Спец питание на борту⁠⁠

не верно, кошерная еда никакого отношения к жертвоприношению не имеет, существует по крайней мере около пяти различных мнений почему появился кашрут. Но еще раз повторю к жертвоприношению это нее имеет отношения. Да была так называемая устная Тора и даже был запрет ее записывать. Но когда возник страх ее потерять, после исхождения из Египта, ее записали.

Рыба в данном случае является расширенным понятием, включающим в себя не только собственно рыб, но и других обитающих в воде животных. Рыба, согласно законам кашрута, мясом не является, а потому на неё правила относительно мясных продуктов не распространяются. Рыба является «парве» (от идиш פּאַרעװע — «ни молоко, ни мясо», «нейтральное»), то есть может употребляться в одной трапезе как с мясными, так и с молочными продуктами. Однако запрещено смешивать в одном блюде рыбу с мясной или молочной пищей. После употребления рыбы необходимо съесть что-либо (например, кусочек хлеба) и что-нибудь попить. После этого можно есть мясо.

Кошерные рыбы, согласно определению кашрута, имеют два обязательных признака: у них есть чешуя и плавники. Кошерная чешуя не прикреплена намертво к телу рыбы и с лёгкостью отделяется, если провести по рыбе ногтем. Считается, что плавники есть у любой рыбы. Наличие чешуи является вторым обязательным признаком, поэтому, когда продают чищеную рыбу, то всегда оставляют на ней кусочек с чешуёй.

поэтому осетровая (чёрная) икра не кошерна, а лососёвая (красная) — кошерна. Моллюски (осьминоги, устрицы, кальмары) и ракообразные (крабы, раки, омары, лангусты, креветки) не имеют ни чешуи, ни плавников (а жабры у них хотя и есть, но скрытые) и в связи с этим не кошерны.

я не придерживаюсь ни кашрута ни халяля, я православный)))

кстати все кошерное халяльно, но не все халяльное  кошерно ... )))

Поскольку кошерность продуктов не может быть проверена объективно, некоторые иудейские общины в вопросах кошерности полагаются на суждение раввина, признаваемого авторитетом в данной общине — и, возможно, только в ней. С этим связан следующий анекдот:

Рассказывают, как попал хасид в рай. Посадили его за стол, стали подавать райские угощения. А хасид и спрашивает:

— А кто тут проверяет у вас на кошерность?

— Как это кто? Сам Господь Бог и проверяет!

— Знаете что, я тогда поем только зелени.

хасид - ортодоксальный иудей

если вы про то как проверить??? никак только вера .... евреи не могут обманывать евреев, большой грех, неевреев обманывать разрешается и поощряется)))

Попробуйте себя током ударить , вам больно не будет???

Дело в том, что в основании мозга у всех млекопитающих находится центр кровеносных сосудов, по которым мозг снабжается кровью. Даже начинающий врач знает: если в этой части организма внезапно падает кровяное давление, живое существо немедленно теряет сознание.

Во время шхиты перерезают аорты, питающие мозг. Поскольку поток крови при этом выплескивается из места разреза, кровяное давление там резко падает и самое большее через две секунды (!) животное теряет сознание. Поэтому оно не может почувствовать какую бы то ни было боль – ни в момент шхиты, ни после. До шхиты боль не ощущается благодаря быстроте движения ножа, его остроте и гладкости, а после животное не чувствует боли из-за потери сознания.

Нет сомнения, что иные способы забоя для животных мучительны. Оглушение электрическим разрядом призвано устранить болевые ощущения, однако оно вызывает страдание само по себе. Безусловно, забой выстрелом в голову также связан с мучениями – особенно в случаях неточного прицела или внезапного движения головы животного. Поскольку подобных случаев достаточно много, то, к большому сожалению, животное редко убивают безболезненно

ну может я и займусь этим, долго увлекался разными религиями, а эти моменты очень прочно связаны. на самом деле кашрут и халяль очень схожи, но все таки имеют различия.