Скандинавская мифология

Вчера вернулся с Рагнарёка. Мы подготовились очень хорошо. Хемуль смастерил скандинавскую тальхарпу за неделю и взял с собой барабан. Даже я был одет по антуражу. Но организация фестиваля ушла в минус.

Первый тревожный звоночек — девчонки из Владимира и Дзержинска за пару дней до начала фестиваля оказались ехать. А они завсегдатаи. Потом так же начали отваливаться ещё несколько людей.

По приезду к нам из леса вышел крайне недовольный Тёма (да, это я с ним на фото) и помог нам перетащить вещи. Когда мы пришли на полянку Рагнарёка, то поняли причину его недовольства. Главный организатор был не просто в нулину. И даже не в щи. Он был никаким. Не просыхал неделю до фестиваля. Поэтому не было фирменной медовухи. А соответственно еды, квестов, игрищ и многого другого.

Но мы ребята дружные, поэтому самоорганизовались и никто не остался голодным или холодным (кроме организатора, он сам отказывался). Сколотили новый дракар, так как «саксы угнали прежний вместе с капитаном (организатором), напоили его и выкинули за борт. Как доплыл — одному Одину известно».

Но общее настроение было уже подпорчено. Поэтому уже в первой половине субботы от нас уехали пара человек. А ВЕДЬ ЭТОТ ДЕНЬ — ОСНОВА РАГНАРЁКА!!! А потом, к моему удивлению, начали складываться и мои ребята из команды. Организатор всё это время слонялся от палатки к лавке и пытался уснуть или нажраться снова. Через пару часов уехали мои ребята из команды, а я остался помогать собирать лагерь. Вскоре уехали и мы, запихав организатора в машину.

В общем такая вот получилась глобальная пьянка в дурацком (это мы так наш антураж называем).

Локи — сын великана Фарбаути и Лаувейи. Несмотря на великанское происхождение, он был принят Одином в Асгард. По легенде, боги и Локи когда-то смешали кровь, став побратимами, поэтому Один не мог просто изгнать его.

Локи — это бог без четкой «специализации». Он не отвечает за войну, плодородие или мудрость. Его стихия — это пограничные состояния: обман, перемена облика и нарушение всех возможных правил.

Внешне Локи описывался как красивый и невысокий (по сравнению с рослыми асами), но его главной чертой была переменчивость. Он мог стать кем угодно: лососем, кобылой, птицей, мухой или даже старухой. Это умение отражало его внутреннюю суть — отсутствие твердого стержня и готовность меняться ради выгоды или забавы.

У Локи была супруга Сигюн, родившая ему сына Нари. Однако настоящую угрозу миру создали его связи с великаншей Ангрбодой. Вместе они породили трех чудовищ:

Волка Фенрира — огромного зверя, который, согласно пророчеству, должен был проглотить солнце во время Рагнарёка.

Змея Ёрмунганда — чудовище, выросшее так сильно, что опоясало весь Мидгард (мир людей) и кусает себя за хвост.

Хель — хозяйку мира мертвых, чье тело наполовину было синим, а наполовину — цвета живой плоти.

Боги, испугавшись пророчеств, избавились от детей: змея сбросили в океан, Хель отправили править загробным миром, а Фенрира хитростью сковали цепью.

Поворотным моментом стало убийство Бальдра — самого светлого бога. Локи, движимый завистью и врожденной тягой к разрушению, хитростью заставил слепого бога Хеда бросить в Бальдра ветку омелы (единственное, что могло убить его, так как все остальное клялось его не трогать). Бальдр погиб.

Когда боги поняли, что это дело рук Локи, гнев их был страшен. Он пытался скрыться, превратившись в лосося и спрятавшись в водопаде, но боги поймали его.

Боги привязали Локи к острой скале. Внутренности убиенного сына Локи Нари превратили в железные путы, которые намертво сковали тело бога по рукам и ногам. Скала дрожала от попыток Локи вырваться, но оковы держали крепко. Его жена Сигюн осталась рядом. Она стояла на коленях у лица мужа, держа в руках деревянную чашу, подставляя ее под яд. Капли падали в чашу с тихим стуком, и Локи мог переводить дух. Сигюн не спала, не ела — она просто держала чашу, глядя в глаза тому, кого все прокляли. Но чаша была маленькой, а яд — бесконечным. Когда она наполнялась до краев, Сигюн приходилось отходить в сторону, чтобы вылить отраву. В это мгновение яд снова капал на лицо Локи. Боль была такой чудовищной, что он дергался всем телом, рвал оковы и кричал так, что содрогалась земля.

В конце времен Локи освободится от своих оков. Он приплывет на корабле Нагльфар вместе с армией великанов и своими детьми-чудовищами, чтобы сражаться против богов. В битве он встретится с Хеймдаллем — стражем богов, и они убьют друг друга.

Локи — это зеркальное отражение богов. Там, где асы создают порядок и защищают жизнь, Локи сеет сомнения и случайности. Он необходим, чтобы мир не застаивался, но в конечном счете его хаос приводит вселенную к гибели. Это делает его одним из самых человечных и трагических персонажей скандинавских мифов — богом, который слишком любил шутить и в итоге разрушил всё, включая себя.

Скандинавские берсерки — это воины, которые посвятили жизнь битвам. В бою они впадали в бешенство, выли как дикие звери, грызли свои щиты и, по легендам, становились неуязвимыми. Часто промышляли разбоем: нападали на мирных людей, вызывали их на поединки и забирали жён с имуществом.

Берсерки не любили и не умели работать. Они нанимались в отряды для битв, где сеяли панику среди врагов. В мирное время охраняли вождей или становились изгоями — жили в одиночку вдали от деревень, потому что люди пугались их дикого нрава. Иногда они грабили и буянили даже на своей земле. Берсерки держались вместе, общаясь только с такими же, и могли жить в лагерях, где учили молодых воинов.

Им отдавали сирот и беспризорников, а некоторые семьи даже своих сыновей. Тренировки были жестокими: многие мальчишки гибли, выживали лишь самые крепкие. Чтобы стать настоящим берсерком, новичок должен был в одиночку одолеть медведя. Победитель снимал шкуру для одежды, а из когтей и зубов делал ожерелье.

Берсерки впадали в особый боевой транс: не знали жалости, страха или боли. Точно неизвестно, как они это делали. Главная версия — грибы или другие вещества, меняющие разум. Есть идеи о психических болезнях, медитациях или хмельном пойле. После битвы они спали по нескольку дней.

Они дрались голыми, без доспехов, только в медвежьих шкурах. В ярости теряли контроль и могли кинуться на случайных людей или даже на своих.

Рядом с берсерками, воинами-медведями, были ульфхендары — воины-волки.

С принятием христианства количество берсерков уменьшалось. Их буйство пугало всех, их объявили бесами. В XI веке культ запретили из-за грабежей и насилия.

В скандинавских сагах о берсерках полно историй о берсерках. Возьмём пример из саги о Гисли:

В долине Сурнадаль правил Торкель с тремя сыновьями. Ари, один из них, был женат на Ингибьёрг, у которой имелся раб Коль.

Однажды приехал берсерк Бьерн Бледный — он колесил по стране и вызывал мужчин на дуэль. Так вышло и тут: он дал Ари выбор — бой или жена. Ари выбрал драку, но проиграл и погиб.

Брат Ари, Гисли, решил свести счёты. Ингибьёрг подсказала взять серый клинок её раба — волшебный меч, что всегда приносит победу. Гисли так и сделал, зарубил берсерка и женился на вдове.

Потом раб явился за мечом. Гисли заартачился: предложил кучу золота, но отдавать не хотел. В результате подрались — оба погибли, а клинок сломался.

Калех (её также называют Кайлех или Каллиах) — древняя богиня зимы в кельтской мифологии, почитаемая в Ирландии, Шотландии и на острове Мэн. Её образ тесно связан с холодом, бурями и цикличной природой жизни и смерти. В некоторых легендах она считается прародительницей других кельтских богов.

В холодные месяцы Калех управляет погодой, насылая метели и ураганы. С железным посохом в руке она творит мороз и лёд, утверждая власть зимы. У богини сине-серое лицо, один всевидящий глаз и белые, словно снег, волосы. Её красные зубы сверкают на фоне серой одежды и старого выцветшего плаща.

Калех способна принимать разные облики — морской чайки, волчицы, орла или цапли. С приходом весны она теряет силу и превращается в камень, что символизирует конец зимы. Но на Самайн, когда мир вновь входит во власть тьмы и холода, богиня оживает, возвращаясь к жизни.

В кельтском календаре год делился на две половины. Зима начиналась с Самайна (1 ноября) и длилась до Бельтайна (1 мая) — времени света, тепла и пробуждения природы. Калех воплощала зиму и покой, а потому символизировала переход между сезонами, вечный круговорот жизни и смерти.

С образом Калех связаны и древние земледельческие обычаи. В Ирландии и Шотландии во время жатвы крестьяне делали из соломы куклу — символ богини. Первым, кто завершал уборку урожая, следовало бросить её на поле соседа. Последний фермер, получивший куклу, обязан был заботиться о ней до следующей весны — предоставить ей «ночлег и пищу», словно настоящей хозяйке зимы.

В шотландской долине Глен Лион и сегодня почитают Калех, стоят каменные фигуры, изображающие её саму и её семью. По древней традиции, их выносят на воздух во время Бельтайна и убирают на Самайн — чтобы долина оставалась плодородной. Это старинное поверье живёт и сейчас, связывая современные поколения с древними корнями их земли.

Фрау Холле, которую также называют Хольда или Перхта, — одна из самых загадочных фигур в германской и кельтской мифологии. Её особенно почитали в Северной Европе. В легендах она предстает то доброй хозяйкой зимы, то грозной владычицей духов и подземных миров.

По преданиям, снег идёт тогда, когда Фрау Холле встряхивает свою пуховую перину. Она заботится о женщинах и девушках, покровительствует прядильщицам и ткачам, обучает людей ремеслу и дарит усердным здоровье и удачу. В то же время она может наказать ленивых и бездельников — таков её строгий, но справедливый нрав.

Образ и происхождение богини

Фрау Холле объединила в себе черты сразу нескольких древних богинь: Фригг — хранительницы домашнего очага, Хель — владычицы подземного мира, и Берты — зимнего духа, карающего за нечестность и лень. Со временем эти образы слились в единый мифологический образ госпожи Холле. Особенно известной она стала благодаря сказке братьев Гримм «Госпожа Метелица».

Обычно Холле изображают как пожилую женщину с белыми волосами, одетую в простое белое или серое одеяние. Она носит с собой перину, из которой встряхивает снег, а по небу разъезжает на чёрном коне или в повозке. Однако её облик может меняться — от доброй волшебницы до суровой богини зимы.

Святочные обряды и традиции

Во время Святок, с 23 декабря по 5 января, наступали так называемые Суровые ночи — время, когда Фрау Холле обходила дома, награждая усердных и карая ленивых. Люди убирали жилища, готовили еду и старались встретить праздник в чистоте и согласии. Для богини оставляли угощения — кусочек торта, хлеб или сладости, чтобы заручиться её благосклонностью и удачей на весь год.

В Альпах этот период сопровождался Перхтенскими бегами — шумными народными шествиями, где участники надевали маски, звенели колоколами и пускали петарды, отпугивая злые силы и встречая новый год в радости и веселье.

Священные места и легенды

По преданиям, на горе Хоэ-Майснер в Гессене, рядом с прудом Фрау Холле, находится священная пещера, где, как верили, живёт сама богиня. Считается, что вместе с ней обитают девочки, превращённые ею в кошек за лень и нерадивость. Теперь они вечно служат хозяйке зимы, помогая ей управлять силами природы.

Образ Фрау Холле в мифах Европы

В некоторых германских и кельтских легендах Фрау Холле появляется у озёр и родников в облике прекрасной Белой Госпожи. Её образ во многом перекликается с Каллех — древней богиней зимы в кельтской мифологии. Обе они олицетворяют холодное время года, смерть природы и обновление, которое следует за ним.

Всем привет, мальчишечки и девчоночки! Надеюсь, мои подписчики простят мне это отступление от тематики публикаций, но мне в голову пришла в голову просто безумная теория. Забегая вперед, скажу сразу, что я естественно не серьёзно так думаю, но это бы многое объяснило.

Прежде чем перейти к сути теории, я бы хотел дать небольшую вводную, а то многие могут не понять о чем речь.

Вводная
У скандинавов есть миф о Рагнарёке. Рагнарёк (Ragnarök, Ragnarøkkr, дословно - «Судьба богов», «Сумерки богов») - гибель богов и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами.
Приближение Рагнарёка ознаменовано чередой тревожных знаков:
• Наступает Фимбульвинтер - Великая Зима, три года подряд без лета. Мир погружается в хаос, моральный и природный порядок рушится.
• Освобождаются древние враги богов: волк Фенрир разорвёт узы, змей Ёрмунганд выползет из океана, Локи выйдет из заключения.
• Существа из мира мёртвых и великаны (йотуны) двинутся на Асгард.
• Сама природа сойдет с ума: солнце и луна исчезнут, горы разрушатся, небо расколется.
• Корабль Нагльфар выплывёт из царства мёртвых Хель, освобождённый из земного плена потопом. На нём армия йотунов под предводительством великана Хрюма или Локи поплывёт на поле Вигрид для последней битвы против асов.

Так вот, «Нагльфар» (норв. Naglfar) - корабль, чьё основание целиком сделано из ногтей мертвецов. В германо-скандинавской мифологии существует обычай остригать у покойников ногти и сжигать их, чтобы предотвратить создание корабля.

Теория
А теперь та дикая дичь, которая пришла мне в голову. Что если у нас на Земле в последние годы градус всевозможных конфликтов, катастроф и эпидемий неумолимо растёт из-за того, что в 21 веке идёт не стихая мода на длинные (в том числе и при помощи наращивания) ногти у женщин, да и у некоторых мужчин, которые отращивают сабли на мизинцах. И эти самые ногти тоннами идут на постройку вышеупомянутого Нагльфара, а значит, что Рагнарёк уже наступает и скоро весь мир накроет финальный апокалиптец. Ну и естественно, если это так, то будет ли Нагльфар в расцветке всех цветов радуги от крашенных ногтей?

Что думаете?

Пы.Сы. Эта теория пришла ко мне во сне, на трезвую голову, почти как таблица Менделееву, только он ученый, а я на Пикабу всякую дичь пишу)))