День, когда 168 человек победили империю: резня в Кахамарке
16 ноября 1532 года. Город Кахамарка в горах Перу. На центральной площади 168 испанских конкистадоров, одни в чужой стране, готовятся к смерти. В миле от них, на склонах холмов, раскинулся лагерь верховного правителя инков, Атауальпы. Его армия, получившая опыт в недавней гражданской войне, насчитывает, по разным оценкам, от 40 000 до 80 000 воинов.
К вечеру всё будет кончено. 7000 инков будут убиты. Ни один испанец не погибнет. Сам Атауальпа окажется в плену, а его империя, одна из величайших в мире, начнёт свой стремительный распад. Как такое стало возможным?
Это не одна из тех популярных историй о богах. Шпионы Атауальпы уже давно доложили ему, что пришельцы — не божества. Они — люди. Они болеют, страдают от несварения, а их «громовые палки» (аркебузы) бесполезны в сырую погоду. Его разведка пришла к выводу, что испанцы — плохие воины, и двухсот инков хватит, чтобы с ними справиться. Атауальпа, только что победивший в жестокой гражданской войне своего брата Уаскара, был на вершине могущества. Ему было любопытно.
Испанцы, напротив, пребывали в паршивом настроении. Вожак отряда, Франсиско Писарро, понимал, что они в ловушке. Отступление в горах означало неминуемую гибель. Единственный шанс, которому его научил опыт Эрнана Кортеса в Мексике, — это дерзость и обман. Он решил захватить вражеского государя.
Писарро пригласил Атауальпу в Кахамарку. Испанцы — 62 всадника и 106 пехотинцев — спрятались в зданиях вокруг пустой площади. Атауальпа совершил ошибку: желая показать своё величие, он вошёл в город во главе пышной процессии из 7000 придворных и слуг, но приказал им оставить оружие за пределами города.
Навстречу паланкину правителя инков вышел священник Висенте де Вальверде с Библией в руках. Через переводчика он потребовал, чтобы Атауальпа принял христианство и признал власть испанского короля. Атауальпа, никогда в жизни не видевший ни одной книги, повертел её в руках и бросил на землю.
И тут священник закричал: «Выходите, христиане! Выходите и сразите вражеских псов, которые отвергают вещи божественные! … Я отпускаю грехи ваши!» Четыре небольшие пушки и дюжина аркебуз дали залп по плотной толпе. Затем из проулков, под звон колокольчиков, привязанных к сбруе, вырвались всадники. Для инков, никогда не видевших лошадей, это был невообразимый ужас.
Но главным оружием испанцев были не пушки и не лошади. Это была сталь. Против стальных мечей кожаные доспехи и хлопковые туники инков не давали никакой защиты. Ну а дальше — дело техники. Инки не столько сражались, сколько пытались спасти своего вождя. Они голыми руками цеплялись за лошадей, а когда им отрубали руки, подставляли плечи под паланкин, не давая ему упасть. Но Писарро с отрядом пехотинцев пробился к носилкам, схватил Атауальпу и утащил его.
Как только бог-император был захвачен, его отряд утратил всяческую волю к сопротивлению. Для инков потеря государя была святотатством, концом света. Тысячи невооружённых людей в панике бросились бежать, создав такую давку, что обрушили каменную стену площади. Многотысячная армия, стоявшая в миле от города и наблюдавшая за этим, просто рассеялась.
За два часа испанцы, не потеряв ни одного человека (Писарро был единственным раненым — он получил порез руки от своего же солдата, пытаясь защитить Атауальпу), разгромили многотысячное войска.
Победу Писарро обеспечили не только сталь и лошади. Во-первых, империя была ослаблена пятилетней гражданской войной. Во-вторых, её уже опустошила оспа — болезнь, пришедшая с европейцами раньше их самих и убившая предыдущего императора, что и спровоцировало войну за трон.
И, наконец, у Писарро было оружие, которого не было у Атауальпы, — письменность. Писарро знал об опыте Кортеса. Атауальпа не имел ни малейшего представления о подобных военных хитростях, потому что в его мире такого просто не случалось.
***********************
Подпишись на мой канал в Телеграм - там доступны длинные тексты, которые я не могу выложить на Пикабу из-за ограничений объема.
