Историки-археологи
Все же чудные у нас историки-археологи. До сих пор не могут понять как собирали пирамиды в Египте, коим около 5 тысяч лет. Зато точно знают как развивалась жизнь 23-25 миллионов лет назад.
Все же чудные у нас историки-археологи. До сих пор не могут понять как собирали пирамиды в Египте, коим около 5 тысяч лет. Зато точно знают как развивалась жизнь 23-25 миллионов лет назад.
Кинжал был обнаружен в богато украшенной гробнице женщины, которую археологи прозвали «Ivory Bangle Lady». Гробница являлась частью большого некрополя Медного века и содержала останки 25 человек, а также роскошные погребальные принадлежности, включая золото, янтарные бусы и предметы из слоновой кости.
Это была женщина высокого статуса, предположительно североафриканского происхождения, умершая в Йорке в IV веке нашей эры в римский период. К её скелету были найдены браслеты, подвески, серьги, бусы, а также стеклянный кувшин и зеркало.
Использование горного хрусталя для клинка, материала, ценимого за свою редкость и ассоциирующегося с чистотой и духовностью, предполагает, что этот кинжал занимал особое место в верованиях в Медном веке.
Рукоять кинжала была сделана из бивня слона (предположительно африканского), что указывает на наличие развитых торговых связей с Северной Африкой в этот период. Сам горный хрусталь мог быть добыт в более отдаленных местах, что говорит о том, что ценные материалы импортировались на огромные расстояния.
Длина: 33 см, состоит из 31 золотого подвески (одна большая центральная черепаха и 30 черепах поменьше). Грузинский национальный музей, Тбилиси, Грузия.
Здравствуйте читатели! Не так давно я закончил цикл статей по античным Чудесам Света, а сегодня я хочу начать новый, который посвящен так называемым Новым. Выбор новых Чудес Света были осуществлены некоммерческой организацией New Open World Corporation по инициативе швейцарского путешественника Бернара Вебера. И 7 июля 2007 года, в столице Португалии - в Лиссабоне, был оглашен данный список из семи архитектурных сооружений, которые были выбраны путем голосования (через смс, телефон и интернет) людей со всего мира. Считать ли их «подлинными» Чудесами Света вопрос конечно спорный, но сами по себе данные архитектурные сооружения безусловно достойны внимания и тщательного рассмотрения. И сегодня я Вам расскажу о городе Чичен-Ица, о седьмом новом Чуде Света.
Самые ранние страницы истории Чичен-Ицы относятся к середине V века нашей эры. Согласно данным археологов и историческим хроникам, этот великий город майя был основан примерно в 455 году н.э.. Его создателями были индейцы майя, а название, которое можно перевести как «Устье колодца народа Ица» или «Рот колодца колдунов воды», указывает на то, что поселение изначально принадлежало народу ица, древнему майяскому народу.
Город возник на севере полуострова Юкатан в Мексике, в месте, богатом карстовыми пустотами и естественными колодцами - сенотами. Эти колодцы, дававшие жизненно важную воду в засушливом регионе, и определили выбор места для строительства. От современного города Мерида Чичен-Ица расположена примерно в 120 км к востоку.
В первые столетия своего существования, с VI по VIII век н.э., Чичен-Ица развивалась как крупный церемониальный и политический центр майя. Архитектура этого периода, сосредоточенная в южной части города, выполнена в характерном стиле «пуук». Для этого стиля, который иногда называют «индейским барокко», типичны богато украшенные фасады зданий, установленных на невысоких каменных платформах. Среди ранних построек были храмы, административные здания и просторные площади, окружённые низкими стенами.
Строительство велось из местного известняка - основного и практически единственного доступного материала на Юкатане. Майя не использовали металлические орудия, колесо или тягловых животных. Каменные блоки вырубали при помощи ещё более твёрдых каменных инструментов (например, из обсидиана), шлифовали, а затем поднимали и укладывали с помощью огромных усилий множества рабочих. Раствором служила известковая смесь. Несмотря на простоту технологий, точность подгонки блоков и сложность архитектурных форм просто впечатляющая.
Изначально Чичен-Ица была не столько густонаселённым городом, сколько важным ритуальным и административным центром. Здесь совершались религиозные церемонии, принимались политические решения, велась торговля. Город контролировал доступ к жизненно важным водным источникам, что укрепляло его экономическое и сакральное значение. К VIII-IX векам Чичен-Ица уже стала одним из крупнейших и наиболее влиятельных городов майя на Юкатане.
Но все изменилось, когда примерно в X веке нашей эры, в город пришли завоеватели- тольтеки. Предание майа гласит, что с запада, из легендарного города Тула (древней столицы тольтеков), прибыл человек, называвший себя Кукульканом - аватаром великого тольтекского бога Кетцалькоатля, Пернатого Змея. Согласно хроникам майя, он отвоевал Юкатан и город Чичен-ицу у его «законных» правителей. Историки полагают, что это произошло около 987 года, после того как Кукулькан был изгнан из Тулы и со своими последователями отправился на восток в поисках новой земли. В реальности это было, скорее всего, вторжение тольтекских воинских отрядов, которые проникли на Юкатан либо по суше, либо вдоль побережья Мексиканского залива.
Тольтекское завоевание не было мирным. Археологические находки, такие как фрески во Дворце воинов, изображают сцены жестоких битв и насилия, сопровождавшие захват власти. Политическая власть в городе перешла к тольтекской династии. Согласно одной из версий, это произошло около 1047 года, когда после смерти местного правителя один из тольтекских военачальников взошёл на престол. Именно при этой новой династии Чичен-Ица получила стремительное развитие и к середине XI века официально стала столицей тольтекского государства на Юкатане.
Новые правители кардинально преобразили облик города. Именно в этот период в «тольтекском стиле» были возведены его самые знаменитые сооружения, которые сегодня определяют его силуэт. Тольтекская архитектура отличалась монументальностью, воинственной символикой и особыми мотивами. Повсюду появились рельефы и колонны с изображениями тольтекских воинов в пышных головных уборах, а также орлов, ягуаров и койотов, пожирающих сердца - символы воинских орденов, игравших огромную роль в обществе завоевателей.
Сердцем нового церемониального центра стала величественная пирамида Кукулькана - одновременно храм и символ власти Пернатого Змея. Про пирамиду Кукулькана - я уже писал статью в своем ТГ-канале. Надеюсь и с данной статьей Вы тоже ознакомитесь. Рядом был построен Храм Воинов, окружённый «Группой тысячи колонн», которая, вероятно, служила местом для собраний или ритуалов. Была построена и самая большая на всём Юкатане площадка для ритуальной игры в мяч (Уэго де Пелота) длиной 135 метров. Не стоит конечно забывать и про обсерваторию Караколь, в крыше и стенах которой, были проделаны отверстия, которые позволяли астрономам наблюдать за движениями небесных тел. Эти строения были призваны демонстрировать мощь и божественную природу новой власти.




1. Пирамида Кукулькана, 2. Храм воинов, 3. Обсерватория Караколь, 4.Площадка для игры в Уэго де Пелота
Вместе с тольтеками на Юкатан пришёл и их пантеон богов. Главенствующее место занял культ Кукулькана-Кетцалькоатля, миролюбивого бога-цивилизатора, что, впрочем, не отменяло жестоких реалий завоевания. Резко усилилась практика человеческих жертвоприношений, которые стали проводиться в невиданных ранее масштабах. Особое значение приобрёл Священный сенот - природный колодец, в который, согласно историческим данным, новых правители сбрасывали дары и людей, чтобы умилостивить богов.
Объединив под своей властью разрозненные территории, тольтекская Чичен-Ица достигла пика могущества. Между 900 и 1050 годами она превратилась в мощную экономическую державу и торговый оазис, контролировавший экономику всего северного и центрального Юкатана.
Однако это величие длилось не вечно. Внутренние противоречия и сопротивление покорённых народов ослабили государство. Согласно хроникам, в 1178 году, объединённое войско городов-государств Майяпана, Ушмаля и Ицмаля нанесло сокрушительное поражение армии Чичен-Ицы. Верховный жрец Кукулькана был захвачен в плен и принесён в жертву победителями. Около 1200 года сам город был захвачен и разграблен, а его правитель бежал.
Более трех веков город находился в забвении, но все изменились в 1517 году, когда первые испанские корабли под командованием Франсиско Эрнандеса де Кордобы достигли побережья Юкатана. На тот момент конкистадоры даже не подозревали, что в глубине полуострова их ждёт одно из величайших чудес доколумбовой Америки. К тому времени, когда отряды конкистадоров во главе уже с Франсиско де Монтехо начали систематическое завоевание Юкатана в 1520-х годах, Чичен-Ица уже давно лежала в руинах, покинутая жителями после событий конца XII века. Когда испанцы обнаружили древний город-он был практически «поглощен» местными джунглями. При этом, согласно испанским же источникам, вокруг древних руин продолжали существовать небольшие компактные поселения майя, а сами развалины оставались для местного населения важным местом паломничества.
Первое детальное описание Чичен-Ицы оставил францисканский епископ Диего де Ланда. В 1556 году он лично посетил «Колодец смерти» (Священный сенот) и зафиксировал его впечатляющие размеры и мрачную таинственность. В своих записях Ланда также сохранил устные предания майя о легендарном правителе Кукулькане, который сделал данный город великим.
Но город был вновь обречен на забвение - политика завоевателей привела к масштабной культурной катастрофе: уничтожались манускрипты, изничтожались жрецы и носители знаний, а камни других древних городов майя безжалостно разбирались для строительства новых испанских поселений, таких как Мерида. Но к счастью для Чичен-Ицы, конкистадоры не видели в этом удалённом от побережья месте стратегической ценности и не стали строить здесь свой форпост. Это и уберегло город от прямого вандализма и разборки на строительные материалы. Город был просто вновь заброшен еще на три столетия....
Вновь о городе Чичен-Ица вспомнили благодаря экспедиции американского юриста и дипломата Джона Ллойда Стивенса. В 1841 году, в рамках своего второго путешествия по Центральной Америке, он вместе с английским художником Фредериком Кэтервудом прибыл на Юкатан. И именно тогда вновь был открыт давно всеми забытый древний город и он, без сомнения, произвел на исследователей сильное впечатление. Но именно Фредерик Кэтервуд своими невероятно точными и детальными рисунками подарил миру образ Чичен-Ицы. Его гравюры, изображающие древний город, впервые опубликованные в книге Стивенса «Путешествия по Центральной Америке, Чьяпасу и Юкатану» в 1843 году, стали сенсацией. Кэтервуд с археологической точностью запечатлел не только общий вид, но и барельефы, иероглифы, архитектурные детали.
После Стивенса и Кэтервуда начался этап систематического исследования. Особую роль сыграл американский археолог и дипломат Эдвард Герберт Томпсон. В 1904 году, будучи консулом США в Мериде, он приобрёл асьенду (поместье), на территории которой находились руины Чичен-Ицы. На протяжении почти 30 лет он вёл здесь раскопки и реставрационные работы. Самым дерзким его предприятием стала драгировка священного сенота в 1904-1910 годах, в ходе которой со дна были подняты тысячи ритуальных предметов из золота, нефрита, меди и керамики, подтвердившие легенды о массовых жертвоприношениях.
Масштабные научные работы начались в 1924 году под эгидой Института Карнеги (США), чья экспедиция под руководством Сильвануса Морли трудилась здесь два десятилетия. Именно они провели полномасштабные раскопки, расчистку и первую консервацию главных памятников, включая знаменитую пирамиду Кукулькана. С 1961 года и по сей день исследования и реставрацию ведёт Мексиканский Национальный институт антропологии и истории, открывая новые строения и тщательно сохраняя уже известные.
Сегодня древний город представляет собой нечто большее, чем просто археологическую зону. Это живой символ Мексики и одно из самых посещаемых мест в мире. В 1988 году ЮНЕСКО признало Чичен-Ицу объектом Всемирного наследия, а в 2007 году она вошла в список Новых семи чудес света. Город тщательно обустроен для туристов: проложены пешеходные дорожки, работает музей, а у входа вырос целый современный инфраструктурный комплекс с ресторанами и сувенирными лавками.
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!
В одном из вымирающих сёл нашего Среднего Поволжья есть церковь. Обычная такая приходская церковь, вроде как XIX века, построенная на месте деревянной.
Понятное дело, когда-то деревня благоухала. Люди жили, рожали и умирали. Хоронили, как это полагается, при приходской церкви. Как и в тысячах других мест.
Единственная особенность — церковь стоит у правого берега речушки, которая активно съедает берег, метр за метром.
Пару лет назад заехали мы в это село отметить границы памятника. Вот это самое кладбище и есть по закону археологическое наследие — его надо ограничить и охранять. Церковь — тоже наследие, её поддерживают в более-менее пристойном состоянии силами пары местных женщин. Хотя о внутреннем убранстве говорить не приходится — внутри пусто.
Встретившая нас женщина показала церковь и сказала:
— Вот тут у нас берег размывает. Каждый год кости на берегу вымывает. Что делать? Мы их тут в ямке подхораниваем.
А что мы можем сделать? Если что-то делать — надо бить раскоп, по науке всё вынимать, исследовать. А средств на это нет. Поэтому пришлось сказать, что «передадим в отдел охраны культурного наследия». И на этом всё. На большее полномочий нет.
Дальше отработали как положено: границы обозначили, на охрану определили.
Да, там был ещё один момент. Вокруг периметра кладбища много лунок. Как сказала женщина:
— Это с металлоискателями приезжают и копают. Мы их пугаем. Одни уедут — другие приедут. Сами-то что мы сделаем? Страшно.
Вот как так, люди? На кладбище-то зачем?
Найденные фермером в Дании в 1885 году, бусины, согласно анализу, были изготовлены в Месопотамии, что указывает на дальнюю торговлю украшениями около 3000 лет назад.
Здравствуйте читатели! А мы с Вами все продолжаем погружаться в тайны мира и в сегодняшнем посте мне хочется рассказать про то, как удалось организовать археологическую экспедицию, в ходе которой удалось открыть неразграбленную гробницу фараона Тутанхамона, а так же пролить свет на так называемое «Проклятие Тутанхамона», которое якобы затронуло участников данной экспедиции. И начну свой рассказ непосредственно с первооткрывателя гробницы - с Говарда Картера.
Говард Картер, родился 8 мая 1874 года в Кенсингтоне (Лондон), в семье художника-анималиста Самуила Картера и Марты Картер. Будучи младшим из восьми детей, Говард с ранних лет приобщался к искусству: отец учил его рисовать и прививал любовь к животным. Мальчик даже зарабатывал карманные деньги, изображая домашних питомцев для клиентов отца. Детство Картер провёл преимущественно в Норфолке, в городке Сваффхэм, где жили его родственники.
Интерес Говарда к Египту пробудился благодаря соседству с поместьем Дидлингтон‑холл, где хранилась внушительная коллекция египетских древностей. В 1891 году, в возрасте 17 лет, Картер благодаря своему таланту и покровительству леди Амхерст (владетельница поместья) попал в сферу археологических исследований: его направили помогать Перси Ньюберри в Бени‑Хасане (скальный некрополь эпохи Древнего и Среднего царства в Египте). Там он совершенствовал методы копирования росписей гробниц. Уже в 1892 году юноша работал под началом знаменитого Флиндерса Питри в Амарне (где проводились раскопки древнеегипетского города Ахетатона), а с 1894 по 1899 год сотрудничал с Эдуардом Навиллем в Дейр‑эль‑Бахари, фиксируя рельефы храма Хатшепсут (царица древнего Египта)
В 1899 году Гастон Масперо, глава Службы древностей Египта, рекомендовал Картера на пост главного инспектора памятников Верхнего Египта и Нубии. В зоне его ответственности оказались храмы в Западных Фивах, Эдфу и Ком‑Омбо, которыми Картер активно реставрировал. С 1902 по 1904 год он вёл систематические исследования в Долине царей.
В 1906 году судьба свела его с лордом Джорджем Карнарвоном, английским аристократом, коллекционером и страстным любителем египетских древностей. Карнарвон хотел заняться в будущем раскопками в Египте, а для этого ему требовался опытный специалист. По рекомендации он нанял Картера, и в 1907 году их партнёрство началось. Карнарвон обеспечивал финансирование, а Картер - знания, методичность и невероятную работоспособность.
В 1914 году, когда американский археолог-любитель Теодор Дэвис заявил, что «Долина Царей исчерпана», и отказался от прав на раскопки, Картер убедил Карнарвона приобрести эти права. Картер был убеждён в том, что «Долина Царей» не раскрыла еще своей главное тайны -местонахождения гробницы фараона Тутанхамона, упоминания о котором постоянно встречались ему во время раскопок в Египте. Однако начавшейся работе помешала Первая мировая война, в которой Картер был привлечен британской разведкой в качестве переводчика.
Раскопки возобновились лишь в ноябре 1917 года. Картер подошёл к делу с невероятной систематичностью. Долина напоминала гигантский карьер, заваленный тысячами тонн щебня от предыдущих экспедиций, и его команда египетских рабочих, начала титанический труд по расчистке участка за участком.
Уже в первом сезоне, в начале 1918 года, была сделана ключевая находка: под входом в гробницу Рамсеса VI рабочие обнаружили фундаменты древних хижин, в которых жили строители гробниц. Они находились буквально в 12 метрах от места, где Теодор Дэвис ранее нашёл артефакты с именем Тутанхамона. Это было самое многообещающее место во всей долине. И здесь Картер принял неожиданное и судьбоносное решение: он не стал копать дальше в этом месте.
По официальной версии, он не хотел перекрывать доступ туристов к гробнице Рамсеса VI. Однако, по мнению некоторых историков, у Картера мог быть и стратегический расчёт. Он, возможно, сознательно приберегал этот «козырь» на тот случай, если у лорда Карнарвона, тратившего большие деньги без видимого результата, иссякнет энтузиазм и финансирование. Вместо этого он несколько следующих сезонов вёл «спокойные» раскопки в других частях долины, находя лишь скромные артефакты.
К лету 1922 года терпение лорда Карнарвона подошло к концу. Пять сезонов раскопок принесли лишь горы перемещённого щебня и почти никаких сокровищ. Карнарвон вызвал Картера в Англию в своё поместье Хайклер, чтобы объявить о прекращении финансирования. И здесь наступил решающий момент в организации экспедиции. Но Картер не сдался и сделал встречное предложение Карнарвону - оплатить предстоящий сезон раскопок из своего кармана, если лорд позволит ему исследовать то самое заветное место, рядом с гробницей Рамсеса VI. Карнарвон, поражённый уверенностью Картера, огласился в конечном итоге профинансировать ещё один, последний сезон.
Так, осенью 1922 года, под угрозой полного закрытия проекта, была собрана финальная экспедиция. Картер, вернувшись в Египет 28 октября, быстро набрал команду проверенных рабочих и 1 ноября приступил к расчистке того самого участка. Он действовал быстро и целеустремлённо, понимая, что это его последний шанс. И всего через три дня, 4 ноября 1922 года, было совершено судьбоносное открытие: под первой же снесённой хижиной рабочий наткнулся на каменную ступеньку, ведущую вниз, в неизвестность....
Внизу оказалась замурованную дверь, покрытая древними печатями с изображением шакала и девяти пленников, что было символом царской охраны.
Не вскрывая дверь, Картер отправил срочную телеграмму Карнарвону, чтобы тот незамедлительно прибыл к месту раскопок. Карнарвон прибыл с дочерью 23 ноября. Расчистив вход полностью, Картер проделал небольшое отверстие в верхней части двери, чтобы увидеть, что находится внутри....А внутри находились самые настоящие сокровища.
Идентификация гробницы не вызывала сомнений. На сохранившихся печатях и многочисленных предметах в первой же комнате (передней камере) ясно читалось имя правителя - Тутанхамон. Это было долгожданное подтверждение теории Картера. Однако подлинное чудо заключалось не в том, чьей была гробница, а в её состоянии: она осталась практически нетронутой, став почти единственным не разграбленной гробницей, когда-либо найденным в Долине Царей.
То, что предстало перед глазами исследователей, превосходило все ожидания. Четыре небольшие комнаты были до отказа забиты артефактами и сокровищами, собранными для загробной жизни юного фараона. В передней камере стояли разобранные золотые колесницы, покрытые росписями троны, ложа в виде священных животных, десятки сундуков с одеждой, оружием и украшениями. За ней находилась погребальная камера, где покоился каменный саркофаг. Внутри него обнаружили три антропоморфных гроба, два из которых были деревянными с золотой фольгой, а самый внутренний, весом около 110 килограммов, был выкован из цельного листа чистого золота. В нём и лежала мумия Тутанхамона, лицо которой покрывала теперь знаменитая на весь мир погребальная маска из золота и лазурита - идеализированный портрет фараона, ставший символом древнеегипетской цивилизации. Более подробно про фараона Тутанхамона и про его жизненный путь - я написал статью в своем ТГ-канале. Надеюсь она покажется Вам интересной!
Ещё одна комната, названная Сокровищницей, была заполнена ритуальными предметами: статуей бога Анубиса, челнами для путешествия в загробном мире, бесчисленными шкатулками. Там же стоял ковчег с канопами - сосудами, где хранились внутренние органы фараона. Были найдены и глубоко личные вещи: сандалии, украшенные изображениями врагов, чтобы фараон попирал их при ходьбе, изящные детские сандалии, настольные игры, охотничье и боевое оружие, посохи и даже сохранившие слабый запах сосуды с благовониями.
Весь этот невероятный комплекс из более чем 5400 предметов представлял собой полную «капсулу времени», детально описывающую жизнь, верования и погребальные ритуалы эпохи Нового Царства. Говарду Картеру и его команде потребовалось почти десять лет, чтобы тщательно задокументировать, сохранить и вывезти из гробницы все предметы, которых насчитывалось более 5 000. Эта работа была образцовой для своего времени: каждый артефакт фотографировался на месте, описывался и аккуратно упаковывался для отправки в Каир.
В настоящий момент сама гробница является музеем, в которой до сих пор покоится мумия фараона вместе со своим каменным саркофагом. А его сокровища, а именно коллекция из более чем 5400 предметов, в настоящий момент хранятся в Большом Египетском Музее у подножия плато Гиза.
А теперь нужно рассказать о так называемом «Проклятии Тутанхамона», которое якобы проявилось в череде странных и внезапных смертей участников экспедиции, а так же их знакомых. И первой жертвой стал сам лорд Джордж Карнарвон, непосредственный спонсор данной экспедиции, который умер 5 апреля 1923 года в Каире. Причиной стала вроде бы банальная случайность: он порезал укус москита во время бритья, что привело к заражению крови (рожистому воспалению), а затем к пневмонии. Однако его кончину, случившуюся через шесть недель после сенсационных репортажей об открытии, пресса мгновенно связала с гробницей. Английская писательница Мария Корелли даже заявила, что владеет древним текстом, предупреждающим о смертельной опасности для нарушителей покоя фараонов. Загадочным совпадением стало то, что в момент смерти Карнарвона в Каире неожиданно отключилось электричество, а его любимая собака в Англии, как сообщали, завыла и издохла. Эти детали стали почвой для появления данной легенды. За смертью лорда Карнарвона последовали и другие смерти, многие из которых приписывали данному «проклятию».
Вот некоторые из них:
Джордж Джей Гулд (умер 16 мая 1923 г.). Американский финансист, друг Карнарвона, посетивший гробницу. Умер от скоротечной пневмонии, развившейся после лихорадки, которую он подхватил в Египте.
Принц Али Камель Фахми Бей (умер 10 июля 1923 г.). Член египетской королевской семьи, присутствовавший при открытии гробницы. Был застрелен своей женой в лондонском отеле, что стало уголовным преступлением на почве ревности.
Обри Герберт (умер 26 сентября 1923 г.). Сводный брат лорда Карнарвона. Умер от заражения крови после неудачной стоматологической операции.
Хью Эвелин-Уайт (умер 1924 г.). Британский археолог, посещавший гробницу. Покончил жизнь самоубийством, оставив записку, написанную кровью: «Я поддался проклятию».
Сэр Арчибальд Дуглас-Рейд (умер 15 января 1924 г.). Рентгенолог, изучавший мумию фараона. Умер от болезни, которую пресса связала с облучением, хотя точный диагноз не ясен.
Сэр Ли Стэк (умер 19 ноября 1924 г.). Генерал-губернатор Судана. Был застрелен террористом в Каире, что было политическим убийством.
Артур Мейс (умер 6 апреля 1928 г.). Археолог, помощник Картера, вскрывавший погребальную камеру. Его здоровье медленно ухудшалось после работ в гробнице; официально причиной смерти названо отравление мышьяком (возможно, связанное с консервантами).
Аарон Эмбер (умер 31 мая 1926 г.). Американский египтолог, знакомый участников экспедиции. Погиб при пожаре в собственном доме, когда вернулся туда за рукописью о «Книге мёртвых».
Капитан Ричард Бетелл (умер 15 ноября 1929 г.). Секретарь Картера, один из первых вошедших в гробницу. Был найден задушенным в лондонском клубе при обстоятельствах, которые полиция сочла самоубийством или несчастным случаем.
Лорд Ричард Уэстбери (умер 20 февраля 1930 г.). Отец Ричарда Бетелла. Выбросился из окна седьмого этажа. Газеты также писали, что катафалк с его телом задавил на улице мальчика, добавив мистики.
Артур Вейгалл (умер 3 января 1934 г.). Египтолог и журналист, присутствовавший при открытии. Умер от воспаления лёгких спустя много лет, но пресса включила его в список жертв.
Джеймс Генри Брестед (умер 2 декабря 1935 г.). Известный американский египтолог, член команды Картера. Умер от естественных причин спустя 13 лет после открытия гробницы.
Говард Картер (умер 2 марта 1939 г.). Непосредственно первооткрыватель гробницы Тутанхамона. Умер в возрасте 64 лет от лимфомы.
В общей сложности проклятию приписывают смерть 22 человек, 13 из которых участвовали во вскрытии непосредственно гробницы. И самой наиболее вероятной версией конечно же является то, что эти смерти абсолютно никак не связаны с открытием гробницы фараона, а данное проклятие лишь выдумка впечатлительных людей, учитывая тот факт, что сам Говард Картер умер лишь спустя долгих 16 лет после своего открытия. Но помимо самой очевидной версии, есть и другие, которые научно пытаются обосновывать смерть некоторых из участников той экспедиции.
По одной из версий, в замкнутой, непроветриваемой гробнице, где в течение трёх тысяч лет находились органические остатки (пища, масла, мумифицированные тела), могли сохраниться и размножиться патогенные бактерии или споры плесневых грибов. Вдыхание этих спор могло вызывать тяжёлые респираторные инфекции, аллергические реакции или даже отравление афлатоксинами, особенно у людей с ослабленным иммунитетом, как у лорда Карнарвона, который был хронически болен после тяжёлой автомобильной аварии. Так же существует версия, что древние египтяне могли использовать в отделке гробниц радиоактивные минералы (например, урановую руду), что и могло привести к появлению злокачественных образований у некоторых членов экспедиции, которые и вызвали преждевременную смерть.
Так или иначе, от проклятия или нет, все члены данной экспедиции уже давно мертвы. А мумия фараона Тутанхамона по-прежнему покоится в своей гробнице, несмотря на непрерывный поток все новых и новых посетителей.
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!