Если ничего не понятно, то лучше начать чтение с первой главы: Барон Суббота - Первая могила
Заказчик этого комикса Маман Бриджит )))
Комикс ни разу не претендует на достоверность и является выдумкой автора. И да внешность персонажей немного плавает.
Сюжет авторский, картинки от Midjourney (с доработкой).
А тут можно почитать большой комикс про ведьму Александру (рекламы нет, денег не прошу).
Если ничего не понятно, то лучше начать чтение с первой главы: Барон Суббота - Первая могила
Комикс ни разу не претендует на достоверность и является выдумкой автора. И да внешность персонажей немного плавает.
Сюжет авторский, картинки от Midjourney (с доработкой).
А тут можно почитать большой комикс про ведьму Александру (рекламы нет, денег не прошу).
Следующая глава: Барон Суббота - Ром и розовое вино
Все истории про Барона Субботу тут: Барон Суббота
Комикс ни разу не претендует на достоверность и является выдумкой автора. Сюжет авторский, картинки от Midjourney (с доработкой).
А тут можно почитать большой комикс про ведьму Александру (рекламы нет, денег не прошу).
Следующая глава: Барон Суббота - Приличная девушка
Этот древний обряд поражает воображение своей загадочностью и необъяснимыми явлениями. Местные жители глубоко верят в магическую силу этих церемоний. Существует легенда, что в момент проведения ритуала обычные куклы начинают двигаться самостоятельно, что зафиксировано на многочисленных видеозаписях.
Одной из ключевых составляющих этого действа являются конструкции из сушеной травы, известные как Зангбето. Эти сооружения накрывают статуэтки, после чего они предстают перед зрителями в пляшущем движении.
Как объяснить это явление? Ведуны, являющиеся организаторами обряда, утверждают, что вызывают духов, которые оживляют куклы и управляют травяными конструкциями. Несмотря на кажущуюся мистику, зрителям разрешается исследовать эти фигуры вблизи - внутри них оказывается пустота. Однако, как видно из видео в, всё дело в мастерски исполненном трюке, где используются особые техники иллюзионизма, сохраняя при этом атмосферу тайны и загадочности.
Смотрела тут на днях сериал Константин (2014-15 гг).
И тут меня немного заинтересовала данная тематика. Редко когда я так остро реагирую на какие-то божества, ещё реже ищу что-то после фильмов (мистика не то, чтобы такой охочий продукт именно оттуда).
Да, я изредка гадала на картах таро с годиков так 14. Чисто побаловать себя и друзей. И тут такой живейший интерес к божествам...
Немного текста из Википедии: "Лоа — в религии вуду невидимые духи, осуществляющие посредничество между богом и человеком; являются аналогом христианских святых. Наделены огромной силой и почти неограниченными возможностями. Лоа играют важную роль в ритуалах вуду и часто связаны с таким понятием, как одержимость".
И вот тут я немного задумалась о том, что хоть и говорят, что они как бы святые, но у тех же христианских нет "неограниченных возможностей". Т.е. конечно святые могут исцелять, давать какие-то дары, но они не могут воскрешать и их сила как бы зависимость от Бога...
Кроме того у Лоа есть прислужники, что с теми же святыми немного явно не сочетаются. Это наверное даже чем-то похоже с демонологией.
Духовные наставники или же поклоняющиеся небесной сферы Ле Гвинеи, являются посредниками между человеческой сущностью (мне кажется тут даже больше задействовано наше подсознание, чем мы) и африканскими божествами + вот что-то мне подсказывает это как своеобразный канал для соединения с миром живых, мертвых и энергией жизни...
Каждый дух имеет свою маску , лик "святых" на тех же изображениях на иконах, если переводить на опять-таки христианскую тему.
Но вот чтобы пообщаться с такими духами требуется жертва... Не уверена, что это только подарки в виде изделий природного происхождения или же денег. Во многих источниках указаны животные.. Что лично меня тяготит. Не люблю такие вещи.
Пантеон делят на два вида (класса): Рада (благие) и Петра (недоброжелательные). Что так же может олицетворять созданий Рая и Ада в некотором представлении. Правда Петра появились позднее. Не буду расписывать группы типа Темные охотники, племя Кровавого Серпа и т.д, это все вы можете изучить сами.
Назову некоторых особо выделяющихся духов: Эрзули (богиня Красоты, любви, богатства и ,как не странно, ревности), Кальфу (владыка Теней), папа Геде (покровительствует черной магии и смерти, но так же защищает детей). Уже из данной информации видно, что духи многогранны и охватывают многие области в жизни. Где-то даже наверное странное соотношение. Например, ревность и богатство, смерть и дети... Но это и захватывает.
Если говорить о призыве данных духов, то ритуалы проводят в специальных помещениях. Внутри которых находится столб. Сначала просят благословить обряд у папы Легбе, только после этого призывают других духов (песни, барабан).
Ещё многие практики Таро общаются с такими духами через гадания на картах. Говорят они контактны и готовы передать мудрость через короткие сообщения.
Ну и конечно многие используют данную связь через вселенцев (массовые ритуалы). Одержимые могут глаголить своими устами мудрость или же танцевать , не проронив и слова.
Конечно данная культура очень интересна и разнообразна. Пантеон богов богат и наверняка есть даже новые , ещё неизвестные нашему брату. Хочу лишь добавить что если есть тут те, кто вхож в такие вещи человек , пусть поделиться мудростью и добавит что-то от себя.
А пока до новых постов. Надеюсь было интересно :)
Вуду — это религия и набор духовных практик, которые возникли в Западной Африке и были принесены в Америку порабощенными африканцами. Это сложная и разнообразная система верований, включающая элементы африканских, католических и местных традиций.
Вуду часто неправильно понимают и искажают в популярной культуре, но оно является важной частью культурного наследия многих общин Карибского бассейна и юга Соединенных Штатов. В этой статье мы рассмотрим истоки и практики вуду.
Истоки вуду
Истоки вуду восходят к традиционным религиям Западной Африки, особенно к религии йоруба в Нигерии. Когда африканцев привезли в Америку в качестве рабов, они принесли с собой свои религиозные традиции. Эти традиции были смешаны с католицизмом и местными верованиями, чтобы создать уникальные духовные практики вуду.
Вуду чаще всего ассоциируется с Гаити, где оно является национальной религией. Однако это также практикуется в других частях Карибского моря и на юге Соединенных Штатов, особенно в Луизиане.
На Гаити вуду является глубоко укоренившейся частью культуры и практикуется большинством населения. Церемонии вуду, включающие музыку, танцы и ритуалы, часто проводятся в общественных местах и являются важной частью общественной жизни.
В Луизиане вуду часто называют «худу» или «корни», и его практикует небольшое, но преданное сообщество. Практикующие худу используют травы, свечи и другие материалы для создания заклинаний и чар для исцеления, защиты и других целей.
Верования и практики вуду
Вуду — это сложная система верований, включающая в себя широкий спектр практик и традиций. Некоторые из ключевых элементов вуду включают в себя:
Предки: в вуду предки почитаются и почитаются как могущественные духовные существа, которые могут обеспечить руководство и защиту.
Лоа: Лоа — это духи или божества, которым поклоняются в вуду. Каждый лоа имеет свою индивидуальность и характеристики и связан с различными аспектами жизни, такими как любовь, плодородие или богатство.
Магия: практикующие вуду используют магию для достижения своих целей, таких как исцеление, защита или успех в бизнесе. Магия часто осуществляется с помощью заклинаний, чар и других ритуалов.
Музыка и танец. Музыка и танец являются важной частью церемоний вуду. Игра на барабанах и пение используются для призыва лоа и создания у участников состояния, подобного трансу.
Вуду — это богатая и сложная система верований, которая развивалась на протяжении веков. Несмотря на его часто негативное изображение в популярной культуре, он является важной частью культурного наследия многих общин в Карибском бассейне и на юге Соединенных Штатов. Понимая происхождение и практику вуду, мы можем глубже оценить разнообразие и сложность человеческой духовности.
Привет, я долгое время изучаю религию вуду (и да, я не очередной ярый фанатик, а чисто интересуюсь её историей).
Я многое знаю о их богах, обрядах, но главным фактом их религии являются ритуальные песни. Я оооочень хочу найти хотя бы одну такую песню, чтобы пополнить свой багаж знаний. Если вы тоже увлекаетесь этим, то пожалуйста, будьте добры оставить комментарий :3
Один из самых важных лоа в церемониях гаитянского вуду - Владыка Перекрестка, Мет Калфу. Калфу - это креольский вариант французского слова «Carrerfour», означающего перекресток, в частности, точку, откуда берут начало четыре дороги. Выяснив значение этого слова, мы лучше поймем природу Мет Калфу. Он действительно соответствует своему имени, он перекресток, и поэтому его присутствие в ритуалах столь ценно. Там, где четыре дороги исходят из одной точки, присутствует Калфу, будь то перекресток автомобильных дорог или лесных тропинок.
Мет Калфу - сильный и могущественный Петро лоа, основоположник всех церемониалов и самой магии вуду. Ему служат в красном, как и духам Петро, но в одеяниях непременно присутствует и черный цвет - это первый признак того, насколько силен, свиреп и могущественен этот дух. Красный и черный – это еще и цвета двух гаитянских обществ, «сосьете», сосредоточенных на магической работе, известной в вуду как «травэй». Как «горячий» дух, Мет Калфу питается лишь кровью своих жертв, однако в качестве подношений принимает и другие продукты, такие как пирожные и красные яблоки, которые часто используются для «охлаждения» Мет Калфу после работы с ним. Какая бы пища ни приносилась в дар, она должна быть красной или красно-черной, поскольку он получает от созерцания этих подношений столько же удовольствия, сколько и от самой жертвы. Убедитесь, что они красивы и их четное число, кратное 4. Так, если вы предлагаете ему яблоки, предлагайте ему 4, 8, 12 или 16 яблок, но никогда не 3, 5 или любое другое нечетное число. Его любимый напиток – особая смесь, известная на Гаити под названием «киман». Обычно этот напиток готовится из белого рома, предпочтительней белого «Barbancourt», в который затем добавляют звездчатый анис, корицу и другие травы. Точный рецепт кимана может варьировать от общины к общине, но этот напиток – излюбленное угощение лоа Петро, поскольку он горячий, крепкий и хорошо согревает их перед работой.
Есть множество церемоний, которые проводят на перекрестках Мет Калфу. Он - дух ритуала «гад», и поэтому его пвен 1 часто нисходит на человека во время этой церемонии, которая дарует защиту от вредоносных воздействий. Как и в случае с перекрестком, суть «гад» полностью соответствует этому слову, - «охрана», - и приняв этот пвен или гад, проситель обретет защиту Мет Калфу, во всех ее проявлениях . Встреча с Калфу важна и в ходе «свободной» церемонии. Ее можно проводить для решения самых разных задач, хотя чаще всего она проводится по завершении церемоний Лаве Тет и Канзо, от имени каждого из участников.
Чаще прочих духов, Мет Калфу ошибочно отождествляется с «дьяволом» или каким-то демоном. Одно из самых распространенных заблуждений о Мет Калфу - то, что он злой, или связан с чем-то недобрым. Эти ассоциации происходят от проявлений Мет Калфу в магии и магической работе. Калфу - истинная сущность колдовства, он - точка, через которую течет вся магия, или, говоря иными словами, любая магия, будь то «добрая» или «злая», приходит с перекрестка. Перекресток - это точка, где проявляется магия, независимо от того, в каком направлении эта магия работает. Калфу не руководит вредоносной магической работой, он – лишь часть пути, по которому она движется, и он позволяет ей путешествовать без помех. Подумайте об этом так: сам перекресток не мешает проехать машине, потому что ему не нравится ее цвет, перекресток - это просто часть пути автомобиля, и водители пользуются перекрестком, чтобы добраться туда, куда они едут. То же самое и с магией: Мет Калфу не порицает ту магию, что проходит через него, он просто делает то, что от него просят.
Однако Мет Калфу и сам пор себе великий колдун, творец могущественной магии. Вопреки распространенному мнению, он не одержим черной магией и не ассоциируется с ней. Помните, что Мет Калфу, как и все лоа, следует «гвинейской» 2 морали, однако не может навязать другим свою волю - ведь как любой дух, он ограничен знанием о том, что мы, люди, по воле Творца обладаем свободной волей. Итак, если люди на перекрестке работают во благо, и преуспевают в этом, это заслуга Калфу, если же это успешная работа кому-то во вред, - это тоже проявление Калфу. Нельзя винить перекресток, если кто-то попадает в аварию: ответственность лежит всецело на водителе.
Другое распространенное заблуждение – считать Мет Калфу ипостасью Легбы Петро. Это тоже неверно. Легба в обрядах Петро появляется как Легба-нан-Петро, в то время как Калфу действует самостоятельно. Он не хранитель врат в обрядах Петро, а точка, в которой направление вашего пути может измениться. Весь «регламент» 2 вуду базируется на образе дороге (вспомним лоа Гране Шемин - буквально «Великая дорога»). Когда мы начинаем церемонию, первым делом мы призываем «Великую дорогу», по которой мы будем идти. Она ведет нас к вратам в Гинен, которые отворит нам Легба. Затем мы проходим мимо Марасса, которые обеспечивают проявление Иного мира в обрядах, и лишь тогда мы встретимся с Мет Калфу. В этот момент мы делаем выбор, по какой дороге идти: возможно, мы пойдем направо и попадем на дорогу Рада, которая в конечном итоге приведет нас к дверям Петро (где Легба-нан-Петро откроет нам следующую дверь), и в конечном счете, мы вернемся к назад к Калфу, который направит нас на дорогу Петро.
Несмотря на все зловещие россказни, Мет Калфу - дух счастливого случая. Из опыта нашей общины, когда он овладевает человеком, то приветствует собравшихся словами: «Bon Chans!» что означает "Удачи!" Это его искреннее приветствие и благословение. В зависимости от обстановки и того, с какой целью он призван, человек, которым овладел Мет Калфу часто катается по земле, иногда просто крутясь, иногда раскидываясь крестом, или даже делая сальто. Когда он общается с людьми, он очень прямолинеен, и не терпит глупцов, но для тех, кто относится к нему с должным уважением, Мет Калфу может стать сильным союзником.
Он прекрасный советчик, к которому можно обратиться за помощью, так как он любит поговорить с людьми и всегда готов помочь тем, кто к нему обращается. Он видит ситуацию на сто шагов вперед и, как воплощение перекрестка, может описать множественные ее исходы, зависящие от разных действий, предпринятых человеком. Если его вежливо попросить, он «протолкнет» вас через перекресток в сторону удачи, однако он может с той же легкостью завести на перепутье и заставить искать выход самостоятельно, что может отнять много времени или даже ввергнуть в опасную ситуацию. Вот почему так важно обращаться к нему под руководством опытного хунгана или мамбо. Но когда вы хорошенько познакомитесь, общение с Мет Калфу станет для вас истинным удовольствием.
Не встретив Калфу на Великой дороге, многие лоа не смогли бы овладеть человеком. Мет Калфу приводит других лоа к перистилю 4, что для них жизненно важно. Великое чудо состоит в том, что мы можем взаимодействовать с лоа посредством их нисхождения и обладания человеком, а без Калфу этот бесценный дар был бы нам недоступен. Мет Калфу - один из самых важных лоа в реглменте гаитянского вуду, и без него мы немного бы добились на этом поприще
---
1. Пвен - «точка»; концентрация духовной силы или магии, накопленная для различных целей
2. Ginen (La Guinnea) – «первозданная Африка»; Иной мир в представлениях вудуистов, где, живут лоа и предки, и высится священный город Ифе, известный также как Лавилокан
3. Букв. «правило, порядок, закон»; унаследованная традиция, определяющая ритуальные действия и принципы
4. Периситль – «тоннель» - крытая площадка в центре вудуистского храма (хунфо)
