Berserker86

Татьянин день должен быть траурным днем для патриархии. Да, день основания МГУ. И день, когда богословию указали на выход из него.

В ломоносовском "Проекте об учреждении Московского университета" были исключены церковно-богословские дисциплины. С формулировкой - хотя так в европейских университетах и не принято, но у нас пусть Синод имеет об этом попечение. ("Хотя во всяком университет кроме философских наук и юриспруденции должно такожде предлагаемы быть богословские знания, однакоже попечение о богословии оставляется Святейшему Синоду" - цитируют Ломоносов с Шуваловым петровский указ 1724 года).

Как ни странно, отделение университета от богословия означало понижение уровня преподавание. Ну как бы отказ от магистратуры в пользу бакалавриата. В традиционной модели считалось, что выпускной курс это "богословский", а предваряющий его курс назывался "философским" (еще более ранний класс - "риторский"). Так вот, по замыслу Ломоносова все студенты нового университета первые три года значились именно философами.

И первый набор студентов МГУ шел из семинарий: по повелению Синода от 3 мая 1755 "В оный университет отослать из Московской Академии из обучающихся ныне в риторике и философии студентов жития и состоянии доброго шесть, да из семинарий из таковых же в риторике и философии обучающихся из Новгородской и Вологодской - трех, из Псковской, Крутицкой, Белгородской, Нижегородской, Смоленской - по два, из Троицкой Сергиевой Лавры - шесть".

При том, что всего в первом наборе МГУ оказалось около 30 студентов. То есть все они стали семинаристами-недоучками, которым так и не довелось окончит высший богословский класс.

Преподавание богословия вернулось лишь в 1835 году.

Были созданы кафедры

- догматического и нравоучительного богословия (по этому предмету лекции читались с 1819 года)

- церковной истории (по этому предмету лекции читались с 1810 года),

- церковного законоведения.

Они был межфакультетскими и посещение занятий было обязательно для всех православных студентов (курс богословия для всех был 1 год, для юристов - два).

Так было до 1865 года. Тогда кафедра церковного права перешла на юрфак, а кафедра церк. истории - на историко-филологический факультет.

То есть в университетах России не готовились профессиональные теологи. Лекции по богословию были "общеобразовательными".

Собственно, Татьянин день это день разъезда русской интеллигенции из ранее общей Славяно-Греко-Латинской Академии по разным адресам. День развода светской науки с теологией.

Что тут праздновать патриархии - непонятно.

https://diak-kuraev.livejournal.com/1909287.html

PS: В XVIII веке полный курс в семинарии  мог занимать 8 лет в следующих ступенях («классах»): фара (или аналогия), инфима, грамматика, синтаксима, пиитика, риторика, философия, богословие.

МОСКВА. ИНТЕРСАКС. Папа Римский Франциск направил письмо патриарху Кириллу с призывом восстановить евхаристическое и молитвенное общение между христианами, состоящими в церковном расколе, который произошел в 1054 году.

Как сообщили в РПЦ, в письме Франциск просит простить католический Запад, который «на протяжении тысячи лет пытался поставить Святую Русь на колени».

– Давайте объединим христианский мир под мудрым и благочестивым покровительством Московского Патриархата. Передадим Патриарху всея Руси апостольское шефство над всея планетой, – такими словами завершает свое письмо Папа Римский.

В РПЦ подчеркнули, что с удовольствием восприняли обращение Франциска "как шаг к преодолению раскола и восстановлению церковного общения со стороны тех, кто некогда отпал от единства с канонической Русской церковью".

Там рассказали, что готовится визит Папы Римского в Москву, в ходе которого он сложит с себя полномочия в пользу Патриарха Кирилла и передаст ему папскую тиару: «После этого Кирилл будет величаться Папой Московским и всея мира».

При этом в Патриархате заверили, что Франциску будет предложена работа в Москве, любом другом городе России, причем не только по профилю: «к примеру, можем устроить его в Роснефть, РОСНАНО, где он будет получать в сотни раз больше, чем на папском престоле или, по своему усмотрению, может остаться в Риме в качестве митрополита РПЦ».

Между тем в Ватикане заявили, что не отправляли никаких писем в Московский Патриархат. «Это какое-то недоразумение. Мы доложили Папе Римскому. В ответ он призвал все кардиналов и прихожан по всему миру молиться о скорейшем духовном исцелении Московского патриархата», – заявил Интерсаксу пресс-секретарь Ватикана, кардинал Карло Пазолини.

http://intersucks.ru/%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b5%d1%81%d1%82%d0...

Кратко опишу для интересующихся, как стать православным священником.

Священником может стать:

1. Мужчина (без шуток);

2. Крещёный в православной церкви.

3. Возраст не <30 лет (дьякон не <25);

4. Монах, либо женатый и венчанный первым браком (жена до свадьбы должна быть девственницей).

5. Желательно, иметь детей, и быть образцовым главой семьи.

6. Обязательное полное среднее образование (высшее приветствуется).

7. Обязательное духовное образование (семинария), для епископов обязательно академия. Если кандидат уже женат, в семинарии можно учиться заочно.

8. Отсутствие увечий и болезней, не позволяющих служить ( психические заболевания, паралич, отсутствие конечностей или пальцев, карликовость и ТП).

9. Отсутствие судимости.

10. Соответствие высоким духовным и нравственным требованиям, предъявляемым к священнослужителю.

Церковные правила очень строгий к духовенству, за ряд грехов или даже подозрения в совершении их, можно лишиться сана на время или на совсем.

Все выше написанное это идеал. Бывают послабления к кандидатам, ведь жизнь сложная штука, но встречаются и недопустимые нарушения.

Всем добра.

Как я и обещал расскажу тебе, дорогой читатель, об системе управления в РПЦ и о кадровой политике.

Я умышленно употребляю именно эту абривиатуру вместо слова Церковь, что избежать путаницы. Церковь-это  богословское понятие, она объединяет христиан всего мира, живых и умерших. РПЦ является частью Церкви, представленной в конкретное время, на территории РФ и других стран.

Поэтому РПЦ можно рассматривать, критиковать и изучать как социальный институт (чем она и является).

Поэтому, дорогой аметист, разожми свою потную ладошку, и спрячь какашку обратно в горшок. Если не интересно иди дальше учи уроки, а всех остальных приглашаю на первую на Пикабу лекцию по ОПК😂, или если угодно - беседы по современной истории РПЦ.

Иерархия.

Церковь состоит из духовенства и мирян. Мирян мы не рассматриваем. Духовенство бывает белым ( не монахи) и черным и (монахи), и делится на три чина:

1. Епископ

2. Пресвитер ( священник, поп)

3. Диакон.

Епископами могут быть только монахи (изначально могли быть и женатые, но монахи их вытеснили). Из числа епископов избирается патриарх. Патриарх, как казалось бы на первый взгляд, далеко не самый главный. Он подчиняется По-местному собору ( собрание представителей от духовенства монахов и мирян от каждой епархии) и архиерейскому собору ( состоит из всех епископов РПЦ), в остальное время патриарху помогает в управлении Священный Синод (это 8-10 епископов, с которыми он советуется, и перед ними отчитывается).

Нынешний патриарх Кирилл сумел каким- то образом подмять по себя Синод, сделав его абсолютно ручным, как и архиерейский собор. Поместный собор теперь тупо не созывается вообще (это решение Кирилла), что противоречит уставу. В итоге абсолютно все решения принимаются им единолично. Как он это сделал? Почему все епископы молчат? Я не знаю. Либо поддержка кремля, либо остальной епископат все устраивает, ведь деньга не перестает капать.

Все остальные епископы управляют своими областями (епархиями). До Кирилла почти везде границы епархий совпадали с границами регионов, но сейчас количество епархий увеличили в три раза, и число епископов в три раза. Планировалось, что так они станут ближе к народу, но этого не произошло. Насмотревшись на шикарную жизнь своих предшественников, они и сами захотели так жить, и теперь тянут последние соки из своих наделов.

Сразу отмечу, все ожидали, что Кирилл как человек незаурядных умственных способностей, будет ставить епископами учёных и интеллигентных людей (ладно уж пускай не высокой духовности), но он за редким исключением, рукополагал такое редкое быдло, без малейшего образования, и откровенных пидаров.

Есть мнение, что такими кадрами легче управлять.

Все епархии делятся на благочиния (во главе благочинный в сане попа), благочиния делятся на приходы (во главе с настоятелем в сане попа).

Кто сами по себе все эти люди? Да такие же, как и те что окружают вас на улице. Они ведь не с Марса прилетели. Среди них есть и подлецы, и неверующие. Есть и реально святые (сам лично встречал таких, невероятно светлые люди).

Большинство просто обычных людей, ни плохих, ни хороших, которые стараются стать лучше.

Другое дело, это священники гастролеры с Украины и Молдовы (против этих наций ничего плохого не имею!), Которые служат на территории РФ. Они приезжают тупо рубить капусту, и им похер на свою паству, а на пенсию валят к себе домой с чемоданом бабла (есть и среди них норм священники). Ведь у них в стране уже переизбыток попов, и там они не нужны.

Много чего ещё могу написать, но пока как-то так. Задавайте вопросы.

Следующий выпуск при финансы. Всем добра.

Как я и обещал, расскажу о своем опыте работы в РПЦ. Я работаю регентом (дирижером) церковнаго хора в нескольких храмах одной из епархий РПЦ.

Вот почти так выглядит мое место работы. Называется клирос.

Немного обо мне. У меня есть музыкальное образование, и высшее духовное образование (семинария и академия). По Уставу РПЦ такое образование позволяет мне быть не только священником, но даже патриархом))).

Но я по некоторым соображениям решил не принимать сан, а временно устроился в церковный хор. Это временно уже 5 лет, в целом же опыта работы в данной сфере у меня почти 15 лет. Работал в хорах крупнейших монастырей и многих других коллективах.

Что ещё нужно чтобы быть регентом? Знать богослужебный устав (Типикон) и традицию (практику) служения, владеть церковнославянским языком, быть музыкально грамотным, помнить наизусть пару терабайт музыки и текста, знать все партии в хоре.

В России таких специалистов несколько сотен, а в своем миллионном городе я единственный. Есть и другие замечательные специалисты, но они без образования. В общем, то что я регент 80го уровня не даёт мне в реальности никаких бонусов.

Это я все к чему? а к тому, что на практике все мои скилы нах..й никому не нужны. Любому настоятелю гораздо выгоднее взять вместо меня любую мало-мальски поющую тетку, коих дохрена.

Кратко о работе. Все богослужение состоит из слов священника, пения и чтения, за которые отвечают хор и чтец. Службы проходят дважды в день ( утром и вечером, по 2-3 часа в зависимости от дня), каждый день без выходных и отпусков. В принципе, я свободен в посещении служб, и это основной плюс этой работы. Но отпуск я не беру, ибо придется голодать))

Физически работа не тяжёлая. Но вокально бывает тяжело, голос все таки имеет свой резерв. Психически очень многим реально тяжко. Ведь службы почти одни и те же каждый день, такой себе день сурка. Поэтому профессионально поют в храмах как я, немногие. В основном просто подрабатывают на выходных. У нас в городе так весь оперный и филармония в храмах поют.

О зарплате. Я работаю не официально. Зарплата в конверте, начисляется в зависимости от количества отпетых мною служб в месяц. Сколько отпою, столько и получу. Одна служба 400 деревянных (в нерезиновой больше платят). Чтобы заработать более менее нормально я ещё читаю на службе это ещё +300 рэ. В зависимости от количества праздников и шабашек в месяц выходит от 25 до 50 тыщ. Неплохо для нашего замкадья. Певцам зарплату выдают без задержек, другим работникам храма приходится побегать.

Всем кто работает официально пенсию начисляют с минималки, а зарплата также в конверте. Отпускных нет. Больничных нет. Беременным платят декретные с минималки, чаще просто увольняют.

Сейчас вообще тенденция пошла к нам из Москвы по возможности официально никого не устраивать, даже попов (пруф http://центрвик.рф/reports/1129--741-21112013-4-24-q-q.html)

Если ты всю жизнь работал в РПЦ никаких социальных гарантий у тебя нет!

Раньше во многих (почти во всех) храмах работников ещё и кормили не тускло, сейчас редко где кормят.

Остальные работники нашего храма (уборщицы, разнорабочие, охрана, продавцы и тд.) получают меньше, некоторые бесплатно работают. Текучка есть. Человек тут мало ценится, один ушел на его место придут другие.

Пока как-то так. Будут вопросы, задавайте. Всем добра.

ПыСы. Если интересно в будущих постах расскажу в целом о финансовой системе РПЦ и о кадровой политике, образовании.