https://stefmon.ru/saint/евпраксия-тавенская-старшая-прп

Источник: " Преподобная Евпраксия Тавенская, Старшая"// Свято -Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь РПЦ МП в России, сайт, 2026 год,

Слово "ставропигиальный" означает прямое подчинение патриарху РПЦ МП

В Российской федерации сегодня возможна такая история, чтобы несовершеннолетнего ребёнка родители привели в монастырь и там постригли ребёнка в монахи?

Как Российское государство расценит такое деяние взрослых: если взрослые сделают монахами и монашками несовершеннолетних?

В книге Протопопова Д. И. "Жития святых..." изданной в Российской империи, рассказано о том как жила в монастыре восьмилетняя девочка Евпраксия, упомянутая выше, оставленная своей святой мамой в монастыре:

"Евпраксия со своей дочерью часто посещала эту обитель и оставляла здесь разные приношения.

Настоятельница любила беседовать с дочерью Евпраксии и своими беседами так расположила к себе малютку, что она пожелала совсем остаться в обители.

Когда ей заметили, что в обители остаться она может только тогда, когда даст обет посвятить себя Христу, она спросила: «а где Христос?»
Игуменья показала ей на образ Спасителя.
Девочка бросилась к иконе, целовала её и твёрдо произнесла: «искренно и я даю обет Христу, и не возвращусь домой с матерью».

Игуменья сказала девочке, что, если она хочет остаться в монастыре, должна выучить весь псалтирь наизусть, должна поститься до вечера и мало спать.
Малютка соглашалась на всё, чтобы только остаться в монастыре.
Этой твёрдой решимостью изумлена была игуменья.
«Не Сам ли Бог внушает вашей дочери такое желание, – сказала она матери ребёнка. – Видно, добродетели родителей низвели на неё с неба особенную благодать Божию.
Оставьте её с нами».

Мать в твёрдом желании ребёнка своего видела особенную волю Божию и в горячих слезах припала к образу Спасителя и молила Господа, чтобы Он принял её детище под Свой покров. Затем она крепко обняла свою дочь, простилась с нею и с игуменьей и оставила обитель.
После прощанья со своей дочерью Евпраксия вскоре скончалась, проведя последние дни своей жизни в строгом посте и в непрестанных молитвах.

Между тем юная отроковица Евпраксия, находясь под непрестанным руководством игуменьи, вся предалась на служение Богу.
Воздержание в пище она имела весьма строгое.
Сначала она принимала пищу один раз в сутки, а потом раз в двое и трое суток.
Покорность отроковицы была, можно сказать, безграничная.
Она отдавала себя на разные послушания:
изготовляла сёстрам трапезу,
чистила,
мела в монастыре,
колола и носила дрова,
месила тесто,
пекла хлебы,
была рабыней каждой сестры обители,
несла труды больше других,
хотя была телосложения слабого и некрепкого здоровья.

Когда Евпраксии исполнилось 20 лет от рождения, игуменья подвергла её жестокому испытанию: она приказала Евпраксии перетаскать груду камней с одного места на другое.
Камни были довольно большие и тяжёлые.
Евпраксия, однако, их безропотно перетаскала.
Игуменья велела перетаскать их на прежнее место.
Евпраксия исполнила.
Тридцать раз игуменья приказывала перетаскивать камни с одного места на другое, и послушная Евпраксия каждый раз безмолвно исполняла приказание своей настоятельницы.
Как игуменья, так и сестры были изумлены покорностью Евпраксии.
И Господь подавал силы этой слабой деве выполнять послушание.

<...>

Недолго после этого жила Евпраксия.

Извещённая свыше о своей близкой кончине, она молилась вслух: «Господи! оставь для земной жизни моей хотя один год, дабы я могла покаяться в грехах и совершить угодное Тебе. У меня нет добрых дел для получения вечного блаженства».
Таково было глубокое смирение св. девы! таково сознание немощи!
Но видно Евпраксия созрела для небесной жизни, Господь призывал её к вечному покою.
За несколько минут до её смерти пришли все сёстры проститься с умиравшей.
Они окружили смертный одр больной и под звуки тихих слёзных молитв их чистая голубица Евпраксия сладко заснула на 30 году своей жизни. Скончалась она в 413 году."

Источник:

Протопопов Д. И. "Жития святых..."

https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/zhitija-svjatyh-...

Источник:
Жития святых, чтимых православною российскою церковию, а также чтимых греческою церковию, южнославянских, грузинских и местночтимых в России / Д.И. Протопопов. - Изд. книгопрод. Д.И. Преснова. – Москва: Тип. Ф. Иогансон, 1885-. / Месяц январь. - 1883. - VI, 546 с.

В Российской федерации сегодня возможна такая история, чтобы несовершеннолетнего человека привели в монастырь и там постригли в монахи?
Как Российское государство расценит такое деяние взрослых: если взрослые сделают монахами и монашками несовершеннолетних?

Но вот вопрос, который обычно не задают на ретритах: зачем ум это делает? Эволюция редко оставляет в нас бессмысленные механизмы. Блуждание - работа так называемой дефолт-системы мозга, сети пассивного режима, которую описал нейрофизиолог Маркус Рейчел в 2001 году: стоит нам перестать решать конкретную задачу, как мозг включает внутренний симулятор и начинает прокручивать прошлое и репетировать будущее. Симулятор полезен, он строит планы и извлекает уроки. Беда начинается, когда симуляция подменяет жизнь, и человек годами пережевывает разговор десятилетней давности или репетирует катастрофу, которая не случится никогда. А держит нас в симуляторе, если смотреть честно, вовсе не любовь к мечтам. Нас держит там анестезия. Настоящий момент - единственное место, где болит. Прошлое уже отболело, будущее еще не наступило, и только в «сейчас» живут скука, тревога, телесный дискомфорт, одиночество, невыполненное обещание и немытая посуда. Бегство из настоящего - это обезболивание, и как всякое обезболивание, оно имеет побочный эффект: вместе с болью отключается чувствительность вообще, а вместе с чувствительностью - способность действовать. Вот почему разговор о настоящем моменте взрослеет только тогда, когда мы признаем: возвращение в «сейчас» - это возвращение туда, откуда мы когда-то не зря сбежали.

Что такое сила? Сила в самом простом определении - способность производить изменения. Так вот, изменение физически возможно только в настоящем. Вы не можете пошевелить рукой вчера. Вы не можете сказать доброе слово завтра - завтра вы сможете сказать его только тогда, когда оно станет «сегодня». Даже работа с прошлым, покаяние, прощение, переосмысление - все это операции, совершаемые сейчас, над следами прошлого, которые хранятся сейчас, в нынешней вашей памяти. Даже планирование будущего - нынешнее действие. Получается странная вещь: прошлое и будущее сами существуют только внутри настоящего, как книги на его полке. Богословие знало это задолго до нейронаук. Когда Моисей у горящего куста спрашивает имя Бога, он слышит в ответ: «Я есмь Сущий» - настоящее время глагола «быть», имя-присутствие. Традиция от Августина, размышлявшего в одиннадцатой книге «Исповеди» о том, что существует, строго говоря, только настоящее - настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего, - до греческого различения хроноса, текущего времени, и кайроса, момента, в который можно войти и что-то совершить, сходится в одном: вечность соприкасается со временем перпендикулярно, через точку «сейчас», и другой точки контакта нет. Брат Лоран, монастырский повар семнадцатого века, чьи письма собраны в книжку «Практика присутствия Божия», сформулировал это кухонно и точно: он говорил, что среди грохота кастрюль обладает Богом так же безмятежно, как на коленях у причастия. Заметьте профессию. Чудотворство живет среди кастрюль.

Для практика отсюда следует вывод, который сложнее, чем кажется. Присутствие - это навык выдерживания реальности, и наращивается он так же, как любой навык выдерживания: дозированным контактом с тем, что выдерживать трудно. Медитация, в которой вы улетаете в приятную пустоту, развивает присутствие примерно так же, как просмотр сериала. Психологи называют духовной практикой избегания, spiritual bypassing, и тот случай, когда человек использует «здесь и сейчас» как еще один способ не встречаться с жизнью - не отвечать на трудное письмо, потому что он «в моменте». Настоящее присутствие проверяется просто: оно повышает вашу способность действовать. Из него пишется трудное письмо, произносится отложенное «прости», замечается человек рядом, которому плохо и который уже месяц подает вам сигналы, не считываемые из симулятора. Этика здесь вырастает из физики: невозможно быть жестоким к тому, кого видишь по-настоящему, вся жестокость совершается над проекциями. И есть у присутствия еще одно свойство, о котором говорят мало, потому что оно пугает: в настоящем моменте вы незащищены. Все ваши оправдания живут во временах - «я был таким-то», «я стану таким-то». В «сейчас» вы просто тот, кто вы есть, без биографии и без обещаний. Поэтому ум так отчаянно цепляется за свои две любимые декорации. Войти в настоящее целиком - значит на мгновение умереть в качестве персонажа собственной повести. Мистики всех традиций описывали это именно словами про смерть и рождение, и они не преувеличивали.

Теперь практика на день, углубленная, в три слоя, и прошу отнестись к ней как к силовой тренировке, где важна техника. Первый слой - якоря: выберите действие, которое вы совершаете много раз в день машинально, лучше всего - проход через дверной проем. Каждая дверь сегодня - это пропускной пункт: проходя, вы на один вдох возвращаетесь в тело, чувствуете стопы, вес, температуру воздуха и отмечаете про себя, где только что был ваш ум. Без оценок, просто фиксация, как таможенник записывает в журнал. Второй слой - работа с бегством: как минимум трижды за день, поймав импульс сбежать (рука потянулась к телефону, захотелось открыть холодильник без голода, перескочить на другую вкладку), остановитесь и останьтесь с тем, от чего бежали, на девяносто секунд по часам. Нейроанатом Джилл Болти Тейлор приводит наблюдение, что физиологическая волна эмоции - выброс и распад химии в крови - длится около полутора минут, а все, что дольше, мы поддерживаем сами, пересказывая себе сюжет. Проверьте это на себе: девяносто секунд чистого ощущения, без истории о нем. Третий слой - вечером: сядьте и письменно ответьте на один вопрос - «в какой момент сегодня жизнь просила меня присутствовать, а я был в симуляторе?» Вспомните этот момент подробно, верните себя туда вниманием и посмотрите, какое действие оттуда было возможно. Завтра такой момент будет снова, и теперь вы знаете его в лицо. Сила не придет к вам из будущего, где вы наконец станете достойным ее. Она уже стоит в дверном проеме, через который вы сейчас пройдете, и терпеливо ждет, когда вы окажетесь дома.

ВСТУПАЙТЕ В НАШЕ ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО - ССЫЛКА В КОММЕНТАХ.

Матрона родилась в 1881 году (по некоторым источникам — в 1885) в крестьянской семье в небольшом селе Себино Тульской губернии. Девочка появилась на свет полностью слепой — у неё не было глазных яблок, а веки были плотно сомкнуты. Бедные родители поначалу думали отдать незрячего ребенка в приют, но матери приснился вещий сон: белая птица необычайной красоты, но слепая, села ей на грудь. Женщина посчитала это знаком Божьим и оставила дочь.

При крещении ребенка произошло чудо: когда священник опустил дитя в купель, над ней поднялся столб благоуханного дыма. Уже с 7–8 лет у маленькой Матроны открылся удивительный духовный дар: она могла предсказывать будущее и исцелять больных. Дом Никоновых стал местом, куда потянулись люди со всех окрестных деревень — Матрона молилась за них, и по её молитвам уходили болезни, а скорби отступали. В благодарность люди оставляли еду и подарки, так что слепая девочка стала главной кормилицей своей семьи.

В подростковом возрасте Матроне удалось совершить паломничество по святым местам. По преданию, в Кронштадтском соборе праведный Иоанн Кронштадтский приметил юную паломницу, попросил расступиться толпу и во всеуслышание назвал её «восьмым столпом России», предвидя её будущее великое служение.

Когда Матроне исполнилось 17 лет, её постигло новое испытание — у неё внезапно отнялись ноги. До конца своих дней она больше не могла ходить и сидела на постели, но никогда не роптала на свою судьбу, смиренно неся этот тяжкий крест.

Московский период и благие дела

В 1925 году Матрона переехала в Москву. Началось время её скитаний: братьями Матроны стали убежденные коммунисты, и оставаться в родном доме ей было нельзя. В столице блаженная жила где придется — у знакомых, в подвалах, старых домах, часто без прописки и в спартанских условиях. Не раз власти пытались её арестовать, но старица чудесным образом узнавала об облавах заранее и успевала уехать.

Каждый день её московской жизни был подвигом. Матронушку принимала до 40 посетителей ежедневно. К ней приходили со всеми бедами:

• Исцеление болезней: Она молилась над тяжелобольными, возвращала людям душевный покой и избавляла от недугов.

• Духовный совет: Матрона помогала найти выход из сложнейших жизненных ситуаций, уберегала от неверных шагов.

• Утешение в скорби: Во время Великой Отечественной войны к ней шли сотни женщин, чтобы узнать судьбу мужей и сыновей. Матрона успокаивала: «Жив, жди» или призывала молиться об упокоении.

Матушка учила людей не осуждать других, обязательно лечиться у врачей (называя тело «домиком, Богом данным»), но главное — уповать на волю Божию, молиться и никогда не терять веру.

Кончина и вечная память

Блаженная Матрона отошла ко Господу 2 мая 1952 года на станции Сходня под Москвой, заранее предсказав день своей кончины. Перед смертью она сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».

Святую похоронили на Даниловском кладбище. Спустя десятилетия, 8 марта 1998 года, были обретены её святые мощи, которые торжественно перенесли в Покровский ставропигиальный женский монастырь в Москве.

В 1999 году Матрону канонизировали как местночтимую святую, а в 2004 году состоялась её обще церковная канонизация. Сегодня к дверям Покровского монастыря ежедневно выстраиваются огромные очереди: люди несут Матронушке живые цветы и просят её молитвенной помощи, которая неизменно приходит ко всем, кто обращается с чистым сердцем.

Блаженная Матрона Московская совершила сотни задокументированных чудес, исцеляя безнадежно больных, спасая людей от гибели и предсказывая ключевые события истории. Обладая духовным зрением, она видела человеческую душу насквозь и помогала даже в тех случаях, когда медицина и здравый смысл были бессильны.

Ниже собраны самые известные и яркие свидетельства её благих дел и чудес, разделенные по категориям.

1. Исцеление неизлечимых болезней и паралича

Матушка принимала людей с тяжелейшими недугами, молилась над ними и давала им освященную воду.

• Исцеление парализованного: Одним из первых громких чудес стало исцеление мужчины из соседней деревни, у которого полностью отнялись ноги. Матрона передала ему: «Пусть идет ко мне, ползет. К вечéре приползет». Мужчина полз на четвереньках четыре километра до её дома, а обратно ушел на собственных ногах, полностью здоровым.

• Возвращение рассудка (изгнание бесов): К Матроне часто приводили душевнобольных и бесноватых. Описан случай, когда к ней привели женщину, которая кричала, лаяла и билась в конвульсиях, так как её не могли удержать несколько сильных мужчин. Матрона прочитала над ней молитву, дала испить святой воды, и женщина мгновенно затихла, придя в полный разум.

• Лечение слепоты и глухоты: К старице привозили детей, потерявших слух или зрение после тяжелых болезней. По её горячим молитвам к Богу к малышам возвращались чувства.

2. Прозорливость и предсказания

Святая видела будущее так же ясно, как настоящее, и знала мысли людей на расстоянии.

• Предвидение революции и войн: Еще в юности, задолго до 1917 года, Матрона детально описывала грядущие бедствия: как будут грабить и разорять храмы, делить землю, и как «все побегут за границу».

• Помощь в Великую Отечественную войну: Матрона предсказала начало войны за несколько лет. Когда она началась, матушка духом присутствовала на полях сражений. Матери и жены приносили ей списки имен солдат. Матрона перебирала их и говорила: «Этот жив, жди», а про других — «Отпевайте». Она ни разу не ошиблась. По легенде, даже сам Иосиф Сталин тайно посещал её зимой 1941 года, и Матрона предсказала ему, что Москва устоит, а победа будет за Красной армией.

3. Избавление от жизненных тупиков и опасностей

Матронушка помогала людям находить выход из смертельно опасных ситуаций.

• Спасение от арестов: Во времена советских гонений на веру милиция регулярно пыталась арестовать Матрону. Но она всегда знала об облаве заранее. Старица говорила хозяевам квартиры: «Мне пора, завтра придут». Однажды милиционер все же застал её дома, но Матрона спокойно сказала ему: «Беги скорее домой, у тебя несчастье. А я от тебя никуда не уденусь, я сижу, ходить не могу». Милиционер поверил, прибежал домой — а там пожар, и он успел спасти свою жену. После этого он наотрез отказался арестовывать святую.

• Решение бытовых и семейных бед: К ней приходили женщины, от которых уходили мужья, люди, потерявшие работу или оставшиеся без крова. Матрона видела истинную причину проблем, наставляла человека на покаяние, и ситуация чудесным образом разрешалась за считанные дни.

4. Чудеса с освященной водой

Матрона не была целительницей в привычном понимании — она не использовала травы или заговоры. Единственным её «лекарством» была обычная вода, над которой она долго и громко молилась. Эта вода приобретала удивительные свойства: она годами не портилась, снимала невыносимую боль, возвращала силы умирающим и прогоняла душевное уныние.