Бортэ-фуджин, старшая жена Чингисхана, царица степей. Пока Темуджин, Потрясатель Вселенной, рубил головы врагам и стирал с лица земли города, она оставалась его мудрой советчицей и матерью его наследников. Без этой женщины, чья воля была не слабее воли самого хана, Монгольская империя могла бы рухнуть, так и не родившись.
История их союза началась в 1171 году (по другим данным — чуть раньше), когда Есугей-багатур, отец Темуджина, отправился искать невесту для своего девятилетнего сына. Выбор пал на племя унгиратов, славившееся красотой своих дочерей. Дэй-Сечен, отец Бортэ, согласился отдать свою дочь, которая была на год старше жениха. Это был обычный династический брак, призванный укрепить связи между родами.
По древнему обычаю Темуджин остался в стойбище невесты, а Есугей отправился домой. Но судьба, эта злая насмешница, все переиграла. По пути Есугей был отравлен татарами на пиру. После его смерти племя бросило семью покойного вождя, обрекая их на нищету и скитания. Годы лишений закалили Темуджина, и когда он окреп, то вернулся за своей нареченной. Бортэ ждала его. В качестве приданого она принесла роскошную соболью доху. Темуджин, проявив завидную для юноши политическую прозорливость отвез доху Тоорилу (Ван-хану), правителю кереитов и побратиму своего покойного отца. Этот царский подарок побудил того взять Темуджина под свое покровительство.
Но счастье было недолгим. Меркиты, давние враги рода Есугея, решили отомстить за старую обиду — похищение Оэлун, матери Темуджина. Они напали на стойбище молодоженов. Темуджин успел скрыться в горах Бурхан-Халдун, но Бортэ попала в плен. Темуджин, еще не Чингисхан, но уже человек с железной волей, обратился за помощью к своему побратиму Джамухе и Ван-хану. Союзники разгромили меркитов на реке Селенге. Эта была настоящая «Троянская война» монгольских степей: ради одной женщины в движение пришли целые племена. Бортэ была спасена, но тень сомнения легла на их семью.
Вскоре после возвращения из плена Бортэ родила первенца — Джучи. Имя это переводится как «гость» или «нежданный». Злые языки шептали, что отцом мальчика мог быть меркит Чильгир-Боко, которому отдали пленницу. Однако Темуджин признал сына своим. «Она пришла [к меркитам] беременной», — говорил он, закрывая рты сплетникам.
Тем не менее, вопрос происхождения Джучи будет терзать семью Чингисхана десятилетиями, став причиной вражды между братьями. Чагатай, второй сын, однажды в ярости назовет Джучи «меркитским выродком», что едва не приведет к поножовщине прямо перед троном отца. Но Бортэ, мудрая и терпеливая, всегда умела гасить эти конфликты, сохраняя единство семьи.
Когда в 1206 году Темуджина провозгласили Чингисханом, Бортэ стала Великой императрицей. Помимо того, что она рожала мужу детей (всего у них было четыре сына и пять дочерей), ханша также активно участвовала в управлении. Именно Бортэ, по преданию, предупредила мужа о заговоре шамана Теб-Тенгри, который пытался стравить Чингисхана с его братьями. Она обладала политическим чутьем, которого порой не хватало даже великому завоевателю в делах внутренних интриг.
Хотя у Чингисхана впоследствии появились сотни жен и наложниц, только сыновья Бортэ — Джучи, Чагатай, Угедей и Толуй — стали законными наследниками империи. «Золотой род» Чингизидов — это, в сущности, род Бортэ.
Она умерла между 1219 и 1224 годами, пережив многие триумфы своего мужа, но не увидев полного расцвета империи, которую строили ее дети. В 1266 году ее внук, великий хан Хубилай, основатель династии Юань в Китае, посмертно присвоил ей титул «Гуан-сянь хуанхоу» — «Одаренная светом государыня».
*********************** Подпишись на мой канал в Телеграм - там доступны длинные тексты, которые я не могу выложить на Пикабу из-за ограничений объема.
А в TRIBUTE, на SPONSR или на GAPI ты найдешь эксклюзивные лонгриды, которых нет в открытом доступе (кому какая площадка привычнее)!
Чингисхан (1162–1227) — основатель Монгольской империи, крупнейшей в истории. Родившись под именем Тэмуджин, он пережил трудное детство: его отца убили, а семья жила в нищете. Благодаря харизме и стратегическому уму он объединил разрозненные племена и стал Великим ханом.
Его армия, построенная на дисциплине и инновационной тактике, завоевала территории от Китая до Европы. Чингисхан не просто разрушал города — он создавал систему управления, поощрял торговлю и даже ввёл первую международную почту.
Умер он в 1227 году, но его империя продолжила расширяться. Сегодня миллионы людей — его потомки. Чингисхан изменил мир, доказав: даже изгой может стать величайшим правителем.
Видать стезя такая у России – платить дань в Орду. После татаро-монгольского порабощения Руси дань платили триста лет в Золотую орду. После распада Золотой орды стала платить дань Крымскому Хану. Кстати, эту дань называли "поминки". Прекращение выплат дани произошло в 1700 году Константинопольским мирным договором с Османской Империей по результатам Азовских походов Петра Первого. С Петра в России наступила имперская пора, с начала династии Романовых, а затем коммунистов. В 1991 году великий и могучий СССР распался, и все вернулось на круги своя. Теперь орда обосновалась в Москве. Хотите спорьте, но аналогия полная.
Народы живут в Золотой и Московской орде те же самые: тюркские, славянские, финно-угорские, северокавказские… Строй феодальный и там, и здесь - Хан решает, кому чем владеть. К высшему слою элиты Золотой Орды относились прямые потомки Чингисхана, они составляли правящую верхушку аристократии. По-монгольски они назывались «кобэгюны». Ну, это понятно. Наши кобэгюны тоже не из подворотен, а сплошь силовики либо участники залоговых аукционов… Все монгольские аристократы «нечингисиды» обладали «княжеским» рангом «нойонов», в Московской орде это – министры, губернаторы…
Власть свою Золотая Орда реализовывала через баскаков. Баскак — представитель ханской власти и сборщик дани на Руси во времена монголо-татарского ига. Сейчас баскаков много: судьи-баскаки, прокуроры-баскаки, полицаи-баскаки…
Золотая орда делилась, по разным данным, на четырнадцать или двадцать два улуса, Московская орда – это восемьдесят девять регионов-субъектов. Владетели русских княжеств, булгарских, армянских земель приравнивались к нойнонам (бекам) и получали ярлыки на княжение в Орде. Тут полная аналогия, формально назначенные губернаторы утверждаются голосованием-вечем в регионах, но никогда народы улусов противится ханской воле не могут. В Золотой Орде военные дела и связанная с ними улусно-удельная система находились в ведении беклярибека и иерархически подчиненных ему трех карачибеков, в Московской Орде это башни Кремля. Самые могущественные и известные беклярибеки: Ногай, Мамай и Едигей. Тут вы сами додумывайте.
Столица Золотой Орды – город Сарай-Бату, столица Московской Орды – город Москва, он же Москвабад, Москвачкала, Сарай-Москва.
Невоенными делами ведали везир и подчинявшаяся ему канцелярия — диван. Их главной обязанностью было обеспечение функционирования финансовой системы, фискальный аппарат, контроль над административным аппаратом, регулирование торговли, городского строительства. Чиновничество располагалось в городах. В ведомстве дивана хранились податные списки дафтары, разнообразные ведомости, кадастры. В Московской Орде – эти функции выполняет правительство.
Самое первое упоминание о сборе налогов в пользу монгольских ханов датировано 1245 годом. В Новгородской летописи историки нашли такие строки: «И сочтоша в число, и начаша на них дань имати». Речь идет о переписи населения Руси, организованной завоевателями, чтобы определить количество населения, подлежащего налогообложению. Такие статистические подсчеты монголы провели во всех княжествах вскоре после установления своей власти. В Московской Орде каждому присвоен личный номер – ИНН и обложены все подушно, от мала до велика!
Единственное сословие, которое налоговые нововведения никак не затронули, было духовенство. Тут ничего не меняется, нашим попам даже беспошлинно сигареты и алкоголь разрешали ввозить.
Основным налогом, взимаемым завоевателями, был так называемый яса», его платили крестьяне и ремесленники. Изначально размер данной подати составлял одну десятую часть дохода каждой семьи. Нынешний «ясак» – это НДС и размер его двадцать процентов, то есть пятина, налог на прибыль в двадцать пять процентов, то есть в четверть, налог на доходы физических лиц в тринадцать – пятнадцать процентов.
Торговцы всех мастей платили тамгу. Именно от названия данной подати произошло русское слово «таможня». Примечательно, что этот налог мог взиматься как с капитала, так и с годового оборота каждого конкретного купца. Размер монгольской тамги не идет ни в какое сравнение с современными ставками таможенных сборов и акцизов.
На содержание почтовых станций, укомплектованных лошадьми, взимался ям, ныне ям – это транспортный налог и система «Платон».
Жители улусов Золотой Орды должны были гостеприимно принимать ханских послов. Им предоставлялся «корм» – средства на личные нужды и содержание приближенных. Разумеется, приветствовалось подношение (туска) различных даров влиятельным представителям Золотой Орды. А как сейчас в улусах встречают московских нойонов? С мигалками везут в резиденции, а там банкеты, бани, девочки и «туска» любая!
Известно, что в 1275 году жители северо-востока Руси каждый год вынуждены были платить правителям Золотой Орды по полугривне с каждой сохи (то есть с крестьянского хозяйства, подворья). Причем серебряная гривна в ту пору весила 150-200 г. Получается, что одна семья ежегодно отдавала монголам 75-100 г серебра. Непосильным налоговым бременем не назвать. Как подсчитали историки, помножив размер налогов на численность населения Руси, каждый год монголо-татарского ига обходился жителям всех местных княжеств примерно в полторы тонны серебра. Очевидно, правители Золотой Орды стремились поддерживать деловую активность в улусах. Московской орда, что называется клала с прибором на все улусы – все крупные компании добывающие, перерабатывающие, торговые зарегистрированы в Московской Орде. В нынешней Московской Орде добывают нефть, газ, алмазы, варят сталь, разводят скотину, жнут хлеб… Московская Орда сначала забирает из улусов все, а потом часть возвращает в виде дотаций. Неспокойным улусам, с дерзкими ханами, побольше, а вымирающим русским улусам поменьше.
Формально Сарай–Бату подчинялся столице монгольской империи Каракоруму. Черт его знает, где находится нынешний Каракорум, то ли в Лондоне, то ли в Вашингтоне, но Московская орда свято соблюдает все указания Международного валютного фонда, Всемирного банка, Банка международных расчетов, Всемирной организации здравоохранения, Международной организации по миграции…
Золотая Орда жила по простым и понятным законам, которые назывались «Яса Чингисхана». К примеру, убийце, трусу, лгуну, прелюбодею (без всякого различия, будет ли он женат или нет), содомиту, вору, скупщику краденого, грабителю, лжесвидетелю, шпиону, предателю, колдуну, не почитающему старших и нищих, всем людям, подверженным постыдным порокам (предающимся грязным порокам), без различия возраста и знатности — смерть. А в законах и подзаконных актах Московской Орды, сам черт ногу сломит. В любой случае, простой человек будет виноват…
Что сказать, почти восемь веков прошло с момента становления Золотой Орды, а стало хуже.
Приблизительно в 1162 году около священной горы Бурхан-Халдун на территории Монголии в семье прославленного воина Есугея родился мальчик, получивший имя Тэмуджин. Когда сыну исполнилось 9 лет, Есугей договорился о его браке с 10-летней девочке из рода унгират. Возвращаясь домой со сваток, Есугей остановился на стоянке племени татар, чтобы отдохнуть. Трудно сказать, что побудило Есугея выбрать для привала данное место, ведь он долгое время враждовал с татарами и даже назвал сына в честь татарского вождя Тэмуджина-Уге, которого захватил в плен накануне его рождения. В общем, немудрено, что татары отравили своего давнего врага, после чего тот через три дня умер. После смерти Есугея глава племени тайчиутов Таргутай объявил себя наследником его земель, после чего бросил семью Есугея на произвол судьбы в степи. Для пропитания будущему правителю самой большой сухопутной империи в истории приходилось со своей родней собирать ягоды и коренья, а также есть сусликов. Более того, опасаясь, что когда Тэмуджин вырастит, он попробует отомстить, Таргутай приказал своим людям захватить мальчика в плен, из которого, впрочем, ему вскоре удалось бежать и вернуться к своей семье.
Тэмуджин в плену.
Через несколько лет подросший Тэмуджин в поисках военной поддержки отправился к брату своего отца Тоорилу, самому могущественному из тогдашних степных вождей. Тоорил не отказал своему племяннику, начав тем самым восхождение Тэмуджина к владычеству в степи. Ведя бесконечные войны с другими племенами, Тэмуджин заработал репутацию храброго воина, и уже в 25 лет его провозгласили ханом племенной конфедерации хамаг-монгол, что позволило ему призывать к себе на службу десятки тысяч конных воинов. В последующие десятилетия Тэмуджин планомерно расширял свои владения и сумел привести все степные племена к покорности. В 1206 на совете верховных племенных вождей в знак признания власти Тэмуджина и его завоевательных подвигов ему дали новое имя – Чингисхан (свирепый правитель).
Чингисхан
Подобно Пророку Мухаммеду, Чингисхан в корне изменил политическое устройство в своей империи. Если раньше монгольское общество строилось на кровных узах и племенном статусе, то теперь стать военачальником или ближайшим советником хана мог стать любой человек, который сможет доказать преданность правителю и свои умения на поле боя. Также Чингисхан реформировал войско, в котором теперь основной военной единицей стал арбан - отряд, состоящий из шести легких конных лучников и четырех копейщиков в тяжелом доспехе. Десять таких отрядов составляли джагун, десять сотен – минган, а самым крупным подразделением численностью 10 000 человек была тьма (тумен). Чингисхан требовал от своих воинов безоговорочного подчинения и отрубал им головы в случае невыполнения его приказов. Такого же подчинения требовал он и от покоренных народов, а малейшая попытка сопротивления с их стороны приводила к массовой резне и полному уничтожению населения. Такая тактика, помимо психологического запугивания противника, позволяла Тэмуджину возможность выигрывать войны относительно небольшими силами, поскольку ему не приходилось оставлять гарнизоны в захваченных городах. Нет жителей - нет проблем.
Те же народы, которые безропотно покорялись армии Чингисхана, немедленно включались в жизнь Монгольской империи: мужчины могли вступать в армию хана, а женщины и дети становились частью общества. Также монголы очень толерантно относились ко всем верованиям и разрешали своему населению молится любым Богам.
Получив титул хана империи, Тэмуджин вторгся в Китай, где вскоре сокрушил правителей Западного Ся и Цзинь и подчинил себе земли Северного Китая. В 1218 году монголы напали на Хорезмийское царство в Персии и уничтожили его за два года - шах хорезмийцев бежал в Индиию, а множество городов были разрушены до основания. После этого Чингисхан разделил свою армию на два направления - сам он с частью войска отправился с награбленным домой в Монголию, а другая часть войска ушла в поход на Крым, попутно разорив земли Грузии и Армении. На подходах к полуострову монголов встретили послы Венецианской республики, которые предложили им в обмен на выгодный торговый договор напасть на своих врагов, генуэзцев, основавших богатую колонию Солдайю (ныне Судак). Эта сделка положила начало сотрудничеству венецианских дожей и монгольских ханов, которое продлилось до 14 века.
Перезимовав в Крыму, монгольская армия решила начать путь домой, попутно продолжая грабить все, что попадется на глаза. В 1123 году монголы активно разоряли половецкие степи и в плотную приблизились к землям Руси. Половцы запросили помощи у русских князей, которые были наслышенны о мощи наступающего противника и прекрасно осознавали, что следующей целью на пути монголов будут они. Собрав огромное войско численностью около 40 тысяч человек, русские князья выступили навстречу противнику. Вскоре в русский лагерь прибыли монгольские послы, которые сообщили, что их армия не собирается нападать на Русь и просит не вмешиваться в их тонкие отношения с половцами. Русские князья вместо ответа убили послов, что среди монголов считалось жутким оскорблением и каждый раз вызывало жесточайшую вендетту.
31 мая русская и монгольская армии сошлись в битве при Калке, где монголы одержали сокрушительную победу, уничтожив 90% войска противника. Русских князей, попавших в плен, завернули в ковры и уложили под доски юрты, в которой монгольские вожди устроили пир в честь победы. Князья были раздавлены заживо, и в последние моменты жизни в их в ушах звенели звуки вражеского торжества...
В 1225 году оба монгольских войска наконец-то закончили поход и воссоединились на родине. К тому времени созданная ими империя простиралась от Желтого моря на востоке до Каспийского моря на западе, и монголы активно собирали с нее блага, не только захватывая золото и рабов, но и активно перенимая передовые технологии у покоренных народов, в особенности в плане построек кораблей и осадных машин.
В 1227 году в возрасте около 65 лет скончался Чингисхан. Что стало причиной его смерти, неизвестно. По одной версии, его поразила молния, по другой – отравленная стрела, по третьей - причиной его гибели стала пленная царица, которая взошла к нему на ложе, спрятав в интимных местах бритвенное лезвие... Перед самой смертью Чингисхан сказал своим преемникам построить город Каракорум, который стал впоследствии столицей Монгольской империи, и приказал казнить императора Моди из Западного Ся вместе со всей его семьей. Даже на смертном одре жестокость не покинула хана.
Где находится могила Чингисхана, до сих пор неизвестно. Сразу после похорон место захоронения разровняли, прогнав по нему несколько табунов лошадей, после чего убили всех, кто копал могилу, и всех, кто совершал похороны, а затем убили и их убийц...
Новый хан Угэдэй, сын Чингисхана, продолжил расширять империю, созданную его отцом. За 14 лет своего правления он полностью покорил Азербайджан, Северный Ирак, Грузию и Армению. Также монголы беспрерывно совершали набеги на города Руси, которые предавали разгроблению. Особенно досталось Рязани, которую монголы разрушили до основания и вырезали всех ее жителей.
В 1241 году монгольские воины втроглись на территории Польши и Венгрии, поставив Западную Европу перед перспективой завоевания, однако, выиграв несколько сражений, монгольская армия неожиданно ушла домой. Причиной этому послужила смерть Угэдэя, которая вынудила монгольских военачальников вернуться на родину для выборов нового хана.
В 1258 году монгольская армия под руководством внука Чингисхан Хулагу вторглась в земли Аббасидского Халифата, где разграбила Багдад, убив в нем около 100 тысяч жителей. После захвата города Хулагу приказал казнить аббасидского халифа аль-Мустасима, которого завернули в ковер и положили под табун лошадей. Его смерть положила конец династии Аббасидов, формально правившей арабским миров на протяжении 5 веков... Казалось, что успех будет вечно преследовать монголов, но уже через год после захвата Багдада их империю постигла катастрофа.
В августе 1259 года во время осады горной крепости Дяоюйчэн в провинции Сычуань, то ли от дизентерии, то ли от ранения погиб монгольский хан Мункэ. Его смерть спровоцировала гражданскую войну в борьбе за титул хана и в конечном итоге привела к разделу Монгольской империи на четыре отдельные региональные державы: Великую Юань со столицей в Пекине, Чагатайское ханство в Центральной Азии, Государство Хулагидов на территории Персидской империи хорезмшахов и Золотую орду, которая достигла своего расцвета в середине 14 века благодаря набегам на Русь, которую они вскоре обложили данью, и развитой торговлей со всем известным миром.
В 1360-х годах монгольский военачальник Тамерлан предпринял последнюю попытку объединить разрозненные ханства в единую Империю. Подобно Чингисхану, благодаря своим военным способностям он заработал репутацию храброго воина, которому присягнуло множество монгольских племен. За десятилетия завоевательных походов в Азии, южных областях России и на Ближнем Востоке Тамерлан утвердил свою власть в трех из четырех старых ханств – Чагатайском улусе, Ильханате и Золотой Орде и объединил их в новую империю Тимуридов. Однако преемники Тамерлана после его смерти не смогли удержать под контролем огромную территорию, и в 15 веке их империя окончательно развалилась.
Тамерлан
Монгольское нашествие в Евразию сыграло огромную роль в жизни большей части континента и кардинально изменило политическую картину региона. Если одни города и династии были стерты с лица земли, то другие наоборот взошли на пик могущества. Так, например, захолустный купеческий городок Москва стал главным торговым центром региона – сначала как место, где купцы могли действовать на безопасном расстоянии от монголов Золотой Орды, затем как союзник золотоордынских ханов и, начиная с 16 века, как центр доминирующего государства Восточной Европы.
Принявшие ислам монголы активно распространили его по Средней Азии, а главным их наследием стало открытие торговый путей из Европы на Восток.
Личность Чингисхана уже столетиями не перестает будоражить умы людей. Есть академическая версия истории, в которой Чингисхан происходил из какого-то из монголоязычных народов Восточной Азии. Говорил на одном из языков монгольской группы, сумел объединить и возглавить народы, возможно, Монголии и Бурятии, после чего предпринял несколько успешных походов по завоеванию ближних и дальних соседей. А далее... Далее всякий любознательный читатель может прочесть множество сотен и тысяч книг, посвященных этому вопросу.
Но есть и альтернативные версии этого момента истории. Они разные: Чингисхан в них может быть каким-то тюрком, иногда конкретно казахом и даже русским по национальности, если так можно говорить о человеке, жившем 800 лет назад. На страницах Интернета виртуальные битвы между альтернативщиками и поклонниками традиционной истории не стихают и не стихнут, видимо, в ближайшие годы. Я не буду пока трогать глобальные вопросы этого противостояния, а всего лишь акцентирую внимание на одном моменте, который не даёт покоя критически настроенной публике: был ли на самом деле Чингисхан голубоглазым, был ли он блондином или рыжим? Или всё это выдумки альтернативщиков?
Именно такую картинку можно увидеть как иллюстрацию некоторых статей, авторы которых считают, что Чингисхан был европеоидом.
Сразу скажу, что картинка настоящая, но глаза на ней покрашены в синий цвет. )) Исходное изображение не имеет таких ярких "гламурных" глаз.
На этой картинке у Великого хана цвет глаз рассмотреть невозможно. Можно было бы на этом поставить точку, как это делают самые резкие на словцо критики альтернативной истории, но мы попробуем разобраться в проблеме детальнее.
В Интернете можно встретить два противоположных мнения:
"Борджигины" с монгольского переводятся как "серые волки"
Слово "борджигин" – название племени, к которому принадлежал Чингисхан, – переводится с монгольского, как "голубоглазый". Как, собственно, и все "монголы" XIII века были "светлоглазы и светловолосы".
Так вот в монгольских языках, как нарочно, корни слов "бара, бур" имеют вовсе не значение "светлый, белый", а противоположное: "мрачный, тёмный, сумрачный", "бараг" - "грязь". (Этимологический словарь монгольских языков. Том 1. Г.Д. Санжеев и др. 2015, с. 76). То, что некоторые блогеры пытаются переводить название рода Чингиса и само его имя из монгольских языков, вслед за некоторыми историками, - это "вольная интерпретация", которая ещё и сомнительная: в монгольских языках слово "волк" - "чоно", а не "чино". В финно-угорских языках слово "волк" имеет даже более близкое звучание: например, "кион, кöин" в пермских языках.
Кроме того, встречается мнение, что борджигины Монголии и Бурятии и сейчас помнят своё происхождение. Причем всегда думали, что они "серые волки".
На мой взгляд, это не является доказательством. В современной Монголии сейчас небывалый культ Чингизхана. Любой род рассказывает массу небылиц и клянется при этом хоть Тенгри, хоть Буддой. В Подмосковье аналогично деревенские жители любые курганы именуют "могилами французов", а на Нижегородчине местные рассказывают, что каждая вторая церковь построена Иваном Грозным при походе на Казань. Это банальный современный фольклор, родившийся из наложения смутных представлений о прошлом и сведений из школьного учебника. Одному моему знакомому жители небольшой деревни в Выксунском районе Нижегородской области на полном серьезе говорили, что белемниты - это стрелы монголо-татар, потому что им так деды рассказывали. И переубедить их не представляется возможным.
Гигантская статуя Чингисхана в Цонжин-Болдоге - высота 40 метров без учета десяти метрового постамента.
По поводу того, что в современных монгольских языках "борджигин" означает "голубоглазый", можно сказать однозначно: это не так. Ничего подобного в монгольских языках нет. Но откуда же взялось такое мнение у отдельных авторов? Попробуем разобраться.
Стоит упомянуть, что предпосылкой для моей статьи послужили две заметки на разных каналах Дзена, в которых затрагивался этот вопрос.
В первой заметке автор, ведущий нескончаемую борьбу с альтернативщиками, утверждал, что в средневековых литературных источниках нет никакой информации о голубоглазости и светловолосости Чингисхана. Дескать, Рашид-ад-Дин ничего такого не писал, а в "Сокровенном сказании" тоже ничего об этом нет. Скажем кратко: это неправда.
Обратимся непосредственно к первоисточникам. Далее ссылки по русскому изданию "Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. 1952". Том 1, кн. 1. стр. 79.
"Второе подразделение — нируны, которых также называют киятами; они разделяются на две ветви; кияты вообще и в этом смысле [они объединяют роды]: юркин,* 1 чаншиут,2 кият-ясар3 и кият-бурджи-гин,4 что означает—синеокие; их ветвь произошла от отца Чингиз-хана и имеет [поэтому] родственное отношение [к роду Чингиз-хана и его отца]."
стр. 155.
"... к племени кият, однако прозванием детей Есугэй-бахадура, который был отцом Чингиз-хана, стало Кият-Бурджигин; они—и кияты, и бурджигины. Бурджи-гин же по-тюркски [значит] человек, глаза которого синие. Цвет [кожи] их впадает в желтизну."
Слово "кожи" добавлено по смыслу переводчиком, гипотетически. В некоторых изданиях по смыслу немного иная картина:
" У Борджигинов глаза «сине зеленые …» или «темно синие, где зрачок окружен бурым ободком» ««Histoire de Mogols el des Tatares par Aboul Ghazi Bahadour Khan, publiee, traduite el annotee par Baron Demaison. SPb., 1874. Т. 11. P. 72, Cahun L. Introduclion a l'histoire de l'Asie. Paris, 1896. P. 201 »".
Далее снова по русскому изданию Рашида-ад-Дина. Том 1. Кн. 2.
стр. 48.
"[Племя] кият-бурджигин происходит из его потомства. Значение „бурджигин“— „синеокий", и, как это ни странно, те потомки, которые до настоящего времени произошли от Есугэй-бахадура, его детей и уруга1 его, по большей части синеоки и рыжи. Это объясняется тем, что Алан-Гоа в то время, когда забеременела, сказала: „[По ночам] перед моими очами [вдруг] появляется сияние в образе человека рыжего и синеокого, и уходит: . Так как еще в восьмом колене, которым является Есугэй-бахадур, обнаруживают этот отличительный признак, а согласно их [монголов] словам, он является знаком царской власти детей Алан- Гоа, о котором она говорила, то подобная внешность была доказательством правдивости ее слов и достоверности и очевидности этого обстоятельства."
Том 1, кн. 2. стр. 14.
"Да, я каждую ночь вижу во сне, что какой-то рыжеволосый и синеокий человек медленно приближается ко мне и потихоньку возвращается назад. Я вижу [его собственными] глазами! Любое подозрение, которое вы питаете в отношении меня,—ложно! Эти сыновья, которых я принесла, принадлежат к особому разряду [существ]. Когда они вырастут и сделаются государями и ханами всех народов, тогда для вас и прочих племен карачу определится и выяснится, как обстояло мое дело!“. (Речь в тексте об Алан-гоа).
На мой взгляд, весь сыр-бор в тексте из-за понимания Рашид-ад-Дином слова "бурджигин (борджигин)". Точнее говоря, из-за "народной" этимологии, которую многократно повествует Рашид. Причем непонятно: его это версия или чья-то чужая.
В персидском языке "bur" - "светловолосый" (иногда как "рыжий"). Не забываем, что Рашид-ад-Дин был персом по происхождению, что могло отразиться на его текстах. В осетинском языке "бурхил, бурдзалыг" - "светловолосый, блондин". В иранских языках "bōr" - "гнедой, рыжей масти" (разумеется, конь). Кроме иранских языков, корень "bur" имеется в похожей форме в древне-индийском, в тюркских и индо-европейских языках. Даже в латыни "burrus" - "багряный".
А вот в монгольских языках, как я уже указывал ранее, корни слов "бара, бур" имеют противоположное значение - "мрачный, тёмный, сумрачный", "бараг" - "грязь".
А что же можно найти в "Сокровенном сказании монголов"?
Далее приведем цитату из русского перевода С.А. Козина "Юань Чао Би Ши" 1941 года.
"§ 20. Тогда мать их, Алан-гоа, говорит: "Вы, двое сыновей моих, Бельгунотай да Бугунотай, осуждали меня и говорили между собой: "Родила мол, вот этих троих сыновей, а от кого эти дети?" Подозрения-то ваши основательны.
§ 21. "Но каждую ночь, бывало, через дымник юрты, в час, когда светило внутри (погасло), входит, бывало, ко мне светло-русый человек; он поглаживает мне чрево, и свет его проникает мне в чрево. А уходит так: в час, когда солнце с луной сходится, процарапываясь, уходит, словно желтый пес. Что ж болтаете всякий вздор? Ведь если уразуметь все это, той выйдет, что эти сыновья отмечены печатью небесного происхождения. Как же вы могли болтать о них как о таких, которые под пару простым смертным? Когда станут они царями царей, ханами над всеми, вот тогда только и уразумеют все это простые люди!"
Интересен также отрывок из сочинений Абул-Гази, узбекского хана 17-го века, составившего "Родословную турков" и "Родословную туркменов".
Перевод из Абул-Гази (петербургского издания 1874 года на французском языке), том 2, стр 72.
"После смерти Бертан-Хана Ессукей-Бехадур был провозглашен ханом. У него было пятеро сыновей. Старшим был Чингиз-Хан. Имя, данное ему отцом, было Темучин. Он не получил имени Чингиз до тех пор, пока не был провозглашен ханом. Второго сына Ессукея-Бехадура звали Джуджи Кассар.
Джуджи означает "добрый", а Кассар означает "свирепый зверь", хищное животное, которое питается только сырой плотью, например, волк, тигр, леопард, по-арабски это называется соху, а по-таджикски-дад. Третьего сына звали Катчун, четвертый Тимуке и пятый Билгутай Оутджигин. У этих пяти сыновей у Ессукея и даже у большинства их потомков были белые лица и темно-синие глаза.
Моголы называют Бурджигином того, у кого темно-синие глаза, то, что арабы называют Ашхалом, - именно это привело к тому, что потомки Ессукея Бехадура получили имя Бурджигин Кият".
Стоит упомянуть ещё одно произведение, незаслуженно забытое и практически не упоминаемое в научной литературе: "Жизнь Джингиз-хана. Татарская сказка". Под псевдонимом Казак Луганский, Владимир Иванович Даль сделал русский перевод издания книги "Хальфин И. И. Жизнь Джингиз-хана и Аксак-Тимура, с присовокуплением разных отрывков, до истории касающихся, коих все слова для обучающихся расположены по алфавиту. Казань, 1822". Сюжет произведения имеет множество параллелей с "Сокровенным сказанием" и другими средневековыми источниками о Чингисхане, но приукрашен сказочными мотивами. Далее будет отрывок, посвященный непорочному зачатию Алан-гуа от луча света, очень близкий по содержанию к аналогичному в "Сокровенном сказании".
"Тогда Алангу рекла, О народ! теперь, чтобы убедиться во всем, то поставьте двух или трех человек и увидите знамение: оно лучем солнечным низойдет, а волком выйдет. Имена этих трех человек были: перваго, Кипчак, другаго Гульмухамед, третьяго Урдач. И эти три человека стояли и смотрели. На заре яркий солнечный луч низошел; увидев это, сторожа обмерли; а когда опамятовались, то один одного спрашивали: что такое сталось, когда давича яркий луч солнца низошел и что это значит? и чего же нам сидеть здесь еще как с похмелья? пойдемте, изготовим луки наши, да пустим стрелы: коли волк есть там, то он выбежит. Потом, встав, изготовили луки свои и увидели, что волк с конскою гривою выбежал и оглядываясь назад, кричал: Джингиз, Джингиз! и ушедши в лес, сокрылся. Все это помянутые три человека ясно видели и достоверно узнали. Пошед к Будеиджару, Кагенджару и Салджуту, разсказали он все, что видели."
Выводы. Голубые глаза и светлые волосы Чингисхана и всего его рода действительно упоминаются в средневековых источниках, хотя это не нравится некоторой части блогеров, занимающихся переписыванием книг и статей академических историков. Данные факты немного не встраиваются в стройную традиционную концепцию о Монгольской империи. Но это не даёт повода искать рыжеволосых и голубоглазых потомков Великого хана среди монголоязычных народов Восточной Азии. Объяснения нужно искать, используя разум и всесторонний анализ источников, который пока в научной литературе вовсе не всеобъемлющий. Рашид-ад-Дин даёт в своих произведениях объяснения этому обстоятельству, исходя из собственной либо "народной" этимологии на основе иранских языков. Попытки отдельных авторов найти этимологии слову "борджигин" в монгольских языках, вероятно, являются несостоятельными.
Ситуация на 1248 год, Монгольская империя и Папская область (да, она есть)
В Телеграме делал тест об авторе письма Папе Римскому Иннокентию IV (понтификат 1243-1254 гг). Кстати, подписывайтесь на канал. Рассмотрим текст письма, пояснения для понимания контекста и просто некоторые любопытные моменты.
Письмо было написано в ответ на послание Иннокентия третьему великому хану Гуюку, которое доставил в Монголию эмиссар Папы небезызвестный францисканец Иоанн де Плано Карпини. Письмо это было отправлено в Монголию после окончания Западного похода монголов под командованием Бату, в ходе которого была разорена в том числе Русь.
В этом послании Иннокентий призывал монголов принять христианство, признать свою вину за вторжение в католические страны (в первую очередь Венгрию), покаяться в грехах в страхе перед божьим судом, а также установить взаимные сношения. В общем и целом миссия Плано Карпини была призвана разведать кто такие монголы, и будут ли они вновь пытаться атаковать Западный мир.
Папа Иннокентий IV отправляет доминиканцев и францисканцев на восток
Отрывки из послания Папы ниже:
"...мы не без причины вынуждены выразить в резких выражениях наше изумление тем, что вы, как мы слышали, вторглись во многие страны, принадлежащие как христианам, так и другим, и опустошаете их, в результате производя ужасное запустение, и с неослабевающей еще яростью не перестаете протягивать губительную руку свою к более отдаленным землям, но, разрывая узы естественных связей, не щадя ни пола, ни возраста, гневаетесь на всех без разбора мечом наказания.
Поэтому мы, следуя примеру Царя Мира и желая, чтобы все люди жили в согласии в страхе Божием, увещеваем, просим и искренне умоляем всех вас, чтобы в будущем вы полностью воздерживались от нападок такого рода и особенно от гонений на христиан...
...сообщите нам через этих же братьев (Иоанна де Плано Карпини и его товарищей), что побудило вас уничтожить другие народы и каковы ваши намерения на будущее..."
Ответ Гуюка (изменённый перевод Малеина):
Письмо Гуюка
Силою Вечного Неба (мы) Далай-хан всего великого улуса; наш приказ.
Это приказ, посланный великому папе, чтобы он его знал и понял. После того как (мы) держали совет в... области Karal, ты нам отравил послание, которое было услышано от твоих послов. И если вы поступаете по словам вашим, то ты, который есть великий папа, приходите вместе сами к нашей особе, чтобы каждый приказ Ясы мы вас тотчас заставили выслушать.
И еще. Ты сказал, что если я приму крещение, то это будет хорошо; ты умно поступил, прислав к нам прошение, но мы эту твою просьбу не поняли.
И еще. Ты послал мне такие слова: "(когда) вы взяли всю область Majar (венгров) и Kiristan (христиан);
я был поражён. В чем была их вина, скажите нам?" И эти твои слова мы тоже не поняли. Чингис-хан и Каан послали к обоим (областям) выслушать приказ бога. Но приказа бога эти люди не послушались. Те, о которых ты говоришь, даже держали великий совет, они показали себя высокомерными и убили наших послов, которых мы (к ним) отправляли. В этих землях силою вечного бога люди были убиты и уничтожены. Некоторые по приказу бога спаслись, по его единой силе. Как кто-то может убивать, как он может захватывать (если не по воле бога)? И когда ты продолжаешь говорить: «Я христианин, я чту Бога», откуда ты знаешь, кого Бог оправдает и в чью пользу Он проявит Свою милость? Как можешь ты знать его, что смеешь высказывать такие слова?
Силою бога все земли, начиная от тех, где восходит солнце, и кончая теми, где заходит, пожалованы нам. Как может кто-то добиться чего-либо, кроме как по велению Бога? Ныне ты должен сказать чистосердечно «мы станем вашими подданными, мы отдадим вам все свое имущество». Ты сам во главе королей, все вмеcте без исключения, придите предложить нам службу и покорность. С того самого времени мы будем считать вас покорившимися. И если вы не последуете приказу бога и воспротивитесь нашим приказам, то станете (нашими) врагами.
Вот что тебе следует знать. А если вы поступите иначе, то разве мы знаем, что будет? Одному богу это известно.
Письмо написано на персидском языке. Очевидно, монголы не питали иллюзий, что кто-то в Риме сможет легко прочесть тюркский текст, не говоря уже о монгольском. В более поздние времена, когда к монголам уже привыкли, письма писались в том числе и на монгольском языке, например, письма ильханов Аргуна и Олджейту западным правителям.
Комментарии по выделенным местам ниже.
1. Далай-хан. Кто такой Гуюк?
Гуюк, которого провозгласили великим ханом, подняв на белом войлоке в 1246 году (чему Плано Карпини был свидетелем), был среди многочисленных внуков Чингисхана одним из старших, наряду с Мутугэном, Орду-Эдженом, Бату и Годаном. От них его отличало то, что он был первенцем наследника трона - Угэдэя (умер в 1241 году), которого в поздних источниках, как и в этом письме, называют посмертно по титулу "Каан".
Два этих факта сразу говорят о привилегированном положении Гуюка относительно других Чингизидов. Именно поэтому его провозгласили третьим великим ханом Монгольской империи в обход воли покойного отца (Угэдэй планировал передать трон своему внуку Ширэмуну - племяннику Гуюка).
Единство империи уже было мнимым. Улусы Бату и Орду-Эджена (красные оттенки) - две составные части Золотой Орды (Улуса Джучидов). Зелёные оттенки - Улус Чагатаидов. Синие оттенки - Улусы Угэдэидов. Жёлтые оттенки - улусы братьев Чингисхана и их потомков
Гуюк участвовал в завоевании Восточного Ся, походах на Цзинь и Западном походе монголов. В последнем известно его противостояние главному военачальнику кампании - его двоюродному брату Бату. Гуюк оспаривал его главенство, о чём Бату и доложил дяде-каану. Ввиду этого после взятия Киева Гуюк был отозван из похода со своими частями. Известны слова Угэдэя, обращённые своему сыну:
"По всему видно, что ты возомнил себя единственным и непобедимым покорителем Русских, раз ты позволяешь себе восставать на старшего брата... Что же ты чванишься и раньше всех дерешь глотку, как единый вершитель, который в первый раз из дому-то вышел, а при покорении Русских и Кипчаков не только не взял ни одного Русского или Кипчака, но даже и козлиного копытца не добыл."
После скорой смерти отца и регентства своей матери Дорегене Гуюк на курултае (съезде знати) был провозглашён ханом. Что характерно, Бату на этот съезд не явился. Дальнейшая вражда между двумя самыми могущественными лицами Монгольской империи (да и всего мира) могла привести к первой гражданской войне среди монголов, но Гуюк внезапно скончался в начале масштабного похода против своего двоюродного брата в 1248 году. Ясно тут одно - подобная усобица в империи привела к тому, что все окрестные правители вздохнули с облегчением, и страхи Папы о дальнейшем продвижении "безбожных татар" на запад не оправдались.
Гуюк
Интересно то, что Гуюк называет себя Далай-ханом. В переводе это означает "Хан-океан", что намекает на его всемирность. Далай-лама тоже неслучайно носит такой титул. В этом контексте интересно сравнение с титулом Чингисхан, который, согласно одной из гипотез, переводится как "Хан-море". Отсутствие следов дальнейшего использования этого титула для упоминания Гуюка, видимо, связано с тем, что в дальнейшем престол занимали его оппоненты из потомков Толуя.
Вообще, полное или частичное посмертное табуирование имён правителей широко встречается в среде монголов. Так Тэмуджина называли Чингисхан, Угэдэя - Каан, Джучи - Улус-иди, Толуя - Екэ-нойон, Бату - Саин-хан, и так далее.
2. Область Karal
"Карал", "корел" и прочие подобные названия иногда встречаются в истории монголов. Конкретно "Карал" фигурирует в контексте описания Западного похода. Иногда эту область ассоциируют с Поволжьем, иногда с Русью, иногда с Прикарпатским регионом или Польшей. В пользу последнего варианта говорит версия о том, что "карал" является заимствованием из славянского слова "король", то есть, место, где правили короли. В переводе Малеина, кажется, подразумевается области к западу от Киева, где Чингизиды устроили пир в честь окончания завоевания русских княжеств (где Гуюк открыто выступил высказался против Бату и за что был отчитан своим отцом).
В своём переводе Кристофер Доусон, видимо, сравнивая со славянским словом "король", область Карал перевёл как "Земля императора".
Очевидно, что "послание, которое было услышано от ваших послов" - это письмо, доставленное Иоанном де Плано Карпини. Хорошо известно, что послание было доставлено Гуюку в Монголии. Но согласиться с тем, что "Карал" можно перевести как "император" нельзя. Возможно, это какое-то забытое название той или иной местности в восточной части степи неподалёку от Каракорума, где на тот момент находилась ставка Гуюка.
3. Яса
Чингисхан
Яса - это свод законов Чингисхана, который должны были распространять монголы. С течением времени яса забылась под напором сводов правил конфуцианцев, буддистов и мусульман, но священное почтение перед ней сохранялось очень долго.
Многие обычаи монголов, совершенно чуждые другим народам, тоже вошли в Ясу и должны были исполняться подданными. Так второй сын Чингисхана Чагатай, хранитель Ясы, казнил любого, кто окунался в стоячую воду для предписанного исламом омовения. Тревожить воду по понятиям монголов было нельзя. После его смерти поэт Седид А'вар писал: «Тот человек, из страха перед которым никто не вступал в воду, теперь сам утонул в широком океане [смерти]».
4. Область Kiristan
Видимо, в данном случае это Южная Польша или Моравия, которые были разгромлены монголами под командованием Орду-Эджена и Пайдара. Остальные христианские области, разорённые монголами, были под контролем венгров (Majar), либо были православными (Русь, Сербия, Болгария), поэтому не имели касательства к сфере влияния понтифика.
5. Приказ бога
Известно, что ранние монгольские правители считали Чингисхана своего рода пророком. По мнению монголов их великий правитель был на прямой связи с Вечным Синим Небом, и во исполнение его воли, а именно для прекращения войн и умиротворения Вселенной, и велись масштабные кампании. Термин «Тенгри» («Небо») сначала переводился толмачами на западные языки как «бог», поэтому некоторые католические и мусульманские послы радостно отмечали, что, дескать, «монголы-то наши». Соответственно, и слово «бог» переводили для монголов как «Тенгри». Поэтому неудивительно, что Гуюк искренне удивлялся, что какой-то западный шаман Баб (так они называли Папу Римского) монополизирует связь с богом и трактует её для своих целей. А Папа наверняка сильно удивился уверенности Гуюка, когда узнал, что «силою бога все земли, начиная от тех, где восходит солнце, и кончая теми, где всходит, пожалованы» монголам.
6. Великий совет
Битва на реке Шайо
Очевидно, имеется ввиду совет, собранный венгерским королём Белой IV, в ходе которого венгры решили выступить навстречу войску Бату, что привело к битве при Шайо, окончившейся сокрушительным поражением королевского войска. Характерно то, что Гуюк по сути присваивает достижения Бату и других царевичей (поход на Венгрию), в которых он не участвовал, желая показать Западу мнимое единство имперских интересов. То есть, из письма и приёмов Плано Карпини при дворе невозможно было сказать, что в правящей династии монголов есть разлад. Оно и понятно, иностранцам нужно бояться и подчиняться, а не искать способ воспользоваться усобицей.
7. Служба и покорность
«Ты сам во главе королей, все вмеcте без исключения, придите предложить нам службу и покорность. С этого времени мы будем считать вас покорившимися».
Такой приказ был дан не только формальномуглаве католических стран, но и многим другим, в том числе русским князьям, грузинским царям, армянским правителям, турецким султанам, южным царям, корейским ванам и многим другим. Известны долгие посольства через всю Азию для аудиенции у великого хана.
И Александр Невский был там
Так в ханскую ставку ездили на поклон Александр Невский, его отец великий князь Ярослав Всеволодович ("стареи всем князем в Русском языце"), румский султан Кей Кавус II, трапезундский император Мануил I Великий Комнин, грузинские претенденты на царский трон Давид VI Нарин и Давид VII Улу, глава ассасинов Рукн ад-Дин Хуршах, керманские кара-китайские владыки Рукн ад-Дин и Кутб ад-Дин, многочисленные владетели Ирана и Средней Азии, уйгурский идыкут Баурчук Арт Текин, корёский принц Вонджон и многие другие.
8. Печать
Печать Гуюка
Согласно сведениям Плано Карпини, печать для Великого хана Гуюка изготовил русский ремесленник Козьма. Впрочем, есть версия, что Козьма сделал другую печать, а данная печать перешла Гуюку от отца и деда (что вряд ли, так как на ней присутствует титул Далай-хан).
Текст на ней гласит:
Möngke ṭngri-yin (Monkh tengeriin)
küčündür. Yeke Mongγol (khuchin dor. Ikh Mongol)
ulus-un dalai-in (ulsyn dalai)
qanu ǰrlγ. Il bulγa (khaany zarlig. Il bulkha)
irgen-dür kürbesü, (irgen dor khurvees)
büsiretügüi ayutuγai. (bishirtugei ayutugai.)
Что в переводе:
Силою Вечного Неба, Далай-хан Великого Монгольского государства, наш приказ. Народы подчиняющиеся и подчиняющие пусть почитают, пусть страшатся.
