Ответ на пост «Формирование территории России. Часть 21/2»2
Некоторые современники крайне эмоционально относились к деятельности самого кровавого русского царя (Мучителя).
Митрополит Филипп (в изложении Карамзина):
В сем виде, в сем одеянии странном не узнаю Царя Православного; не узнаю и в делах Царства… О Государь! Мы здесь приносим жертвы Богу, а за олтарем льется невинная кровь Христианская. Отколе солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы Цари благочестивые возмущали собственную Державу столь ужасно! В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям — а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства и совершаются именем Царским! Ты высок на троне; но есть Всевышний, Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки? ибо самые камни под ногами твоими вопиют о мести!.. Государь! вещаю яко пастырь душ. Боюся Господа единого!
И это не западные лживые писаки, очернявшие царя.
Вскоре царь репрессирует митрополита и трусливо прикажет его тайно задушить. Все присоединенные огромные территории вообще не улучшили жизнь царства, а легли дополнительным бременем, если просвещенные западные королевства тащили вагонами из колоний все, что не было прибито, то что вез из Астраханского ханства Грозный? Он скорее эти ханства субсидировал - крепости там строить надо, армию, воевод там содержать, местную знать кормить. А какая была польза от кровавой войны с Литвой? Ну кроме того, что царь разорил и в целом уничтожил один из богатейших и влиятельных, наиболее образованный русский город? Так и период конца его царствования не зря же получил довольно эмоционально окрашенное название Поруха (которая плавно перетекла в Смуту).