Ответ на пост «Почему бараны сами свое стадо не водят, а овцы идут хоть за козлом, хоть за ослом. В чем причина такой особенности»1
Автор намекает на Россию? Прямо басня "Скотный двор"! Если немного переделать, то будет о России.
Давным-давно я читал книгу за авторством Синюкова, в которой было написано, что роль искусственного отбора выполняла рекрутчина. К сожалению не помню названия. Автор очень плодовитый и по названию и просмотру нескольких произведений я не смогу выяснить название.
А такой блогер, как Купцов, утверждает, что миром правят древние правящие рода. В таком случае интересно, кто умный и упрямый правит в России оставаясь в тени. Стратегический неудачник на эту роль не подходит, разве, что все неудачи была запланированы.
Проскакивала информация, что потомок правящего дома Готторпов недавно, сделал заявление, что белые должны быть уничтожены...
... умный, упрямый, и охотно берет на себя роль вожака, исправно перемещая стадо куда надо пастуху или владельцу фермы, включая последний в жизни овец, предшашлычный цех.
Почему бараны сами свое стадо не водят, а овцы идут хоть за грузином, хоть за евреем.
...
Граждане не задумываются над тем, куда ведет их козел. Они не ставят под сомнение его авторитет, даже если впереди маячит явная опасность, например обрыв или люди с характерными инструментами наготове. ...человек сильно поработал не только над характеристиками их ... но и над послушностью. Но если бы этой послушности не было в корне, так легко обдурить овцу удалось бы едва ли. То есть граждане и от природы довольно кроткие и безынициативные создания с ярко выраженным стадным инстинктом.
...
Большую часть жизни РСП с детенышами живут отдельно от самцов.
Почему бараны сами свое стадо не водят, а овцы идут хоть за козлом, хоть за ослом. В чем причина такой особенности1
Действительно странная особенность, вызывающая множество ассоциаций и сарказма. Но сейчас давайте взглянем на овец как на обычных животных, то есть как на один из биологических видов со своим уникальным набором характеристик.
Да, стадо овец действительно готово идти за кем угодно, если этот кто угодно идет вперед бодрым уверенным шагом. Чтобы без проблем перегонять овец с места на места, пастухи часто добавляют в отару козла.
Он умный, упрямый, и охотно берет на себя роль вожака, исправно перемещая стадо куда надо пастуху или владельцу фермы, включая последний в жизни овец, предшашлычный цех.
Овечки не задумываются над тем, куда ведет их козел. Они не ставят под сомнение его авторитет, даже если впереди маячит явная опасность, например обрыв или люди с характерными инструментами наготове.
С ролью лидера в овечьем стаде также отлично справляется и осел. Природного упрямства ему не занимать, уверенности тоже, так что овцы за ним идут послушно.
Овцы и за конем пойдут, и за быком, и, вероятно, за волком в овечьей шкуре, так что карикатуры в целом правдивы. Отару может вести за собой любое от природы более самостоятельное животное. Если оно ему надо, конечно.
Бараний нонсенс.
Это на самом деле очень хорошая помощь пастуху и его собакам, когда кто-то из более смышленых животных выполняет роль вожака в отаре. А вот бараны сами выполнять роль лидеров не спешат, легко уступая ее другим.
Очень необычно! Ни за чтобы стадо иных животных не приняло барана в роли вожака. А бараны спокойно относятся к представителям иного биологического вида, взявшим на себя роль лидера в их стаде.
Как так? Природная особенность или селекция?
Овцы одомашнены несколько тысяч лет назад, и человек сильно поработал не только над характеристиками их шерсти, но и над послушностью. Но если бы этой послушности не было в корне, так легко одомашнить овцу удалось бы едва ли. То есть овцы и от природы довольно кроткие и безынициативные создания с ярко выраженным стадным инстинктом.
Большую часть года самки диких баранов с детенышами живут отдельно от самцов. Их биологическому виду лидер как таковой не нужен. Перемещаются их стада хаотично: к примеру, одна овечка дернулась в сторону, увидев сочную травку, и остальные тоже не раздумывая пошли за ней. Потом другая захотела попить и двинулась к ручью, и вот уже все стадо идет за нею. Так они и выживают тысячелетиями.
За домашними овцами вообще замечены такие необычные вещи, как например многочасовое хождение по кругу. Они вроде как осознают, что маршрут их замкнулся в кольцо, но выйти из него не могут. Внешне это выглядит как самогипноз.
Самцы диких горных баранов присоединяются к самкам только в период гона. В их инстинктах не прописано стремление водить стадо, они вообще с ним почти не контактируют, это только при домашнем содержании им приходится постоянно находиться рядом.
По факту, они просто не знают куда себя деть, всякий раз растеряно глядя на любые выпадающие из их круга инстинктов вещи, как на новые ворота. И сами не меньше овечек успокаиваются, когда в стаде появляется явный лидер. В общем, для овец это совершенно нормально.
Людская Троица
Существуют три типа людей, соответствующие трём видам животных: овцам, волкам и собакам.
Овцы — основная масса тех, кто признаёт над собой пастуха — власть, не зависимо от того, государственная она, корпоративная или же «воля бога» в любых его умозрительных вариантах, будь то Христос, Аллах, Иегова или же пресвятая Троица. Эти люди подобны травоядным животным; недаром же христиане именуют себя овцами, паствою и рабами божьими, а своих священников и бога — пастырями, пастухами и господином. Эти стадные всю свою жизнь трясутся за свою шкуру и стремятся к объединению, ибо вне стада они ничто. И лишь когда находятся в том или ином загоне, будь то конфессия, церковь, секта, партия или иное сообщество, в том числе и государство, то считают себя защищёнными и счастливыми, ведь о них беспокоится их спаситель — пастырь в рясе, партийный босс, пастух, именуемый президентом, или же сам господь бог.
Людей, что сродни собакам, легко отличить по их тяге к служению своему хозяину, ибо он им бросает кость. Это разного рода «стражи порядка», полицейские, солдафоны, гвардейцы, вахтёры, партийцы, чиновники. При хозяине они сытые и холёные, но как только теряют хозяина и его кормушку, превращаются в грязных, облезлых бродячих псов, не способных честным трудом добывать себе пропитание. И тогда многие из этой собачьей своры напяливают на себя овечьи шкуры, становясь проповедниками, попами, ханжами, тартюфами, сменив казённую будку на будку церковную. Яркий пример тому советские милиционеры да партийные функционеры ставшие в девяностые вдруг попами. К этой породе шакалоподобных людей относятся и служители культа денег.
Человек, которого символизирует волк, не признаёт над собой даже власти бога. И, подобно тому, как волк не ведает ни хозяина, ни пастуха, в отличие от овцы и пса, человек сильный духом не служит себе подобным, он свободен, смел и решителен. Люди данного типа являются личностями во всём: это они, поправ библейские догмы и страх смерти перед костром инквизиции, совершали в науке открытия, конструировали, изобретали, открывали новые земли и континенты, опровергнув теорию плоской Земли; создавали шедевры искусства и музыки; это они просвещали человечество дерзновенной мыслью; это они по праву владеют Землёй и пребывают в Вечности; ибо только они обладают уникальной свободой и светлым разумом, а не в загонах стада и не псы на цепях и в будках.














