Автору поста и другим пламенным борцам с церковниками посвящается:

Автор, ты и воскресение не отмечай. И не отдыхай.

Ибо придумал отдыхать в воскресение еще Константин великий, по православным причинам , "Ибо воскрес на 7й день"

Церковные авторы IV—V вв. объясняли воскресный отдых святостью дня 31-е правило III Орлеанского Собора (538) и 1-е правило II Маконского Собора (585) также подтвердило святость воскресного дня. Эти решения легли в основание официальной позиции Римско-католической церкви, так что в католических катехизисах 4-я заповедь Декалога обыкновенно передаётся с заменой слова «суббота» на «воскресенье»[19]. Лев III Исавр (717—749 гг.) также стремился перенести на христианское воскресенье весь ригоризм еврейской субботы.

В православной церкви суббота отчасти сохранила статус особого дня в богослужении, но субботний покой не соблюдается. Воскресенье считается днём радости, и поэтому церковные каноны запрещают в этот день строгий пост, глубокий траур и молитву на коленях