TTOHTOPE3

Любитель тяжелой музыки из США под творческим псевдонимом Prince Midnight на этой неделе стал суперзвездой сетей — по весьма необычному поводу. Дело в том, что парень обзавелся музыкальным инструментом, которому позавидовали бы сами Мэрилин Мэнсон и Оззи. А именно: натуральной гитарой из человеческих костей!

"Материалом" для брутального сувенира послужил скелет родного дяди "Принца". Дело в том, что погибший более 20 лет назад родственник завещал свое тело науке и после смерти стал научным экспонатом в одном из местных колледжей. Не так давно управление учебного заведения переосмыслило свои подходы к обучению, так что от "услуг" реального скелета отказались. Забирая кости, племянник вдруг вспомнил, что дядя при жизни был большим фанатом хеви-метала. Ну а дальше оставалось лишь сложить два факта вместе.

horrorzone.ru

В Пермском районе уже несколько лет живут три больших цыганских табора. Семьи выбрали три находящиеся по соседству деревни, купили там участки и построили дома. Мы решили съездить в гости в один из таборов и узнать, как сами цыгане оценивают оседлую жизнь, как их дети учатся в местных школах, почему здесь популярны браки в 15 лет, что такое цыганский суд и как зарабатывают цыганские семьи.
В деревне цыганские дома сильно отличаются от других. Они очень простые, построены из прессованных деревянных панелей, все стоят близко друг к другу. В каждом дворе — кучи металлолома. У одной из таких куч, склонившись, перебирает проволоку старая цыганка. Выходят цыганские девушки в длинных ярких юбках и платках на голове.

Наши прадеды везде кочевали, а мы уже нет, 50 лет на одном месте сидим, — говорит цыганка. — Живем в Перми. Видишь, как живем? Свои дома построили здесь, сами построили. Купили землю, документы у нас в порядке. Здесь мы живем уже три года. Мы сами это место выбрали, понравилось. Тихое, нормальное место. Мы уже редко переезжаем табором. Выкупаем участки, строим нормальные дома, проводим воду и газ. Сейчас трудно кочевать.

Мужики работают, — коротко объясняет Мария. — Устраиваются разнорабочими или на стройку, еще металл сдают. Собирают, сортируют, сдают. Берут чуть-чуть подешевле, продают подороже. Вот и заработок. С работой вообще по-разному. Бывает, что находят подработку, бывает, что и нет.
Во дворе дома видим молодых цыган. Мужчины и женщины нам представляются русскими именами.

— Работаю, как и все, вот сейчас распиливаю, разбираю металлолом, — показывает Антон. — Потом в город возим, в приемку.

— Хорошие деньги дают?

— Ну медь стоит по 560 рублей за килограмм. В месяц мы сдаем по 150–200 килограммов. Бывает, и по 2 тонны. А бывает, 70 рублей всего зарабатываю в месяц — на 2 буханки хлеба. Ну как-то проживаем.

Во дворе внимание привлекают большие промышленные вентиляторы.

— Мы их купили, — говорит Антон. — Не сняли, не украли, а купили. А потом дальше продаем подороже. Сколько-то нам остается.

Женщины занимаются домашним хозяйством. А вот гадать в город из их табора никто не ходит, говорит Мария.
Часто цыганские девочки учатся всего 6–7 классов — после свадьбы они занимаются домашними делами. Среди цыганок много молодых бабушек — в таборе бабушкой можно стать раньше 30 лет, а прабабушкой — всего в 50.

В интерьерах этого дома много золота. В центре зала стоит большой стол с винтажными массивными золочеными опорами. У окна — скульптура девушки, похожей на греческую нимфу. В гостиной — роскошный диван на позолоченных ножках, рядом — скульптуры павлинов, вазы, позолоченные ангелы держат чаши для фруктов. На столе стоит большая композиция из керамики — 12 апостолов. Своими главными праздниками пермские цыгане называют Пасху и Рождество.

— Мы любим, когда так, — говорит Мария. — Всё золотое любим. Такую мебель заказывали специально из другого города.Женщины ведь дома сидят, всегда есть кому присмотреть за детьми, — говорит Мария. — Полиция и опека к нам приходили. Но у детей всё хорошо: есть где спать, есть где жить. Участковый ходит в табор. Он видит, что мы нормально живем, не воруем, не наглеем. Живем, как все люди.

Невестка Марии приносит нам чай. Он действительно выглядит необычно — в высоких стеклянных кружках, с яблоком.

— А летом мы добавляем в чай клубнику, смородину, вишню, малину, — говорит Мария. — Вы к нам еще приезжайте. Плохо о нас не пишите.

Материалы с сайта 59.ru

Фото Томми прикрепите пожалуйста к комментариям. Спасибо

Сегодня хочу рассказать про строительство мазаров. Делают их из огромных камней которые добывают на карьере в г. Жанаозен.
Каждый камень весом в 2,5 тонны размеры полтора метра в длину и метр в ширину столько же в высоту. Стоят сравнительно недорого около 3000 рублей каждый. Единственно дорого обходится транспортировка по городам РК.

На таком карьере добывается камень

Далее, камень разрезается ручной пилой и делается материал для несьемной опалубки

Далее заливается усиленный фундамент, так как мазар получается бетонным и монолитным, а соответственно будет тяжелым и прочным строением.

Далее все зависит от фантазии и возможностей заказчика.

Сперва мазар гладкий без узоров, и после согласования с заказчиком на нем выводятся любые узоры

Мазар может быть как одноместным так и двухместным. Последний обычно заказывают престарелые люди, которые потеряв супруга (гу) просят и для них сразу предусмотреть место. Относятся к этому спокойно и дети и родители. В целом экономически это бывает и целесообразно так как в дальнейшем рядом места может и не быть и двойной мазар по цене обходится дешевле чем два мазара. Примерно 1,5 от стоимости одного. Плюс удобство для родственников в дальнейшем.

Бывают и индивидуальные проекты. Так например отец хотел поставить сыну мазар чтобы издалека он напоминал головной убор воина батыра, чтобы купол был из позолоты как в церквях.
Работы выполняют бригады в основном каракалпакцы, есть и казахи. Живут прямо около стройки, в ваганчиках. По времени занимает от 2 недель до 4 недель. Стоимость всегда разная но варьируется от 200000 рублей до 600000 рублей примерно.
Если есть вопросы с удовольствием отвечу в комментариях.