Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Лови знакомую рыбу, открывай новые места и стань мастером рыбалки в сердце России!

Рыбалка по-русски

Казуальные, Симуляторы, На ловкость

Играть

Топ прошлой недели

  • Animalrescueed Animalrescueed 43 поста
  • XCVmind XCVmind 7 постов
  • tablepedia tablepedia 43 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
6
taigynzurkh
taigynzurkh
Философский дневник
Серия Философия

Нервный тик всевидящего ока⁠⁠

6 месяцев назад

В масонстве ритуалов много. Они — как шаги по храмовому полу: уверенные, размеренные, узнаваемые, ведущие. И всё бы хорошо, если бы в процессе этого величественного шага ногу идущего не сводила периодически судорога. Когда ты в сотый раз ставишь ноги так, а руки эдак, а участники ритуала монотонно читают с замызганного листочка читаный тысячи раз текст, боясь запнуться и перепутать реплики — с ритуалом начинает происходить странное.

Он перестаёт быть ритуалом.

Ещё будучи масоном я отметила для себя несколько бед с нашими ритуалами:

Первая — безумный перфекционизм. Ритуал должен быть идеальным. Любые, даже самые мелкие помарки и запинки неприемлемы и сопровождаются злобным шипением "старших". Участники деревянеют, напряжение вокруг улетает в небеса, и вот уже речи и добродетели и благостной работе сопровождаются тремором рук и дрожью в голосе. Всё внимание уходит в детали исполнения и никто уже не задумывается о том, зачем мы вообще всё это делаем, ведь важно только одно: доведённый до автоматизма, безупречный порядок действий и слов. А что за этими действиями и словами стоит уже значения не имеет.

Вторая, вытекающая из первой — формализация. Когда смысл действий и произносимых слов значения не имеет, а ритуал превращается в «ещё один пункт повестки дня», то масонство перестаёт быть масонством. Декларируемые на каждом собрании цели и ценности, свобода-равенство-братство, любовь и принятие братьев и сестёр, неприятие насилия перестают хоть что либо значить и превращаются в пустой звук, простую формальность. Да-да, я прочитал пользовательское соглашение, давайте уже сюда новые побрякушки и подведите меня к месту, откуда теперь уже я буду шипеть на своих братьев за их неидеальность.

И вот тогда у Всевидящего ока, если бы оно было живым, начинался бы нервный тик. Потому что оно смотрит, и видит пустоту: ритуал идёт, слова звучат, а смысла уже и не слышно. Это больше не ритуал, не совместная попытка обратиться к бесконечному-вечному, а строго репетируемый спектакль, бесконечный экзамен, где из раза в раз оценивается идеальность батман тандю несчастного Обрадоначальника.

Да, ритуал важен. Да, ритуал на то и ритуал, чтобы быть неизменным, чтобы повышать уровень значимости происходящего, чтобы отделять мирское от вечного, но если за красивым фасадом, помпезной торжественностью зияет всепоглощающая пустота, то ритуал не работает. Он превращается в навязчивый шум, в неотключаемый надоедливый рекламный ролик, который вставляется вам в контент каждые 10 минут.

Я не пишу это из злобы и не бросаю камень в тех, кто продолжает ходить по шахматным клеткам под лучезарной дельтой. Я не могла говорить о таком на собраниях со своими братьями и сёстрами по целому ряду причин. Но могу сказать об этом сейчас. Говорю.

Показать полностью
[моё] Внутренний диалог Чувства Идеал Саморазвитие Рассуждения Философия Масоны Freemasonry Текст
17
5
taigynzurkh
taigynzurkh
Философский дневник
Серия Философия

Ученики вольных каменщиков⁠⁠

9 месяцев назад

Недавно, в одном из масонских пабликов я нашла любопытный пост. Этот пост и приведённые в нём аналогии навели меня на некоторые мысли, которыми я хочу поделиться здесь

Скриншот текста поста

Скриншот текста поста

Масонство отличается от любого известного среднестатистическому человеку сообщества. В нём много своих особенностей и традиций, и, что самое главное, масонство декларирует поддержание Братства в своей организации. Эта идея не нова, однако, в повседневной жизни такое практически не встречается. Когда человек приходит в масонство, на него обрушивается целый водопад с новыми знаниями и правилами, которые необходимо соблюдать на работах и за их пределами.

Конечно, для масонства подходит не каждый человек, и ещё меньшему количеству из них это масонство вообще нужно. Именно для того, чтобы определить, подходит ли для масонства человек существует непростая процедура приёма.

Однако, случается, когда "выбирая камень для своей задумки" Мастера впадают в высокомерие и любые приходящие "камни" перестают удовлетворять требованиям "художников". Совсем печально становится, когда уже в давних братьях и сёстрах перестают видеть достоинства, и начинается деление на каких-то своих, трушных братьев и сестёр, и каких-то недобратьев и недосестёр.

Я вот по нелепой случайности оказалась не метафорическим художником, и в художке нас учили, что настоящий мастер своего дела сумеет сотворить шедевр из чего угодно: хоть написав картину пальцами и смятым клочком бумаги, хоть детской гуашью или даже кофейной гущей. В своё время меня очень позабавило упражнение для диджитал-художников: требуется создать какую-нибудь нелепую кисть, напр. в форме курицы, и ею порисовать. Смысл этих упражнений и, не побоюсь этого слова, философии заключается в том, чтобы перестать быть тем плохим танцором, которому мешает всё. Конечно, использовать профессиональные инструменты намного удобнее, и вряд ли кофейной гущей можно передать все оттенки и переливы закатного неба, но вот какую-то интересную графику сделать вполне возможно. И здесь мы подходим ко второй мысли: не только идея определяет способ её реализации, но и доступные способы — идею. Масонство универсально, а декларируемые цели обширны. Соответственно, практически каждому "камню" можно найти в нём своё применение, и задача мудрого руководителя и по-настоящему умелого мастера — суметь разглядеть тот таящийся в "камне" потенциал.

Камень — это клёвая аналогия, символ, но всё-таки нужно отделять символ от реального символизируемого объекта. Конечно, человек — это человек, а не камень, и его нельзя таскать их туда, куда заблагорассудится. У человека всё-таки есть своя воля, потребности, желания, мировоззрение в конце концов. И всё это необходимо учитывать. Сколько историй об одарённых в чём-то людях, которых мамы-папы-бабушки-учителя насильно определили по его таланту, только вот ребёнка спросить о его желаниях забыли. И ничего хорошего из этого не получилось. Потому что не всегда то, что хорошо получается приносит удовольствие. И как можно достичь общего счастья в братстве, если кто-то в частности несчастлив?

Я думаю, что выбирать новых братьев и сестёр "под себя и свои цели" — это заведомо ошибочная стратегия, ведь если уже на начальном этапе отношение к человеку идёт потребительское, то что должно произойти, чтобы из "ресурса" человек превратился в брата? То общество, в котором человек должен заслужить любовь, признание и принятие не сможет построить ничего, кроме токсичного коллектива, полного амбиций и соперничества, а это уже слишком сильно отличается от идей свободы, равенства и братства.


P.S. Я специально не указала, из какого паблика был взят пост, потому что не хочу, чтобы мои рассуждения воспринимались как критика конкретной организации, ведь мои рассуждения не имеют к ней никакого отношения. Я увидела, на мой взгляд, неоднозначную аналогию камень-художник, о которой и захотела порассуждать, и никаких тайных двойных посланий мой пост не несёт.

Показать полностью
[моё] Внутренний диалог Рассуждения Масоны Саморазвитие Freemasonry Текст Длиннопост Идеал Чувства Совершенство
18
5
taigynzurkh
taigynzurkh
Философский дневник
Серия Философия

Анабиоз⁠⁠

10 месяцев назад

Никогда бы не подумала, что этот день когда-нибудь настанет. И уж тем более не могла даже предположить, что настанет он так быстро. Ещё позавчера я беседовала с нашим Казначеем и помогала ему привести в порядок свою документацию. Мы обсуждали предстоящее собрание. По личным делам он не мог явиться, а у меня таких дел не было, и оправдать своё отсутствие было нечем. Я не хотела приходить, я чувствовала, что меня ждёт что-то недоброе, и, я лучше бы не приходила.

Вчера настал тот день, когда я лично, своей рукой, написала заявление о своём уходе. И ушла. Встала на перерыве и больше не вернулась.

Раз уж я пишу этот пост будет честно сказать почему. Я не хочу выносить сор из избы и вдаваться в подробности, и поэтому, напишу так: вчера произошло нечто, что предало данные каждым из нас клятвы. Вчера были преданы принципы масонства, здравого смысла и морали. Принятые вчера решения не совместимы с моим представлением о том, что такое хорошо, а что — плохо, и это делает невозможным моё дальнейшее пребывание в Ордене.

Что будет дальше, честно — не знаю. Наверное, на какое-то время я останусь одна. Потом, возможно, прибьюсь к кому-нибудь ещё, хотя у меня, как у женщины, выбор невелик. Страничку эту продолжу вести, но постов о масонстве больше не будет, по крайней мере в справочном формате и по крайней мере какое-то время.


P.S.

Не-сестра К. Я знаю, что ты прочитаешь этот пост, так как именно ты стала главной стукачкой нашего ордена. Я надеюсь, ты счастлива. Когда будешь показывать этот пост нашему руководству, не забудь по обычаю поцеловать его в musculus gluteus. Глядишь, ещё какую медальку за это отвесят. Я помню, как дала тебе монету, чтобы ты исполнила свой первый масонский долг в спокойствии, не суетясь. Я видела, как ты после этого новопосвящённым также начала давать монеты. А потом это стали делать и другие. Я помню, как держала тебя за твою холодную и дрожащую от страха руку, когда зачитывали твои первые зодческие. Теперь, когда тебя посадили на Восток, и надели на тебя ярче прежнего, новенький кордон, поверх двух других кордонов, дрожать от страха будут другие. Не захлебнись своей обидой, когда твоя полезность иссякнет, а тебя дожуют и выплюнут в какой-нибудь треугольник ото всех подальше, как это случилось с другим нашим не-братом.

Не-брат А. Я не знаю, какое горе с тобой произошло, но тот брат А, которого я знаю, который посвящал меня, который прятал мою сменку в шкафах, смотрел на меня и на остальных бесконечно добрыми лучистыми глазами куда-то подевался. Вместо него появился кто-то совсем чужой, сочащийся ядом и злобой. Ты очень любил рассказывать всем о том, как тебе удалось избавиться от собственного эго, но твоё эго -- самое большое и хрупкое из всех, которое я когда-либо видела. Я уверена, ты очень рад моему уходу, ведь на протяжении уже как полугода не было ни одного собрания, на котором ты бы не попытался меня оскорбить. Совсем счастлив ты, наверное, будешь когда в не-братстве останутся только совсем "старички". Однажды ты сказал, что со мнением, желаниями и потребностями "новичков" ты считаться не намерен, ведь они не важны, ленивы и недостойны, и учитываться должны исключительно интересы "ядра" ордена. Интересное у тебя, всё-таки, представление о равенстве и братстве.

Не-брат Н. Я благодарна тебе за твоё мужество проявить голос там, где другие этого не смогли или не захотели. Я сохраню в душе твою не поднятую по указке руку и слово, сказанное от сердца, но не из страха. Она ничего не решила фактически, но решила многое для меня. Тебе я навсегда останусь доброй Сестрой.

Не-брат С. Ты оказался единственным, кто написал мне после собрания, справился о моих чувствах и выразил поддержку. Твоё очень во время сказанное слово оказалось пронзительно мудрым. Не позволяй никому пошатнуть свою уверенность в себе. Обнимаю.

Показать полностью
[моё] Саморазвитие Масоны Freemasonry Текст Длиннопост Идеал Внутренний диалог
8
WTFtutTvoritsya
WTFtutTvoritsya

Ответ на пост «Разочарование»⁠⁠1

1 год назад

Если тебе это поможет, то абсолютно такие же ощущения от большинства сообществ. И религиозных в том числе. Задача проста - привлечение новых членов и превращение их в фанатичных адептов. С кем не прокатило, те откалываются, а другие остаются, втягиваются и даже принимают негативные стороны, как должное.

Но то, что снаружи красивая обёртка, а внутри не конфета, это всегда!

Главное помнить, что "казино никогда не проигрывает", "в пирамиде выигрывают только учредители и первые 10-20%" и любимое "если ты не админ сервера, то в лотерее\игре\конкурсе ты скорее лох никто, чем гость и участник" (можешь уточнить у модеров Пикабу)))

Внутренний диалог Масоны Freemasonry Идеал Разочарование Печаль Реальность Чувства Рассуждения Текст Ответ на пост
6
3
taigynzurkh
taigynzurkh
Философский дневник
Серия Философия

Разочарование⁠⁠1

1 год назад

Наверное, каждый масон рано или поздно испытывает кризис своего масонства. У кого бы я не спрашивала, к всех такой кризис был, и теперь он настиг и меня. Кто-то разочаровывается совсем и уходит, кто-то пытается что-то менять, кто-то тихо грустит от происходящего. Я сейчас тихо грущу. Кризис масонства связан с расхождением декларируемых ценностей и реальным положением дел. Масонство декларирует братство и принятие, но на практике масоны -- это обычные люди, а человек -- слаб. Вот и получается, что все на каждом собрании говорят о братской любви, принятии, равенстве, а на деле -- спорят о том, как правильно масонить, осуждают за взгляды, конфликтуют. И выходит, что братской любви во всём этом мероприятии сильно меньше, чем представляешь до вступления и непосредственно сразу после. И вот, по прошествии какого-то времени, когда ученик-масон уже перестаёт быть учеником, и розовые очки эйфории постепенно растворяются, картинка рисуется уже не столь радужной, и мы получаем разочарование.

Масонство именно этим действительно напоминает семью, но не такую, где тебя все безусловно любят и поддерживают во всём и всегда, а ту, где тётя Люба осуждает твой образ жизни, хотя ты даже не спрашивал её мнение. И тем не менее, эта тётя Люба, несмотря на бестактность и сварливый характер, приютит у себя, если надо, угостит помидорами с дачи, посидит с ребёнком, если надо отскочить по делам. Но конечно обобщать не надо. Все братья и сёстры разные и ведут себя очень по-разному,, и степень принятия и спокойствия у всех тоже разная.

Я всё ещё вижу то хорошее, что делает эта семья и для меня, и для других братьев и сестёр. И я решила, что мне этого достаточно. А ещё мне достаточно стремления становиться ещё более любящими, ещё более терпимыми, ещё более аккуратными и нежными, по отношению друг к другу.

Я понимаю, почему так происходит. В масонстве собираются люди все как на подбор уникальные снежинки, и часто эта уникальность предполагает тонкую душевную организацию, которую легко задеть, что и является бесконечно благодатной почвой для жарких споров и конфликтов. Чего греха таить, я такая же, и, наверное, поэтому я и прижилась.

Я не жалею ни о чём, и не собираюсь уходить, однако, не могу не фрустрировать. Я законченная идеалистка, поэтому мне вообще тяжело переносить весь мрак этого мира, и да, эта участь не обошла и масоонскую сторону моей жизни. Правда что делать с этой фрустрацией я пока не знаю.

Показать полностью
[моё] Внутренний диалог Масоны Freemasonry Идеал Разочарование Печаль Реальность Чувства Рассуждения Текст
38
2
msk239
msk239

Ответ user4914256 в «Масонский дневник | Два года масонства»⁠⁠2

1 год назад

Спрошу у масона о внутренней кухне жизненного уклада. О том, какова экономика, про фиктивные и реальные деньги, про мероприятия военного характера. Поясню что к чему и что с этим можно сделать. И мне интересно, что скажет масон об этом моем рассуждении? Или как обычно, масоны не приделах и ничего не знают?

* пост изложен на правах конспирологии

Для самых "умных" и ленивых - ответ в конце поста. Для тех, кому нужно понимание - читаем пояснение.

В экономике (любого государства) есть только два вида денег: 1-й, реальные, существуют в бумажном и электронном видах, их доля мала; 2-й, фиктивные, существуют только на бумаге в виде приписок, в виде приписанных циферок, их доля велика.

И так, доля реальных денег в экономике мала, их не хватит на оплату всех товаров и услуг. Если народные массы об этом узнают, то они поймут что бессмысленно работать, ведь денег все ровно на всех не хватит. В итоге экономики государств рухнут.

Поэтому в экономику были введены фиктивные деньги, за счет которых дорисовывается недостающая часть экономики. Этот шаг позволяет показать народным массам, что экономика большая, что в ней много денег. А дальше публике поясняется, что все эти деньги не идут в полном объёме на улучшение жизни для всех, потому что большая часть из этих денег разворовывается нечестными госслужащими. Поясняется что большая часть от официально выделяемых денег на господряды, госзакупки просто распиливается, уходит в откаты. Это обстоятельство расстраивает народные массы, но они начинают верить в то, что деньги-то есть, что денег много, просто все эти "много денег" не идут на улучшение жизни для всех из-за коррупции, распилов, откатов. И люди начинают верить в то, что когда-нибудь наступят времена, когда больше не будет коррупции, распилов, откатов и вот тогда, все эти "много денег" пойдут на улучшение жизни для всех и тогда настанет некое светлое и благополучное будущее, в котором все будут счастливы. Этой верой и мотивируют себя многие люди чтобы просыпаться изо дня в день, ходить на работу, преодолевать тяготы жизненного уклада, эта вера позволяет многим закрывать глаза на нелицеприятные и даже совсем неприглядные стороны жизненного уклада.

Таким образом фиктивные деньги нужны, чтобы поддерживать в хоть каком-то равновесии механизм жизненного уклада в целом, через поддержание равновесия экономики.

Наличие в экономике фиктивных денег создает ряд проблем: 1-я, фиктивные деньги надо постоянно приписывать и в больших количествах; 2-я, фиктивные деньги надо постоянно куда-то выписывать, списывать, выделяя на какие-то статьи расходов и при этом желательно в очень большом количестве. Но это как правило не получается делать, из-за чего фиктивная часть экономики начинает разрастаться, или "раздуваться" создавая своеобразный пузырь. Этот пузырь рано или поздно может лопнуть, приведя экономику к краху и чтобы этого не случилось, то по достижении некоего предела "раздувания" этого пузыря, его начинают интенсивно сдувать.

Для сдувания применяют мероприятия позволяющие официально выделять огромные деньги, но по минимуму выделять реальные. Итого получается выделять официально чуть ли не космические суммы, в которых доля реальных денег мала. Проще всего сдуть этот пузырь мероприятиями военного характера, на них можно выделять официально сверхогромные деньги, а по факту почти ничего не выделять. Так же здесь будут очень эффективны мероприятия по устранению последствий от различных катастроф, как техногенного, так и природного характеров, потому что здесь открывается хорошая возможность списывать большие объемы фиктивных денег под прикрытием громадных распилов. В сумме, все это уместно назвать черной бухгалтерией жизненного уклада, точнее это методы её отработки, среди которых мероприятия военного характера являются самыми грязными. А самые лайтовые и безобидные - коррупция, распилы и откаты, находящиеся по сути на бытовом уровне, например укладка асфальта в дождь/снег, или постоянное перекладывание тротуарной плитки, это все помогают подсдувать этот пузырь, отсрочивая мероприятия по его интенсивному сдуванию.

Вот так вот, война - это грязный метод отработки черной бухгалтерии жизненного уклада (экономик стран участниц).

P. S.
В любой войне есть главные участники и второстепенные. Главные могут воевать друг с другом напрямую, создавая серьёзное публичное обоснование для колоссальных бюджетных трат на войну, объясняя это тем, что надо победить. А второстепенные принимают лишь косвенное участие и могут например отдать технику, оружие, боеприпасы одной из сторон конфликта, официально по одной стоимости, а фактически по очень заниженной, что тоже позволяет косвенным участникам отрабатывать чёрную бухгалтерию своих жизненных укладов. Поэтому войны выгодны многим.

Примечание.
Не путать фиктивные деньги с фальшивыми. Фальшивые существуют реально, являются копией реальных банкнот, монет. Фиктивные деньги в реальности не существуют, являются просто цифрами в документах. Если например налоговых денег должно быть собрано в некий момент времени например 1 млн рублей, а собрано всего 800 000 рублей, то можно просто написать что собрано 1 млн рублей, вот так вот появятся 200 000 фиктивных рублей. Отсутствие которых при необходимости можно списать например на коррупцию, на воровство внутри системы налоговых органов.

P. P. S.
Что с этим всем делать? Для начала можно и нужно дообнулить экономики всем государствам. Это можно сделать проведя приватизацию стран, просто поперезанимать деньги у одних стран, чтобы скупить земли, недвижку, и пр. в других странах. По документам можно будет провести космические суммы фиктивных денег, что и даст полноценное обнуление всех экономик. А далее, можно просто взять предсказание о том, что скоро на планете будет править Антихрист и сказать, что это он решил таким хитрым способом сколотить человечество в корпорацию, вот и приватизировав страны создал из них всех мегакорпорацию - ООО Человечество (упразднив государства до статуса филиалов).

Первая проблема будет решена - экономики будут обнулены.

Вторая проблема - раздувание глобального пузыря фиктивной части экономики. Его придется по хорошему подсдувать, чтобы как можно дольше отсрочить мероприятия по его сдуванию, для этого потребуется вывести коррупцию, распилы, откаты на мегамасштаб, чтобы под их прикрытием отрабатывать колоссальные объемы глобальной черной бухгалтерии жизненного уклада. Лучше уж так, чем войнами.

Далее просто через мегапроекты эту всю ч/б отрабатывать, например такие как освоение Марса, строительсво лунных баз, создание сверхсветового двигателя, телепортации, проекты зеленой энергетики и экологичного жизненного уклада вообще, проект международного игрового сервера (должного стать светлым будущем онлайнового гейминга и одновременно одним из столпов цифровизации). Это будут вполне чистые методы отработки крупномасштабной ч/б жизненного уклада. Схема классическая - в официально выделяемой сумме доля реальных денег мала и при выдачи на руки поясняется «бери что дают и работай, или за забором очередь» ... которая возьмёт что дают, выполнит работы и еще скажет спасибо за все.

Сколько просуществует такая мегакорпорация, не знаю. Но когда её фин. пузырь будет раздут до предела, очевидно для полного обнуления этой экономики её придется развалить скажем на некие "автономно-суверенные территориально-экономические локации". Да это по сути будет смена вывески, смена фасада жизненного уклада, но другого нормального выхода нет.

Если чо - я хоть и не чукча, но и не писатель. Пост является просто наблюдением за жизненным укладом, рассуждением о том, что и почему происходит, для каких выгод, что с этим можно сделать. Мое образование, троечное, 9 кл обычной школы, плюс ПТУ. Так что бессмысленно ждать от меня академического изложения и глубокого изучения этой темы (внутренней кухни жизненного уклада). И я ни разу не масон, которые как бы должны там мир улучшать. Но о жизненном укладе пояснил, о его проблемах пояснил, что с этим можно сделать пояснил. И где масоны делают что-то для улучшения жизненного уклада?

Проблему описал, решение тоже. Посмотрим кто чего предложит еще.

Показать полностью
Масоны Freemasonry Эзотерика Экономика Деньги Война Человечество Конспирология Ответ на пост Текст Длиннопост Политика
6
5
taigynzurkh
taigynzurkh
Философский дневник
Серия Философия

Зодческая работа | Ошибки познания⁠⁠

1 год назад

Одной из главных целей масонства является духовных поиск. Однако, когда мы говорим о духовном поиске, мы вынуждены сталкиваться с сущностями нематериальными, недоказуемыми и непроверяемыми, и это сразу накладывает сложность на их изучение. Изучать что-либо непредвзято и объективно вообще не просто, а если мы говорим о вещах духовно-эзотерических, то это, наверное, невозможно вообще, так как вещи эти базируются на личных чувствах и ощущениях, и здесь мы рискуем обмануться собственным разумом и сердцем.

Как мы познаём

Мы постоянно узнаём что-то новое. Даже если мы не ставим себе цели что-то изучить, мы всё равно каждый день учимся новому: новые рецепты, новые маршруты, какие-то знания о мире. Далеко не всегда мы эту информацию тщательно проверяем. Конечно, какие-то особенно важные или интересные вещи мы будем изучать подробно и точно, но большая часть всего того, что мы познаём каждый день нам не так важна и интересна, а следовательно, усилия, которые мы потратим на изучение этих вещей не принесут нам большой пользы, а значит, нет смысла их изучать. В этом случае, мы принимаем какие-то знания на веру, основываясь на нашей картине мира и как бы подставляя новое знание в неё. Если хорошо встраивается – принимаем. Если не встраивается, то либо отвергаем, либо добираем недостающих знаний, чтобы встроилось и после этого – принимаем.

Предлагаю рассмотреть этот процесс на живом примере. Вот вам факт, о котором вы вряд ли задумывались: насекомые – это самая разнообразная и многочисленная группа живых существ на сегодняшний день. В тот момент, когда я вам об этом сказала, у каждого из вас сложился один из возможных сценариев:

  1. Вы проигнорировали сказанное, вам вообще всё равно и акт познания не произошёл.

  2. Вы имеете слабое представление о видовом разнообразии разных таксономических групп и вы знаете, что у меня – высшее биологическое образование, поэтому – верите мне.

  3. Вы слышали что-то такое ранее в своей жизни, поэтому доверяете уже сложившемуся мнению.

  4. Вы мало знаете о насекомых, однако, вы вспоминаете часы, проведённые за городом, вспоминаете как много разных жучков, бабочек , гусениц, мух и так далее и решаете, что да, все они очень разные и мой факт похож на правду.

  5. Вы, по каким-то причинам, отрицаете существование насекомых и тогда у нас с вами возникнет дискуссия, в ходе которой мне, возможно удастся привести убедительные аргументы в пользу своего факта и вы приобретёте пачку новых знаний.

  6. Вы сомневаетесь в сказанном и бегло просматриваете информацию в интернете.

  7. Вы сомневаетесь в сказанном и вы идёте изучать научные статьи и учебники зоологии и энтомологии, дабы узнать о насекомых больше и составить своё умозаключение по озвученному вопросу, не принимая и не отвергая сказанного мною до тех пор, пока сами не разберётесь.

  8. Вы решаетесь убедиться в этом самому на практике и начинаете заниматься систематикой и учётом насекомых и исходя из своих наблюдений делаете вывод.

Не трудно заметить, что при любом из этих сценариев, мы подвержены тем или иным логическим ошибкам, и наиболее уязвимы мы становимся в условиях недостатка информации. Духовно-эзотерический путь – это как раз путь недостатка релевантной информации. В последнее время появилось огромное количество всяких магических практик, которые, на мой взгляд, имеют мало общего со здравым смыслом, а некоторые из них ещё и опасны как непосредственно для ищущего, так и для его окружения. Поэтому, нам особенно важно знать и помнить о правилах информационной гигиены.

Апелляция к общественному мнению

Мы все существа социальные и социальность является важным механизмом нашего выживания, поэтому в нас вшита программа делать, говорить и думать так, как делают все вокруг. Отсюда у нас часть враждебное или как минимум настороженное отношение к тем, кто не соблюдает общепринятые нормы. Под понятие “не нормы” при этом попадают не только преступники, но и вполне безобидные люди, которые, например, одеты в необычную одежду или проявляющий нестандартное поведение. Точно такой же механизм работает и в малой группе. Если человек оказывается в каком-то обществе, он будет склонен делать то же, что и остальные, и такое вполне может произойти, даже если происходящее конфликтует с его моральным компасом.

На эту тему был снят потрясающий советский фильм: “Я и другие”. В нём описывалось явление, когда человек соглашался с мнением общества. Именно в этом фильме демонстрировался эксперимент с белыми и чёрными пирамидками: на стол ставили две пирамидки: чёрную и белую. Ведущий задаёт детям вопрос о цвете пирамидок. Трое из детей по предварительной договорённости с экспериментатором утверждают, что обе пирамидки белые. Четвёртый ребёнок в большинстве случаев утверждает то же самое — но когда экспериментатор просит его взять чёрную пирамидку, ребёнок успешно выполняет просьбу. Аналогичный эксперимент проводился и со взрослыми. На этот раз участникам демонстрировали пять портретов разных людей. Группа подставных участников предварительно договаривалась о том, что будут утверждать, что два портрета принадлежат одному и тому же человеку. В ходе дискуссии испытуемый в большинстве случаев соглашался с мнением большинства и с их очевидно неверной аргументацией.

Апелляция к авторитетам

Если перед нами человек, который декларирует какие-то регалии, хорошо и профессионально одет, говорит уверенно, то мы склонны верить ему больше, чем случайному прохожему, хотя оба этих человека могут оказаться проходимцами.

Необоснованная вера авторитетам получила название “Эффект доктора Фокса”. Группа исследователей проводила эксперимент со студентами медицинского университета в Калифорнии. Они попросили актёра прочитать студентам старших курсов лекцию. Лекция была подготовлена в академическом стиле изложения, содержала обилие терминов но не несла в себе никакого значимого смысла и по сути являлась “набором умных слов”. Перед выступлением актёра представили как выдающегося исследователя и гениального врача с огромным количеством наград. По завершении лекции учащихся опросили и выяснилось, что выпускники нашли эту лекцию невероятно полезной, познавательной и интересной. После этого, исследователи провели аналогичный опыт, но записали всё выступление на камеру. Показали выпускникам – результат тот же. Тогда исследователи решили обрезать запись и показать только саму лекцию, без вступительной части, где перечислялись достижения лже-врача, и на этот раз отзывы изменились. Студенты находили лекцию всё ещё увлекательной, но не отмечали её полезной или значимой. 

Когнитивные искажения

Когнетивные искажения – это систематические ошибки, появляющиеся преимущественно в результате автоматического мышления. На сегодняшний день их описано довольно много, я остановлюсь лишь на некоторых из них.

Апофения – это поиск взаимосвязей там, где их нет. Классическим примером является суждение “после, значит вследствие”. Вот вам забавный факт: все масоны после посвящения испытывали финансовые трудности, несчастья и в конце концов – умерли. Не трудно догадаться, что все рано или поздно умрут, хоть масоны, хоть не масоны, и жизнь человеческая в принципе тяжела, и каждый из нас, будучи или не будучи масоном сталкивался с какими-то невзгодами. Но ведь та же история может произойти и с каким-то позитивным событием. Сейчас многие гуру, которые продают свои эзотерические курсы в инстаграмме утверждают, что прохождение их курса может иметь долговременный эффект, и положительные изменения в жизни могут случиться не сразу. Но, опять же, в жизни каждого человека бывают как положительные так и негативные моменты, и вне зависимости от прохождения каких-то курсов что-то хорошее рано или поздно произойдёт.

Иллюзия частотности – это явление, при котором недавно узнанная информация встречается необычайно часто. В эзотерических обществах эту иллюзию могут воспринимать как влияние эгрегора или каких-то высших сил. Также, этот эффект может проявляться, если вы сами по какой-то причине обратили особое внимание на число, фигуру, предмет, явление и тд. и начинаете везде это видеть. Я сама столкнулась с этим эффектом после посвящения, когда начала везде видеть циркули. Были ли эти циркули какими-то знаками? Я думаю, что я просто сильно впечатлилась. По крайней мере сейчас какого-то обилия циркулей я не наблюдаю.

Ошибка техасского стрелка – это явление, при котором гипотезу подстраивают под результат, или полностью формируют исходя из результатов. Таким очень любят промышлять разного рода гадатели. Например, трактовка предсказания по уже совершённым событиям. Почти все предсказания туманны и неконкретны, из-за чего они являются невероятно пластичными, способными вместить в себя множество смыслов и трактовок. В этом примере пулями являются предсказания, а начерченной после выстрелов мишенью – события прошлого. Таким образом, у нас получается невероятно меткий стрелок – гадание с безошибочными результатами.

Эффект ожидания наблюдателя — бессознательное манипулирование ходом опыта для обнаружения ожидаемого результата. В своё время проводилось довольно много экспериментов с досками Уиджа. Доска Уиджа – это инструмент для общения с духами, представляющий собой доску с буквами, цифрами, словами “да” “нет” некоторыми другими. Предполагается, что человек или группа людей при взаимодействии с доской становятся одержимыми духами и этот дух направляет руки участников на буквы или цифры, отвечая на их вопросы. В ходе экспериментов было обнаружено, что люди неосознанно посматривают на буквы, которые могут следовать за уже обозначенными буквами, чтобы получилось осмысленное слово. После того, как испытуемым завязывали глаза и немного поворачивали доску, получаемые буквы переставали складываться в слова и носили случайный характер.

Здесь же уместно рассказать о так называемом идеомоторной эффекте. Его удобнее всего рассмотреть на примере магического маятника. Маятник покачивается определённым образом, отвечая на ваши вопросы одним из двух вариантов ответа: да или нет. Предполагается, что испытуемый, слегка, незаметно глазу покачивается так, чтобы маятник показывал именно то, что он думает. И, на самом деле это очень интересно, ведь если мы говорим о каких-то глубинных и подсознательных знаниях, которых мы по каким-то причинам сами избегаем, то такое гадание может помочь нам вывести их наружу. Например, если нам нужно принять какие-то важное решение и мы в глубине души знаем ответ, то такое гадание может помочь нам принять то решение, которое мы считаем правильным, или которое мы больше желаем.

Эффект знакомства с объектом — тенденция людей выражать необоснованную симпатию к некоему объекту только потому, что они знакомы с ним. Сюда же можно отнести и тот эффект, что уже имеющиеся у нас знания мы склонны оценивать как более достоверные, чем новые, ввиду чего человек может быть полностью закрыт от новых знаний и принимать только то, что подтверждает его мировоззрение.

Послесловие

В США как-то проводили один эксперимент, который меня очень впечатлил в своё время. Взяли школьников, дали им тест на интеллект. Выбрали несколько школьников, показавших средние результаты объявили всем, что это гениальнейшие дети. К этим детям начали относиться значительно лучше и внимательнее, и сами они проявляли хорошую активность и любознательность. В итоге по завершении эксперимента детям вновь предложили написать тот же тест, и на этот раз результаты испытуемых оказались выше средних. О чём это нам говорит? О том, что замечая в других лучшее, мы делаем людей лучше, и наоборот, фокусируясь на негативных чертах людей мы способствуем укреплению негативных черт в них. Для меня это лишнее подтверждение тому, что агрессия и упрёки не делают лучше ни людей, в сторону которых они направлены, ни нас самих.

Показать полностью
[моё] Эзотерика Психология Саморазвитие Масоны Freemasonry Текст Длиннопост
6
4
taigynzurkh
taigynzurkh
Философский дневник
Серия Философия

Масонство и феминизм | Масонский дневник⁠⁠

1 год назад

Дисклеймер

Я НЕ ненавижу мужчин и НЕ считаю, что все мужчины — козлы. Я НЕ считаю, что мужчины всегда специально притесняют женщин, но я считаю, что часто это происходит неосознанно, потому что мир устроен так, как устроен, и чтобы осознать его несовершенство и понять проблемы женщин в мире нужно приложить много усилий, и часто люди (и мужчины и женщины) не могут по каким-то причинам эти усилия приложить. Я НЕ считаю, что в масонстве есть какие-то особенные проблемы с феминизмом, но оно не лишено всех тех же проблем, что и мир в целом.
Приятного чтения.

Я масон, а ещё я — девушка. Масонство — традиционно преимущественно мужская организация, поэтому вопрос женщин в масонстве периодически поднимается и часто — довольно остро, особенно если девушки участвуют в обсуждениях.

Недавно я после собрания сидела в храме и закрашивала пятна на стенах. Остальные агапили на кухне, но, когда кто-то устаёт от шума, он прячется с кем-нибудь в храме для более спокойной и тихой беседы. Так, пока я работала, рядом со мной образовалось двое братьев. Мы мирно беседовали, и в какой-то момент между двумя братьями состоялся вот какой разговор:

- Ты не хочешь в ИШУ (имеется в виду ложа, практикующий Исправленный Шотландский Устав)?
- Да как-то не задумывался. А что, приглашаешь?
- Приглашаю.
*Я поворачиваюсь, смотрю то на одного, то на другого*
- А тебе нельзя, ты девушка. Женщинам туда нельзя.

Вот вам и Свобода, Равенство, Братство. Уже позднее, когда мы закончили и шли до метро вместе с одним из участников разговора, я возмутилась такой ситуации. Пересказывать весь наш диалог я не буду, но хотела бы прокомментировать несколько озвученных тезисов.

Ты же не возмущаешься, что есть мужские и женские туалеты, бани, раздевалки!

Не возмущаюсь, потому что туалеты, раздевалки и бани — это вещь интимная, косвенно касающаяся сексуальности и напрямую — правил приличия. У нас принято оголяться при противоположном поле только с романтическими партнёрами или у врача, если того требует какая-то ситуация по здоровью (снимать штаны у окулиста вы вряд ли будете). Если мы говорим о ритуале, то он по определению не может быть мужским/женским/смешанным, ведь устав — это свод ритуалов и их описание, а значит имеет значение только решение создателей организации. А по каким причинам принимаются именно такие решения — известно лишь им самим.

Есть же и чисто женские ложи. Хочешь больше женских лож — создавай свою!

А я не хочу больше женских лож. Я вообще не хочу женских лож точно так же, как не хочу мужских. Я считаю, что это вносит только лишнюю сепарацию и вообще такое понятие как "однополая ложа" должны перестать существовать, как и любое понятие, которое приписывается только женщинам или только мужчинам. Любая работа, развлечения, хобби, активности, знания должны быть доступны как для мужчин, так и для женщин в равной степени. Однако, пока существуют мужские ложи, появление женских ложи закономерно и понятно.

Ну так это традиция!

И что? Если что-то является традицией, это не означает, что это должно быть сохранено. В мире до сих пор есть совершенно варварские традиции по типу женского обрезания (это когда девочкам, часто в бытовых нестерильных условиях, отрезают наружные половые органы для лишения её возможности получать сексуальное удовольствие, так как получать удовольствие женщине — это грех. Также бывает, что женщинам там всё зашивают, чтобы показать будущему мужу, что она девственница.) Надо ли говорить, что такие традиции нужно поскорее забыть? Конечно я не считаю, что существование чисто мужских лож — это столь же ужасно, как описанные мною традиции, однако, этот пример наглядно показывает, что не всё, что является традицией должно быть нерушимым и неприкасаемым.

Женщин в масонстве вообще меньше

Во-первых, мы этого наверняка не знаем, так как чтобы делать такой вывод, нужно точно знать количество женщин и мужчин во всех ложах. Это, конечно, невозможно, но на примере нашей ложи, давайте примем, что женщин меньше, но что это меняет? Инвалидов, стариков и детей тоже меньше взрослого задорого, работоспособного населения. Значит ли это, что нужно плюнуть на стариков, детей и инвалидов? Разумеется нет. Почему в масонстве это должно работать иначе? Кстати, в нашей ложе соотношение мужчин и женщин ~ 60:40. Не такой уж и большой перекос.

Ну и до кучи, принятие женщин в масонство сопряжено с общим положением женщины в обществе, и, все мы знаем, что в 18-19 веке это положение было незавидным. Сейчас ситуация, конечно, лучше, но всё ещё есть проблемы с этим, поэтому очевидно, что масонство ориентировано в основной массе всё ещё на мужчин, поэтому, на мой взгляд, женщина при необходимости, масонство будет рассматривать совсем не в первую очередь. И получается парадокс, что "масонство для мужчин" не привлекает женщин, а из-за отсутствия в нём женщин становится ещё "более мужским".

Устав не имеет пола, и ложа сама решает, какой ей быть: смешанной, мужской или женской. Я понимаю, почему существует мужская ложа ИШУ — так просто получилось. Я предполагаю, что она формировалась +- в одно и то же время, что и Имхотеп, устава Мемфиса-Мицраима. В то время этот устав и смешанность ложи были рокенрольными, бунтарскими темами и вообще не было понятно, как оно пойдёт. Ну и я понимаю, что мужчинам иногда хочется побыть без женщин и поговорить о чём-то своём. Моё негодование связано с тем, что на примере нашего диалога хорошо видны проблемы женщин в мире и совершенно абсурдная аргументация в пользу сложившегося порядка. А ИШУ...Да бог с ним, конечно, хотя на ИШУ я нигде не смогу посмотреть, т.к. этот устав не практикуется в России в смешанных послушаниях (во всяком случае, я не знаю таких).

P.S. Рекомендованные теги, конечно, класс.

Масонство и феминизм | Масонский дневник
Показать полностью 1
[моё] Феминизм Масоны Freemasonry Длиннопост Мужчины и женщины
32
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии