Продолжение поста «О ритуальном убийстве Николая Второго и его семьи»
20 век, 1996 год, Россия
автор: Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский, Председатель Синодальной Комиссии по канонизации святых
10 октября 1996 года
Доклад о работе Комиссии Свящ. Синода по канонизации святых над вопросом о мученической кончине царской семьи
Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму и Священному Синоду.
<...>
В своем историческом анализе екатеринбургской трагедии Комиссия не могла не коснуться вопроса о так называемом ритуальном убийстве Царской Семьи, о существовании которого в печати до сих пор появляются публикации.
На мои обращения от 28 декабря 1993 года и от 21 августа 1995 года к ректорам Московской Духовной Академии и Семинарии с просьбой оказать Комиссии научно-консультативную помощь силами профессорско-преподавательского состава вверенных им духовных учебных заведений в подготовке историко-богословской темы «Православная точка зрения на существование «ритуального убийства» в связи с трагической гибелью Царской Семьи», 9 ноября 1995 года я получил ответ.
В представленном Московской Духовной Академией документе отмечается следующее: «Не располагая средствами к проведению самостоятельного расследования всех обстоятельств убийства Царской Семьи, исходя из презумпции невиновности, при изучении вопроса об убийстве в Ипатьевском доме не следует считать доказанной версию о ритуальном характере этого убийства, поскольку:
а) по наиболее громкому и с большой обстоятельностью расследованному судебному делу, связанному с обвинением в ритуальном убийстве, – делу Бейлиса – на суде не удалось доказать самого существования таких убийств у евреев;
б) типичное ритуальное убийство, каким оно изображается у авторов, исходящих из существования таких убийств, имеет мало общих черт с убийством в Ипатьевском доме;
в) ничего не известно о религиозности тех лиц, причастных к убийству Царской Семьи, кто имел еврейское происхождение...».
Итак, современный экспертный богословский анализ вопроса о так называемом «ритуальном убийстве» подтверждает отрицательную экспертизу группы русских православных богословов (профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии И.Г. Троицкого и протоиерея, профессора Киевской Духовной Академии А.А. Глаголева), выступивших в 1913 году на процессе Бейлиса.
И анализ обстоятельств того, как произошло убийство Царской Семьи, не позволяет сделать вывода о его ритуальном характере."
О том почему было принято решение убить Николая Гольштейн-Готторп- Романова с его семьёй и слугами, рассказал Г. П. Никулин, один из убийц:
"Все одиннадцать человек были расстреляны.
Вот когда я часто,
иногда я выступал с такими воспоминаниями,
это обычно бывало в санаториях.
Отдыхаешь.
«Ну, слушай, — подходят ко мне, — давай, расскажи».
Ну, я соглашался, при условии, если вы соберете надежный круг товарищей, членов партии, я расскажу.
Они задавали такой вопрос: «А почему всех? Зачем?»
Ну, объяснял зачем: чтобы не было, во-первых, никаких претендентов ни на что.
— Ну да, любой из членов фамилии мог бы стать претендентом. — Ну да, если бы даже был обнаружен труп, то, очевидно, из него были созданы какие-то мощи, понимаете, вокруг которых группировалась бы какая-то контрреволюция... "
Источник:
Из расшифрованной записи беседы с Г.П. Никулиным в Радиокомитете о расстреле царской семьи. Москва. 12 мая 1964 г. // РГАСПИ. Ф. 588. Оп. 3. Д. 13. Л. 1 7 -1 9 , 30. Подлинник.
Источник: Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001.
Григо́рий Петро́вич Нику́лин (1894-1965)
Два года учился в церковно-приходской школе и четыре года — в городском училище, которое не окончил, так как поехал с отцом на заработки в Мелитополь.
В марте 1917 года вступил в РСДРП(б), был избран секретарём заводского комитета РСДРП(б) Осенью 1924 года перешёл на хозяйственную работу.
С 1938 года работал в Управлении водопроводно-канализационного хозяйства Мосгорисполкома, сначала заместителем начальника Управления, затем начальником Управления, далее начальником Управления Акуловского гидротехнического узла, а потом начальником Сталинской водопроводной станции.
В 1947 году был награждён орденом Отечественной войны I степени за успешную работу по осуществлению генерального плана реконструкции Москвы,
12 мая 1964 года по инициативе А.Н. Яковлева, заместителя заведующего Отделом пропаганды и агитации ЦК КПСС, в течение 3 часов под запись рассказал об обстоятельствах убийства Николая Гольштейн-Готторп-Романова, его семьи и приближенных
В 2008 году 1 октября президиум Верховного суда России признал семью Николая Гольштейн-Готторп -Романова необоснованно репрессированными и подлежащими реабилитации.
1 октября, 2009 год
Генеральная прокуратура РФ приняла решение о реабилитации 52 человек из окружения императора Николая II и его семьи, которые были репрессированы вместе с членами августейшего семейства в 1918 году.
Среди реабилитированных слуг, которые разделили трагическую судьбу Романовых, — Боткин Евгений Сергевич, 1865 года рождения, лейб-медик Николая II, Харитонов Иван Михайлович, 1860 года рождения, повар императорской семьи, Трупп Алоизий Егорович, 1856 года рождения, лакей, и Демидова Анна Степановна, 1876 года рождения, комнатная девушка.
Реабилитация была проведена по статье 1 и пункту «е» статьи 3 закона «О реабилитации жертв политических репрессий». Согласно этим нормам, реабилитации подлежат лица, которые были признаны социально опасными по политическим мотивам и подвержены лишению свободы, ссылке или высылке по решению суда или судебных органов без предъявления обвинения.
Русская Православная Церковь Московского патриархата объявила Николая Гольштейн-Готторп-Романова и его семью святыми царственными страстотерпцами, именует их царской семьёй
Патриарх Кирилл заявил о коллективной вине всего народа в убийстве Гольштейн-Готторп- Романова Николая и его семьи
В 2026 году 17 июля в России на официальной странице православного телеканала "Спас" в социальной сети "ВКонтакте" опубликовано заявление Патриарха Кирилла
Телеканал "Спас":
"8 лет назад, в ночь c 16 на 17 июля 2018 года, в сотую годовщину расстрела Царской семьи, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию на помосте перед Храмом-памятником на Крови в Екатеринбурге.
Перед причащением мирян Святейший Владыка обратился к верующим с Первосвятительским словом:
«Это злодеяние до сих пор бередит нашу совесть, – подчеркнул Патриарх, – до сих пор заставляет вернуться мыслями в то время и попытаться понять, что же происходило со страной нашей, с народом нашим?
Откуда это умопомрачение, эта напасть?
Взирая с дистанции в сто лет, мы при всем желании не можем видеть все нюансы национальной жизни нашего народа, которые истираются из памяти и уходят даже от самого проницательного взгляда.
Но такие преступления, как совершенное здесь, не могут быть случайными.
За этим преступлением нечто стояло,
за ним есть некая коллективная вина всего народа,
некий поворот в исторической жизни Святой Руси,
который завел народ в тяжелый страшный тупик»."
