Серия «Политика.»

Автор: Оккупация.

Становление личности.

Родился 9 марта 1883 г. в Чернигове, в дворянской семье поручика резервного пехотного полка, дослужившегося до чина капитана, Александра Анисимовича Овсеенко. По национальности украинец. В 1901 г. окончил Воронежский кадетский корпус и поступил в Николаевское военное инженерное училище, однако отказался присягать «на верность царю и отечеству», позднее объяснив это «органическим отвращением к военщине», и после полутора недель ареста был отчислен. Участвовал в левосоциалистическом крыле революционного движения с 1901 г., когда вступил в социал-демократический студенческий кружок в Варшаве.

Весной 1902 г. отправился в Санкт-Петербург, где работал сначала чернорабочим в Александровском порту, а затем кучером в «Обществе покровительства животным». Осенью 1902 г. поступил в Санкт-Петербургское пехотное юнкерское училище. Во время учёбы занимался революционной агитацией среди юнкеров, используя пропагандистскую литературу, которую получал от членов организации социал-революционеров. В 1903 г. через болгарского революционера Б. С. Стомонякова связался с организацией РСДРП. В августе 1904 г. окончил училище и был выпущен подпоручиком в 40-й пехотный Колыванский полк, дислоцировавшийся в Варшаве.

Участие в Первой русской революции.

Весной 1905 г., во время русско-японской войны, он вне очереди получил назначение на Дальний Восток, но на место службы не прибыл - дезертировал, отправился в Краков и Львов. Через какое-то время нелегально вернулся в Польшу и вместе с Феликсом Дзержинским пытался организовать военное восстание двух пехотных полков и артиллерийской бригады в Ново-Александрии, которое закончилось неудачей. Овсеенко был арестован, но ему удалось бежать. Вновь перебрался в Австро-Венгрию, откуда был направлен местной меньшевистской эмигрантской группой в Санкт-Петербург, куда и прибыл в начале мая. Стал членом Петербургского комитета РСДРП, занимался агитацией среди военнослужащих.

Арест, ссылка, побег, эмиграция.

В конце июня был арестован в Кронштадте, назвавшись чужой фамилией, что помогло ему избежать приговора военно-полевого суда. Скрывался в Москве, затем на юге России. В 1906 г. пытался организовать восстание в Севастополе, за что был вновь арестован. В июне 1907 г. перед самой отправкой на каторгу, совместно с группой из 15 - 20 заключённых, совершив подрыв тюремной стены, он совершил побег; скрывался в Финляндии, затем в течение нескольких лет работал в подполье в Петербурге и Москве, специализируясь на революционной агитации среди военнослужащих. После начала Первой мировой войны перешёл к межрайонцам. С сентября 1914 г. участвовал в издании и редактировании газеты Мартова и Троцкого «Наше слово».

В 1917 г.

Февральская революция позволила Антонову-Овсеенко в июне 1917 г. вернуться в Россию, где он сразу же вступил в партию большевиков. Как член Военной организации при ЦК РСДРП(б) Антонов-Овсеенко был направлен в Гельсингфорс для ведения агитационной работы среди солдат Северного фронта и моряков Балтийского флота. Одновременно он редактировал газету «Волна». После июльского кризиса был арестован Временным правительством и заключён в тюрьму «Кресты», где совместно с Ф. Ф. Раскольниковым от имени арестованных большевиков составил письменный протест против ареста.

В сентябре - октябре 1917 г. Антонов-Овсеенко - делегат Всероссийского демократического совещания и Второго съезда моряков Балтфлота, на котором огласил текст воззвания «К угнетённым всех стран». 15 октября участвовал в работе конференции военных организаций РСДРП(б) Северного фронта, от которого избран в Учредительное собрание. Был избран в состав Петроградского ВРК. В своём докладе на заседании Петроградского Совета РСД 23 октября 1917 г. доложил о том, что петроградский гарнизон выступает за передачу власти Советам, красногвардейцы заняли оружейные заводы и склады и вооружаются захваченным оружием, внешнее кольцо обороны Петрограда укреплено, а действия штаба Петроградского военного округа и Временного правительства парализованы.

В качестве секретаря Петроградского военно-революционного комитета Антонов-Овсеенко, входивший и в образованный 24 октября «Полевой штаб ВРК», принимал активнейшее участие в Октябрьском вооружённом восстании в Петрограде. В составе «оперативной тройки» (совместно с Н. И. Подвойским и Г. И. Чудновским) он подготавливал захват Зимнего дворца. Руководил действиями красногвардейцев, революционных солдат и матросов во время штурма Зимнего дворца, после чего арестовал Временное правительство. На Всероссийском съезде 26 октября 1917 г. был избран членом Комитета по военным и морским делам при Совнаркоме.

Во время выступления Керенского - Краснова Антонов-Овсеенко был членом штаба Петроградского военного округа и помощником командующего войсками военного округа. 28 октября 1917 г., во время юнкерского восстания, был взят в заложники юнкерами. На следующий день был освобождён революционными матросами при посредничестве американского корреспондента А. Р. Вильямса. С 9 ноября по декабрь 1917 г. исполнял должность командующего Петроградским военным округом.

Участие в Гражданской войне.

В декабре 1917 г. Антонов-Овсеенко, был направлен на юг руководить боевыми действиями против казаков атамана Каледина и украинизированных частей Русской армии, поддерживавших Украинскую Центральную раду. 27 ноября при революционной Ставке в Могилёве был создан Революционный полевой штаб — оперативный орган руководства вооружённой борьбой с контрреволюцией. СНК РСФСР образовал Южный революционный фронт по борьбе с контрреволюцией. Главнокомандующим войсками фронта был назначен Антонов-Овсеенко. Во главе Южной группы войск Советской России Антонов-Овсеенко вступил в Харьков, где съезд Советов провозгласил советскую власть на Украине, возглавил борьбу против казачьих войск Дона.

В марте - мае 1918 г. Антонов-Овсеенко - Верховный главнокомандующий советскими войсками Юга России. 17-30 ноября 1918 г. - член Революционного военного совета Особой группы войск Курского направления. В мае - июне 1919 г. - командующий всеми вооружёнными силами Украинской ССР. Принимал активное участие в установлении советской власти практически на всей территории Украины, в формировании вооружённых сил УССР, военных действиях против армии Директории, ликвидации Григорьевского мятежа.

На хозяйственной работе.

В июне 1919 г. был переведён на хозяйственную работу. Как указано в автобиографии Антонова-Овсеенко, в августе - сентябре 1919 г. он был уполномоченным ВЦИК по продразверстке в Витебской губернии, с ноября 1919 г. - уполномоченным ВЦИК в Тамбовской губернии, затем - председателем Тамбовского губкома и губисполкома. С апреля 1920 г. - зампред Главкомтруда, член коллегии Наркомтруда, с ноября 1920 по январь 1921 гг. - член коллегии Наркомвнудел и зампред Малого Совнаркома, с середины января по начало февраля 1921 г. - уполномоченный ВЦИК в Пермской губернии. В середине февраля 1921 г. Антонов-Овсеенко был назначен председателем Полномочной комиссии ВЦИК по борьбе с бандитизмом в Тамбовской губернии. В 1922 г. Антонов-Овсеенко был назначен начальником Политуправления РВС республики (ПУР). Активно выступая против усиления власти Сталина, он поддержал Льва Троцкого и примкнул к Левой оппозиции.

Дипломатическая работа.

Антонов-Овсеенко был направлен на дипломатическую работу, занимал должности полпреда в ряде восточноевропейских стран. В 1928 г. под давлением был вынужден порвать с левой оппозицией. В 1930-е гг. ему на некоторое время было разрешено работать на разнообразных должностях, связанных с юриспруденцией, включая должности прокурора и наркома юстиции РСФСР. В должности прокурора РСФСР Овсеенко способствовал установлению практики вынесения приговоров «по пролетарской необходимости». Во время Гражданской войны в Испании был генеральным консулом СССР в Барселоне (1936 – 1937 гг.): через этот город проходило большинство военных грузов из СССР для испанских коммунистических формирований. Оказал большую помощь республиканским войскам как военный советник.

Арест, расстрел.

В конце 1937 г. Антонов-Овсеенко был отозван из Испании, после чего арестован НКВД 12 октября 1937 г. Почти одновременно была арестована его жена («знала о террористической деятельности своего мужа»), которая была расстреляна за два дня до расстрела мужа.. 8 февраля 1938 г. приговорён ВКВС СССР к расстрелу «за принадлежность к троцкистской террористической и шпионской организации». Расстрелян 10 февраля 1938 г., похоронен на полигоне «Коммунарка».

Автор: Кристина Силкина.

Среди отечественных политиков трудно найти человека, имеющего столь же запутанную биографию, как у Льва Троцкого. Он стоял у истоков Великой Октябрьской Социалистической Революции, принимал активное участие в организации Коминтерна, обладал невероятными полномочиями в правительстве только что образованного Советского Союза. А потом вдруг стал врагом для всех: и ярых контрреволюционеров, и бывших своих соратников.

Родился Лейба Давидович Бронштейн (настоящее имя Льва Троцкого) 26 октября 1879 г. в небольшом украинском селе Яновка Херсонской губернии. Его родители – Давид и Анна Бронштейн были зажиточными земледельцами–арендодателями, владели сотней десятин земли, мельницей и ремонтной мастерской. Они были неграмотными переселенцами с Полтавщины, но это не помешало им разбогатеть. На момент рождения мальчика в семье уже подрастало четверо детей. Лейба с детства свободно говорил на украинском и русском языках. Родители заметили, что сын растет сообразительным, тянется к наукам, поэтому в 1889 г. отправили его на учебу в одесское училище Св. Павла. Учился мальчик прилежно, получал только высшие баллы по всем предметам, любил поэзию, рисование, много читал. В 1895 г. он окончил это учебное заведение.

В 1897 г. Лейба вместе с единомышленниками организовал подпольную политическую организацию «Южно-русский рабочий союз», целью которого была борьба с действующей властью. Спустя год Бронштейна арестовали, и посадили в тюрьму на два года. В пересыльной тюрьме Лев Давидович вступил в брак с революционеркой Александрой Соколовской. В Сибирь они поехали мужем и женой. В 1902 г. для Троцкого устроили побег. Интересно то, что в новом паспорте ему написали фамилию Троцкий – именно такую носил надзиратель тюрьмы, где отбывал срок молодой революционер.

Троцкий перебрался в Лондон, где и познакомился с Лениным. Они быстро сдружились, начали выпуск большевистской газеты «Искра», в которой Троцкий печатал свои статьи. В то время у него был псевдоним «Перо». Троцкий быстро влился в движение социал-демократов, завоевал их полное доверие. Он активно пропагандирует их идеи, читает лекции перед аудиторией, поражает своим красноречием и убежденностью всех присутствующих. В то время Троцкий был ярым приверженцем идей Ленина, поэтому получил прозвище «Ленинская дубинка».

Владимир Ильич нарадоваться не мог на нового сотрудника, который полностью разделял его взгляды. Он раздавал Троцкому, своему верному ученику, хвалебные рекомендации, оказывал ему покровительство. А Лев Давидович в свою очередь во всем поддерживал своего вождя. Это продолжалось до тех пор, пока Троцкий не решил, что он уже стал довольно известной персоной, и тут же заявил о своём несогласии с генеральной линией партии. Как результат - Троцкий примкнул к меньшевикам, но и с ними не сработался, их политика не совсем его устраивала. Тогда Троцкий принимается за создание политического течения, основанного на его принципах и взглядах.

В 1905 г. он уезжает в Россию, где как раз формируются многочисленные революционные движения. На этой волне он и создает свой «Петербургский совет рабочих депутатов». Революционер развивает бурную деятельность, так же, как и за границей, он собирает многочисленные аудитории, призывая их к свержению царского режима. Это привело к новому аресту, лишению всех прав и ссылке в Сибирь. Только на этот раз поселение должно быть вечным. Но Троцкому удается бежать еще на этапе, в Сибирь он так и не попал. Лев снова бежит из страны. В 1908 г. революционер оказался в Вене и принялся за издание газеты «Правда». Он отдал этому делу четыре года, пока инициатива не оказалась в руках большевиков. Тогда Троцкий переезжает во Францию и налаживает выпуск нового издания – «Наше слово».

В мае 1917 г. Лев возвращается в Петроград, возглавляет движение «межрайонцев», которые ратуют за создание «Российской социал-демократической рабочей партии». 12 октября того же года Троцкий стал основателем «Петроградского военно-революционного комитета», который в основном состоял из большевиков и левых эсеров. В это время он снова сближается с Лениным. После свержения незаконного Временного правительства Лев Давидович занял пост наркома иностранных дел. Ярким эпизодом деятельности Троцкого на международном поле стало подписание Брестского мира. После этого он пошёл в наркомы по военным делам. В начале 1920-х гг. Лев Давидович возглавил Народный комиссариат путей сообщения.

В феврале 1929 г. Троцкий был выслан из СССР. За рубежом он пытался организовать антисталинскую оппозицию, но добиться поставленной цели - свергнуть Сталина - ему так и не удалось. Троцкий метался по миру. Из Франции, куда он прибыл в 1933 г. с целью найти пристанище, его отправили в Норвегию, В 1935 г. Норвежские власти не хотели ссориться с Советским Союзом, поэтому приняли кардинальные меры по отношению к опальному политику. У него отобрали все рукописи и документы, держали под домашним арестом. Это послужило причиной побега Троцкого в Мексику, откуда он пристально следит за всеми событиями, происходящими в СССР. В 1936 г. революционер издал свою книгу, получившую название «Преданная революция», в которой остро критиковал Сталина и его политику. Спустя два года он основал Четвертый Интернационал. Именно здесь, в стране ковбоев, кактусов и текилы, Лев Давидович провёл последние годы своей жизни.

20 августа 1940 г. в Мексике, в поселении Койоакан произошло покушение на Троцкого. Рамон Меркадер сумел войти в доверие к Льву, представился ему как Жак Морнар и принес ему рукопись о деятельности американских троцкистов. Лев Давидович несколько удивился странному наряду гостя, который пришел в длинном плаще, хоть на улице стояла несусветная жара. Оказывается, под этой одеждой он спрятал орудие убийства – ледоруб, которым и нанес смертоносный удар Троцкому по голове. Лев сел за стол, углубился в чтение рукописи, а Меркадер находился позади него и ударил жертву по затылку, Троцкий упал с душераздирающим криком. Убийца вогнал ледоруб в череп революционера на семь сантиметров, но Троцкий остался жив и боролся за жизнь на протяжении суток. Смерть наступила 21 августа 1940 г. Меркадера судили, и приговорили к лишению свободы на 20 лет. На тот момент это была высшая мера наказания, предусмотренная мексиканским законодательством. Тело Льва Троцкого кремировали, а его прах похоронили во дворе дома, где он проживал в Койокане.

Яков-Аарон Моисеевич Свердлов - российский профессиональный революционер-большевик, советский политический и государственный деятель, в общей сложности более 12 лет провёл в ссылках и тюрьмах, где занимался самообразованием и поиском товарищей.

Детство.

Яков родился 22 (23) мая 1885 г. в Нижнем Новгороде в еврейской семье мещан из г. Полоцка Витебской Губернии. Отец – Моисей Израилевич Свердлов был ремесленником-гравёром, а также владел печатной и типографской мастерскими, мать - Ита-Лея Соломоновна была домохозяйкой. После смерти Ита-Леи Моисей Израилевич принял православие, стал Михаилом и женился на Марии Александровне Кормильцевой. Яков имел пятерых братьев и двух сестер.

Старший брат - Ешуа-Соломон Моисеевич Свердлов - крестник М. Горького, фактически усыновившего его. Эмигрировал во Францию, служил в Иностранном легионе, при отставке получил звание корпусного генерала, состоял в дружеских отношениях с Шарлем де Голлем.
Вторая жена - Новгородцева Клавдия Тимофеевна была хранительницей алмазного фонда Политбюро, предназначавшегося для обеспечения средствами для жизни и продолжения революционной деятельности в случае потери власти. Работала до 1920 г. в секретариате ЦК, после чего трудилась в системе народного образования.

Свердлов постоянно носил очки из-за плохого зрения. Начальное образование Яков получил дома и очень рано научился читать. Имел хорошие способности к математике, любил русскую классику. Среди проступков гимназистов за Яковом ничего, кроме совершенно мелких школьных провинностей, не числилось. Например, один раз он вместе со своим соседом по парте, будущим известным советским учёным, доктором исторических наук Николаем Георгиевичем Бережковым, заигрался в снежки и опоздал на урок.

Прилежно окончил четыре класса Нижегородской мужской гимназии, но из-за ухудшения материального положения семьи не перешел в пятый класс, а пошёл работать вместе с двумя братьями. Стал учеником аптекаря в пригороде Нижнего Новгорода – Канавине, где он впервые познакомился с нелегальными брошюрами, которые были по большей части эсеровскими, а также с жизнью и бытом рабочих.

Революционная деятельность.

В юности читал труды Степняка-Кравчинского - революционера-народника, после чего стал известным подпольщиком в Нижнем Новгороде, но в полиции не светился. С 1901 г. вступил в РСДРП, после раскола на II съезде РСДРП в 1903 г. стал большевиком, вёл агитацию в Костроме, Казани, Екатеринбурге и Перми и выдвинулся в руководители Екатеринбургского и Уральского комитетов РСДРП. В 1901 г. был арестован за участие в демонстрации протеста из-за высылки Максима Горького из Нижнего Новгорода.

Л. Д. Троцкий писал: «Свердлов был невысокого роста, очень худощавый, сухопарый, брюнет, с резкими чертами худого лица. Его сильный, пожалуй, даже могучий голос мог показаться не соответствующим физическому складу. В ещё большей степени это можно бы, однако, сказать про его характер. Но таково могло быть впечатление лишь поначалу. А затем физический облик сливался с духовным, и эта невысокая, худощавая фигура, со спокойной, непреклонной волей и сильным, но не гибким голосом, выступала, как законченный образ».

В 1905 г. организовывал революционные выступления масс в Екатеринбурге и обучался практике боевых дел у дружинников, организовавших боевые дружины большевиков на Урале. Привёз дружинников Кадомцева в революционный Петербург, где они организовали боевые дружины рабочих, что послужило расширению известности Свердлова как практичного руководителя масс. В октябре 1905 г. создал и возглавил Екатеринбургский Совет рабочих депутатов. Пока И. Сталин находился на Краковском совещании, был редактором газеты «Правда». С начала 1912 г. по его инициативе в нарымской ссылке была создана глубоко законспирированная организация «Бюро побегов», специально занимавшаяся устройством побегов ссыльных большевиков.

В феврале 1913 г. был вместе со Сталиным выдан агентом охранки Малиновским и сослан в Туруханск. Ссылку на севере Енисейской губернии они некоторое время отбывали в одном доме. Позднее Свердлов писал: «Мы слишком хорошо знаем друг друга. Что печальнее всего, в условиях ссылки, тюрьмы человек перед вами обнажается, проявляется во всех своих мелочах. С товарищем теперь мы на разных квартирах, редко и видимся».

Сущность непонимания между ними относилась не к вопросам политики, вот как описывает Сталин некоторые детали их совместного со Свердловым быта в туруханской ссылке: «Мы готовили себе обед сами. Собственно, там и делать-то было нечего, потому что мы не работали, а жили на средства, которые выдавала нам казна: три рубля в месяц. Ещё партия нам помогала. Главным образом мы промышляли тем, что ловили нельму. На охоту тоже ходили. У меня была собака, я её назвал Яшкой. Конечно, это было неприятно Свердлову: он Яшка и собака Яшка. Так вот, Свердлов, бывало, после обеда моет ложки и тарелки, а я никогда этого не делал. Поем, поставлю тарелки на пол, собака всё вылижет, и всё чисто. А тот был чистюля».

Сам Свердлов о своей жизни со Сталиным также писал следующее: «Мы с приятелем [Сталиным] во многом рознимся. Он очень живой человек и сохранил, несмотря на свои сорок лет, способность живо реагировать на самые различные явления. Во многих случаях у него возникают новые вопросы там, где для меня их уже нет. В этом смысле он свежее меня. Не подумай, что я ставлю его выше себя. Нет, я крупнее, это он сам сознаёт.
Теоретические вопросы вызывают мало споров. Да и нет особого интереса спорить с ним, ибо у меня значительный перевес… Поспорили, сыграли партию в шахматы, я дал ему мат, затем разошлись за поздним временем. А утром снова встретимся, и так каждый день: нас на Курейке только двое…»

Революция.

После возвращения из ссылки в марте 1917 г., после Февральской революции, Свердлов был направлен ЦК в Екатеринбург организовать работу Уральской областной партийной конференции. В его задачи входила подготовка пролетарского восстания на Урале на случай, если не получится в Петрограде. На 7-й (Апрельской) конференции РСДРП впервые лично встретился с Лениным, и начал выполнять для него различные текущие дела и поручения. Стал главным организатором работы по продвижению и расстановке кадров на ключевых постах.

Во время массовых выступлений 3 - 4 июля, организованных большевиками вопреки предостережениям Ленина не поддаваться на провокации, Свердлов был главным оратором от ЦК большевиков и получил от политических противников прозвище «чёрный дьявол большевиков» (по цвету его кожаной тужурки, с которой он не расставался, потом это стало большевистской модой). Троцкий писал: «В первый пооктябрьский период враги называли коммунистов, как известно, «кожаными», - по одежде. Думаю, что во введении кожаной «формы» большую роль сыграл пример Свердлова. Сам он, во всяком случае, ходил в коже с ног до головы т. е. от сапог до кожаной фуражки. От него, как от центральной организационной фигуры, эта одежда, как-то отвечавшая характеру того времени, широко распространилась».

Когда большевики были объявлены контрреволюционерами и немецкими шпионами, Свердлов лично пришёл к Ленину и организовал его переход на подпольное положение, спрятав возле станции Разлив под Сестрорецком, а сам остался в Петрограде организовывать взятие власти большевиками. В дальнейшем он осуществлял связь ЦК с Лениным, всячески препятствовал его необдуманным попыткам вернуться к легальной деятельности и снабжал его общей информацией о ходе дел в Петрограде.

Пока Ленин писал в шалаше под Разливом свой фундаментальный труд «Государство и революция», определивший принципы устройства пролетарского государства, Свердлов развил бурную деятельность по реализации его идей. Подготовив и проведя 6 съезд партии, он укрепил свои позиции. Находясь в центре событий, он концентрировал у себя информацию армии агитаторов, посланных на места, вносил организованность и целенаправленность в движение масс.

На историческом заседании ЦК 10 октября 1917 г., принявшем решение о вооружённом захвате власти, Свердлов являлся председателем и был назначен членом Военно-Революционного Центра, созданного для руководства восстанием. В этом качестве он занялся подбором членов Петроградского Военно-Революционного комитета, прежние члены которого в основном были посланы руководить восстанием в провинциях.

После революции.

8 ноября по предложению Ленина Свердлов как главный кадровик был поставлен председателем ВЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов, сменив на этом посту Л. Б. Каменева. Действуя в этом качестве, Свердлов осуществил основную работу по созданию органов советской власти «в центре и на местах».
Иногда казалось, что как В. И. Ленин явился в Россию после победы Февральской революции с готовыми политическими чертежами всей революции, так Я. М. Свердлов явился из далёкой ссылки с готовыми организационными чертежами всей работы партии и с готовым планом распределения основных групп работников по отраслям работы.

29 ноября ЦК партии создал четвёрку лидеров для решения безотлагательных вопросов, в которую Свердлов вошёл наряду с Лениным, Троцким и Сталиным. Скоро Свердлов стал вторым человеком в государстве после Ленина. Открыл первое заседание Учредительного собрания 5 января 1918 г., огласив «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа», в соответствии с которой Россия объявлялась республикой Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. 13 января добился объединения Советов крестьянских депутатов с Советами рабочих и солдатских депутатов.

В 1917 году, после Февральской революции, отречения от престола и домашнего ареста, бывший российский император Николай II и его семья по решению Временного правительства были высланы в Тобольск, а впоследствии переведены большевиками в Екатеринбург. В начале июля 1918 г. уральский военный комиссар Филипп Голощёкин выехал в Москву к Я. М. Свердлову для решения вопроса о дальнейшей судьбе царской семьи. Об этой встрече Свердлов рассказал В. И. Ленину. Владимир Ильич высказался за то, чтобы привезти царя и царицу в Москву и устроить показательный суд на весь мир. Свердлов передал всё это Голощёкину и сказал: «Вот так и объясни товарищам из Екатеринбурга: «ВЦИК официальной санкции на расстрел не даёт».

Большое внимание Свердлов уделял формированию пролетарских кадров управления страной, организовав для них школу инструкторов и агитаторов при ВЦИК (в 1919 г. она была преобразована в Коммунистический университет имени Я. М. Свердлова). Свердлов был председателем комиссии по выработке первой Конституции РСФСР. Впервые провозгласил раскол деревни на два враждующих лагеря бедняков и кулаков. Во время мятежа левых эсеров летом 1918 г. арест Свердлова был одной из основных целей восставших.

Пока Ленин лечился после покушения, Свердлов сам лично выполнял его функции, работая в кабинете Ленина и подписывая за него документы. Помимо этого занимался международной деятельностью: готовил I конгресс Коммунистического Интернационала, участвовал в организации проведения первых съездов Советов Белоруссии, Латвии и Литвы.

Заболел испанским гриппом, возвращаясь в Москву из Харькова. Скончался 16 марта 1919 г. 18 марта 1919 г. был похоронен у Кремлёвской стены. Со 2 по 19 марта в Москве проходил Первый конгресс Коминтерна, в подготовке которого участвовал Свердлов. Участники конгресса почтили память Свердлова. Можно с уверенностью утверждать, что если бы тогда, на 34-м году не прервалась жизнь Якова Свердлова, история России могла бы сложиться совершенно иначе.

Память.

В честь Свердлова Екатеринбург был переименован в Свердловск. В 1991 г. городу было возвращено историческое название - Екатеринбург, однако своё название сохранила Свердловская область. В советское время имя Свердлова было увековечено в названиях географических объектов, предприятий, населенных пунктов и т.д. Практически в каждом городе страны были улицы его имени, часть из которых в настоящее время переименованы. Установлены также и памятники Свердлову.

Автор: Руфина Бисинова.

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) - это политический и государственный деятель мирового масштаба, революционер, создатель Российской Социал-Демократической Рабочей Партии (Большевиков), один из организаторов и руководителей Великой Октябрьской Социалистической Революции 1917 г., создатель первого в мировой истории социалистического государства.

Детство.

Владимир Ильич Ульянов родился 10 апреля 1870 г. в небольшом городе Симбирск (ныне Ульяновск), который располагается на берегу великой Волги. Его родители были представителями разночинной интеллигенции. Кроме Владимира в семье было еще пять детей: Александр, Дмитрий, Анна, Ольга и Мария.

Родители Ленина старались растить детей честными, трудолюбивыми, разносторонне развитыми и чуткими к окружающим. Возможно, именно благодаря этому, впоследствии все дети четы Ульяновых стали революционерами. Обстановка в семье была благоприятной для развития характера и ума детей.

Родители Ленина никогда не подавляли естественную живость детей, и даже наоборот, поощряли ее. Если летом в деревне маленький Володя хотел сократить путь через окно, его никто не останавливал. Более того, чтобы сын не ушибся, отец сделал около окна деревянные приступочки. Когда старшие дети задумали издать домашний журнал, все в меру возможностей способствовали их увлечению. Эти и многие другие интересные факты из детства Ленина всегда вызывали удивление в обществе.

Ульяновы приучали детей не только к реализации творческих способностей, но и к труду. С раннего детства им доводилось самостоятельно себя обслуживать и помогать старшим. Они всегда помогали матери ухаживать за садом и устраивать чаепитие в беседке: мальчики носили стулья и посуду, а девочки помогали мыть посуду после. Кроме того, девочки были обязаны всегда следить за своей одеждой и одеждой братьев.

Детство Володи Ульянова было светлым и счастливым. Он рос резвым, здоровым и жизнерадостным ребёнком. Внешностью Володя был очень похож на отца, от него он унаследовал и весёлый, общительный характер. Он был неутомимым зачинщиком детских игр и забав. При этом он был очень справедлив в играх и не терпел драк. Любознательный ребёнок уже в пять лет научился читать и много времени проводил за книгами.

Учёба.

Первым местом, где учился Ленин, стала классическая Симбирская гимназия. Уже в том возрасте проявлялась его воспитанность и самодисциплина. Каждое утро Володя самостоятельно вставал ровно в семь часов, мылся по пояс и убирал постель. Прежде чем позавтракать он успевал повторить уроки. В половине девятого Ульянов был в гимназии, расположенной в нескольких кварталах от дома. Так было изо дня в день, в течение восьми лет.

В гимназии, благодаря пытливому уму и живому отношению к занятиям, Ленин сразу стал лучшим учеником. Его собранность, умение довести дело до конца, искренность и простота в общении, а также готовность помочь в любую минуту, очень привлекали товарищей. Не отставал Ульянов и в спортивном развитии – он был хорошим пловцом, шахматистом и конькобежцем.

Формирование революционных взглядов будущего вождя угнетенных масс трудящихся началось в годы его учебы. На детство и юность Владимира Ильича приходились годы жестокой реакции, царившей в России. Любое проявление свободной мысли пресекалось на корню и преследовалось. Позже, Ленин назвал этот период «разнузданной, невероятно бессмысленной и зверской реакцией». Так как в те времена все свободомыслящие изгонялись из учебных заведений, гимназия не стала местом выработки его общественных идеалов.

На мировоззрение Ленина в детстве, повлияли в первую очередь семейное воспитание и личный пример родителей. Кроме того, непререкаемым авторитетом для Владимира Ильича с раннего детства был его старший брат Александр. Володя во всем пытался на него походить, и в любой сложной ситуации думал: «Как поступил бы Саша?» Со временем авторитет брата только рос. Именно от Александра Владимир узнал о марксизме. С ранней юности Володя Ульянов зорко вглядывался в окружающую действительность и анализировал ее.

Будучи искренним человеком, не терпящим ханжества и лжи, он быстро увидел грань между верой и религией. Последним толчком к этому стала сцена, возмутившая его до глубины души. Однажды, его отец Илья Николаевич Ульянов беседовал в своем доме с гостем, и сказал, что его дети плохо посещают церковь. В ответ разъяренный этими совами гость, глядя на Владимира, заявил: «Сечь, сечь надо!» Изрядно разозлившись, ребенок выбежал из дома и сорвал с себя крестик. Поэтому ответ на распространенный вопрос о том, был ли Ленин крещен, положительный, в отличие от его личного отношения к религии.

Взросление.

В юношестве Ленину довелось пережить много серьезных потрясений. Так, в январе 1886 г. скончался его 54-летний отец. В марте следующего года, когда семья только начала приходить в себя после страшного горя, за участие в подготовке покушения на Александра Третьего в Петербурге попал под арест Александр Ульянов. Вслед за ним арестовали и Анну Ульянову, которая также училась в университете.

О том, что Александр Ильич стал на революционный путь, в семье никто не знал. Он блестяще учился в университете Петербурга. Наработки молодого человека в области химии и зоологии привлекали внимание многих видных ученых. За одну из своих работ, написанных на третьем курсе университета, он получил золотую медаль. Преподаватели прочили Александра Ильича в профессора.

Марии Александровне разрешили присутствовать во время суда над сыном и его товарищами. Она слушала его речь, пропитанную глубочайшей убежденностью и обличающую царское самодержавие. 8 мая 1887 г. 21-летний Александр Ульянов был казнен. Это событие потрясло Владимира Ильича, и окончательно укрепило его революционный настрой. А. И. Ульянова написала о братьях волнующие слова: «Александр Ильич погиб как герой, и кровь его заревом революционного пожара озарила путь следующего за ним брата, Владимира». Преклоняясь перед мужеством и самоотверженностью брата, Владимир, тем не менее, отверг избранный им террористический путь. Он твердо решил «Мы пойдем другим путем. Не таким путем надо идти».

В те трагические дни для семьи Ульяновых братья и сестры Ленина не могли найти себе места. Владимир Ильич же проявил невероятную стойкость: он упорно занимался и блестяще сдал экзамен на аттестат зрелости. Будучи самым молодым в классе, он стал еще и единственным, кто получил аттестат с медалью. Начальство гимназии долго колебалось, прежде чем вручить брату казненного «преступника» такую награду. Однако глубокие знания и выдающиеся способности Ленина были слишком очевидны. Покидая гимназию, Владимир Ильич получил хорошую характеристику от директора, в которой были отмечены его аккуратность, усердность и талант. Так закончилось детство Ленина.

Революционная деятельность.

Вплоть до 1887 г. ничего не известно о какой-либо революционной деятельности Владимира Ульянова. В университете Владимир был вовлечён в нелегальный студенческий кружок «Народной воли» во главе с Лазарем Богоразом. Через три месяца после поступления он был исключён за участие в студенческих беспорядках, вызванных новым уставом университета, введением полицейского надзора за студентами и кампанией по борьбе с «неблагонадёжными» студентами. Так как во время полицейского следствия были выявлены связи молодого Ульянова с нелегальным кружком Богораза, а также по причине казни его брата, Ленин попал в список «неблагонадёжных» лиц, подлежащих полицейскому надзору. По этой же причине ему было запрещено восстановиться в университете, а соответствующие прошения его матери раз за разом отклонялись.

Великая Октябрьская Социалистическая Революция.

20 октября 1917 г. Ленин прибыл из Выборга в Петроград. В целях конспирации Ленин меняет внешний вид: надевает старое пальто и кепку, повязывает щёку платком. В ночь с 25 на 26 октября незаконное Временное правительство было арестовано. 7 ноября (25 октября) Ленин написал обращение о низложении Временного правительства. 5 января 1918 г. открылось Учредительное собрание. Ленин при поддержке левых эсеров поставил Учредительное собрание перед выбором: ратифицировать власть Советов и декреты большевистского правительства или разойтись. Не согласившееся с такой постановкой вопроса Учредительное собрание потеряло кворум и было принудительно распущено.

Гражданская война.

15 января 1918 г. Ленин подписывает декрет СНК о создании Красной армии. В соответствии с Декретом о мире, было необходимо выйти из мировой войны. 30 августа 1918 г. на Ленина было совершено покушение эсеркой Фанни Каплан, приведшее к тяжёлому ранению. После покушения Ленина успешно прооперировал врач Владимир Минц. Будучи председателем Совнаркома РСФСР, с ноября 1917 г. по декабрь 1920 г. Ленин провел 375 заседаний Советского правительства из 406.

Значительное внимание Ленин уделял развитию экономики страны. Ленин считал , что для восстановления разрушенного войной хозяйства необходима организация государства во «всенародный, государственный» синдикат. Вскоре после революции Ленин поставил перед учёными задачу разработать план реорганизации промышленности и экономического возрождения России, а также способствовал развитию науки страны. В 1919 г. по инициативе Ленина был создан Коммунистический Интернационал.

Во время Гражданской войны Ленин пытался достигнуть соглашения с державами Антанты. В 1919 г. пришлось признать, что мировая революция «будет, судя по началу, продолжаться много лет». Ленин формирует новую концепцию внешней политики «для того периода, когда будут существовать рядом социалистические и капиталистические государства», которую характеризует как «мирное сожительство с народами, с рабочими и крестьянами всех наций», развитие международной торговли.

После окончания Гражданской войны удалось прорвать экономическую блокаду благодаря тому, что Германия установила с СССР дипломатические отношения, подписав тогда ещё с РСФСР Рапалльский договор (1922 г.). Были заключены мирные договоры и установлены дипломатические отношения с рядом пограничных государств: Финляндией (1920 г.), Эстонией (1920 г.), Польшей (1921 г.), Турцией (1921 г.), Ираном (1921 г.) и Монголией (1921 г.). Наиболее активно шла поддержка Турции, Афганистана и Ирана, сопротивлявшихся европейскому колониализму.

Смерть.

Последние 3 года до своей кончины Владимир Ильич Ленин тяжело болел. Иногда ему было так плохо, что жена и сестры увозили его в имение Горки. Начиная с 1921 г. Ленин, каждое слово которого жадно ловила страна, начал жаловаться на головные боли и быструю утомляемость. Позже к этому добавляются онемение конечностей, вплоть до полного паралича и необъяснимые приступы нервного возбуждения.

Осенью 1922 г. Ленину стало лучше, но весной 1923 г. после тяжелейшего инсульта его уже практически навсегда увезли из Кремля в Горки. Ленин скончался 21 января 1924 г. в возрасте 53 лет. Его смерть вызвала огромные волнения и массовые собрания, и он был похоронен в мавзолее на Красной площади, что символизировало его статус в советском обществе. После смерти Ленин стал символом революции.

Итоги.

В результате революционных событий 1917 г. Ленин стал не только одним из лидеров страны, но и символом Социалистической революции, оказавшим значительное влияние на развитие России и мировую историю. Роль В. И. Ленина в период Гражданской войны решающая. Благодаря блестящему руководству Ленина и найденных им необычных управленческих решений находящаяся в кольце врагов Советская Республика смогла одолеть всех. Советы под руководством Ленина смогли создать более эффективную армию, чем белые, и нормально снабжать и управлять группировкой в 170 с лишним дивизий РККА. Ленин - это именно то, что сделало страну советской в борьбе разных версий 1917-1920-х гг.

Автор: Ляйсан Абунагимова.

После отмены крепостного права в России возникла ситуация, когда одновременно с развивающимся капиталистическим хозяйством в стране сохранялись общинные отношения в деревне.

На переднем крае революционной борьбы находились народники, которые стоя на позициях утопического социализма и будучи сами из разночинцев и дворянских классов, считали, что Россия сможет прийти к коммунизму через крестьянскую общину, минуя состояние капитализма. Для пропаганды своих идей они занимались «хождением в народ».

Однако, по мере проникновения в Россию учения Маркса с теорией о «классовой борьбе», значении пролетариата как «могильщика буржуазии», диктатуры пролетариата, как единственной форме перехода к коммунизму и развития капиталистических отношений, некоторые народники, увлёкшись марксизмом, стали идти не «в народ», а «к рабочим». Зарождение данного «союза» как раз и является продуктом перехода внимания народников от крестьянства на рабочий класс.

Южнороссийский союз рабочих.

Одесса последней трети 19 в. представляла собой крупный и динамично развивающийся торговый и промышленный город Российской империи. В него через порт проникала литература русской революционной эмиграции. До образования «Союза» в Одессе уже действовали народовольческие кружки, которые вели пропаганду самообразования «чайковцев» (руководитель Ф. В. Волховский), кружки В. А. Жебунёва и И. М. Ковальского. В начале 1875 г. рабочие кружки заводов Белли́но-Фендери́х, Гулье-Бланшарда и др. основали под руководством Заславского ссудо-сберегательную кассу (позднее - «Братская касса одесских рабочих»), которая стала ядром «Союза».

В июле 1875 г. на собрании членов кассы было окончательно оформлено образование «Союза», приняты название и устав, подготовленный Заславским под влиянием марксистского учения, а за образец устава «Союза» был взят устав 1-го Интернационала.

В нём говорилось: "Установившийся порядок ныне не соответствует истинным требованиям справедливости относительно рабочих; рабочие могут достигнуть признания своих прав только посредством насильственного переворота, который уничтожит всякие привилегии и преимущества и поставит труд основою личного и общественного благосостояния; этот переворот может произойти только при полном сознании всеми рабочими своего безвыходного положения и при полном их объединении, - мы, рабочие Южно-Российского края, соединяемся в один союз под названием «Южно-Российского Союза Рабочих», постановляя себе целью: во-первых - пропаганду идеи освобождения рабочих из-под гнёта капитала и привилегированных классов, во-вторых - объединение рабочих Южно-Российского края, в-третьих - для будущей борьбы с установившимся экономическим и политическим порядком".

Постановка вопроса о необходимости борьбы за политические свободы как неотъемлемой части общей борьбы за построение социализма была взята из марксизма и отличала устав «Южного союза» от других народнических программ, построенных на утопическом социализме и анархизме. Однако устав «Союза» не давал чёткого представления о классовой борьбе пролетариата и в целом всё ещё был больше народническим, чем марксистским.

В одесский «Союз» входили рабочие следующих одесских производств: Новороссийского механического и чугунолитейного завода семейства Белли́но-Фендери́х и Гулье-Бланшарда; типографий; фирм, производящих золотые украшения; железнодорожных мастерских; многочисленных предприятий рабочего района Слободки-Романовки.

«Южно-российский союз рабочих» насчитывал до 60 членов, вокруг которых группировались 150 - 200 сочувствующих рабочих. Наиболее активные - Ф. И. Кравченко, Н. Б. Наддачин, С. С. Наумов, М. П. Скверы, И. О. Рыбицкий и М. Я. Ляхович - вели пропаганду, пытались придать политический оттенок двум стачкам, произошедшим по экономическим причинам. Пока «Союз» существовал, распространяли среди рабочих нелегальную литературу, печатавшуюся в своей типографии, привлекали в «Союз» новых членов. Члены «Союза» собирали деньги для славянских народов Балканского полуострова, ведущих борьбу за независимость, установили связи с эмиграцией, получали нелегальные издания из Лондона. Были установлены связи с рабочими Ростова и Кишинёва, где были открыты отделения "Союза".

В конце 1875 - начале 1876 гг. «Южнороссийский союз рабочих» был разгромлен в результате предательства. 15 человек преданы суду Особого присутствия Правительствующего сената. 23 - 27 мая 1877 г. в Одессе состоялся первый в Российской империи политический процесс по делу рабочих-революционеров. Трое лидеров «Союза» - Заславский, Рыбицкий и Кравченко - были приговорены к каторге, остальные - к разным срокам тюремного заключения и ссылке. В дальнейшем некоторые члены Союза вошли в группы Башенцев.

Северный союз русских рабочих.

Во второй половине 1870-х гг. в России стали появляться первые рабочие организации. 23 декабря 1878 г. (4 января 1879 г.) в Петербурге из существовавших в 1876 - 1877 гг. рабочих кружков была образована революционная подпольная рабочая организация – «Северный союз русских рабочих» во главе с В. П. Обнорским и С. Н. Халтуриным, в который вошли около 200 человек.

В члены «Союза» принимались только рабочие, его активными участниками были: Л. И. Абраменков, И. А. Бачин, С. И. Виноградов, А. Е. Городничий, К. А. Иванайнен, П. А. Моисеенко, С. К. Волков, Д. Н. Смирнов, А. Н. Петерсон и др. На учредительном собрании, состоявшемся 23 и 30 декабря 1878 г. (4 и 11 января 1879 г.), «Союз» принял программный документ - воззвание «К русским рабочим», в котором указывалось на необходимость политической борьбы, требовались политические свободы, ставился вопрос о создании общерусской организации рабочих. В воззвании говорилось о необходимости отмены частной собственности на землю и установлении общинного землевладения, создании рабочих ассоциаций для организации производства. Конечной целью было ниспровержение существующего политического и экономического строя.

В рабочих районах столицы были созданы отделения «Союза», во главе каждого из них стоял местный комитет, представитель которого входил в состав центрального кружка, руководившего всей деятельностью «Союза». Центральный кружок ведал библиотекой (самой значительной среди нелегальных рабочих библиотек) и кассой.

Союз активно участвовал в стачечном движении, вёл революционную пропаганду на предприятиях Петербурга, в конце февраля 1880 г. выпустил номер первой в России рабочей газеты «Рабочая заря». Однако после выхода 1-го номера типография была обнаружена полицией и разгромлена. Члены «Союза» пытались руководить стачками и стремились превратить «Союз» во всероссийскую организацию. Им удалось открыть отделения Союза в Москве и Гельсингфорсе. В 1880 г. Союз был разгромлен властями, а часть его членов, которым удалось избежать арестов примкнула к «Народной воле».

Автор: Виктория Бачуркина.

Михаил Александрович Бакунин вошёл в историю как один из выдающихся теоретиков анархистского движения. Однако его общественно-политические взгляды не были неизменными и прошли через длительный процесс эволюции.

Учёные могут по-разному подходить к выделению основных периодов в развитии мировоззрения Бакунина. Для многих характерно деление всей его деятельности на 2 части. Первый период условно можно назвать доанархистским, который длился до начала 1860-х гг. Следующий период был посвящён развитию анархического учения и длился до самой смерти Бакунина в 1876 г.

Однако возможно разделение и на 3 этапа. В этом случае, первый, наиболее ранний период длился до начала 1840-х гг., когда юный Михаил склонен был рассматривать общество с позиций идеала философии Просвещения. До 1860-х гг. взгляды Бакунина можно было охарактеризовать как революционно-демократические, а впоследствии анархистские.

Независимо от особенностей периодизации, можно сказать, что уже в молодости Бакунин много внимания уделял противопоставлению деспотизма и свободы. Он признавал, что у революционных изменений может быть множество недостатков, они нередко ведут к кровопролитию, но, тем не менее, полагал их ведущими к общественному благу. Процесс исторического развития представлялся Бакунину постепенным увеличением в обществе свободы.

Большое значение для формирования общественных взглядов М. А. Бакунина имело его знакомство с философом и литератором Н. В. Станкевичем. В его кружке он имел возможность общаться с людьми самых разных политических взглядов.

Немалое влияние оказали на Бакунина идеи немецкой классической философии, особенно произведения такого философа как Г. В. Ф. Гегель. Уже в молодости Бакунин обращал внимание на то, что право нельзя отождествлять с юридическими законами, которые создаются властью. Эти законы вполне могут быть несправедливыми, закрепляющими общественное устройство, при котором одни люди вынуждены зависеть от других. Для Бакунина право было связано с понятием справедливости, являлось не выдумкой людей или государств, а отражением объективных законов окружающего мира. В этом его взгляды были близки к идеям Гегеля.

Уже в ранних произведения Бакунина можно обнаружить взгляды на происхождение государства, как на процесс, который происходит в результате насильственных действий. Много внимания Бакунин уделял разделению общества на большие социальные группы, которые вступают в борьбу за достижение наилучших условий существования. Уже в ранний период развития во взглядах Бакунина можно было обнаружить рассмотрение государства как аппарата насилия, создаваемого правящим классом.

Однако изначально Бакунин связывал с насилием правящего класса не государство само по себе, а только правительство. Мыслитель не считал, что народ не может достигнуть благополучия при любой форме государственной власти. Негативно Бакунин оценивал только деспотическое государственное устройство, но не само существование государства. Исходя из этого, Бакунин пытался примириться не только с государством вообще, но и с его конкретным воплощением в виде Российской империи. Он полагал, что она вполне может эволюционировать в гораздо более справедливое общество.

С начала 1840-х гг. взгляды Бакунина постепенно становились всё более революционными. Во многом это было обусловлено тем, что он вынужден был покинуть Россию и жить за границей. В Европе он общался со многим известными мыслителями, которые могли способствовать у него выработке революционного мировоззрения. При этом Бакунин считал себя не просто революционером, а демократом и республиканцем. Его отношение к существующему в России государственному строю стало намного более критическим. Однако пока Бакунин не распространял оценку конкретного государства в определённый исторический период на саму идею государственной власти. Он вполне допускал, что государство может быть иным.

Не только в теории, но и на практике выступая в качестве революционера, Бакунин полагал, что государство может сохраниться и после революции, выступая в качестве полезного инструмента для урегулирования общественных отношений. Бакунин выступал против конкретных государств и особенностей их общественно-политического устройства, но он ещё не отрицал необходимость существования государства в принципе.
Политическим идеалом в этот период для Бакунина была республика. Большое значение также придавал мыслитель идеям федерализма. Он полагал, что каждый народ может иметь собственное государство, но при этом тесно взаимодействовать с остальными. Каждая нация должна была иметь право на самоопределение. В частности, Бакунин поддерживал освободительное движение в Польше. Бакунин полагал, что революция должна охватить всю Европу, после чего она станет единой федеративной республикой.

Хотя Бакунин не отрицал возможности эволюционных изменений, но, по его мнению, проведение необходимых всему обществ реформ затруднялось тем, что в них не были заинтересованы представители правящего класса, которые и управляли государством. К проводимым в России реформам Бакунин относился, как к попытке обновить тот государственный механизм, который нуждался не в переделке, а в кардинальных изменениях. Соответственно, единственным способом, который мог гарантировать достижение нужного результата, оставалась только революция. Хотя Бакунин особенно сурово критиковал именно российскую империю, он не считал, что в остальных европейских странах ситуация была принципиально иной. В этих государствах также господствовала несправедливость, которая подкреплялась законами и политическими институтами.

Особенностью взглядов Бакунина было стремление сочетать интернационализм с патриотизмом. Бакунин считал себя патриотом России, при этом он не видел ничего дурного в том, чтобы призывать к уничтожению Российской империи. Именно крушение самодержавия в России должно было не только принести свободу русскому народу, но и способствовать освобождению от тирании всех наций Европы.

Таким образом, к середине 1860-х гг. можно говорить о формировании у Бакунина взглядов, которые позволяют характеризовать его как основоположника анархистского учения. Конечно, Бакунин не был первым, кто говорил о необходимости исчезновения государства как силы, которая мешает свободному развитию человечества. Особенностью взглядов Бакунина было то, что анархизм его был революционным по характеру, а не закономерным итогом эволюционного развития общества. Помимо этого, Бакунин, в отличие от П. Прудона, выступал за полный отказ от частной собственности на средства производства. В основе процесса производства материальных ценностей должна была лежать коллективная собственность на землю и другие средства производства.

Если на более ранних этапах Бакунин критиковал отдельные недостатки конкретных государств, то теперь он говорил уже о том, что само по себе существование государства является тем фактором, который препятствует развитию общества. Процесс возникновения государств объяснялся Бакуниным как результат сговора эксплуататоров, которые таким образом хотели закрепить своё право на угнетение большей части народа.

Не оставлял вниманием Бакунин и более глобальные философские вопросы. Он выступал с активной критикой религиозного мировоззрения и вообще идеалистического подхода к миру. Себя Бакунин характеризовал как безоговорочного материалиста. При этом идеализм им рассматривался как прикрытие, которым пользуются эксплуататоры, чтобы навязать народным массам свою волю и присвоить вполне материальные блага. Тогда как именно материализм должен был привести к установлению в мире справедливого общественного устройства.

Возникновение религии объяснялось Бакуниным как попытка человека протестовать против невыносимых условий жизни, создать мечту об идеальном справедливом устройстве общества, которое недостижимо в реальности. Бакунин говорил о необходимости распространения в обществе научных взглядов. Революция, которая, по мысли Бакунина, была неизбежна, должна была носить атеистический характер. Только атеизм мог позволить избежать установления нового деспотизма после победы революционеров.

Хотя Бакунин много говорил о необходимости установления справедливого общественного устройства, в его взглядах можно найти и определённые черты социал-дарвинизма. Мыслитель рассматривал историю человечества как частный случай всеобщей борьбы за существование.