Вячеслав Иванович  Дёгтев — «наш русский Джек Лондон», как именуют его критики, — автор тринадцати книг прозаических произведений, ушёл от нас в сорокапятилетнем возрасте.
В его творчестве я нашёл единомыслие, а в нём самом — наставника.
Его «Азбука выживаниЯ» — памятка сыну Андрею — начинается так:

«Андрей, сын мой! Ты вступаешь на арену жизни, где тебя не ждут, где никому не нужен и только раздражение будешь вызывать и антипатию, порой самим лишь фактом существования. Каким бы аскетом ни был, ты все равно будешь посягать на чье-то жизненное пространство. Благодаря мировым архитекторам жизнь наша сейчас аховая — это грязный, отнюдь не ароматный поток, этакая Клоака. Грязевой сель антагонизмов. Адовый этот ассенизаторский поток имеет свойство аннигилировать-растворять в себе все живое и сложное, — это едкая, активная среда. А потому, чтобы жить в этом амбре, нужно создать вокруг себя защитную оболочку, этакую капсулу, некий кокон, альянс апологетов, если угодно, который бы защищал от внешней, едкой, повторяю, среды. Что-то вроде Наутилуса. Субмарину со своими законами, со своим уставом. Куда будут допущены только избранные. Тобой избранные адепты».

Кто эти «мировые архитекторы жизни» — мы хорошо знаем.

И заканчивается памятка так:

«Я поучаю тебя, сын мой Андрей, а в твоем лице и всех остальных своих детей, внуков и правнуков так яростно не потому, что пророк ярый какой-то идеи или ясновидец вдохновенный, вовсе нет. Я дошел до этих простых истин на собственном опыте и проверил их на собственной шкуре. И хочу, чтобы жизненное ярмо у тебя было хотя б чуть-чуть полегче. И потому даю эти советы, хотя сам не всегда следовал им. Итак, создавай свой Наутилус и плыви на нем по нашей жизни, похожей сейчас на Клоаку».

Мне, прошедшему 15-летнюю школу «православия» в качестве издателя и главного редактора «Первой Международной Независимой Православной газеты Слово» и, в конце концов, отринувшего от себя христианскую ложь, особенно близки поучения В. И. Дёгтева относительно евангельской лжемудрости:

«Евангелие учит любить всех, в том числе и врагов, — пишет Дёгтев. — Это всё равно, что отапливать белый свет, или наполнять бездонную бочку. Гораздо естественней любить друзей и близких. Незачем уравнивать родную мать с последним убийцей-душегубом».
Вопреки евангельскому всепрощению Дёгтев выдвигает совершенно правильный тезис: «Если хочешь насладиться местью — мсти, коли не можешь простить».
Христос учит «любите врагов ваших», но Дёгтев правильно наставляет:
«Презирай врагов своих. …И ни в коем случае даже не пытайся любить их».
Христос говорит: «Прощайте, и прощены будете». А Вячеслав Дёгтев утверждает обратное: «Не верь в то, что тебя они простили. Сам не прощай обид, "всегда плати по счетам", иначе об тебя будут вытирать ноги все кому не лень».
У Христа — «Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас». У Дёгтева — «Презирающих тебя — презирай».
Христианская церковь зиждется на существовании рая и ада. Но Вячеслав Дёгтев разрушает этот её фундамент: «Помни, что рая нет. Как, впрочем, и ада».
Общепризнанный христианский учитель Иоанн Златоуст говорит о нищих: «Просящий есть Господь, приходящий к нам через бедных… В церквах и при гробницах мученических для того сидят нищие, …чтобы ты становился милосерднее и преклонялся на милость». И эту установку развенчивает Дёгтев: «Нищим не подавай, не увеличивай число профессиональных тунеядцев; пусть добывают себе пищу, как и ты — в поте лица своего».
И наконец, вопреки Христовой заповеди: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку», — Дёгтев утверждает: «Но если ударят по правой щеке, левую не подставляй, лучше ударь противника по челюсти, и не жалей потом об этом».

Тема спорная. Дёгтев, несомненно, прав относительно поведения в нашем агрессивном, жестоком человеческом стаде. И всё-таки «давать сдачи», как советует Вячеслав Иванович, отвечая врагу открыто и его же методами, не будет ли это падением на уровень подлеца? Потому как бодание практикуют бараны в своей отаре. Не уместнее ли, избегая лобовых атак с глупцами, усмирять врага незримым для него способом, не понятным ему и от того еще более пугающим его? Ведь не вызывают на дуэль недостойных.

У меня сохранился автограф Вячеслава Ивановича.
Светлая память ему!

© Сергей Никулинъ

Источник: https://stihi.ru/2015/04/07/1256

_________

Вячеслав Иванович Дёгтев (10 августа 1959 — 16 апреля 2005) — советский и российский военный лётчик и писатель.

Родился 10 августа 1959 года в хуторе Карасилов Воронежской области (ныне — посёлок Новая Жизнь в Истобинском сельском поселении, Репьёвский район) в семье сельского кузнеца. В 1979 окончил Вяземский учебный авиационный центр, служил лётчиком-истребителем. В 1991 окончил московский Литературный институт им. А. М. Горького.

Выпустил 13 книг прозы. Публиковался в журналах «Москва», «Роман-газета», «Наш современник», «Юность», «Московский вестник», «Подъём», «Слово», газетах «Советская Россия», «Красная звезда», «День литературы», «Коммуна», «Вечерний Воронеж», «Воронежское обозрение», «Молодой коммунар», альманахе «Литрос» и др. Был членом Союза писателей России, входил в состав редколлегии газеты «Литературная Россия».

Похоронен на центральной Аллее Славы Коминтерновского кладбища города Воронежа.

Это что, какой-то тренд на оправдание своей безуспешности? Я аж даже аккаунт решил восстановить, чтобы написать.

Подержите мое безалкогольное мохито, как говорится. И да, всегда буду это писать: без рейтинга, так как чихал я на эти ваши рейтинги.

То и дело на Пикабу встречаю посты в таком стиле «чем я плох, если моя зарплата 40к в месяц?», «почему я должен чувствовать себя неполноценным за неуспешный неуспех?», «чем я хуже эти лощеных юных миллионеров?» и все в таком духе.

Рассказываю:

1) Да, ты плох со своими 40к в месяц. Ты не смог, ты хуже среднего. А если ты решишь еще и детей заводить, то ты вдвойне плох: еще как минимум двух людей ты обрекаешь на бедность. Себя не любишь, так зачем чужие жизни ломать?!

2) Если ты (не конкретно ТС, а в целом, средний собирательный образ такого же среднего человека) не можешь сделать себе зубы, чтобы не выглядеть, как маргинал, значит ты маргинал. Зубы — это твое лицо. Ты еще давай не подтираться начни, потому что туалетная бумага дорогая, а на воду у тебя счетчики. Если у тебя нет возможности закрыть базу, то не оправдывай свою никчемность внешними факторами. Ты не смог даже зубы сделать себе, о чем вообще может идти дальше речь?

3) «Я не виноват, что у меня нет богатых родителей и мне никто не дал зарплату тристатыщ по блату». Виноват. Виноват, потому что ты снова оправдываешь свою нищету вместо того, чтобы сделать с этим что-то. У меня нет ни богатых родителей, и никто меня никуда по блату не устраивал. Более того, три года назад я сидел на парковке коворкинга и плакал от того, что уже неделю не ел ничего кроме куска риса. Но вместо оправданий и нытья я пошел струячить как не в себя, и теперь у меня зарплата не тристатыщ, а три раза по столько. И нет, я не хвастаюсь (хотя кого я обманываю, конечно и это тоже), но это показательный случай — вместо нытья нужно дела делать. И будет тебе и икра красная в рандомный вторник, и Мальдивы вместо Анапы (не метафора).

Так что, дорогие, «быть средним» это не повод гордиться, как пишет уважаемый(ая) ТС. Быть средним — это показатель того, что ты не смог, а говорить об этом с гордостью — значит признать это и легитимизировать прекращение попыток стараться. Чтож, удачи в оставшейся жизни.