Как отмечают Хеллоуин на его родине в Ирландии и о его происхождении
Ну что, девочки и мальчики, вот и прошел «тыквенный спас». Так как я живу в Ирландии, просто обязана рассказать, как здесь празднуют Хеллоуин. Если кто не знал, именно Ирландия является родиной этого праздника. В США его привезли ирландцы, бежавшие от великого картофельного голода, ну и потом он разошелся по всему миру.
2 тысячи лет назад на зеленом острове жили кельты — язычники, которые поклонялись силам природы и для которых эта самая природа буквально определяла жизнь. Малейшее отклонение погодных условий от нормы — и урожая не будет. Поэтому к силам природы кельты относились с величайшим уваженем, проводили множество ритуалов и всячески пытались повлиять на благосклонность неподвластных им сил.
У кельтов годовой цикл был сдвинут на месяц назад относительно современного, и зима наступала с первого ноября. Ночь с 31 октября на 1 ноября знаменовала окончание ежегодного сбора урожая и наступление зимы. Праздник назывался Самайн, и он включал в себя множество различных обрядов и ритуалов, которые дали начало тому, что мы сейчас знаем как Хэллоуин.
Ношение костюмов
Кельты верили, что в ночь с 31 октября на 1 ноября портал между реальным и «иным мирами» становится размытым. Это означало, что духи, банши и призраки могли проникнуть в наш мир и причинить зло. Призраки были повсюду и могли быть опасны для живых. Кельты надевали маски и костюмы, чтобы скрыться от злых духов, которые могли бродить поблизости, – отсюда возникла традиция носить костюмы на Хэллоуин.
Фейрверки и костры
В странах Восточной Европы фейрверки больше принято пускать на Новый год, а вот в Ирландии этим обожают заниматься на Хеллоуин. Причем продажа фейерверков запрещена в Ирландии, поэтому за ними гоняют в Северную Ирландию, которая является частью Великобритании. Кроме того, подростки норовят поджечь прямо на улице палеты, мусор и все, что найдут (очевидно, это незаконно). Хеллоуин — нелюбимый праздник ирландских пожарных.
Возможно, любовь к поджиганию любых горящих элементов пошла от того, что главным событием Самайна было зажжение священного огня в графстве Мит, на холме Уорд (кельтское название Тлахтга). В наши дни церемония проходит в городке Атбой в паре километров от того самого холма, где она проводилась тысячи лет назад кельтами. Пламя, зажженное с особыми ритуалами высоко пставленными друидами сомиволизировалось возрождение солнца весной, и возвращение тепла после долгой зимы. Считалось, что если друиды неправильно разожгут этот костер, лето так и не придет… Если честно, судя по ирландскому лету, друиды каждый раз где-то косячат.
Костер в Тлахтге был самым большим в Ирландии: пламя его видно аж из пяти графств. Все огни в стране должны быть потушены в эту ночь и разожжены только от великого пламени Тлахтги. В этом году я побывала в Атбое, чтобы своими глазами увидеть церемонию зажжения священного огня.
Зажжение священного огня (церемония кельтов)
Она проходит на небольшом поле, часть которого огорожена для зрителей, на другой круглой огороженной части стоят подготовленные и сложенные для церемониального огня дрова. Вокруг костра расставлено пять камней в полтора человеческих роста, украшенных рунами. Также перед зрителями расставлена концертная площадка. Рядом расставлены палаточки с кельтско-хеллоуинской тематикой — шкуры, продукция с изображением тыкв, украшения, косметика на травах и прочее. В небольшом загончике тусят парочка волкодавов, а их хозяева рассказывают желающим про эту породу. Волкодавы реально огромные (а несколько сотен лет назад они были еще крупнее), пофигистичные, дают себя погладить по жестковатой шерсти и тыкаются носом в руки.
Церемония должна была начаться в 17 30, но на самом деле в это время только началась подготовка. Человек подливал жидкость в костер, обматывал верх камней для поджигания, оркестр с бубнами рассаживался, оркестр с трубами расставлялся, вокруг сновали специалисты по пожарной безопасности. В это время со сцены кто-то читал стихи про Самайн, кто-то рассказывал сказки про Пуку (если что, это кельтский мифический зверь), играли барабанщики, почему-то похожие на якутов. Все это происходило на изрядном холоде, но народ не жаловался, а стойко ждал. Кстати, по ощущениям, это все были местные, акцентов кроме ирландского я не слышала. Так что мероприятие местечковое, рассчитанное на тысячу-полторы человек.
В 18 30 все наконец-то началось. По подготовленному коридору в круг к костру прошли друиды с факелами, и пара чудищ — подвывающий оборотень и дракон. Помахав толпе лапами, они ушли, и вокруг костра выстроились друиды с факелами. Главная мадам друид начала вещать про то, что пришла зима, о цикле жизни и смерти, а также возрождении. Она призывала почтить предков, вспомнить о соих корнях и семейных связях. К этому моменту поднялся ветер, и друиды мужественно боролись за сохранение горения факелов. У главной мадам друида факел погас, но ее это не смутило, и она еще провела небольшой сеанс пения вместе с толпой. Во время рассказа специалист по работе с огнем поджигал верх камней с рунами.
Наконец, друиды зажгли огонь, и на этом все закончилось. Мадам друид нежно обнялась с другим друидом, сиволизируя поддержку близких через любовь и нежность в эту долгую зиму.
Здесь я показываю эту церемонию на видео - а также в целом как отмечают Хеллоуин в Ирландии.
Сладость или гадость
Огни в Талхтге были публичным празднованием победы света, в то время как повторное зажигание домашнего огня (от великого церемониального костра, конечно же) знаменовало домашнее празднование. Теперь духов умерших предков можно было безопасно приветствовать в доме, и они не представляли угрозы для семьи.
Однако призраки не были полностью безобидными. Им требовалось некое умилостивление в виде ритуальных подношений в эту ночь. Пока подношение было, призраки были счастливы и доброжелательны, но если подношение не приносилось, проявлялась другая сторона их черт. Неудача обрушивалась на дом, и в следующем году всё было бы плохо. Некоторые пережитки этой традиции сохранились в современном хэллоуинском обычае «сладость или гадость». Дети, переодетые в страшные костюмы, приглашают домочадцев сделать пожертвование или столкнуться с последствиями. «Угощение» символизирует ритуальное подношение, в то время как «гадость» в древности символизировали зловещие последствия недостаточного умилостивления духа предка в эту ночь.
Над костюмами в Ирландии реально заморачиваются. Дети должны обязательно что-то надеть на хеллоуинскую вечеринку в школе. За несколько дней до праздника неоторые сотрудники в магазинах тоже облачаются в маски или даже полноценные костюмы. Если выйти на улицу вечером 31 октября, примерно треть будут хоть как-то наряжены. Коллега рассказал, что к нему в дом за угощением уже третий год заглядывает семейство негритят, неизменно наряженных в черные чулки на голове и с пистолетами. Успех в виде конфет они тоже имеют неизменный.
Тыквенная символика
Осталось разобраться только с тыквой. Традиция вырезать страшное лицо и ставить туда свечу берет начало из ирландской сказки восемнадцатого века. Жил был кузнец по имени Скупой Джек. Однажды он сидел выпивал, но по счету ему платить не хотелось. К нему пришел дьявол и предложил оплатить счет в обмен на душу Джека. Тот согласился, предложил дьяволу превратиться в монету, которой он и оплатит. Но когда дьявол согласился, Джек положил монету себе в карман, а там уже был серебряный крест, который не давал нечистому вернуться в прежний облик. Дьявол подумал — и заключил сделку. Джек освобождает дьявола, а дьявол соглашается: а) не допустить попадания Джека в ад после его смерти и б) оставить Джека в покое на год.
Год спустя дьявол вернулся, чтобы насолить Джеку. На это раз Джек убедил дьявола залезть на дерево, чтобы полакомиться вкусным фруктом. Как только дьявол забрался на дерево, Джек вырезал на нём крест. Дьявол не мог спуститься, и заключил еще одну сделку — Джек освобождает дьявола в обмен на десять лет мира.
Долго ли коротко ли, Джек умирает. Дьявол, верный своему слову, отказывается пускать Джека в ад. Но и на небесах ему явно не место. Поэтому Джек вынужден скитаться в вечной тьме. Однако дьявол сжалился, и дал Джеку кусок горящего угля из ада, чтобы у него был хоть какой-то свет. Джек вырезал из репы внутреннюю часть и вставил внутрь уголек, создав себе фонарь. Репа со временем трансформировалась в тыкву, из нее все-таки вырезать сподручнее.
Есть и другая версия создания тыквенных художеств — кельтская. Во время Самайна люди вырезали на овощах устрашающие лица, чтобы отогнать неупокоенные души. Также, как вы помните, огонь в домах гасился и разжечь его нужно было от церемонимального костра. Требовалось немало фонарей, чтобы переносить угли. Таким образом, резные корнеплоды стали выполнять не только символическую, но и практическую функцию.
Украшение домов
Одна из лучших современных традиций — украшение домов и дворов "страшной" тематикой. Причем в Ирландии заморачиваются даже жители квартир — кто делает отпечатки красной краской детских рук на стеклах балкона, кто ставит «привидение». Многие магазины тоже тематично оформляют витрины.
Как видите, в праздновании Хеллоуина есть множество элементов из разных времен, и они причудливо сплелись, образовав современные традиции. Для детей это повод выпросить костюм и законно объесться конфетами, для взрослых — повод надеть на себя что угодно, разрисовать лицо и побыть в обличие какого-нибудь монстра совершенно законно.








Фото ирландских домов накануне Хеллоуина
Кельтская колыбельная1
Хор ANÚNA (Ирландия)
Композитор и концертмейстер Майкл Макглинн (Ирландия)
Солистка Ash McGlynn
Слова:
A ghrá na súl atá 'mo thrá
A ghrá mo chroí 'tá ghrámhar lán
Cé gur leanbh thú gan cháil
Is iomaí bua duit i ndán
Cuirfead mo rúin chun suain
Cuirfeadh mo rúin in a luí
Alleluia
A ghrian gheal thuas sa spéir ghlan thú
Is solas tú san oíche dhubh
Saorfaidh tú ó chách an brón
'Gus béarfaidh eolas naofacht dúinn.
Подстрочник:
О любовь моих глаз, мой берег
О любовь моего сердца,
моя любовь,
моя любовь,
моя любовь
Хотя ты дитя без славы
Много побед уготовано тебе
Мои тайны будут усыплены
Мои тайны будут усыплены (скорее всего, тут можно перевести, как "засыпай")
Аллилуйя
Ты — яркое солнце наверху в ясном небе Ты — свет в темной ночи
Ты освободишь нас от всякой печали
И знание принесет нам святость.
Древние ирландцы это вам не кельты. Исчезнувшая цивилизация астрономов
Когда заходит речь о коренных ирландцах, обычно вспоминают кельтов. Однако это не совсем так, кельты прибыли в Ирландию всего за тысячу лет до начала ее христианизации, то есть незадолго по историческим меркам. До них на острове пожил весьма развитый и загадочный народ. Именно ему принадлежат мегатилитические творения (созданные из камней строения весом в десятки тонн сооружения) возрастом от 5 до 4 тысяч лет.
Самое известное из них Ньюграндж — экскурсию туда нужно бронировать заранее (ясен перец она платная), а территория вокруг огорожена. Но Ньюграндж не позволяет в полной мере ощущить дыхание древности - слишком много людей вокруг, все достроено и укреплено. По территории страны раскиданы десятки других мегалитов, доступ к ним свободен в любое время, и вашими товарищами по экскурсиям будут только барашки, или вообще никто. Поверьте мне, я там гуляла много и без каких-либо препятствий. Кто хочет посмотреть, здесь ссылка на видео про мегалиты и древний народ на моем канале YouTube. Рассказываю там примерно то же самое, но показываю те самые мегалиты на территории Восточной Ирландии.
Обнаруживают в Ирландии новые памятники старины довольно регулярно. Например, в нескольких километрах от места, где я живу, стоят два камня, которым присвоили статус мегалитов только в 1999 году. В нескольких метрах от них стоит водонапорная башня - типичная для Ирландции ситуация. Отчасти потому, что местным пофиг, отчасти потому, что сложно в больших камнях распознать что-то необычное.
Итак, кто же жил в Ирландии до кельтов и кто любил потаскать тяжелые камни? Считается, что первые люди появились на острове около 10 тысяч лет назад. Они пришли с побережья Европы и Британии, жили около берегов рек, занимались охотой и собирательством, часто перемещались по территории острова, словом, ничего особенного в них не было.
А вот за 4 тысячи лет до нашей эры на землю современной Ирландии пришли строители мегалитов. Они были вовсе не потомками местных, а прибыли с территорий Южной Европы — современной Франции, Испании, Португалии через Британию. Они принесли в Ирландию земледелие, скот, седлый образ жизни, и сложную ритуальную культуру, а также любовь к архитектуре.
Известно об этом народе не так много, как хотелось бы потому, что у них не было письменности. Однако, если судить по каменным постойкам, самые загадочные предки ирландцев обладали поразительными знаниями в астрономии, геометрии и инженерии. Все мегалитические сооружения, включающие в себя курганы, гробницы, менгиры появились в период от 4 до 2,5 тысяч лет до нашей эры.
Их культура была богата ритуалами, связанными с природой, циклами года, плодородием. Многие мегалитические сооружения ориентированы на солнцестояния и равноденствия — это говорит о глубоких астрономических знаниях.
Скорее всего, это были родовые или племенные общества с жрецами и вождями. В социальной структуре появлялись элитные классы (строители курганов, жрецы). Находки скелетов показывают, что люди того времени были невысокого роста, крепкого телосложения, с тяжелой физической работой — еще бы, сколько камней они перетаскали.
Однако последние мегалитические постройки были возведены за две тысячи лет до нашей эры. Примерно за две с половиной тысячи лет до нашей эры в Ирландию пришла распространённая по всей Европе культура, для который было характерно изготовление кубков в форме колокола, украшенных геометрическим орнаментом. Точнее, пришла не просто культура, а народ, хлынувший в Ирландию с очередной волной миграции (дада, миграция в Ирландию уже очень давно стала мейнстримом).
В итоге культура приезжих вытеснила местную, и около 70–80% генотипа народа в Ирландии было заменено на континентальное "степное" происхождение. Ведь народ колоколовидных кубков получил гены степных народов, пришедших из Азии.
Эпоха мегалитов тоже закончилась. Их создание требует много рабочей силы, древесины, еды и времени. Постройки типа Ньюгрейнджа требовали огромных коллективных усилий — организации, специализации, иерархии. Вероятно, социальная модель изменилась: от крупных племенных союзов к более мелким и изолированным общинам. К тому же с ростом населения и земледелия, возможно, началось истощение почв, падение урожайности. Вроде как еще погода испортилась, но это не точно. В таких условиях массовое строительство монументов стало невозможным или не нужным. Ну и вообще народ задолбался камни таскать.
В итоге люди стали фокусироваться на выживании, а не на ритуальных проектах. Так, потихоньку, новоиспеченные ирландцы вступили сначала в медный, а затем и бронзовый век, где и застали их кельты.
К чести кельтов, как и предыдущие волны мигрантов, они не завоевывали и не уничтожали местных, скорее, впитали их народ в себя за счет численного, технического и социального превосходства. Много элементов доисторических верований и ритуалов интегрировались в кельтскую мифологию. Археологические памятники мегалитической эпохи сохранились и ценились кельтами. Устные традиции «местных» не сохранились, но определенно оказали влияние на кельтскую ирландскую культуру.
Например, солярные символы (солнечные диски, ориентировка на солнце) в бронзовом веке и у ранних кельтов могли унаследоваться от мегалитической традиции. Возможна духовная преемственность — кельтские мифы, записанные в средневековье, часто упоминают «Людей холмов» — вероятно, в образе которых отражены представления о мегалитических строителях.
Словом, все ирландцы - это мигранты. Открытые к новому, но старающиеся сохранить старое.
В Ирландии лесник высадил деревья в форме огромного кельтского креста
В Ирландии лесник в течение нескольких лет тайно высаживал деревья, располагая их в форме кельтского креста. Когда же они выросли, необычное изображение было замечено с воздуха. Так, осенью 2016 года один из авиапассажиров самолета, пролетавшего в районе города Донегол (Donegal) в ирландской провинции Ольстер, заметил внизу огромный кельтский крест желтого цвета, который четко выделялся на фоне зеленого леса, пишет National Geographic.
В последствии журналисты смогли узнать историю создания изображения. Его автором оказался местный лесник Лайам Эммери (Liam Emmery). Он начал свою работу около 10 лет тому назад и 4 года высаживал хвойные деревья с желтыми и оранжевыми иголками.
Знала об этом только жена лесника: она и подтвердила эту информацию, поскольку сам Лайам Эммери в 2010 году скончался в результате ДТП.
Крест достигает 100 метров в длину и 70 метров в ширину. Деревьям потребовались годы для того, чтобы окрепнуть. Теперь же, по словам экспертов, любоваться кельтским крестом с высоты можно будет в течение 60−70 лет.
Новость 8-осьмилетней давности, если что.
Спасибо за внимание.
Сегодня День рыжих
Сегодня День рыжих — Redhead appreciation day источник: https://t.me/BrainStorming7/106
Сегодня День рыжих — Redhead appreciation day
Восхищаемся огненной красотой и уникальностью рыжеволосых людей! В мире всего около 4% рыжеволосых, и это делает их настоящими редкостями. Встреча с рыжими — как найти четырехлистный клевер, только еще более волшебный!
Вот что действительно любопытно:
- рыжие люди обладают уникальной способностью синтезировать витамин D быстрее, чем другие, поэтому даже в пасмурные дни их организм остается в тонусе. Говорят, что это одна из причин, почему рыжие всегда такие жизнерадостные!
- рыжеволосые носят в себе рецессивный ген MC1R, который встречается в основном у кельтов, так что если у вас рыжие волосы, вы как минимум король или королева древнего клана.
- рыжие люди имеют повышенную чувствительность к боли, так что не удивляйтесь, если ваш рыжий друг закажет двойной наркоз у стоматолога!
Мифы которые не мифы
- есть один популярный миф, что рыжие люди чаще других покрыты веснушками, словно природа решила дополнительно украсить их. И знаете, в этом мифе есть доля правды! Веснушки появляются под воздействием солнца, а кожа рыжеволосых особенно чувствительна к ультрафиолету. Но вместо того, чтобы беспокоиться об этом, они носят свои веснушки как маленькие "поцелуи солнца"!
- еще один миф, что у большинства рыжих — светлые глаза, чаще всего голубые или зеленые. Это не просто слух, а вполне распространенное сочетание! Удивительно, но гены, отвечающие за рыжий цвет волос, часто соседствуют с генами, которые определяют светлый цвет глаз. Так, что если вы видите человека с огненно-рыжими волосами и яркими зелеными или голубыми глазами, вы встретили настоящий генетический "шедевр"!
А еще по статистике, рыжие чаще встречаются в северных странах, таких как Шотландия и Ирландия, где их называют "солнечным светом в туманное утро". И действительно, их яркие волосы часто становятся настоящим лучом света в серые дни осени.
Так что давайте сегодня скажем всем рыжеволосым: "Спасибо за то, что приносите яркость и тепло в наш мир!"
Источник моя публикация: День рыжих - обязательно, перешлите своим рыжим знакомым эту публикацию, и мир вокруг них станет еще ярче.
Этимология Кельты
Ке́льты, этимология неясна, а с мокшанского языка Кельхт -Языки, упрощённо Кельт, ибо буква буква Л глухая, а не звонкая как в русском, такого звука нет в русском языке и где под "языками" подразумеваются народы с разными языками, кем собственно и были кельты даже по общепринятой истории.











