Растите духовно!!!! Дело говорит!!! Товарищи, посещайте храмы почаще, не проходите мимо, не позволяйте мракобесам попрекать вас чушью. Список храмов:
Представитель Русской православной церкви иерей Андрей Струцкий заявил, что россияне, ставящие материальное благополучие выше духовности, подобны ослам. С этим мнением он выступил публично, запись выложил телеграм-канал «Нетипичный Краснодар».
«Получается, что сейчас время такое, когда кормят этих «ослов» своих, и эти «ослы» ничего не хотят делать. Никакие заповеди им не нужны, потому что всё это идёт против желудка «осла». «Осёл» говорит, я хочу отдыхать, есть, пить и веселиться», — сказал иерей.
ХА-ХА! УЖ КТО БЫ ГОВОРИЛ ВООБЩЕ!
Православная церковь, продолжая традиции раннего христианства, всегда придавала особое значение духовному совершенству своих последователей. Главной идеей, пронизывающей учение Церкви, является стремление уподобиться Богу и ангелам в святости и чистоте. Однако этот идеал часто сталкивался с реалиями человеческой природы, где плотские желания и страсти становились преградой на пути к идеалу. В этом контексте кастрация рассматривалась как радикальный, но эффективный способ преодоления этих препятствий.
"Ибо в ангельском состоянии пребывает тот, кто, освободившись от бремени плоти и забот о ней, служит Господу в чистоте и в благочестии; именно таких и есть евнухи." Святитель Григорий Нисский
Согласно учению Церкви, человек создан по образу и подобию Божию, и его призвание — стать подобным Богу в святости. Ангелы, как бесплотные существа, служили примером чистоты и отрешенности от земных страстей. В Евангелии от Матфея (22:30) Христос говорит, что в Царствии Небесном люди «не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут как ангелы на небесах». Этот стих стал основой для размышлений о том, что плотская жизнь, хотя и не греховна сама по себе, может стать непреодолимым препятствием на пути к духовному совершенству.
"Евнухи, которые добровольно сделали себя таковыми ради Царствия Небесного, должны быть почитаемы более всех. Ангелами их называем, ибо, свободны и от страстей века сего, и от плотских попечений." Святитель Иоанн Златоуст
Плоть, с её желаниями и страстями, представляет собой препятствие на пути к святости. Апостол Павел в своих посланиях неоднократно подчеркивал борьбу между духом и плотью (Рим. 7:18-25). Для многих христиан, особенно монахов и аскетов, эта борьба становилась центральной в их духовной жизни. Плотские желания, являясь источником греха, отвлекали от молитвы и богообщения. В этом контексте кастрация выступала как способ радикального отречения от мира и его соблазнов.
"Подвиг евнуха велик, ибо он избрал ангельский образ жизни, не знающий женского общения и свободный от страстей." Иоанн Диакон (Патриарх Константинопольский)
В Византийской церкви кастрация была широко распространенной практикой, находившей множество сторонников среди духовенства и аскетов. Некоторые подвижники видели в оскоплении способ буквального исполнения слов Христа: «Есть скопцы, которые оскопили сами себя ради Царства Небесного» (Мф. 19:12). Для них это был акт добровольного отказа от плотской жизни ради достижения ангельской чистоты.
"И подобно ангелам, евнух пребывает свободным от забот о жене и детям, посвятив всю свою жизнь служению Богу и Империи." Константин VII Багрянородный
Для тех, кто выбирал путь оскопления, это открывало не только духовные перспективы. Оскопление символизировало полное отречение от мира и его ценностей, делая таких людей живыми примерами радикальной веры. Это позволяло претендовать на высокие должности в церковной иерархии и при дворе императора. До статуса патриарха дослужилось девять евнухов: Герман I, Никита II, Мефодий, Игнатий, Стефан II, Феофилакт, Полиевкт, Константин III, Лихуд и Евстратий Гарида.
К сожалению, современная церковь отвергла эти практики и не может больше давать примеры такой духовности.
Самая главная проблема — отсутствие или скудость духовного руководства. Настоящее монашество возможно только в преемстве от наставника к ученику. Самочиние недопустимо.
По слову святителя Игнатия (Брянчанинов): «Самочинное монашество — не монашество. Это — прелесть! Это — карикатура, искажение монашества! Это — насмешка над монашеством! Это — обман самого себя! Это — актерство, очень способное привлечь внимание и похвалы мира, но отвергаемое Богом, чуждое плодов Святого Духа, обильное плодами, исходящими от сатаны».
Исчезли наставники, прервалось преемство. Массовое восстановление обителей, многочисленные постриги и золоченые купола не заменят наставника, который уже прошел путь духовной брани и может научить других. Его вообще ничто не заменит.
Можно открыть сотни великолепных колхозов и богаделен, постричь и разодеть в красивые одежды массу мужчин и женщин — и назвать всё это возрождением монашества. Но монашество немыслимо без духовного руководства. А руководить может только тот, кто сам был руководим. Замкнутый круг.
Иногда в истории этот круг разрывался милостью Божией. Так было при преподобном Сергии Радонежском. Он получил дар руководства, не имея руководителя, и стал руководителем нескольких поколений русских монахов. Так было и с преподобным Паисием Величковским — именно от него пошли Оптинские старцы. Но эти и подобные случаи — исключения, только подтверждающие правило.
Есть и ещё проблемы. Удивительную силу у нас имеет внешность. Именно она становится мерилом духовности в глазах многих наших современников. Монашеская одежда, к примеру, которая возникла как отказ от красивых и дорогих нарядов — стала сама красивой и дорогой. Внешний вид монаха — длинные волосы и борода — первоначально произошел от некоего небрежения к себе, потому что подвижникам просто не было дела до своего внешнего вида. Но теперь, глядя в некоторых монастырях на холеные расчесанные бороды, начинаешь думать, что в монашеской аскезе современности стало одним подвигом больше…
Игумен Игнатий (Душеин)
📌 P.S.
✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном личном общении. Адрес указан на главной странице. Здесь в диалоги не вступаю.
✒️ Я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу» и на указанном канале. Впереди много интересного, познавательного и полезного для души материала.
✒️ Материалы для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Вечный Человек
📃 Серия постов: Перерастая Докинза
📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
✒️ Материалы для христиан и прочих религиозных конфессий:
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Серия постов: Умное делание
📃 Серия постов: Добродетели человека
📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа
📃 Серия постов: Православие это...
Опытный исихаст и великий молитвенник за мир, ученик преподобного Силуана Афонского, преподобный Софроний (Сахаров) в своих сочинениях говорит о том, что видел кончину святых отцов, которым удалось достичь этой цели. Перед его глазами во время успения этих старцев осуществлялось таинство единения души праведника с миром небесным, превосходящим всякий ум. Он же пишет и о тех, кому было дано видеть глубины ада. И «эти люди исключительного мужества десятилетиями рыдали в молитвах своих. Но кто может поведать об этом? От лишённых живого опыта скрывается тайна сия» (преп. Софроний. О молитве Иисусовой).
Призывание Имени Божия приводит в движение все тайное, что скрывается внутри нас. Иисусова молитва похожа на сноп лучей света, брошенных в темное место нашей внутренней жизни. Она открывает нам страсти, которые гнездятся внутри нашей души, освящает привязанности, обнажает скрытые пороки. Мы начинаем понимать как же далеки мы от Бога, какую огромную силу имеет над нами грех и насколько мы слабы, чтобы с ним бороться. От этого в душу входит покаянный плач, и наше сердце становится мягким.
Христос не презирает нас в нашем падении, и при всей бесконечности Своей святости Он склоняется над нами, протягивая Свои руки помощи. Через призывание Его Имени Он дает нам силы не только на борьбу с грехом внутри себя, не только на то, чтобы противостать вредным влияниям из вне, но и самим влиять на среду, в которой живем. Спаситель Сам как бы исходит из внутренней глубины нашего сердца и выстраивает правильные отношения между нами и всем, что нас окружает. Дух Христа выводит нас на просторы своей любви, уча милосердию и состраданию ко всей твари. Чем больше человек смиряется в болезненном покаянии, тем быстрее его молитва достигает Бога. Но как только он теряет смирение, тогда никакие, даже самые большие подвиги, ему не помогут.
Действие гордости, чувство глубокой неприязни к людям, осуждение, злоба отбрасывают нас от Бога на бесконечно далекое расстояние. В молитве Иисусовой человек не должен ни в коем случае искать каких-то особых восторгов, приятных ощущений и т.п. – это путь не к Богу, а в противоположную сторону. Мы приходим к Богу как последние грешники, осуждая себя, каясь, ничего о себе не воображая, ничего не ища, кроме одного – прощения и помилования. Никаких дарований от Бога искать тем более не нужно. Высший дар для нас с вами – прощение грехов. Но для этого нам нужно покаяние. А это не что иное как радикальное изменение нашей внутренней жизни, нашего отношения к людям, ко всякому явлению в нашем бытии.
Сатана учит нас ненавидеть зло, находя его, прежде всего, в людях, которые живут не так, как нам хочется. Он хочет, чтобы мы абсолютизировали зло, стали «воинами света» и положили свои жизни в борьбе с этим злом. Таким образом, борясь со злом его же методами, мы это зло только умножаем, но при этом находимся в полной уверенности, что служим Богу. Но абсолютного зла нет, абсолютно только высшее Благо. И это Благо заповедовало нам побеждать зло любовью. Нет такого человека, в котором в той или иной степени не было бы света, потому что Бог просвещает «всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1:9). Человеческая правда относительна. Но в фанатической борьбе за эту правду люди уничтожают цельность своего духовного бытия, таким образом обрекая себя на вечную муку. Особенно хорошо это видно сейчас, когда весь мир погружен в распри и разделения. Ненависть и вражда прошла по всем граням человеческого общежития. Политика, религия, нация, расы, классы, разговорный язык – вообще сложно найти такую сферу человеческой жизни, где бы люди не смогли разделиться на враждебные лагеря. Причина тому одна – умножение беззаконий убили в нас любовь (Мф. 24:12). Только вселение в нас Того, Кто дал нам заповедь любить врагов, может дать нам возможность ее исполнить. Поэтому – «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя».
📌 P.S.
✒️ Больше об Иисусовой молитве в указанном ТГ-канале.
✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном личном общении. Адрес указан на главной странице. Здесь в диалоги не вступаю.
✒️ Я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу» и на указанном канале. Впереди много интересного, познавательного и полезного для души материала.
✒️ Материалы для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Вечный Человек
📃 Серия постов: Перерастая Докинза
📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
✒️ Материалы для христиан и прочих религиозных конфессий:
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Серия постов: Умное делание
📃 Серия постов: Добродетели человека
📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа
📃 Серия постов: Православие это...
Дьявол, по мысли преподобного Никодима, внушая людям страх перед Иисусовой молитвой, преследует лишь одну цель – не позволить человеку взять в руки оружие, которым поражается вся вражья сила. Еще блаженный Диадох писал о том, что дьявол не желает, чтобы люди узнали, что обнаруживается он в сердце, а верили в то, что ополчается на них снаружи. «Освящение ума и сердца – это и есть спасение, а лучший способ этого достичь – Иисусова молитва», – настаивает преподобный. Конечным результатом этой практики, по мысли святого Никодима, есть:
1) Уход человека от чувственных наслаждений, благодаря чему молящийся избегает прельщения со стороны воображения и преграждает вход в ум лукавых помыслов.
2) Ум, входя в сердце, начинает видеть свое истинное состояние, обретая покаянный плач, смирение и сокрушение.
3) При этом ему становятся видны все козни дьявола и даже самые малые движения нечистых помыслов. Внимательно следя за собой, молитвенник обучается мастерству духовной брани, которой невозможно достичь каким-либо другим способом без единства ума с сердцем. В результате этого он приобретает:
4) Чистоту естества и привлекает к себе Божественную энергию, которая помогает ему в кратчайшие сроки очистить ум и сердце от любых, даже самых малых, страстей и помыслов.
5) В результате этого в душу входит радость и веселие, которые сопровождают рождение нового человека во Христе.
«Без обожения ума ни стать святым, ни спастись человеку невозможно, о чем и слышать престрашно! Ибо одно и то же – спасение и обОжение», – восклицает преподобный Никодим в своем сочинении. Страсть гордости исключительно тонка, и нам очень сложно распознать в себе все ее проявления. Но именно она бетонной стеной ограждает нас от Бога. Следование заповедям Божьим приводит человека к разного рода событиям, в которых ему одному подчас очень трудно разобраться. Для этого нам нужен свет, который мы призываем к себе Именем Божьим.
«Господи, Иисусе Христе, помилуй мя» – стяжать эту молитву означает стяжать вечность. В самые тяжелые минуты разложения нашего физического организма эта молитва становится одеянием души. Когда мозг уже отказывается нам служить, тело изнемогает от боли и все органы чувств перестают работать, молитва эта становится нашим поводырем на пути к конечной обители. Но для того, чтобы ее стяжать, нужны годы усилий, нужен титанический труд, который соединит эту молитву с нашим дыханием и духом, соединит с нашей личностью так, что Имя Божие и наше «я» станут неразделимыми.
Продолжение следует...
📌 P.S.
✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном личном общении. Адрес указан на главной странице. Здесь в диалоги не вступаю.
✒️ Я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу» и на указанном канале. Впереди много интересного, познавательного и полезного для души материала.
✒️ Материалы для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Вечный Человек
📃 Серия постов: Перерастая Докинза
📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
✒️ Материалы для христиан и прочих религиозных конфессий:
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Серия постов: Умное делание
📃 Серия постов: Добродетели человека
📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа
📃 Серия постов: Православие это...
Имя Иисус есть откровение Свыше и является энергией Божества.
В имени Божием живут Божественная Мудрость и Небесный Свет,просвещающий всякого человека, произносящего это святое имя.
Освящение души, соединившейся с именем Божиим, совершаетсячерез нетварную благодать, исходящую из Сущности Божества.
Призывая имя Иисуса Христа, мы опытно переживаем присутствие в нас блаженного и непостижимого Бога. Христос в молитве становится жизнью нашей жизни, уйти от которой некуда и невозможно, ибо это есть жизнь вечная в блаженстве Царства Божия: «Сия есть вечная жизнь, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Однако шествовать этим путем следует вдумчиво и внимательно, храня во всем трезвение ума.
Поскольку имя Иисус означает Бог-Спаситель, оно напрямую относится и к Пресвятой Троице, и ко всем святым, которые в ней пребывают. Иисус — Свет безначальный, дал нам имя Свое как связь между Богом и нами. Поэтому в Иисусовой молитве находится вся полнота спасающей и просвещающей благодати: «Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1 Кор. 6:17).
Тот, кто практикует эту молитву, исполняет в ней все обеты и заповеди. Для ведения подлинной молитвенной жизни нужно быть человеком определенной человеческой культуры и иметь чуткость сердца: «Или вы не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?» (1 Кор. 6:9). Позволь жить в себе Богу, тогда Бог позволит тебе жить Его жизнью.
Христос, сидя одесную Отца, никогда не оставляет Своего человеколюбия, а пребывая с людьми, всегда был един с Отцом Небесным: «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30). В этом для нас заключена тайна нашей духовной свободы, спасения и послушания: «Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. 10:38), по слову Христову. Соединившись через послушание воедино в Духе с Господом, мы никогда не должны оставлять всемерную любовь к ближним, а помогая и служа людям в их спасении, не прекращаем пребывать в совершенном единении со Христом и, таким образом, с Богом Отцом. Именно к такому единению с Отцом Небесным через Иисуса Христа возводит душу Иисусова молитва.
Эта молитва есть исповедание нашей веры в Бога Иисуса Христа, Света от Света, воплотившегося ради нашего спасения, распятого, страдавшего за нас, погребенного и воскресшего. Иисусова молитва — это наше сердечное раскаяние в отпадении от Бога, глубокое и искреннее покаяние в собственной греховной жизни и неотступная надежда на прощение и милость Божию. Молитва — это наше рождение в Боге. Она приводит нас к совершенному исполнению заповедей Христовых, а отступление от них ведет к потере молитвы, ибо мы ничто без Духа Святого. В этой молитве предпочтительнее не придумывать своих слов, чтобы слова «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» навсегда укоренились в уме, сердце и душе человека.
Следование за Христом — это высочайший подвиг души, а любовь к Богу — предельный, самоотверженный труд. Чтобы следовать за Христом, необходимо иметь или детскую простоту, или же душевное дерзновение сродни святому безумству: «Мы безумны Христа ради…» (1 Кор. 4:10). Утверждение в постоянной молитве приходит через глубокую веру и искреннее покаяние, и именно это должно быть основой нашего Спасения. Страх в молитве попасть в прелесть есть не что иное, как та же самая прелесть. В этой священной молитве, как нигде больше, важны личный опыт и послушание духовному старцу. Молитвенные приемы всегда вторичны, а сердце, если оно сокрушенно и смиренно, никогда не останется без плода: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23).
Больше тематического материала в Telegram канале "Иисусова молитва в условиях современности": Iisusmolitva
p.s.
✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном общении в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Часть материалов для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Вечный Человек
📃 Серия постов: Перерастая Докинза
📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
✒️ Часть материалов для христиан и прочих религиозных конфессий:
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Серия постов: Умное делание
📃 Серия постов: Добродетели человека
📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа
📃 Серия постов: Православие это...
