Монголы

Почти каждый видео-ролик на своем канале о булате и не только, если в нем затрагивается история, я начинаю словами о том, что мы живем в выдуманной нами реальности, а точнее, в окружении  созданных нами же мифов. Мифы или легенды, можно еще назвать их искаженной реальностью, так плотно въелись в нашу жизнь, что представить ее без них уже нельзя. Любой мало-мальски продающийся товар имеет легенду, которая и помогает этот товар продвигать.

Пример? Их есть у меня. Откройте холодильник и достаньте пачку молока, упаковку сметаны, банку сока или пива. На всех вы увидите некие картинки, которые и есть легенда, не совпадающая с действительностью.  Это могут быть и мирно пасущиеся редкие коровки на зеленом лугу, и сочный фрукт, и древний герб или колосья, намекающие на историю или состав продукта.  В действительности, коровки, скорее всего, не выходили никогда с фермы, сок сделан из порошка, а  пиво не является историческим аналогом. Но мы, даже понимая несостоятельность легенды, все равно на нее клюем. Так устроено наше сознание.

Одним из самых распространенных предметов, предметом с которым сталкиваемся каждый день, является нож. У любой современной хозяйки на кухне есть набор ножей различной длины, формы, веса и предназначения. В тоже время вокруг этого предмета создано невероятное количество различного рода мифов и легенд. Казалось бы возникает парадокс: у совершенно простого предмета – полоски заточенной стали с рукоятью столько тайн, что любой сложный механизм позавидует. Однако на это есть причины. О них вы и услышите ниже.

Разобраться со всеми этими легендами не представляется физической возможности, но с некоторыми я попробую. В перспективе хотелось бы рассказать о некоторых национальных ножах: якутском, русском, пчаке, кукри. Наименее известен среди них русский нож, который, кстати, на протяжении многих веков имел свои особенности (относительно современного ножа). Но так как русские не были ничем ограничены в производстве железа и стали, да и других материалов хватало, а еще то, что русские занимались всеми известными видами хозяйственной деятельности, нож этот не заимел некой конкретно выраженной изюминки, которая бы позволила ему стать национальным ножом.

Якутский нож. Современный взгляд.

Однако, ковка клинка для  большинства ножей до 19 века имела свои особенности. При желании и наличии средств, воссоздать русский нож как бренд, как средство для зарабатывания денег вполне возможно – технология проста, оригинальна, производительна и, главное, она задокументирована. Ничего выдумывать не надо - делай и продвигай. Я, возможно, вернусь к этому моменту позже.  

Другие упомянутые мной ножи широко известны и, как уже говорил, достаточно залегендированы. Но об этих легендах тоже не сейчас, а сейчас я хочу коснуться, казалось бы, всем знакомой и изученной вдоль и поперек небольшой детальки, которая называется дол.

Дол на ноже – это узкая выемка на плоскости клинка располагающаяся вдоль оси клинка. Предвижу у читателя такой выдох разочарования смешанного с пренебрежением, заправленного толикой раздражения:

- Что ты можешь рассказать мне о доле?

Ну, я думаю, много интересного. Пожалуй, начну.

Долы на ножах (или клинковом оружии) различаются по виду, способу получения и предназначения.

По виду долы бывают: широкие, узкие, прямые, фигурные, глубокие, поверхностные, одинарные, двойные, сложные, односторонние и двухсторонние.

По способу получения: кованые, штампованные, выточенные, штамповочно-выструганые, выструганные, вырезанные.

По предназначению: функциональные (для выполнения некой задачи), балансировочные, разметочные, декоративные, ритуальные, технологические.

Может что упустил, но пока нам и этого не на одну статью хватит. Мне кажется, что простым перечислением всего их разнообразия я уже многих загрузил и заставил задуматься.

Начну с функционального узкого (есть еще такой же широкий) дола. Их не так и много, на мой взгляд, но они у нас на виду. И, как обычно, опять легенда. На кавказском длинноклинковом оружии иногда можно встретить сразу несколько долов в непривычных сочетаниях: узкие и широкие, по два, по три и т.п. Слышал, что некоторые мастера делали их такими, чтобы клинок при быстром вращении характерно свистел. Характерно или устрашающе – не знаю, но немцы во время Великой Отечественной скидывали на наши позиции с самолетов пустые дырявые бочки, которые устрашающе гудели, вызывая  панику у  сидящих в окопах солдат. Вполне допускаю, что всадники со свистящими сверкающими над головой клинками могли противника и напугать. Только проверить это уже нельзя, поэтому данный факт отнесу к разряду легенд. Тем более, что предназначение всех видов долов легко объясняется и без такой красивой истории.

На складных ножах с фиксаторами типа: Slip-joint, Viroblok, Back-Lock на клинке у обуха есть небольшой вырез, который тоже является коротким узким долом и служит для облегчения приведения ножа в рабочее состояние (открывания). Но это всем понятно и не интересно.

Есть еще одно назначение дола, за которое эта выемка на ноже получила название «кровосток». Одно время, это лет двадцать-тридцать назад и ранее назвать дол на ноже кровостоком было в порядке вещей. Затем, зачастую благодаря насмешкам особенно сильно продвинутых товарищей в ножевом деле, назвать на ноже дол кровостоком стало дурным тоном. И сейчас это в «приличном обществе» моветон: сказав кровосток, вы преподносите себя как непрошаренного человека из глухой провинции. О, как воротили нос, как пренебрежительно морщились  некоторые мастера, услышав это слово.

Пример. Забиваю в поиск «нож с кровостоком» и цитирую отрывок из первой же статьи: «Кровосток» – крайне популярная тема для обсуждения во многих разговорах, связанных с ножами, на всевозможных форумах. Под этим в корне ошибочным термином, как известно, подразумевается специальный желоб-бороздка на ноже, а, точнее, на его клинке. Но будьте готовы к тому, что за упоминание слова “кровосток” на серьёзных ножевых форумах вас просто заплюют, поскольку правильно и корректно называть эту борозду на клинке – “дол”. А “кровосток” – вульгарный жаргонизм».

Вот только дыма без огня не бывает. Давайте разбираться.  Помню в детстве мы определяли «холодняк» двумя способами: положив нож на ладонь, тем самым измерив длину клинка и наличием дола. Если длина была больше – клинок выступал за раскрытую ладонь, - то с умным видом бывалого человека произносилось примерно следующее:

- Больше ладони, до сердца достанет – холодняк.

У каждого уважающего себя пацана был не один нож. Они нужны были и для дел: открыть бутылку, что-то срезать и для игр: выстругать «чижик», «лапту» да и просто поиграть в «ножички». Я и сейчас точно помню три игры в которые и сыграть смогу. Но не в этом дело, а в том, что если у кого появлялся нож с долом, то «старшие пацаны» сразу советовали:

- Выкинь, менты загребут.

Почему именно за дол не знаю, но, видимо, именно он в глазах пацанов и определял нож как самое страшное и эффективное оружие. Ну а как же, на копаных немецких штыках дол же был?

Хотя «загрести» могли за любой нож «конструктивно схожий с холодным оружием». Как-то мой знакомый и одно время коллега по службе в ПЧ сидел на берегу реки у костра, воткнув свой самодельный нож в ближайшее бревнышко. Сидел тихо и мирно, пока не подплыли к нему  на лодке люди, оказавшиеся милиционерами. Не знаю всю подноготную, хотя догадываюсь в чем дело, но получил мой коллега два с половиной года условно за обычный нож без дола. Такие вот пироги…

А хотите проверить эффективность «кровостока»? Это просто: понадобится гвоздь, пластиковая бутылка с водой и кусочек разрезанной вдоль пластмассовой, медной или алюминиевой тонкой трубочки. Проткните бутылку гвоздем и, не вынимая его, посмотрите как сочится вода. Потом  рядом сделайте отверстие половинкой трубки и посмотрите на приличную струю вытекающей воды.

Как работает дол на живых объектах я тоже видел: мне приходилось забивать ножом поросят, коз, поэтому поэкспериментировал… Когда надоело гоняться за свинками и подсвинками с ножом, стал просто стрелять в голову из 20 калибра с полузаряда, глуша животное, а потом добивая в сердце. Это «живодерство» к делу как бы и не относилось, если бы не было у меня еще одной истории.

Как-то гостил я в одной забытой Богом деревеньке на севере Тверской области, и попросила меня хозяйка забить бычка. Не спал я всю ночь, разрабатывая планы нападения на животное, ища кувалду и раздумывая, как соорудить массивную колотушку, чтобы его «глушануть». Бычков до этого я не валил, но видел не раз как это делали местные животноводы. Кузницу я воздвиг на краю города в частном секторе, поэтому весь процесс забоя иногда наблюдал полностью и воочию. (О, в то время я познал, что такое быть деревенским (сельским) кузнецом. Это целая песня, требующая отдельного исполнения).

В общем, два животновода, привязывали веревки к рогам бычка и удерживали его на месте. Третий – молотобоец – подходил и глушил животное кувалдой. Далее шла разделка.

По этой причине всю ночь я и не спал, придумывая подходы к бычку, и размышляя чем бы его отвлечь, пока его глушить буду. Но жизнь, к счастью, внесла свои коррективы. Увидев мое измученное бессонницей лицо, хозяйка посмеялась и позвала  соседей – двух щуплых на вид мужичков, годами далеко за семьдесят. Из оружия у них был узкий нож с клинком ну, не больше пятнадцати сантиметров с долом. Обычный такой самодельный «колхозный» нож с потемневшим клинком из углеродки и рукоятью из березового сучка.

Тяпнув по стопочке из выданной им хозяйкой бутылки водки, эти два кренделя взяли пару жердин и, всунув их в загон, ограничили движение в нем бычка. Бык оказался как бы прижатым к одной из изгородей. Затем один мужичок, спокойно подошел к животному и резким коротким движением воткнул ему нож в шею. Бык чуть взбрыкнул и сразу успокоился. Мужики сели на завалинку допивать водку и радоваться жизни. Всё!

Через некоторое время бык истек кровью и упал. Мужики вынули нож и им же принялись разделывать тушу.

Как узнал позже, такой метод забоя обескровливанием животного применялся довольно широко. Более того, сама хозяйка – пожилая женщина – сама не раз забивала таким образом скотину. Причем резкий короткий удар узким ножом животное иногда и не замечало. Дол на ноже в этом случае и служил тем самым «кровостоком», при упоминании которого до сих пор морщатся знатоки.

Говоря «применялся широко», я чуть не сказал повсеместно, хотя это не так и есть исключения, когда животное забивают с сохранением максимального количества крови в нем. Это «кровавое мясо» кое-где считается крутым деликатесом и употребляется сразу и иногда даже почти (или не почти) сырым.

Так некогда поступали в Англии, для получения «патентованого» мяса. Действительно, способ был своеобразным. Животное глушили, потом в грудине проделывали отверстие, в которое специальным насосом (мехами) закачивали воздух. Воздух давил на легкие и животное медленно задыхалось. Однако при этом вся кровь оказывалась в мясе.

Некоторые племена монголов для получения такого деликатеса пользовали другой способ. Животное глушили, затем ему вскрывали грудину, доставали сердце и перевязывали артерии. Иногда зажимали сердце рукой, останавливая его, хотя, это точно уже не относится к делу, хотя неплохо иллюстрирует мой рассказ как антитеза.

В итоге, надеюсь, вы поняли для чего мог служить узкий функциональный дол не морщась теперь от слова «кровосток». Вполне возможно, что есть еще что-то, что на ночь глядя я упустил в этом виде дола. Надеюсь, читатели дополнят мой рассказ. Поясню: на оружии узкий дол никогда роль кровостока не выполнял. Представляю себе, как это выглядит со стороны: воткнуть кинжал в противника и отойти ждать, когда он истечет кровью. Поэтому об  остальных видах долов, а их осталось ни много ни мало а шесть штук, в следующих статьях.

В конце XIX века российский археолог Даниил Авраамович Хвольсон в районе киргизского озера Иссык-Куль обнаружил море надгробных камней установленных в 1338-1339гг.

Считается, что именно отсюда чума добралась до Европы.

Впервые чума упоминается в период войн филистимлян с евреями.

В XI веке до н.э. филистимляне захватили у евреев «Ковчег завета», и установили трофей в храме бога Дагона (представал в образе получеловека-полурыбы). Вскоре на город Азот, где хранился «Ковчег» напала невиданная ранее болезнь. Вот как это описывается в Библии:
«И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в окрестностях его, а внутри страны размножились мыши, и было в городе великое отчаяние.
И увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего.
И послали, и собрали к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И сказали Гефяне: пусть ковчег Бога Израилева перейдет к нам в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф».

Страшная болезнь пришла в Геф, потом в Аскалон. Филистимляне обратились к правителям и потребовали отослать «Ковчег завета» обратно к евреям.

Нет никаких сомнений, что и филистимляне и евреи знали, кто разносит чуму и каковы ее симптомы.

В 586 году в дни эпидемии чумы скончался римский папа Пелагий II, новым понтификом избрали Григория Двоеслова. Святитель объявил, что римляне страдают за грехи и провел по городу многотысячное шествие кающихся грешников.

У мавзолея императора Адриана (сегодня Замок Святого Ангела) грешники узрели Архангела Михаила вложившего пылающий меч в ножны. Уже на следующий день пандемия чумы пошла на убыль.

Территорию Поднебесной чума никогда не покидала, то тут, то там терзая провинции империи. Отсюда в годы правления хана Джанибека, чума по «Шелковому пути» с торговым караваном пришла в Золотую Орду.

В 1347 году Джанибек осадил генуэзский город Каффу (сегодня Феодосия). Внезапно в золотоордынском лагере разразилась неведомая болезнь: в паху у воинов появлялись страшные наросты, сочившиеся вонючим гноем, их лихорадило и через 2-3 дня наступала смерть.

Нотариус Габриэль де Мюсси из итальянской Пьяченцы волей судеб оказался в осажденном городе и пережил блокаду. Впоследствии он с ужасом вспоминал, как Джанибек приказал бомбардировать катапультами Каффу, используя вместо каменных снарядов разлагающиеся тела воинов. Через 3 дня в городе свирепствовал мор.

За богатый выкуп хан разрешил покинуть город иностранным купцам. В их переметных сумах чума отправилась в Африку, Сицилию, Сардинию, Корсику, Иерусалим и Дамаск.

Под впечатлением от увиденного Габриэль де Мюсси вспоминал о всепоглощающем страхе охватившем Европу:

«Недуг был послан, (и) трепещущее копье Всевышнего было нацелено на все и вся, и поразило оно весь род человеческий жестокими ранами». Чума беспощадно убивала в душах людских чувство сострадания. «Когда в доме один сляжет от болезни, - пишет он, - никто к нему не подходит. Даже близкие друзья держатся на расстоянии, утирая слезы. Врачи отказываются приходить, (и) даже священник, поддавшись панике, проводит таинства со страхом и трепетом». С той же беспощадностью разбила чума и узы между мужьями и женами, родителями и детьми. «И в предсмертной агонии жалобно звали больные друзей и соседей». Но все без толку. Их крики заставляли соседей «держаться подальше (и) запирать дома умерших».

В начале марта 1348 года чума появилась в Марселе, она пришла в город по суше из Италии и по Средиземному морю из Дамаска. За два месяца умерло 56 000 человек.

В Авиньоне служившим резиденцией римского папы обезлюдело 7 000 домов. По приказу понтифика монахи-францисканцы освятили реку Рону и приказали сбрасывать трупы в ее воды. С ними чума пришла в населенные пункты расположенные вниз по течению.

Во Флоренции мощенные узкие улицы стали склизкими от гноя.

Разлагающиеся трупы безбожно смердели, отравляя вокруг себя воздух. Страшными тенями от дома скользили чумные могильщики, набранные из преступников, приговоренных к смерти. Кроме помилования убийцы и насильники получали 30% имущества умерших. Родственники умерших (если такие были) передавали им погребальные выплаты, а Церковь прощала предыдущие грехи.

Тысячи людей коим посчастливилось бежать от чумы, становились флагеллантами (людьми бичующимися). Массовые самобичевания стали символом народного раскаяния за грехи перед Всевышним.

Плети флагеллантов имели на концах длинных шнурков свинцовые шарики. Идя по пыльным дорогам люди, пели покаятельные молитвы и бичевали свою плоть. В гноящихся ранах копошились опарыши – личинки мясных мух.

Понтифик Климент VI спасающийся от чумы в Авиньоне сидя между двумя жаровнями объявил флагеллантов еретиками противными Господу. Большинство самобичующихся испугавшись возможной анафемы, разошлись по домам, остальных местные власти ловили на дорогах и передавали в руки палача.

Угэдэй третий сын Чингисхана и приемник своего отца считал, что от покоренных им китайцев нет никакой пользы, проще их всех уничтожить, чем тратить время на управление жителями «Поднебесной»

.
Главный советник хана по китайским делам Елюй Чуцай внушал господину не трогать его соплеменников. Он обещал в кратчайшие сроки предоставить хану проект налоговой реформы, благодаря которому Угэдэй будет ежегодно получать полмиллиона лян серебра, 80000 бобин шёлка, 400000 ши зерна. Мудрый советник часто повторял хану: Господин вы покорили «Поднебесную» верхом на коне, но не сможете управлять ею оставаясь в седле.

В рамках реформы Чуцай провел перепись населения. Результаты оказались шокирующими, население Северного Китая сократилось с 50 до 5 миллионов человек. Три миллиона китайцев завоеватели обратили в рабов. Плодородные поля, монголы превратили в пастбища, на которых пасся их скот.

На Юге страны китайцам жилось попроще, но и там во главе каждой общины стоял монгольский воин-ветеран. Старосты отбирали себе лучшие одежды, пищу, алкоголь, насиловали самых красивых китаянок.

Китайцам запрещалось владеть оружием, с наступлением вечера в стране действовал строгий комендантский час.

Пятому великому хану Монгольской империи Хубилаю, нравилась покорность китайцев, особенно когда китайские сановники обращались к нему, падая при этом ниц. Все чаще хан стал задумываться, что неплохо было бы ввести такой обычай и среди монголов. Хубилай сделал столицей империи, древний город Пекин и на радостях основал императорскую династию Юань.

После смерти Хубилая в империи начался полный раздрай, за 5 лет с 1328 до 1333 года на престоле успели побывать шесть императоров, пока победу не одержал Тогон-Тэмур.

Вновь монголы стали вырезать китайцев, уничтожать их посевы, угонять скот. В Пекине у императорского трона снова раздавались советы: пустить всех китайцев под нож. В страшном запале монголы разрушили систему каналов для водоснабжения полей.

В 1343 году «Желтая Река» разрушила дамбы и затопила три имперских округа. В стране воцарились голод и его подруга чума. Крестьяне с Севера искали спасения на Юге, но на всех переправах через Янцзы их отгоняли стрелами и мечами императорские солдаты. Население страны сократилось со 120 млн. человек до 60 млн. В народе копилась злость, как против завоевателей, так и богатых китайцев, помогавшим монголам грабить страну.

Монахи из секты манихеев, трансформировавшейся в Китае в «Мин-цзяо» (учение Света), проповедовали на рынках и в деревнях, что грядет пришествие Князя Света (Мин-вана) несущего в мир «Эру справедливости».

В 1351 году монголы, словно стадо баранов согнали к Желтой Реке полтора миллиона крестьян, и приказали им отремонтировать все разрушенные дамбы. Предводитель «Мин-цзяо» Хань

Шаньтун велел рассказывать подневольным рабочим о том, что скоро они увидят знамение: к ним придет одноглазый каменный воин, который грозной поступью разбудит Хуанхэ и «Поднебесная» взбунтуется против поработивших ее варваров.

Хань Шантун, приказал сподвижникам, ночью, закопать на месте большой стройки, специального созданного искусными мастерами одноглазого каменного истукана. Когда на следующее утро землекопы нашли его, десятки тысяч человек бросили работу и заговорили о том, что Князь Света подал им сигнал. Узнав, что идол найден, Хань Шантун объявил себя Мин-ваном (князем Света), но монгольская контрразведка схватила самозванца и тут же отрубила ему голову.

Однако эта казнь не остановила начавшееся в стране восстание, которое возглавил Лю Футун. Он приказал восставшим обмотать головы красными повязками. Многотысячные отряды крестьян с топорами, мотыгами, бамбуковыми шестами громили дворцы, убивали монгольских воинов и их китайских помощников. Восставшие быстро обучились владеть захваченными у поработителей луками, арбалетами, пушками и катапультами. 2Красные войска» воевали с монголами 18 лет.

В китайский новый год, 23 января 1368 года предводитель красных повязок Чжу Юаньчжан вошел с верными войсками в Нанкин. Победитель объявил себя императором, и провозгласил завершение монгольской оккупации Поднебесной.

Сегодня свершения Чжу Юаньчжана (императорское имя Хунъу) китайцы сравнивают с достижениями «великого кормчего» Мао Цзэдуна.

Рис 1. Карта языков 1914 года РИ, которая стала неожиданно популярной у украинских патриотов-охранителей для выдвижения территориальных и национальных претензий.

Все хорошо, но проблема в том, что в эту игру по названию история можно играть вдвоем.

И здесь таких упоротых исторических лже-патриотов (так как это ложный патриотизм) и милитаристов ждут неожиданные исторические ловушки.

Дело в том, что эти украинцы сами пришлые, там задолго до них жили татары с монголами времен Золотой Орды. Они и сейчас вполне живые, в отличие от живших там скифов и сарматов и вполне могут предъявлять точно такие же территориальные претензии.

Дело в том, что большая часть Украины это бывшее "Дикое Поле", владения Крымской, Ногайской, а до них Золотой Орды, которое простиралась аж до Киева. А Киев был польско-литовским или как модная фишка у них сейчас— был финно-угорским.

Рис 2. Дикое поле.

https://avatars.mds.yandex.net/i?id=627d87859ce4b70b3ee2e84b...

Освоить "Дикое поле" смогла только Московия, которая с помощью засечных линий, медленно двигалась на юг (В виду того, что экспансия в направление Запада (Ливония и Польша) как то не задалась) в виду большой силы поляков.

На что украинские лже-патриоты выдают дикий ответ, дескать якобы Дикое поле было ничейным, пустым, а потом его заселили украинцы, кроме Крыма который населяли татары.

Такой оправдательный ответ есть самая большая чушь, дело в том что Дикое Поле, это высокопродуктивная кочевья территория, которая принадлежала сперва половцам, потом Золотой Орде, а потом ее наследникам крымским татарам в виде Крымского ханства и ногайцам.

Это типа, европейцы с Колумбом приплыли и открыли пустую Америку и быстро ее заселили, а индейцев живущих и кочующих, типа там не было, их потом случайно нашли в резервациях! Это же американское «Дикое поле».

https://histerl.ru/wp-content/uploads/2014/09/Золотая-Орда-во-второй-половине-13-веке.jpg

Дикое поле было самым лучших кочевьем Золотой Орды, оно постоянно делилось кланами, ханами и т.д. За него шла самая лютая бойня среди кочевников, что все нашествия Батыя на Русь, по сравнению с ними были просто сравнительно легкими прогулками. За данный участок степи кочевников-противников старались вырезать полностью, ибо у кочевников есть неприятная особенность, потерпевший поражение кочевник мог откочевать на тысячу километров (как Тохтамыш), собрать родственников с союзниками и нанести ответный визит мести, гигантскими силами и совсем неожиданно! Поэтому надо резать всех, как можно быстрее и массово, ибо у кочевников нет феодалов-рыцарей — каждый мужчина это уже воин.

У земледельческих народов таких проблем нет, ибо поставил крепость на тракте и никаких проблем с местью и внезапностью, да и потерпевший противник быстро проглатывает обиду, так как деваться ему некуда, феодалов крайне мало, ведь только они и воюют. Без земли и крестьян они никто.

Потом с распадом Золотой Орды, эти ценные земли забрали ногайцы (Ногайская Орда, образовалась в ходе распада Золотой Орды) и крымчаки.

То есть сейчас бывшие Дикое поле Украины, вплоть до Киева, должно принадлежать Крыму (Крымское ханство) и да же Татарстану (как наследникам Казанского, Ногайского ханства и Золотой Орды)! И еще есть кое какой наследники, о которых чуть ниже.

https://www.idemvpohod.com/images/stories/dostoprimechatelno...

Если следовать самой логике исторических лжепатриотов Украины, по истории, есть национальные земли только татар, поляков и русских. А потом пришли какие-то украинцы и теперь претендуют на чужие исконные территории, еще и других требуют подвинутся!

Полный абсурд!

Мало того, есть еще проблема наследования власти, дело в том что русские цари, успели взять титул «Белый царь», то есть взяли себе титул от Золотой Орды, типа Русь, наследовала ее. Московия наследница Золотой Орды.

Есть в мире еще один наследник Монгольской империи — это Китай, так как китайский император с древних времен, признавался царем всех монгол, ну а как его не признавать, если монголы, завоевавшие Китай, объявили себя Китайскими императорами!

То есть вопрос принадлежности Крыма и территорий Дикого поля, это прерогатива, с точки зрения исторического ярого охранительства, дело России (Путина) и Китая (Си Цзиньпина). Обсудить за чашкой зеленого чая, кто из них настоящий наследник Монгольской Империи и как им поделить столь хлопотное наследство.

То есть если касаться этого вопроса, с охранительской точки зрения, то лучше туда вообще не лезть, все потеряешь. При том всем, так как права у всех очень туманны.

А что мы имеем в итоге? Мы видим мега тупость всех пропагандистов-охранителей, если базировать свои национальные претензии на истории.

Так как эти территории по итогу принадлежали всем, а в итоге не принадлежат не кому.

Есть ли такой народ Украинцы? Есть, он сформировался одновременно с русским народом в 19 веке этногенезом капитализма, до этого на территории России жили в современном понимании нации: протоукраинцы и проторусские — рязанцы, новгородцы, древляне, поляне, вятичи, московиты и т.д. Процесс этногенеза идет и сейчас, при том довольно активно, появляются и исчезают целые народы, например 30 лет назад был советский народ, а теперь его нет. Война на Донбассе сформировала там отдельный анклав, в котором быстро формируется новый народ, под прессом войны и капиталистической экономики и связей, которые не связаны с Украиной.

Так есть смысл спорить по истории, чей Крым?

С точки зрения феодально-капиталистической эпохи 19 века, имеет. С ее точки зрения, все люди холопы, кроме элиты, а холоп не может в принципе быть свободным, как домашняя курица не может быть дикой, ибо она жутко тупая и не выживет сама в природе, поэтому ей нужен хозяин — царь, вождь, император, фюрер, который будет думать за нее и за этих крестьян. Задача крестьянина работать, а думают пускай дворяне.

Но право дворян и князей базируются, как говорится, на купчих, то есть правах собственности. Кто, кому, как передал эту собственность, этих холопов. Это крайне важно, так как если какой -то род князей пресекается или не может удержать ее, то надо эту собственность вернуть старому хозяину. Ибо нельзя даже в мысли допускать, что бы холопы оставались свободным, а то вдруг поймут, что можно жить без крепостничества!

Поэтому русские князья постоянно выкладывали перед Монгольскими ханами, а потом и своими царями длинные истории, кто чем владел и чем управлял — «местничество». Хотя монголам было пофиг, кого назначить, кого удобно, того и назначат, но для русских князей это было важно, поэтому монголы часто уважали их местную специфику. Но иногда это так доставало, как например Ивана Грозного, что он велел сжечь эти местнические книги, то есть историю «купчих» на «коллективную» собственность феодалов.

Но имеет ли сейчас в 20 и 21 веке силу эта череда купчих, контрактов, признаний, корон, наследования и т.д.? Нет.

Холопы теперь свободны и у нас везде в мире демократия.

Сейчас главная идея национальных вопросов это  либерально-коммунистический подход к делам народов, только демократия определяет, кто с кем хочет быть. То есть работает принцип право наций на самоопределение. И как народ Крыма или Донбасса решил, так и будет, сегодня он хочет с Россией, через десяток лет он захочет с Украиной, а еще через десяток лет и с США, это его право. Глас народа — глас божий, как говорили древние Римляне.

И только сам народ в праве определять с кем и когда он будет, а не Николай 2, Хрущев или пьяный алкаш Ельцин, которые тасовали территории, согласно своим интересам. Но они уже давно умерли, и зачем и почему они так делали, никому сейчас не интересно, они выполнили свои задачи, при чем здесь мы?

Главный субъект истории — сам народ, а не всякие странные извращенные хотелки эксплуататоров с их дрянными бумагами и запутанными сутяжными документами. Это давно пора всем понять.

Все эти исторические бумажонки нужны, чтобы просто запудрить вам мозги, вызвать чувство несправедливости и обиды — древний реваншизм. Стравить народы под абсурдными надуманными предлогами -«предательский удар в спину», «Вас тут не было!!». Главное, чтобы вы верили в эту чушь! Смысла в них не больше чем в столоверчение вечером во время спиритического сеанса.

Хотите понять чей Крым? Спросите у народа, но помните, что через десяток лет его мнение может кардинально поменяться и трясти перед ним «купчей» или ветхим историческим документом будет бесполезно.

Волеизъявление народов — это опасный претендент, разрушающий единство класса эксплуататоров, поэтому не ждите, что они вам это просто так спустят с рук. За свое решение придется бороться, возможно даже с оружием в руках.

Шаманизм начал возрождаться в Монголии.

На этих невероятных изображениях монгольские шаманы или «Буу» принимают участие в огненном ритуале, предназначенном для вызова духов в ознаменование летнего солнцестояния на лугах Улан-Батора.

Источник:https://at.tumblr.com/moryen/banned-for-70-years-under-commu...