doclibido

doclibido

пикабушник
поставил 0 плюсов и 0 минусов
отредактировал 0 постов
проголосовал за 0 редактирований
8845 рейтинг 148 подписчиков 71 комментарий 85 постов 55 в горячем
174

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ

Весь XIX век добрая половина России провела за картами. За ломберным столиком сиживали сенаторы, прокуроры, кавалергарды, купцы, попы, гусары и уж, конечно, чиновничья братия всех мастей и рангов. Уже в 1770 г. в Санкт-Петербурге открылся первый Английский клуб, где в роскошных гостиных понтировали завзятые игроки. Публика попроще собиралась в определенные дни по частным домам, гостиницам и трактирам. Безусая молодежь с головой кидалась в омут азарта, а солидные господа предпочитали деловой расчет. К азартным играм относились квинтич («21», «очко»), банк (у французов он назывался «фараон», а у немцев — «штосс»), баккара, безик, «девятый вал», бура, наполеон, экарте, макао и др.

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ История, Голицын, Разумовский, Михаил Лермонтов, Карточная игра, Длиннопост

Н.Нестерова. Игроки в карты.


А дальше - как повезет. Фатум решал судьбы людей, осыпал золотым дождем или лишал последней надежды. Стенать и жаловаться на судьбу считалось дурным тоном. Иногда выигрыши и проигрыши достигали миллионных значений. Но расплатиться можно было и землей, и поместьями, и крепостными душами, да мало ли чем еще! Известно, например, что Александр Пушкин однажды даже проиграл одну из глав «Евгения Онегина», которую потом пришлось выкупать.


Бывали случаи и похлеще. В самом конце XVIII – начале XIX в. граф Лев Кириллович Разумовский выиграл у князя Александра Николаевича Голицына жену Марию Григорьевну. Она была выдана замуж совсем юной и, явно, по расчету. Князь А.Н.Голицын имел в обществе репутацию деспота и самодура. Поговаривали, что он даже поколачивал свою красавицу-жену, которой приходилось терпеть его грубые выходки.

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ История, Голицын, Разумовский, Михаил Лермонтов, Карточная игра, Длиннопост

А.Брюллов. Портрет княжны М.Г.Разумовской, в первом замужестве Голицыной. ок. 1826


По свидетельству бытописателя М.Пыляева: «Этот Голицын имел 24000 душ крестьян и громадное состояние, которые пустил прахом: частью проиграл в карты, частью потратил на неслыханное сумасбродство. Он ежедневно отпускал кучерам своим шампанское, крупными ассигнациями зажигал трубки гостей, бросал на улицу извозчикам горстями золото, чтобы они толпились у его подъезда, и прочее. Прожив таким образом состояние, он подписывал не читая векселя, на которых суммы выставлялись не буквами, а цифрами. В конце своей жизни он получал содержание от своих племянников и никогда не сожалел о своем прежнем баснословном богатстве, всегда был весел духом, а часто и навеселе».


После десяти лет несчастного замужества Мария Григорьевна безумно влюбилась в графа Л.К. Разумовского, который ответил ей глубоким взаимным чувством.

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ История, Голицын, Разумовский, Михаил Лермонтов, Карточная игра, Длиннопост

В.Боровиковский. Портрет графа Л.К.Разумовского. ок. 1810.


Положение их было совершенно отчаянным, ибо развод в России в то время был практически невозможен. Вначале Л.К. Разумовский собирался вызвать законного супруга на дуэль, но затем выбрал иной путь. Зная пристрастие А.Н.Голицына к картежной игре, он предложил ему сыграть «по-маленькой». Тот, конечно, согласился и, войдя в азарт, спустил за ночь почти все состояние. Под утро Л.К. Разумовский предложил сопернику пойти ва-банк: поставить Марию Григорьевну против всего своего выигрыша. Как истинный игрок, князь долго не раздумывал. Он поставил на кон жену и опять проиграл.


Лев Кириллович деньгами пренебрег, схватил трепещущую от страха возлюбленную и немедленно отвез ее в свою усадьбу. С одной стороны, Мария Григорьевна, урожденная княжна Вяземская, не могла примириться с тем, что ее разыграли в карты, как дворовую девку. С другой, она была несказанно рада, что ее участь разрешилась таким решительным образом. Скандальный случай широко обсуждался в свете. Многие встали на сторону Марьи Григорьевны и осудили ее бывшего мужа. Церковь также признала поступок князя А.Голицына абсолютно безнравственным и дозволила совершение развода.


В 1802 Мария Григорьевна обвенчалась с графом Л.К. Разумовским, однако ее репутация заметно пострадала. Сплетни и шушуканья у нее за спиной продолжались до тех пор, пока им не положил конец сам император Александр I. По описанию близкого друга А.Пушкина П.А.Вяземского: «Брак, разумеется, не был признан законным, то есть не был официально признан; но семейством графа, то есть Разумовскими, графом Кочубеем, Наталией Кирилловной Загряжской, Мария Григорьевна была принята радушно и с любовью. Дядя графа, фельдмаршал граф И.В.Гудович, был в Москве генерал-губернатором. В один из приездов императора Александра дядя, вероятно, ходатайствовал перед его величеством за племянника и племянницу. На одном бале в наместническом доме государь подошел к Марье Григорьевне и громко сказал: «Madame la comtesse, voulez vous me faire l’honneur de danser une polonaise avec moi?» («Госпожа графиня, окажите честь танцевать со мной полонез?»). С той минуты она вступила во все права и законной жены, и графского достоинства. Впрочем, общество как московское, так и петербургское, по любви и уважению к графу и по сочувствию к любезным качествам жены, никогда не оспаривало у неё этих прав».


В 1809 г. брак был официально признан. Считается, что спустя несколько десятилетий впечатления от этих событий отразились в поэме М.Лермонтова «Тамбовская казначейша».


Доподлинно неизвестно, бывал ли М.Лермонтов в Тамбове. В конце 1835 г. он собирался провести свой первый офицерский отпуск в родовом имении Тарханы. Сохранилось письмо бабушки поэта Е.А. Арсеньевой, в котором она предлагает внуку наилучший маршрут: «Как бог даст милость свою и тебя отпустят, то хоть Тарханы и Пензенской губернии, но на Пензу ехать с лишком двести верст крюку, то из Москвы должно ехать на Рязань, на Козлов и на Тамбов, а из Тамбова на Кирсанов и Чембар, у Катерины Аркадьевны на дворе тебя дожидается долгуша точно коляска, перина и собачье одеяло, может еще зимнего пути не будет…». Вполне вероятно, что М.Лермонтов послушался совета, тем более, что хотел повидаться со своими товарищами по пансиону И.Р. Грузиновым и П.В. Боборыкиным, которые жили в Тамбове.


По преданию, он останавливался в доме своих дальних родственников Протасьевых на углу Большой и Араповской улиц. В таком случае, друзья не могли не поведать М.Лермонтову скандальную историю, будоражившую умы обывателей. Как и любой заштатный российский город, Тамбов был погружен в трясину карточной игры. Любители метнуть банк сутками просиживали в просторной зале Тамбовского дворянского собрания и на частных квартирах. Страсти кипели немалые! И, вдруг, налаженный провинциальный быт потрясли трубные звуки:


Вдруг оживился круг дворянский;

Губернских дев нельзя узнать;

Пришло известье: полк уланский

В Тамбове будет зимовать.

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ История, Голицын, Разумовский, Михаил Лермонтов, Карточная игра, Длиннопост

Красавцы-уланы квартировали в гостинице при главном городском трактире «Берлин». И, надо же такому случиться, что:

Против гостиницы Московской,

Притона буйных усачей,

Жил некто господин Бобковской,

Губернский старый казначей.


Репутация у господина Бобковского была так себе:

Хозяин был старик угрюмый

С огромной лысой головой.

От юных лет с казенной суммой

Он жил, как с собственной казной.

В пучинах сумрачных расчета

Блуждать была его охота,

И потому он был игрок

(Его единственный порок).

Любил налево и направо

Он в зимний вечер прометнуть,

Четвертый куш перечеркнуть,

Рутёркой понтирнуть со славой,

И талью скверную порой

Запить Цимлянского струей.


Но самый слабый пункт старого казначея заключался в том, что он был женат на прелестной молодой женщине, намного младше себя. Конечно же, она не могла не привлечь внимание лихого улана и повесы Гарина:

И впрямь Авдотья Николавна

Была прелакомый кусок.

Идет, бывало, гордо, плавно -

Чуть тронет землю башмачок;

В Тамбове не запомнят люди

Такой высокой, полной груди:

Бела как сахар, так нежна,

Что жилка каждая видна.

Казалося, для нежной страсти

Она родилась. А глаза...

Ну, что такое бирюза?

Что небо? Впрочем я отчасти

Поклонник голубых очей

И не гожусь в число судей.

А этот носик! эти губки,

Два свежих розовых листка!

А перламутровые зубки,

А голос сладкий как мечта!

Она картавя говорила,

Нечисто Р произносила;

Но этот маленький порок

Кто извинить бы в ней не мог?


Нет смысла пересказывать дальше содержание поэты М.Лермонтова. Интересующиеся могут перечесть ее сами. Скажем только, что гремучая смесь романтики, азарта и порока быстро принесла свои плоды. Старик Бобковский проиграл в карты штаб-ротмистру Гарину свою жену-красавицу Дуню.

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ История, Голицын, Разумовский, Михаил Лермонтов, Карточная игра, Длиннопост

А.В.Добужинский. Илл. к поэме М.Лермонтова "Тамбовская казначейша", 1913.


Финал:

Она на мужа посмотрела

И бросила ему в лицо

Свое венчальное кольцо —

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ История, Голицын, Разумовский, Михаил Лермонтов, Карточная игра, Длиннопост

К.А.Трутовский. Илл. к поэме М.Лермонтова "Тамбовская казначейша", 1891.


И в обморок. Ее в охапку

Схватив, — с добычей дорогой,

Забыв расчеты, саблю, шапку,

Улан отправился домой.

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ История, Голицын, Разумовский, Михаил Лермонтов, Карточная игра, Длиннопост

К.Флавицкий. Илл. к поэме М.Лермонтова "Тамбовская казначейша", 1862.


Шекспировские страсти, потрясавшие героев поэмы, не остались незамеченными и оставили свой след в русской культуре.

КАРТЫ, ДЕНЬГИ, ДВЕ ЖЕНЫ История, Голицын, Разумовский, Михаил Лермонтов, Карточная игра, Длиннопост

Художник Василий Тропинин в 1841 г. создал картину «Женщина в окне» («Казначейша»), ныне хранящуюся в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге.

COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 7
10

ТАЙНЫ ЗАЧАТИЯ

В естественной природе зачатие знаменует зарождение новой жизни. У человека зачатие наступает при соединении мужского сперматозоида с созревшей женской яйцеклеткой. Собственно, этим краткая теоретическая часть исчерпывается. Однако, на практике формы зарождения новой жизни отличаются значительным многообразием и не укладываются в элементарные схемы.

В истории человечества случались искусственные, девственные, безмужние, пьяные и даже непорочные зачатия. О последних, правда, известно преимущественно из библейских сказаний, которые лишены научных доказательств и основаны исключительно на вере. Однако, от этого они не утратили своей убедительности и владеют умами верующих вот уже больше двух тысяч лет.

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». (Евангелие от Матфея. 1:18–21).

ТАЙНЫ ЗАЧАТИЯ Непорочное зачатие, ДНК, Химера, Длиннопост

Фра Беато Анджелико. Благовещение. ок. 1450


О том же свидетельствует и евангелист Лука: «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим (Евангелие от Луки. 1:26–35).


По существу, в священной книге христиан описан процесс, который в науке получил название партеногенез /от греч. parthenos - девственница и ...генез; букв. «девственное размножение»/ - форма зачатия методом экстракорпорального оплодотворения. Имеет место у ряда беспозвоночных животных, семенных и споровых растений. О случаях партеногенеза у человека ничего достоверно неизвестно. За исключением тех фарсовых ситуаций, когда неверные жены внушают своим легковерным мужьям откровенную нелепицу, типа «ветром надуло». В народе такое «непорочное» зачатие в насмешку называется «ненарочным».


Классический принцип римского права гласит «Mater semper certa est, pater semper incertus est», т.е «Мать всегда известна, а отец всегда неизвестен». Другими словами, мать у ребенка может быть только одна, а вот его отцом может оказаться кто угодно. Однако, в настоящее время от этого принципа пришлось отказаться. В 1978 г. был зачат первый ребенок методом экстракорпорального оплодотворения. Таким образом выяснилось, что помимо матери-роженицы у ребенка может быть еще и другая, биологическая мать. Немалую путаницу в тайны зачатия внесла и сама природа.


В 2002 г. американка Лидия Фэйрчайлд рассталась с отцом своих двоих детей Джейми Таунсендом. На тот момент она была беременна третьим ребенком и, естественно, подала в суд на алименты. В таких случаях требовалось проведение стандартной процедуры подтверждения родства на основе теста ДНК. Результаты анализа повергли в шок не только участников событий, но и всю Америку.

ТАЙНЫ ЗАЧАТИЯ Непорочное зачатие, ДНК, Химера, Длиннопост

Тест подтвердил отцовство Джейми Таунсенда, однако однозначно опроверг материнство Лидии Фэйрчайлд. Легко представить себе потрясение, которое испытала несчастная женщина. Это было похоже на дурной сон. Лидия не сомневалась, что сама выносила и родила своих детей. Более того, в этом не сомневался никто из ее окружающих и близких, на глазах которых протекала беременность и роды детей. Однако, результаты тестирования говорили об обратном.


Работники департамента социальной службы обвинили Лидию и Джейми в мошенничестве. По их мнению, парочка использовала детей Джейми от другой женщины для получения государственного пособия. Дело принимало серьезный оборот. Подозреваемым грозил реальный тюремный срок и лишение родительских прав.

ТАЙНЫ ЗАЧАТИЯ Непорочное зачатие, ДНК, Химера, Длиннопост

Однако, последующие события перевернули все с ног на голову. Когда Лидии пришло время рожать третьего ребенка, судья распорядился, чтобы при родах присутствовал наблюдатель, а у новорожденного немедленно взяли образцы крови. Спустя две недели анализ ДНК показал, что Лидия Фэйрчайлд не является матерью и этого ребенка.


Следствие зашло в тупик. Адвокат Лидии Алан Тинделл совершил поистине титанический труд и разыскал в журнале «New England Journal of Medicine» описание аналогичного случай. Жительнице Бостона Карен Киган срочно требовалась пересадка почки. Возможными донорами согласились стать оба ее сына. Каково же было изумление медиков, когда тест ДНК не подтвердил их родства с матерью! Сбитые с толка врачи задавали Карен те же самые вопросы, что и Лидии: «Откуда у вас взялись эти дети?», «Назовите больницу, где они родились», «Как фамилия вашей акушерки?» и т.п.


Медики всесторонне обследовали Карен Киган. Они проверили ее кровь, волосы, взяли мазок слизистой рта. По-прежнему, ничто не совпадало с ДНК ее сыновей. Отчаявшаяся женщина припомнила, что незадолго до этого ей удалили узелок на щитовидной железе. По счастью, образец пораженной ткани сохранился в одной из медицинских лабораторий Бостона. С его помощью был произведен новый анализ, который, наконец, подтвердил соответствие генетического кода Карен Киган и ее детей. Тайна была раскрыта. По заключению врачей: "Анализ ДНК крови и других тканей тела не совпадает, что значительно осложняет идентификацию".


Подобная аномалия называется химеризм, встречается крайне редко, во всем мире зарегистрировано всего около тридцати случаев. В греческой мифологии "химера" - это чудовище, соединяющее внешние признаки козла, льва и змеи. Химеризм у человека предполагает сосуществование в организме по меньшей мере двух генетически различных типов клеток. В утробе матери две оплодотворенные яйцеклетки сливаются, превращаясь в один плод, несущий два различных генетических кода - две отдельные нити ДНК. Иными словами, не исключено, что человек может окажется близнецом самому себе.


Находчивый адвокат Алан Тинделл воспользовался выводами консилиума ученых и попросил судью отложить рассмотрение дела Лидия Фэйрчайлд до тех пор, пока не будут проведено всестороннее тестирование. Результаты оказались положительными. Суд признал Лидию Фэйрчайлд биологической матерью всех троих детей и закрыл дело. В заключительном слове бывшая обвиняемая не отказала себе в удовольствии съязвить: «Если бы вы не признали меня химерой, не видать бы мне моих мальчиков!»

ТАЙНЫ ЗАЧАТИЯ Непорочное зачатие, ДНК, Химера, Длиннопост

Как говорится, следствие закончено, забудьте. Но, не тут-то было! У зачатия осталось еще много нераскрытых тайн. Чего только стоят суперфекундация и суперфетация! Суперфекундация - оплодотворение двух или нескольких яйцеклеток разными половыми партнерами с небольшой разницей во времени. У некоторых животных, например, у собак, считается обычным явлением; у человека - теоретически возможна, но не подтверждена практически. Суперфетация - добавочное оплодотворение во время уже наступившей беременности; относится к акушерской казуистике и на практике не подтверждена.


А впрочем, если верить знаменитому французскому драматургу и эпиграммисту XVIII в. Алексису Пирону:

«Два тезки, Клод из Нижних Альп и Клод

Из города Амьена, поселились

В Бордо, где оба с Бертой так резвились,

Что вдруг у Берты стал расти живот.

Кюре пришел за разъясненьем к Берте:

«Чей это плод?» Она в ответ: «Поверьте,

Не знаю. Это роды прояснят:

В грехе замешан этом Клод-амьенец,

Коль спереди появится младенец,

А Клод из Нижних Альп – коль через зад».


COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 3
49

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА

16 февраля 1899 французское правительство с самого утра заседало в Елисейском дворце. Шли многочасовые, мучительные прения по делу Альфреда Дрейфуса. Бывший офицер Генштаба, еврей по национальности А.Дрейфус, обвиненный в государственной измене, отбывал пожизненный срок в каторжной тюрьме во Французской Гвиане. Однако, в самой Франции на его защиту выступили такие известные люди, как Э.Золя, братья Гонкур, А.Франс, М.Пруст и др. Они требовали пересмотра дела. Общество буквально раскололось надвое. В правительстве противников пересмотра возглавлял сам президент Франции Феликс Фор (1841-1899).

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

Феликс Фор


В тот день он очень устал и явно нуждался в немедленной релаксации. Воспользовавшись коротким перерывом, президент позвонил по заветному телефону и пригласил к себе одну очень хорошо известную ему даму.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

Леон Бонна. Портрет Маргариты Стейнхель.


Маргарита Жанна Стейнхейль родилась 16 апреля 1869 в городке Бокур, департамент Бельфор, на востоке Франции. Урожденная Жапи, домашнее прозвище Мэг. Происходила из семьи солидного еврейского коммерсанта.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

М.Стейнхейль в молодости.


9 июля 1890 вышла замуж за известного живописца Адольфа Стейнхейля (1850-1908). Постоянно вращалась в политических и литературно-художественных кругах. Салон М.Стейнхейль на Импассе Ронсен в Париже посещали такие знаменитости, как Ш.Гуно, Ж.Массне, Р.Лалик, П.Лоти и др.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

М.Стейнхейль с мужем и дочерью.


В 1897 Адольф Стейнхейль получил правительственный заказ и вместе с женой был официально представлен президенту Ф.Фору в его резиденции в Шамони. Под предлогом обсуждения деталей заказа, Ф.Фор часто встречался с М.Стейнхейль и вскоре вступил с ней в близкие отношения.


В то время главной фавориткой Ф.Фора считалась актриса Сесиль Сорель. Тем не менее, М.Стейнхейль регулярно посещала Голубой кабинет президента в его личных апартаментах. Прислуга и охрана прекрасно знали о маленьких слабостях президента и не чинили никаких препятствий для встреч. Однако, на сей раз свидание явно затянулось. Обеспокоенный секретарь решился потревожить шефа и напомнить ему о делах. В дверях он столкнулся с М.Стейнхейль, которая на ходу торопливо застегивала лиф.


Президент Ф.Фор лежал на диване без признаков жизни. В руках он сжимал клочок волос своей любовницы. Все свидетельствовало о том, что за несколько минут до этого он занимался с ней оральным сексом. Через несколько часов президент скончался от обширного инсульта.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

Феликс Фор, жертва Купидона в Елисейском дворце. Иллюстрация "Le Petit Journal".


Сохранился забавный исторический анекдот, будто врач, прибывший на место происшествия, спросил у камердинера: «Президент еще в сознании?» («Le président est-il toujours dans sa connaissance?»), на что получил ответ: «Нет, она уже ушла». Игра слов: “connaissance ” по-французски означает и “сознание”, и “знакомая”.


Бульварные репортеры тут же присвоили М.Стейнхейль прозвище Похоронный насос (La Pompe funèbre). Оппозиционный политик Жорж Клемансо ядовито заметил в адрес Ф.Фора: "Он хотел быть Цезарем, но стал всего лишь Помпеем", обыграв одинаково звучащие слова Pompée (Помпей) и pompé (насос).


Инцидент сразу получил широкую огласку и даже обсуждался в Национальном собрании. Антисемитская газета “Libre Parole” обвинила М.Стейнхейль в умышленном убийстве президента Франции. Однако, наспех произведенное следствие не усмотрело ее вины в смерти президента.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

М.Стейнхейль со своим адвокатом метром Обеном.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост
ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

М.Стейнхейль во время заседания суда.


Коварная Маргарита благоразумно удалилась из Парижа и отправилась путешествовать по Европе. Сменила несколько любовников, среди которых оказался даже  король Камбожди Сисоват. С февраля 1908 М.Стейнхейль состояла в близких отношениях с крупным промышленником Морисом Бордерелем. По-немногу распродавала драгоценности, полученные в свое время от  Ф.Фора, в том числе уникальное жемчужное ожерелье.


Весной 1908 М.Стейнхейль вновь оказалось в центре грандиозного скандала. 31 мая 1908 полиция обнаружила бездыханное тело ее мужа Адольфа Стейнхейля в собственной квартире на улице Вожирар. Предварительный осмотр показал, что он подавился собственным зубным протезом. На полу в соседней комнате лежал труп его тещи мадам Жапи. Судя по всему, она оказалась в квартире случайно и умерла от сердечного приступа. Сама М.Стейнхейль лежала на кровати, связанная и с кляпом во рту. Она утверждала, что в квартиру ворвались трое мужчин и одна женщина в масках. Налетчики перерыли все вверх дном в поисках каких-то документов, якобы, имеющих отношение к делу А.Дрейфуса. М.Стейнхейль путалась в показаниях и пыталась намекать на причастность прислуги, чем только вызвала подозрения на свой счет. За недостатком улик М.Стейнхейль вначале отпустили, но в ноябре 1908 заключили под стражу в тюрьму Сен Лазар. Дело вызвало огромный общественный резонанс.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

М.Стейнхейль в заключении. Иллюстрация "Le Petit Journal", 1908.


После суда М.Стейнхейль поспешно уехала в Англию, где проживала под фамилией де Сериньяк. В 1912 в Лондоне опубликовала мемуарную книгу “Мои воспоминания”.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

26 июня 1917 удачно вышла замуж за Роберта Брука Кемпбелла Скарлета (Robert Brooke Campbell Scarlett), 6-ого барона Эбинджера.

ПОХОРОННЫЙ НАСОС ДЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРЕЗИДЕНТА История, Криминал, Франция, Длиннопост

М.Стейнхейль и барон Р.Эбинджер в день свадьбы. 1917.


Без особых угрызений совести Маргарита Стейнхейль дожила до глубокой старости, лишь в конце жизни испытывала определенные материальные трудности. Умерла 17 июля 1954 в доме для престарелых в Хове на юге Англии.


COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 10
68

ПРОСТАЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ БАБА…

Глупо спрашивать, кто сейчас помнит фильм «Член правительства» 1939 года выпуска? Разве что, какие-нибудь эксперты или заядлые поклонники советского кино. А вот некоторые фразы из этого фильма стали хрестоматийными и нет-нет да и прозвучат в шутливых беседах. Там главная героиня фильма в исполнении В.Марецкой произносит знаменитый монолог: «Вот стою я здесь перед вами, простая русская баба, мужем битая, попами пуганная, врагами советской власти стрелянная - живучая!» Удивительное дело, но с некоторыми поправками то же самое могла бы сказать про себя любая древнегреческая женщина VIII-VI в.в. до н.э.

ПРОСТАЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ БАБА… История, Древняя Греция, Брак, Мода, Обычаи, Мораль, Длиннопост

Положение женщины классической древности было подчиненным, а ее права ограничены. Главной женской добродетелью считалось беспрекословное подчинение отцу и будущему мужу. «Благочестива, скромна, целомудренна. Пряла шерсть» - такие эпитафии часто встречаются на античных женских надгробиях.


Большинство гречанок вступали в брак в 13-15 лет, будучи совершенно неграмотными. Их воспитывали в духе беспрекословного подчинения отцу и будущему мужу. Сами браки рассматривались как «необходимое зло», заключались они преимущественно по материальным соображениям и в целях получения потомства. Иногда брак осуществлялся захватом или покупкой женщины. Известны случаи, когда отец невесты устраивал состязания для женихов или, даже, состязался с ними сам. Так поступил царь Писы Эномай, отец красавицы Гипподамии. Он всячески препятствовал браку дочери и уступил лишь Пелопу, которому проиграл в соревнованиях колесниц.


В любом случае, для вступления в брак согласия женщины не требовалось. Популярный античный мем гласил: «Имя честной женщины должно быть заперто в стенах дома». Замужняя женщина вела замкнутый образ жизни, редко выходя за пределы гинекея (женской половины). Она была хозяйкой для рабов и руководила хозяйством.

ПРОСТАЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ БАБА… История, Древняя Греция, Брак, Мода, Обычаи, Мораль, Длиннопост

Однако, контролировать поведение супруга, а, тем более, требовать от него соблюдения верности, она не имела права. Любые попытки такого рода жестко пресекались и могли привести к тяжелым последствиям. Мужчина пользовался почти полной свободой действий, а для женщины афинский закон предусмотрел: «Женщина, застигнутая на месте прелюбодеяния, лишается права входить в храм, если же она нарушает этот запрет, то к ней можно применить любое наказание».


Законодательство Солона впоследствии еще больше ужесточило эти меры: «Женщина, которая презирает святость брака, думает только об удовлетворении своей страсти, не может требовать для себя никаких прав. Ее дети считаются незаконнорожденными, не могут носить звание гражданина, произносить речи публично и выступать в суде».


Поэт Гесиод (VIII—VII века до н. э.) оставил потомкам советы, как правильно жениться. Желательно, чтобы невеста оказалась девственницей, происходила из родственной или дружеской семьи, чтобы заранее знала обычаи дома, в который входит. Хорошая жена является большой ценностью и, напротив, неудачная женитьба может стать причиной многих бед. В заключение, Гесиод советует избегать кокеток и женщин бойкого нрава, ибо они наверняка будут пренебрегать супружеским долгом. Само собой разумеется, что ни о какой духовности и романтике в отношениях мужчин и женщин речи не шло.

ПРОСТАЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ БАБА… История, Древняя Греция, Брак, Мода, Обычаи, Мораль, Длиннопост

Но сила женщины в ее слабости! Вопреки всем запретам и ограничениям, она хочет оставаться любимой и желанной и это ей практически всегда удается! Степень свободы менялась в каждый исторический момент. Во времена минойской цивилизации полуобнаженные женщины принимали участие в тавромахиях (ритуальных танцах с быками). В «Одиссее» юная царская дочь Навсикая играет, резвится и купается в море, не стесняясь рабов и служанок. В эпоху Гомера свободная древнегреческая женщина без особой нужды не могла появиться на улице, но каждый ее выход сопровождался повышенным вниманием мужчин. Она это знает и умело этим пользуется.

ПРОСТАЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ БАБА… История, Древняя Греция, Брак, Мода, Обычаи, Мораль, Длиннопост

Тавромахия. Археологический музей, Ираклион, Крит.


В период классического эллинизма афинянки укладывали свои роскошные локоны на голове в виде узла или короны. Молодые девушки украшали прическу лентами, оставляя лоб открытым. Широко использовали духи и благовония, отбеливали кожу, делали румяна из корней субтропических растений. Модницы нещадно красили глаза и брови, выщипывали волосы на ногах и интимных участках тела.

ПРОСТАЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ БАБА… История, Древняя Греция, Брак, Мода, Обычаи, Мораль, Длиннопост

Необходимой деталью туалета стал строфион – праобраз современного бюстгальтера. Он не только подтягивал грудь, но и создавал некий таинственный покров, еще больше возбуждавший фантазию мужчин.

ПРОСТАЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ БАБА… История, Древняя Греция, Брак, Мода, Обычаи, Мораль, Длиннопост

Античная мозаика из раскопок вилла Дель Казале, Сицилия.


Археологические находки, относящиеся к тому периоду, свидетельствуют о заметном интересе женщин к серьгам, кольцам, ожерельям, браслетам и другим украшениям из драгоценных металлов. Сохранившиеся статуи дают представление о достаточно скромной верхней одежде афинянок: длинный хитон и пеплос, спадающий широкими складками. В милитаризованной Спарте мода имела свои особенности. Несмотря на суровость законов Ликурга, спартанки носили более короткий хитон и пеплос, перетянутый на талии. Спартанский хитон довольно высоко открывал стройные девичьи ноги, из-за чего в других областях Эллады спартанок называли «голобёдрыми». По мнению историка Плутарха, такая мода стимулировала юношей к скорейшему вступлению в брак и воспроизведению новых защитников отечества.


Репутация женщин, рискнувших бросить вызов сложившимся традициям, сразу оказывалась запятнанной. Ценой неимоверных усилий и неизбежных жертв, им иногда удавалось сломать устоявшиеся стереотипы. Обычный тяжкий путь для большинства героинь своего времени. Шли века, менялись эпохи, но роль и значение женщины в жизни мужчины оставались прежними. Слабая, несчастная, забитая, но все равно самая драгоценная и самая желанная.


COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 5
146

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА

Зевс (Юпитер у римлян) – верховный древнегреческий бог, отец всех сущего на земле и небе. Его атрибутами были свет и власть, а символом - орел. Зевс повелевал царями, законами и судьбами, владел титулами Собиратель туч, Посылающий ветер и Громовержец потому, что метал во врагов громы и молнии.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

В античном мире Зевса обычно изображали в облике могучего бородатого атлета, восседающего на троне со скипетром или пучком молний в руке. Знаменитая двенадцатиметровая статуя Зевса, созданная Фидием из золота и слоновой кости, считалась одним из семи чудес света. Она стояла в храме Зевса в городе Олимпия.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

Своего высокого положения Зевс добился в жестокой, кровопролитной борьбе. Он был самым младшим и последним сыном титана Кроноса и Реи. Два старших брата и три сестры Зевса были проглочены Кроносом, который опасался быть свергнутым своими детьми. Мать Рея спасла Зевса, подсунув Кроносу вместо младенца завернутый в пеленки камень. На Крите Зевса вскормила медом и своим молоком коза Амалфея.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

Д.Бернини. Коза Амалфея с Зевсом и Фавном. 1615


Повзрослевший Зевс сумел хитростью подмешать Кроносу рвотное зелье, чтобы тот изверг назад его братьев и сестер. Объединившись с ними, он пошел войной на отца и титанов, которые тогда правили миром. Кровавая десятилетняя распря увенчалась победой Зевса. Он проявил себя как искусный стратег, умеющий заключать выгодные союзы. Зевс привлек на свою сторону циклопов и сторуких (гекатонхейров), у каждого из которых было по пятьдесят голов и по сотне рук.


Однако, взойти на вершину Олимпа оказалось значительно проще, чем удержаться на ней. Как глава божественного пантеона, Зевс вынужден был погрузиться в суровую и неприглядную бытовщину. Как на тесной коммунальной кухне, боги и божки всех рангов беспрестанно плели интриги, устраивали козни друг другу, соблазняли чужих жен и т.п. Зевсу постоянно приходилось разруливать конфликтные ситуации, то тут, то там возникающие в его беспокойном хозяйстве. Да он и сам далеко не всегда оставался безгрешным. По праву верховного правителя, Зевс забирал себе всех самых привлекательных женщин.


Гесиод (VIII – VII в. до н.э.) в поэме «Теогония» утверждал, что у Зевса было семь жен: Метида, Фемида, Эвринома, Деметра, Мнемозина, Лето и Гера. Почти все они принадлежали к старшему поколению богинь и достались Зевсу как бы в качестве дани от тех племен, которые потерпели поражение от греков. Мать Афины Метида отличалась своей мудростью. Богиня справедливости и правосудия Фемида стала матерью мойр, богинь судьбы. От Эвриномы родились хариты, приносящие в жизнь радость, веселье и изящество. От брака с Деметрой родилась Персефона. Мнемозина родила девятерых муз. Шестая жена Лето произвела на свет близнецов Аполлона и Артемиду.


Последней женой Зевса была Гера, которая, между прочим, приходилась ему родной сестрой. Зевс задумал соблазнить ее, приняв облик маленького, дрожащего от холода птенчика. Гера прижала к груди птичку, чтобы согреть, но в тот же миг Зевс преобразился и попытался овладеть ею. Гера отвергала домогательства, пока Зевс не пообещал на ней жениться. Супружество продолжалось триста лет, а затем Зевс полностью охладел к опостылевшей супруге. Униженная Гера не смогла простить измену, не раз покушалась на жизнь Зевса и, как могла, гадила его новым фавориткам.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

Зевс и Гера. Камея I в. н.э.


Зевс обладал могучим темпераментом и дарил своим вниманием не только богинь, но также нимф и даже простых смертных женщин. Многочисленное потомство, произошедшее от этих связей ничуть не портило репутацию верховного правителя. Внебрачные дети только способствовали укреплению его авторитета. Тем более, что все они несли частицу божественной силы своего отца. Майя, дочь титана Атланта, родила от Зевса бога Гермеса. Впоследствии она вместе со своими сестрами была вознесена на небо и рассеяна в скопление Плеяды. Фиванка Семела вынашивала дитя Зевса до тех пор, пока не вмешалась мстительная Гера. Она погубила соперницу, но Зевс спас ребенка, зашив его в собственное бедро. Этим ребенком был бог Дионис.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

Рождение Диониса. Керамика конец V - начало VI в.в. до н.э.


Для того, что бы овладеть желанной добычей, Зевс нередко использовал свой излюбленный прием перевоплощения в другой образ. Так, к Данае он проник под видом золотого дождя, Антиопе явился в облике сатира, Леде - в облике лебедя, а дочь финикийского царя Европу похитил, превратившись в белого быка. Иногда, наоборот, превращал в животных своих подруг, пытаясь спасти их от преследований Геры. Так, дочь речного бога Ио он превратил в корову.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

Рембрандт. Даная и золотой дождь. Фрагмент.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

П.Рубенс. Леда и лебедь.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

В. Серов. Похищение Европы. 1910.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

Ио в образе коровы. Керамика 540-530 до н.э.


Богиня охоты Артемида также пыталась мстить Зевсу. Однажды он увлекся нимфой Каллисто, которая входила в свиту Артемиды. Не мудрствуя лукаво, Зевс принял облик Артемиды и соблазнил Каллисто. Все девушки из окружения Артемиды давали обет девственности. Когда богиня узнала, что Каллисто нарушила клятву и ждет ребенка, то пришла в ярость и превратила ее в медведицу. Спустя много лет сын медведицы-Каллисто едва не убил мать во время охоты. Лишь вмешательство Зевса предотвратило трагедию. Он забрал мать и сына на небо и превратил их в созвездия Большой и Малой медведицы.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

Ф.Буше. Юпитер (Зевс) и Каллисто.


Истинный сын своей эпохи, Зевс воздавал должное не только женщинам, но и мужчинам. Многие античные авторы, начиная от «Илиады» Гомера и кончая историком Страбоном, сообщают о любви Зевса к юному красавцу Ганимеду. Под видом орла он похитил юношу на Олимп и сделал своим виночерпием. За свою любовь Зевс вознаградил Ганимеда вечной молодостью и бессмертием.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА-ГРОМОВЕРЖЦА Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост

П.Рубенс. Похищение Ганимеда.


Исключительные права Зевса (Юпитера) никогда не подвергались сомнению: «Quod licet Iovi, non licet bovi» ("Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку"). Эпоха античности не нуждается в оправданиях. Сегодня бы сказали, что Зевс ничем не отличается от альфа-самца, который занимает доминирующее положение в стае. Те же методы: безжалостное устранение соперников, беспрекословное подчинение, свободный доступ к самкам в любое время. Времена изменились, правила остались те же.


COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 10
18

ДВЕ АФРОДИТЫ

Один из первых древнегреческих мудрецов, поэт Гесиод (VIII – VII в. до н.э.) в своей поэме «Теогония» рассказал о возникновении жизни: «Сначала был Хаос, твердь и ширь земная, а также Эрос». Историческое свидетельство того, что любовь управляла судьбами людей, начиная с сотворения мира. В эпоху античности понятие любви было сложным и толковалось по-разному. В пантеоне бессмертных богов ее олицетворяла Афродита. Весь ее божественный образ указывал на то значение, которое греки придавали любовной сфере. Они были свободны во всех своих проявлениях, античная мораль совсем не походила на нашу.

ДВЕ АФРОДИТЫ История, Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост, Венера

Афродита. Римская копия древнегреческой мозаики, Помпеи.


В истории и мировой культуре Афродита соответствует египетской Изиде, ассиро-вавилонским Астарте, Иштар, Кибеле. В древнеримской мифологии практически полностью отождествляется с Венерой. Дочь Зевса и океаниды Дионы. По преданию родилась из морской пены на острове Кифера, расположенном к югу от Пелопоннеса против мыса Малея. От названия острова происходят прозвища богини – Киферея; Киферская; Киферийская. На Кифере находился крупнейший в Древней Греции храм Афродиты - место массового паломничества и проведения ритуальных оргий.

ДВЕ АФРОДИТЫ История, Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост, Венера

С.Боттичелли. Рождение Венеры.


Афродита Анадиомена («пенорожденная») поднялась из морских глубин на побережье Кипра (отсюда Киприда; Пафия; портовая; успокаивающая море; подающая счастливое плавание; выныривающая). Являлась женой бога-кузнеца Гефеста, однако не отличалась особым постоянством. По легенде, ревнивый супруг поймал Афродиту золотой сетью во время любовного свидания с богом войны Аресом. Мифы приписывают Афродите пятерых детей, в т.ч. Эрота и Гермафродита.


Подданными богини Афродиты являлись все те, кем движут необузданные желания и кто затерялся в океане бурных страстей. Власть богини была безгранична, а ее достоинства не подвергались никакому сомнению. Ее величие и красоту воспевали в гимнах и стихах Анакреон, Сафо, Архилох, Алкей и другие поэты древности. Эпос Гомера повествует о том, как Афродита невольно развязала величайшую войну античности. На протяжении десяти лет ахейцы осаждали Трою, чтобы вернуть прекрасную Елену, символ любви и женственности.


В знаменитом диалоге Платона «Пир» Сократ рассуждает со своими собеседниками на тему любви. Древнегреческий глагол «любить» («eraw») имел множество значений, но не всегда и не во всем они совпадали с современными. Когда древний грек говорил «люблю», то мог подразумевать «стремлюсь всей душой», «страстно хочу», «пылаю желанием» и др. Отсюда и подразделение любви на несколько видов: агапэ - братская, альтруистическая любовь; людус – любовь-игра, любовь-флирт; сторгэ – гармоническая любовь; филия – любовь-дружба; эрос – любовь-страсть и др.


Хотя любовь имеет физическую первооснову, она всегда обращена к духовности, как цветок гелиотропа к солнцу. Согласно Платону, наслаждение не есть цель любви. Требования плоти должны отступить на второй план, чтобы сексуальная энергетика воплотилась в свершения разума и таланта. Телесная любовь, прежде всего, предназначается для воспроизведения потомства и остается уделом толпы.


Соответственно, Афродита имела две основные ипостаси: Урания - покровительница девственниц и платонической любви и Пандемос (Pandemos; «общедоступная») - олицетворение страсти и плотского влечения. Помимо Киферы, крупные храмы Афродиты находились в Пафосе, Коринфе, Самосе, Эриксе и др.; при них существовала культовая проституция. Во время праздника афродизий царила атмосфера вседозволенности, отменялись все сословные и родственные табу.


Афродита-Пандемос носила ряд характерных прозвищ (эпиклесов): Генителида (Genitelida) - покровительница органов половых; Диварисатрикс (Divarisatrix) и Кастния (Castnia) – «бесстыдных совокуплений»; Мелайна (Melaina) - «темных ночей»; Микейа (Mucheia) - «потаенных уголков»; Перибазия (Peribasia) - «с раздвинутыми ногами»; Порне (Porne) – “позорящая”; Скоттиа (Scotta) - богиня мрака; Дарцетос (Darcetos) - богиня праздности и др.


Образ Афродиты - постоянный объект мирового искусства: статуи Алкамена, Праксителя (Афродита Книдская, моделью для которой послужила знаменитая гетера Фрина), Лисиппа (Афродита из Капуи). Особой известностью пользуется статуя Афродиты Каллипиги («прекраснозадой», «дивнозадой»; от греч. kalos - прекрасный и pyge - зад) Мраморная статуя Афродиты- Каллипиги находится в Эрмитаже и Национальном музее Неаполя (копия греч. оригинала III в. до н.э.).

ДВЕ АФРОДИТЫ История, Древняя Греция, Мифы, Любовь, Длиннопост, Венера

«Когда-то задницы двух эллинок-сестер

У всех, кто видел их, снискали девам славу.

Вопрос был только в том, чтоб кончить важный спор –

Которой первенство принадлежит по праву?

Был призван юноша, в таких делах знаток,

Он долго сравнивал и все решить не мог,

Но выбрал наконец меньшую по заслугам

И сердце отдал ей. Прошел недолгий срок,

И старшей – брат его счастливым стал супругом.

И столько радости взаимной было там,

Что, благодарные, воздвигли сестры храм

В честь их пособницы Киприды Дивнозадой –

Кем строенный, когда – не знаю ничего,

Но и среди святынь, прославленных Элладой,

С благоговением входил бы я в него». Жан де Лафонтен. Афродита Каллипига.


Живописные полотна Тициана, Джорджоне, Д.Тьеполо, С.Боттичелли, П.Рубенса, Ф.Буше, Н.Пуссена, В.Бугро; опера К.Орфа «Триумф Афродиты» и мн. др.


COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 2
27

МУЖЧИНА-ЖЕНЩИНА ЗУНИ

Ви-Уа, что на языке предков означает Индейская стена, родился ок. 1849 г. в деревушке Зуни близ Антхилла, на границе штатов Нью-Мексико и Аризона. Его родители умерли в 1853 во время эпидемии оспы. Вместе с братом Ви-Уа был взят на воспитание своей теткой. Глава приемной семьи был жрецом, поэтому мальчик сразу занял привилегированное положение среди соплеменников.

МУЖЧИНА-ЖЕНЩИНА ЗУНИ История, США, Индейцы, Трансвеститы, Длиннопост

Зуни находились в междоусобной войне с соседними племенами навахо и апачей. Они периодически заключали союзы с правительством Соединенных Штатов, предоставляя в его распоряжение воинов и провизию взамен необходимого им оружия и амуниции.


В книге "Мужчина-женщина зуни" исследователь Уилл Роско указал основную особенность зуни: "Хотя традиционные роли мужчин и женщин были четко распределены, зуни считали пол свойством скорее благоприобретенным, нежели врожденным. Биологический пол не определяет роли, которые принимают на себя индивидуалы. И в мыслях у зуни не было ограничивать пол двумя разновидностями. Зуни, подверженные трансвестизму, принадлежали к "альтернативному" роду, статус которого антропологи окрестили "бердачи" (berdache), а зуни называли "ихамана" (ihamana). В этом отношении зуни не были исключением, существование трансвестизма было зафиксировано в более чем 130 североамериканских племенах".

МУЖЧИНА-ЖЕНЩИНА ЗУНИ История, США, Индейцы, Трансвеститы, Длиннопост

Индейцы бердачи.


С трех-четырех лет воспитанием Ви-Уа занимались женщины. Вместе с ними он таскал воду, мыл посуду, возделывал огород, молотил зерно, возводил глинобитные стены и т.п. Лучше всего у мальчика получалось плетение покрывал.

МУЖЧИНА-ЖЕНЩИНА ЗУНИ История, США, Индейцы, Трансвеститы, Длиннопост

Бердач за плетением покрывала.


В 1864 американская армия нанесла поражение племени навахо, после чего зуни смогли вздохнуть спокойно. В 1876 мормоны обратили большинство из них в свою веру. Среди новообращенных оказался и Ви-Уа.


По описанию антрополога Матильды Стивенсон, сделанному в 1879: "Этот человек был мужчиной, одетым в женское платье, и его пол настолько тщательно скрывался, что в течение нескольких лет у меня не было сомнений в том, что это женщина. Кое-кто провозгласил его гермафродитом, однако эти россказни не внушали доверия, и я продолжала считать Ви-Уа женщиной; в племени к нему обращались всегда как к "ней" - следуя традиции говорить о мужчинах, которые облачаются в женское платье, как о женщинах. Она была самая высокая среди зуни и, безусловно, превосходила своих соплеменниц как умственно, так и физически. Цвет ее кожи напоминал цвет кожи китайцев, у многих зуни было похожее телосложение. Ее память легко воспринимала практические знания своего народа и все, что она слышала из внешнего мира. Она обладала несгибаемой волей и неутомимой жаждой знаний. Ее пристрастия были невероятно сильны. Она все бы отдала за то, чтобы служить тем, кого любила, однако была мстительна по отношению к тем, кто мешал ей. Ее считали строгой, но справедливой".

МУЖЧИНА-ЖЕНЩИНА ЗУНИ История, США, Индейцы, Трансвеститы, Длиннопост

Зимой 1885 Ви-Уа и несколько его соплеменников поселились в доме М.Стивенсон и ее мужа в Вашингтоне, округ Колумбия. Естественно, он вызывал у окружающих повышенный интерес. Ви-Уа быстро выучил английский язык и оказался весьма общительным. Американцы долгое время считали его женщиной. Одна из газет писала: "Недавно общество сделало ценное приобретение в лице индейской принцессы племени зуни. Люди, сформировавшие поэтические идеалы индейских девушек по образу Покахонтас и Миннехахи, возможно, будут разочарованы первым впечатлением от принцессы Зуни. Ее черты, особенно рот, довольно велики; у нее несколько мужская фигура и осанка".

МУЖЧИНА-ЖЕНЩИНА ЗУНИ История, США, Индейцы, Трансвеститы, Длиннопост

23 июня 1886 Ви-Уа встречался в Белом Доме с президентом Соединенных Штатов Гровером Кливлендом. Безоблачные отношения с властями закончились в 1892. Ви-Уа вместе с пятью другими вождями был обвинен в колдовстве и провел месяц в тюрьме. В декабре 1896 у Ви-Уа случился инфаркт и он умер от сердечной недостаточности.


По словам Уилла Роско: "Будь то ролевая модель или прототип, многосторонний образ бердача наводит нас на мысль о том, что наши споры о половых и родовых различиях связаны с соображениями этического порядка, которые имеют непосредственное отношение к нашему времени и месту. В конце концов, трудно не задаваться вопросом, у кого больше понимания психологического и социального потенциала разнообразия человеческой природы: у западного общества, которое, осудив несколько веков назад более широкий спектр родовых и половых различий, отказалось от этого разнообразия, или у людей, живущих в Антхиле и примерно на протяжении такого же периода времени предоставлявших трансвеститам место в обществе как полноправным участникам своей социальной гармонии?"


COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 4
50

ЗВЕРЬ С ДВУМЯ СПИНАМИ

Раннее средневековье – самое неподходящий исторический период для проявления естественных человеческих радостей. Зверь с двумя спинами - образ лежащих друг на друге мужчины и женщины -  вызывал у фанатичных церковников неописуемую ярость.

ЗВЕРЬ С ДВУМЯ СПИНАМИ История, Средневековье, Отношения, Мужчины и женщины, Мораль, Любовь, Длиннопост

"Я пришел сообщить вам, сударь, что ваша дочь в настоящую минуту складывает с мавром зверя с двумя спинами". У.Шекспир. Отелло.


Согласно Библии, главной виновницей грехопадения человека являлась женщина. Именно она, по наущению коварного змея, уговорила Адама вкусить запретный плод. Нарушение заповеди Господа закончилось изгнанием из рая и проклятьем всего рода человеческого. Женщина навек превратилась в символ греховного соблазна и искушения.

ЗВЕРЬ С ДВУМЯ СПИНАМИ История, Средневековье, Отношения, Мужчины и женщины, Мораль, Любовь, Длиннопост

Густав Климт. Юдифь I. 1901


Еще в I в. н.э. древнеримский врач Клавдий Гален утверждал: «Оmne animal post coitum triste, praeter mulierem et gallum» («Каждое животное после коитуса грустит, кроме женщины и петуха»). Откуда он это взял, неизвестно. Неужели, проводил соответствующие эксперименты с женщинами? Или с петухами? Так или иначе, авторитетному эксперту не откажешь в наблюдательности.

ЗВЕРЬ С ДВУМЯ СПИНАМИ История, Средневековье, Отношения, Мужчины и женщины, Мораль, Любовь, Длиннопост

В Древней Греции главной женской добродетелью считалось беспрекословное подчинение отцу и будущему мужу. «Благочестива, скромна, целомудренна. Пряла шерсть» - такие эпитафии часто встречаются на античных женских надгробиях. Даже культурные и образованные современники-мужчины разделяли теорию мизогинии (женоненавистничества). Наиболее известным литературным памятником мизогинии считаются 118 ямбов поэта Симонида (VII в. до н.э.), в которых он сравнивает женщин с различными животными и приписывает им всевозможные слабости и пороки.

ЗВЕРЬ С ДВУМЯ СПИНАМИ История, Средневековье, Отношения, Мужчины и женщины, Мораль, Любовь, Длиннопост

По словам героя трагедии Еврипида «Ипполит»:

«Зачем, о Зевс, на горе смертным, женщинам

Ты дал место под солнцем? Если род людской

Взрастить хотел ты, разве без этого

Коварного сословия обойтись не мог?

Что жены – зло, тому примеров множество.

Отец, чтоб дочь родную поскорее сбыть

И бед не знать, дает за ней приданое

Супругу…»


Апостол Павел прямо указал женщине ее место: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева» (Первое послание к Тимофею, 2, 11-14). В Первом послании к коринфянам Павел, подобно Аристотелю, объявляет женское начало «изуродованным мужским». Крупнейший христианский теолог и писатель Квинт Септимий Тертуллиан (ок. 160 - после 220) обрушился на женщин с яростными нападками. С его нелегкой руки обличение плотской любви и женщин превратилось в традицию.


В полной мере это относится к Августину Блаженному (354-430) – «первому современному человеку», как его иногда называют. Центральное место в его трудах занимает понятие первородного греха и его искупления, поиска путей преодоления греховности. Августин видел их в абсолютном воздержании, ограничении целей брака рождением детей, сознательном подавлении похоти и т.п.


Святой Антоний яростно доказывал, что женщина «глава преступления, рука дьявола. Когда ты видишь женщину, то знай, что перед тобой не человек, не дикий зверь, а дьявол самолично. Голос ее – шипенье змеи». «Женщина, - вторит святой Иероним, - путь нечестия, укушение скорпионово», она «виновница зла, причина падения, гнездилище греха, она соблазнила мужчину в раю, она соблазняет его на земле, она увлечет его в бездну ада». Средневековый демонолог Вильгельм Овернский утверждал, что черти всегда являются под видом женщин, между тем, как добрые ангелы принимают образ мужчин. По его мнению, женщина должна «покрываться краской стыда при одном только сознании, что она женщина». А на Маконском соборе в 585 г. со всей серьезностью обсуждался вопрос, является ли женщина человеком вообще. Впрочем, большинством в один голос церковники решили этот вопрос положительно.


Вплоть до XII в. подобные взгляды оставались главенствующими. Иустин-мученик искренне недоумевал, почему супруги позволяют себе плотские наслаждения. Григорий Нисский утверждал, что если бы Адам в раю не отступил от Бога, то брака никогда бы не было и размножение людей совершалось бы другим, более достойным способом. Блаженный Иероним Стридонский оправдывал брак «только потому, что от него рождаются девственники». «Цель святого, - писал он, - порубать лес брака топором девственности». Эти проповеди находили отклик в реальной жизни. Святая Мелания отказалась от близости с мужем; святые Авраам и Алексей покинули супружеское ложе в первую брачную ночь; святой Аммон отверг домогательства полюбившей его женщины. Согласно летописным свидетельствам, английский король Эдуард Исповедник (ок. 1003 - 1066) и король Астурии Альфонсо II (ок. 765 - 42) соблюдали целомудрие.

ЗВЕРЬ С ДВУМЯ СПИНАМИ История, Средневековье, Отношения, Мужчины и женщины, Мораль, Любовь, Длиннопост

Жестокое подавление чувственности не прошло для общества бесследно. Назревало жестокое противоречие между репрессивной официальной моралью и естественными человеческими потребностями. Суды инквизиции и рыцарские турниры, изуверское сектантство и песни трубадуров, «Молот ведьм» и «Роман о розе» - все смешалось в раннем средневековье. Эпоха создала предпосылки утопиям Фомы Кампанеллы, созданию Мюнстерской коммуны с ее общностью жен. Поворотным моментом истории стал жизнеутверждающий и неутомимый в любви Ренессанс. Жизнь наполнилась новыми, яркими красками. Чудовище с двумя спинами одержало безоговорочную победу.

COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 4
75

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА

На протяжении нескольких столетий вся центральная и северная Европа была охвачена небывалым религиозно-сексуальным экстазом. Его основу составляла непоколебимая вера в демонов и ересь, а его жертвой суждено было стать женщине — олицетворению искушения и ведьмовства.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Ведьма. Гравюра из «Живописная Россия», том 5, 1897.


Во все времена женщины прибегали к заговорам и заклинаниям, хранили рецепты любовных напитков и ядов. Свои знания они получали, общаясь с темными силами. В ночь с 30 апреля на 1 мая во многих странах Европы отмечался праздник плодородия, т.н. Вальпургиева ночь. Жрицы богини Фреи творили шабаш на горе Броккен, ок. Магдебурга, Саксония. В Швеции подобные действия происходили на одинокой морской скале Блокула; у славянских племен — на Лысой горе под Киевом. Согласно языческим традициям, Вальпургиева ночь проходила под знаком вседозволенности и носила характер оргии.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Девид Тенирс-младший. Подготовка к Вальпургиевой ночи. 1760

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Фриц Рёбер. Вальпургиева ночь. Сцена из «Фауста» Гёте. ок. 1910


Все те обвинения, которые ранее выдвигались против первохристиан, теперь обратились  против их  бывших гонителей: языческие обряды кощунственны, сектанты предаются разврату и поклоняются гениталиям дьявола. Под разборку попала секта мессалийцев (евхетов), живших в Антиохии, на территории современной Сирии и Турции. Епифаний Кипрский сообщает, что они поклонялись сатане, и поэтому называет их сатанианцами. По утверждению византийского монаха Михаил Пселла, сатанианцы сохранились вплоть до XI в. Во время оргий к ним будто бы являлись демоны, и сектанты совершали отвратительные акты — от пожирания экскрементов до жертвоприношения детей. Еретики манихеи обвинялись в принуждении своих женщин к культовой проституции. Испанца Присциллиануса осудили в 385 г. за то, что он, якобы, возносит молитвы в сообществе с обнаженными развратными девушками.


Хотя внешне гонения были направлены против «князя тьмы», по существу они отражали борение аскетического и плотского начал. Слепое религиозное неистовство было буквально пронизано эротическим духом.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Ансельм Фейербах. Молодая ведьма, отправляемая на казнь. 1851


Попытки обвинить женщин в связи с дьяволом постоянно звучали и раньше: женщина-демон Эмпуза у греков, первая жена Адама Лилит и др. Крестовые походы и знакомство с древним восточным фольклором добавили новых красок представлениям о демонах, джиннах и феях.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Ведьмы на метле. Миниатюра из трактата Мартина Ле Франса » Le champion des dames», 1451


Ученые мужи ни на минуту не сомневались, что женщина может вступить в договор с дьяволом в обмен на колдовские чары. Так, богослов и философ Августин вполне допускал возможность «смешения демонов с людьми». Один из выдающихся мыслителей средневековой Европы Фома Аквинский также приложил руку к этим теориям.


По представлениям схоластов, антихрист появляется перед посвященными под разными видами, чаще в образе получеловека-полукозла, восседающего на эбеновом позолоченном троне. На голове у него имеются маленькие рожки, вокруг лба разливается лунный свет, ноги с копытцами обвиваются чешуйчатым хвостом, увенчанным фаллосом. Ритуал шабаша оскорбительно пародирует католическую мессу: отречение от Христа и Девы Марии, целование половых органов и т. п. Затем сатана исповедует своих сторонников, налагает эпитимии, говорит проповедь и причащает собравшихся гнусным зельем. После трапезы начинается всеобщий блуд, причем сатана заменяет мужчинам женщину, а женщинам — мужчину. Насладив плоть, сатана сжигает свой образ, ведьмы собирают оставшуюся золу, обладающую колдовской силой, и нечисть разлетается прочь.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Франсиско Гойя. Шабаш ведьм в стране басков. 1797—1798


Сомневающихся и отступников ожидало суровое наказание. Первую еретичку сожгли на костре в конце XIII в. Затем репрессии приняли грандиозный масштаб.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

В 1484 г. папа Иннокентий VIII дал  «возлюбленным сынам нашим», профессорам богословия и следователям инквизиционного трибунала в Верхней Германии Генриху Крамеру и Якобу Шпренгеру, неограниченные полномочия по сыску и наказанию лиц, которые «распутничают с демонами, инкубами и суккубами и своими нашептываниями, чарованиями, заклинаниями и другими безбожными, суеверными, порочными, преступными деяниями губят и изводят младенцев во чреве матери, зачатия животных, урожай на полях, виноград на лозах и плоды на деревьях, равно как самих мужчин и женщин, домашнюю скотину и вообще всяких животных, а также виноградники, сады, луга, пастбища, нивы, хлеба и все земные произрастания».


Почтенные доминиканцы создали самый яркий документ религиозного мракобесия - трактат «Молот ведьм» («Malleus Maleficarum», 1486). Книга содержит подробное описание всех преступлений продавших душу дьяволу. Авторы утверждали, например, что самые опасные из ведьм — это повивальные бабки, которые производят плодоизгнание и приносят детей в жертву демонам. Ведьмы обвинялись даже в поедании собственных детей: в 1484 г. сожгли 41 ведьму за это преступление. «Я знал, — писал Я.Шпренгер, — одну старуху, которая околдовала трех аббатов и довела их до смерти; она попалась в руки правосудия в то время, когда хотела сделать то же самое с четвертым».


Только на рубеже XV-XVI в.в. «Молот ведьм» переиздавался тринадцать раз и долгое время служил официальным руководством для массовых ведьмовских процессов.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Молот ведьм. Титульный лист седьмого кельнского издания, 1520


В трактате «Молот ведьм» детально описана модель передачи ереси от инкуба (от лат. incub – лежащий сверху) к суккубу (лат. succub – лежащий под): «Инкуб может принимать и мужское, и женское обличье, иногда он появляется как мужчина в самом расцвете сил, иногда как сатир; перед женщиной, которая известна как ведьма, он обычно принимает образ похотливого козла». Инкубы могли вселиться в тело другого человека или даже в оболочку трупа. Отличались необыкновенным сладострастием, высасывали семя мужчин, а затем оплодотворяли им женщин. Суккубы являлись в эротических сновидениях и высасывали жизненные силы своих партнеров.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Генри Фюсли. Ночной кошмар. 1781


Подозреваемых прежде всего подвергали «испытанию водой»: если они не тонули, то признавались виновным; если же шли ко дну, то посмертно оправдывались. Далее следовало «испытание иглой»: жертву раздевали донага, сбривали все волосы и начинали искать «ведьмовской знак» в виде родимого пятна или бородавки. Если он находился, протыкали знак иглой. Отсутствие крови, безусловно, доказывало сатанинскую сущность подозреваемого, если же кровь все-таки шла, то это приписывалось козням дьявола, который пытается спасти своего слугу. Шансов уцелеть практически не было. Пытки начинались стандартной формулой: «Ты будешь пытана до тех пор, пока сквозь тебя не будет просвечивать солнце!» и продолжались до тех пор, пока не добивались нужного ответа.

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Г. Франц. Испытание водой. 1878

ЖЕНЩИНА - ВРАТА ДЬЯВОЛА Ведьмы, Инквизиция, Женщины, Дьявол, Длиннопост

Костры инквизиции дымились в Европе несколько столетий. Количество жертв не поддается учету, зачастую еретиков казнили целыми группами. По сохранившимся воспоминаниям, столбы, на которых корчились несчастные, напоминали обгоревший лес. Даже выступления Мартина Лютера и других деятелей Реформации мало что изменили в этом отношении. Зловещие костры потухли только в конце XVIII в., а последняя ведьма была осуждена в 1807 г. в Испании.

COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 10
5

ВСЁ НА «Б»

Вопреки известному высказыванию, секса в СССР было вполне достаточно. Вот чего действительно не хватало, так это подходящих слов и понятий об этой сфере жизни. В великом и могучем русском языке этот недостаток восполнялся грубыми матерными выражениями, которые совершенно недопустимы в обществе. Для того, чтобы не уподобляться поручику Ржевскому и создан многотомный «Словарь доктора Либидо», отдельные выдержки из которого предлагаются вашему вниманию. В лучших традициях словарей В.Даля, Flegont и др. каждый термин сопровождается примером словоупотребления из классической и современной литературы.

ВСЁ НА «Б» Русский язык, Словарь, Литература, Термины, Общество, Мужчины и женщины, Длиннопост

БАБА (бабёнка; бабец; бабочка) 1) /разг./, лицо жен. пола; то же, что жена (1);

«Баба – это дело дюже сурьезное!” М.Шолохов. Поднятая целина.

«Я не продажная бабёнка, которую вы, офицеры, привыкли покупать на улице». М.Зощенко. Возмездие.

«А бабец она – что надо». Э.Радзинский. Обольститель Колобашкин.

«Когда в молодых летах был, я очень свою Настасью жалел. Бабочка была тихая». А.Чехов. В овраге.


Бабий (-ья, ье) (бабский) – функционально свойственный или присущий Б.

«...сердце бабье глупое, нелепое... Разве оно может жить без любви?» А.Куприн. Яма.

Бабища /разг./ (баба с яйцами; бабно) - физически развитое лицо жен. пола, обладающее чертами мускулинности; то же, что кобыла.

«Татьяна эта была большая, толстая, сильная бабища, вроде каменной бабы с кургана». И.Грекова. Хозяева жизни.


Бой-баба /разг./ - лицо жен. пола, обладающее деятельным темпераментом и неуемной энергией.

«…Александра Васильевна, жена его, могучая женщина из орловских крестьянок, из тех, кого называют на Руси «бой-баба», - истинная Марфа Посадница». А.Фадеев. Молодая гвардия.

Бабьё /разг., иронич./ - жен. пол в целом.

«Бабьё – глупьё…» А.Иванов. Вечный зов.


2) /перен./ лицо муж. пола, отличающееся женоподобием.

«- А ты, собственно говоря, товарищ или баба?

- Может, и баба, - вздохнул печально Попко. - Манечка меня часто зовет бабой». И.Эренбург. Тринадцать трубок.


БАБНИК /разг./, лицо муж. пола, проявляющее повышенный сексуальный интерес к женщинам; то же, что вуманайзер; мадамист; кобель; кот (2); супник; ходок; юбочник.

Действия Б. зачастую носят характер навязчивости; отличаются неразборчивостью и непостоянством. Теме Б. посвящен фильм амер. режиссера Д.МакКензи «Spread» (2009), кинокомедии А.Эйрамджана «Бабник» (1990) и И.Щеголева «Бабник 2» (1992). См. также Бонвиван; Волокита; Дамский угодник; Дон жуан (2); Жуир; Ловелас; Повеса; Секс-ансолид; Ферлакур (2). Ср. Селадон.

«Кроме того, говоря языком грубым, был он большой руки бабником и не мог пропустить ни единой юбки, не интересуясь даже возрастом ее обладательницы...» И.Эренбург. Необычайные приключения Хулио Хуренито.


Б. /рус. разг., жарг. без учета инвективной лексики/: бабоукладчик; блудник; вездехахаль; казанова; любодей; мужичара; ни одной не пропустит; потаскун; похотник; сексуально озабоченный; серцеед; ухажер; шмарогон; экстрасекс.

«Лучший бабоукладчик – автомобиль «Феррари»». Рус. эротический фольклор.

«Он-то и так ни одной юбки пропустить не мог, а тут такая конфетка». Т.Соломатина. Кафедра А&Г.

«Я ж не эротоман какой-нибудь, не бабник сексуально озабоченный!» Д.Аркадин. Не очень драматические пьесы.

Бабничество – образ действий, свойственный Б.

«Это хвастливое, навязчивое бабничество ни на минуту, должно быть, даже и во сне, не покидало его». А.Куприн. Яма.


БАБЬЕ ЛЕТО /разг./ (вторая молодость; последний приступ), у женщины возраст окончания репродуктивного периода. См. также Бальзаковский возраст.

Согласно данным демографии, наступает после 45-50 лет. Характеризуется освобождением от целого ряда связанных с деторождением забот, расцветом физических и духовных сил (бабе сорок пять – баба ягодка опять). Вместе с тем, сопровождается острыми (часто - неоправданными) переживаниями об утрате сексуальной привлекательности, ожиданием новых встреч и т.п.

«Да ведь солнышко, солнышко! – восклицала Людмила Сильвестровна, играя платочком и даже немного подтанцовывая. – Бабье лето! Бабье лето!» М.Булгаков. Театральный роман.


БАЛЬЗАКОВСКИЙ ВОЗРАСТ, возраст женщины после тридцати лет.

Кризисный период, связанный с гормональной перестройкой жен. организма. Характеризуется глубокими психологическими переживаниями, сомнениями в собственной женственности и привлекательности.

Создателем термина считается франц. писатель Оноре де Бальзак, автор повести «Тридцатилетняя женщина» (1842), посвященной супружеским отношениям в буржуазной семье.

« Неужели я вступаю уже в бальзаковский возраст? - думала Анна Ивановна, припоминая тех тридцатилетних дам, которые впадали в унылое разочарование». Д.Н.Мамин-Сибиряк. Около господ.


БАРДАК /разг./, 1) то же, что оргия (2);

«Я приехал с золотых приисков, ― продолжал Егор, изучая податливого человечка, ― и хотел вас спросить: не могли бы мы здесь где-нибудь организовать маленький бардак?» В.Шукшин. Калина красная.

2) /перенос./ хаос, беспорядок.

«Послал тут одного деятеля за водкой, и с концами… Какой то бардак, а не воинское подразделение». С.Довлатов. Наши.


БЕДРА, нижняя парная часть туловища от талии до колен.

Жен. Б. - объект повышенного сексуального интереса мужчин. Характерное покачивание Б. при ходьбе является одним из невербальных способов привлечения внимания. В соответствии с современными стандартами объем Б. должен составлять 90 см. Внутренняя поверхность Б. - выраженная эрогенная зона.

«…а она ходит павой, покачивая бедрами, бесстыдно хвастаясь пред ним своей красотою». М.Горький. Дело Артамоновых.

Б. /устарев./: чресла.


БЕЗНРАВСТВЕННОСТЬ, несоблюдение норм общепринятой морали (1); то же, что аморализм; порочность; распущенность.

«Францию считали очагом безнравственности и были убеждены, что французы питаются лягушками». М.Салтыков-Щедрин. Пошехонская старина.

Безнравственный (-ая; -ое) (порочный; сомнительный) – обладающий свойствами Б.

«Видишь, я прокутил половину твоих денег и доказал тем, что я слабый и безнравственный человек...» Ф.Достоевский. Братья Карамазовы.


БЕСЧЕРЕМУХА /разг./, взаимоотношения полов, основанные на теории стакана воды.

Термин впервые появился в советской литературе послереволюционного периода. Подразумевает любовь без душевных переживаний, основанную на одной лишь биологической потребности: «А он стоял и, чуть прищурившись, смотрел на меня.

- Без черемухи не можешь?

- Нет, могу. Но с черемухой лучше, чем без черемухи.

- А я всегда без черемухи, и ничего, недурно выходит,- сказал он, как-то неприятно засмеявшись.

Впереди нас стояли две девушки. Шедшие целой гурьбой студенты обняли их, и, когда те вырвались от них, студенты, захохотав, пошли дальше и все оглядывались на девушек и что-то кричали им вдогонку.

- Испортили настроение девушкам, - сказал мой спутник, - без черемухи к ним подошли, вот они и испугались.

- А почему вам так неприятна черемуха? - спросила я.

- Ведь все равно это кончается одним и тем же - и с черемухой и без черемухи... что же канитель эту разводить?» П.С.Романов «Без черемухи» (1928).

Вплоть до середины 1930-ых подобные взгляды широко высказывались на страницах партийных и литературных изданий. По словам одной из героинь А.Коллонтай: “Половая жизнь для меня простые физические удовольствия, своих возлюбленных меняю по настроению. Сейчас я беременна, но не знаю, кто отец моего ребенка, да это для меня и безразлично”. Герои повести Л.Гумилевского “Собачий переулок” утверждают: “Мы не признаем никакой любви, все это буржуазные штучки, мешающие делу… Довольно! Требуется тебе парень – бери, удовлетворяйся, но не фокусничай. Смотри на вещи трезво. На то мы и исторический материализм изучаем…”

«Отношения «без черемухи», «без всяких этих причиндалов» нашли в студенческой среде немало горячих сторонников». А.Сосновский. Лики любви.


БЛУД /англ. Whoredom/ 1) /устар./ (блудодейство; блудодеяние), один из смертных грехов, осуждаемых религией и обществом; то же, что похоть.

«Не даром блуд вершится тайно,

Скрывается необычайно,

И всяк кто это совершит

Потайно знает, что грешит». Е.Кропивницкий. Кара.


Блудить (блудодействовать) - предаваться Б.

«С офицерами блудила -

Поблуди-ка, поблуди!

Эх, эх, поблуди!

Сердце ёкнуло в груди!» А.Блок. Двенадцать.

«…мельничиха завела себе вздыхателя кузнеца Вавилу и блудодействует с оным пьяницей двадцать лет». В.Шишков. Емельян Пугачев.


Блудник (блудня; блудодей; любодей; прелюбодей) - лицо муж. пола, предающееся Б.; то же, что развратник.

«Я стал тем, что называют блудником. А быть блудником есть физическое состояние, подобное состоянию морфиниста, пьяницы, курильщика. Как морфинист, пьяница, курильщик уже не нормальный человек, так и человек, познавший нескольких женщин для своего удовольствия, уже не нормальный, а испорченный навсегда человек - блудник”. Л.Н.Толстой. Крейцерова соната.

«Блудня ты, блудня, куда хуже египетской девки...» В.Личутин. Раскол.

«Солнышко мое! Недостоин я тебя, гад, блудодей!» И.Эренбург. Необычайные похождения Хулио Хуренито.

Блудница - лицо жен. пола, предающееся Б.; то же, что развратница.

«Все мы бражники здесь, блудницы,

Как невесело вместе нам!» А.Ахматова.


Блудный (-ая; -ое) (блудливый; блудящий) – присущий или свойственный Б.

«Вся моя прежняя блудная жизнь встала передо мной, все эти грехи: и святотатство, и надругательство, и любострастие, и обманы, и кривда, и прелюбодеяние, и разбой». М.Салтыков-Щедрин. Губернские очерки.

«Блудливая она - Варька, - сказал однажды Пика.- Морозка, муж ее, в отряде, а она блудит...» А.Фадеев. Разгром.

“Катерина Львовна дрожала. Ее блудящий взор сосредотачивался и становился диким”. Н.Лесков. Леди Макбет Мценского уезда.

Заблудший (-ая; -ое) – лицо, ставшее на путь порока (2) в силу непреодолимых обстоятельств.

«Авось, — думал смотритель, — приведу я домой заблудшую овечку мою». А.Пушкин. Повести Белкина.


Приблудный (-ая; -ое) /разг./ - свойственный или произошедший в результате Б.

«А детей этих звали приблудными». Н.Кочин. Девки. Парни.

2) то же, что непотребство; разврат; распутство.

“Остальные члены свиты разобрали оставшихся танцорок и начался русский блуд – бессмысленный и беспощадный”. Ю.Поляков. Небо падших.


БЛУДИЛИЩЕ /устар.; англ. Whorehouse; Den of iniquity/, место совершения блуда.

« Где, в каком блудилище столько думают о похоти, как в келье аскета или в каморке старой девы?» И.Эренбург. Необычайные похождения Хулио Хуренито.


БОБЫЛЬ /устарев./, то же, что холостяк, либо вдовец.

«Хорошо ли бобылем

Да без крова?

Это, Ваня, непутем,

Непутево!” В.Высоцкий. Грустная песня о Ванечке.

/жен./ бобылка.

«Тетка Татьяна была бодрая и еще молодая бобылка». М.Салтыков-Щедрин. Деревенский пожар.


БУДУАР /франц. boudoir; от bouder - дуться, капризничать/, личные апартаменты хозяйки дома. См. также Альков.

Нередко совмещался со спальней; служил местом для приемов и интимных свиданий.

«…вот куда хотелось бы мне! в будуар: как там стоят все эти баночки, скляночки, цветы такие, что и дохнуть на них страшно; как лежит там разбросанное ее платье, больше похожее на воздух, чем на платье». Н.Гоголь. Записки сумасшедшего.

Б./перенос./ - сфера любовных переживаний.

Б. /разг., иронич./: блудуар.

«Заходит Гришка к царице в блудуар, снимает плисовы штаны и давай дрова рубить!» А.Веселый. Пожар горит-разгорается.

Будуарный (-ая; -ое) (альковный; гламурный) - функционально связанный с Б.

«…промаявшаяся на чужих хлебах и в домах богатой московской знати девица, в которой институтская наивность неприятно дополнялась знанием неприглядных будуарных тайн времен крепостного права». Г.Успенский. Волей-неволей.


БЮСТ /нем. Bust/, 1) погрудное скульптурное изображение человека;

«На стенке в бусах и чадре

Висит грудастый бюст Тамары». Саша Черный. Оазис.

2) жен. грудь.

«В дамочке бюст для меня основное, - сказал он». В.Гроссман. Жизнь и судьба.

Бюстатый (-ая; -ое) – производный неологизм от Б.

“Несколько недостаточно бюстатых соискательниц, понурясь, сами сошли со сцены и оскорбленно удалились. Ю.Поляков. Небо падших.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!