Человек относится к наличным производственным отношениям как к чему-то вне его существующему. В то время как производственные отношения это каждую секунду происходящая, изо дня в день повторяющаяся человеческая практика. Короче живая жизнь (как говорил Маркс) самого человека. Отсюда и пассажи про наступление коммунизма, его обоснование, проникновение его теорией, про "большевиков" которые понимают куда больше чем мы с вами и тд. В то время как коммунизм никто не обосновывал, его теорией никто не проникался и наступления коммунизма, как чего-то отдельного от человека, типа восхода солнца, никогда не будет. Производственные отношения, ежедневная человеческая практика вообще не наступают для человека, они или соответствуют производительным силам человека или нет. Капитализм как производственные отношения отдельных товаровладельцев соответствовал производительным силам человека, как отдельного, частного производителя. Когда промышленная революция и шире, индустрия, захватила все общественное производство, все человеческие производительные силы - продукт труда, товар, перестал быть делом частного, отдельного человека. Продутк труда, товар стал делом трудового коллектива, целенаправленным, общим продуктом приложения целенаправленных, общих сил трудового коллектива. С этого момента капталистические производственные отношения перестали соответствовать существующим производительным силам человека. Наглядно и ярко это можно увидеть в циклически повторяющихся кризисах перепроизводства. С этого момента коммунизм и стал обоснованным, но обоснованным не человеком, а развитием производительных сил. Как теорией им проникся не человек, а наличный, существующий уровень производительных сил. Настать же он может только тогда, прежде всего, когда человек человек перестанет относиться к производственным отношениям как к чему-то существующему вне него. Проще говоря когда производственные отношения станут не неосознанной силой, властно ставящей человека в неестественное и нежелательное ему положение, а когда они станут осознанной, целенаправленной практикам самого этого человека. Самый бьющий в глаза пример можно привести с капталистическими кризисами перепроизводства: если вам не нравятся капиталистические кризисы перепроизводства - снимите то, что их порождает, приведите производственные отношения человека в соответствие с наличным уровнем производительных сил, и всего делов. Если же вам не нравятся не капиталистические кризисы перепроизводства, а ваше место занимаемое в них - ищите способ изменить свое место в них. Вот и все. По сути человек единственный субъект истории, что он захочет, сознательно и осознанно - то и будет. И не надо ничем проникаться
