Nevrus

Шахматы - это игра, которую знают абсолютно все. Думаю, всем понятно, что сама партия символизирует собой битву двух равных сторон. Кроме того, на поверхности и то, что раз уж фигуры неравны по ценности, то и представлять собой они должны разные рода войск.

Так вот, поговорим о том, как изначально выглядели шахматы, и почему они ходят так как ходят.

Совсем чуть-чуть истории

Для начала нужно сказать, что шахматы были изобретены в Индии в виде чатуранги примерно не позднее начала средневековья (VI век н.э.) и оттуда попали вовне, как бы китайцы не пытались доказать обратное. В Азии известны чатурангообразные игры, например, китайская сянци и японская сёги. На запад чатуранга попала транзитом через Иран, где она стала носить название чатранг. Иранское происхождение нашей версии можно найти в русском названии игры: слово "шахматы" происходит от слов šâh mât - "шах поражён".

Понятно, что и шахматные фигуры должны сопоставляться с индийскими родами войск. Рассмотрим их названия, роль и их исторические аналоги.

Пешка ♟

Начнём с пешек. Название происходит от слова "пеший". Оно и понятно, пехота - наиболее многочисленный вид войск в большинстве древних и средневековых армий, за исключением кочевников.

В целом её возможности схожи с оригиналом - пешкой из чатуранги. Она ходит на одну клетку и бьёт на одну клетку по диагонали. Отличия в наших шахматах - это первый ход на две клетки и взятие на проходе (en passant), оба нововведения появились на рубеже средневековья и нового времени в Европе.

Слабость пешки (как правило, её оценивают в три раза дешевле, чем коня или слона и в пять раз дешевле, чем ладью) наглядно иллюстрирует, что шахматы пришли с востока, где на полях властвовала кавалерия. Индия не была исключением, тяжёлая пехота там встречалась крайне редко, а обычный пехотинец с мечом или луком мало что может противопоставить организованной коннице. Этому способствует и климат - доспехи с зипуном там особо не поносишь.

Очевидно, что, если бы шахматы придумали в Древней Греции или Риме, пешки были бы основной ударной силой.

В сферической битве в вакууме, конечно, пехота не должна стоять впереди построения, закрывая пространство для манёвра коннице и, особенно, слонам и боевым колесницам. В ходе битвы своя собственная кавалерия бы растоптала лёгких пехотинцев, разрушив боевые порядки. Но что тут поделать? Это пример средневекового геймбаланса.

Конь ♞

Далее идёт такая фигура как конь. Он тоже символизирует совершенно обычный для всего Старого Света род войск - кавалерию.

Тут всё скучно. Конь как изначально ходил по принципу Г и L, перескакивая через другие фигуры, так и ходит. В оригинале, вероятно, это должно было символизировать гибкость маневрирования конницы, возможность, как флангового обхвата, так и ухода от врага по дуге.

В истории обычно кавалерия занимала крайние фланговые позиции с обоих флангов с идеей обойти врага с фланга или провести разящую атаку вражеского строя. Есть подозрение, что слабость коня как фигуры (конь слабее, чем ладья по соотношению 3:5) говорит о том, что шахматы, вероятно, изобрели до прихода технологии настоящих стремян в Индию. В том числе поэтому, а также из-за наличия колесниц и слонов, с концепцией тяжёлой конницы, которая одним ударом в строй войска могла решить исход битвы, в Индии как-то не задалось, либо она была до поры крайне ограничена.

Слон ♝

Следующая фигура - слон.

Слон изначально задумывался как олицетворение боевых слонов, что, кстати, опосредованно доказывает происхождение шахмат в Индии, а не в Персии или Китае, где слоны использовались намного реже.

В русском языке он сохранил своё исходное значение. На западе же его называют "епископ", "шут" и так далее. Причина - навершие из двух острых зубцов, которые напоминали головной убор епископов или бубенцы шута. Позднее эти два зубца слились воедино и теперь представляют собой конус. Зубцы - ни что иное, как бивни, которыми стали обозначать слона арабы.

Вероятно, изначально ходил на две клетки по диагонали, перепрыгивая через любую фигуру на промежуточном поле, бил фигуры противника таким же образом. Такая малоподвижность отражает реальную громоздкость боевых слонов. Прорывы через всё поле боя им отнюдь не свойственны. Из-за того, что слон был слабейшей фигурой после пешки, его апнули как и пешку в начале Эпохи возрождения.

Применение боевых слонов в войнах довольно ограничено. Сразу приходят на ум сражения IV и III вв. до н.э. Сразу приходят на ум битвы при Гидаспе (Александр против Пора), при Аускуле (Пирр против римлян), при Треббии (Ганнибал против римлян), при Заме (те же). Особняком стоят, например, битвы при Ипсе (коалиция диадохов против Антигона Одноглазого) и при Рафии (Антиох III против Птолемея IV), когда слоны активно использовались обеими сторонами. При этом использовались как индийские, так и африканские слоны (так называемые карфагенские слоны, более мелкие по сравнению с индийскими).

Слоны в этих битвах стояли перед строем пехоты, либо перед кавалерией, либо в промежутке перед кавалерией и пехотой. Задачей их было подавить боевой дух противника и прямо противодействовать коннице и пехоте. С течением времени использование слонов в битвах сошло на нет в первую очередь из-за того, что противоборствующая сторона нашла способы противодействия. Так в битве при Беневенте в 275 до н.э. слонов напугали горящими стрелами, а в битве при Заме в 202 до н.э. римляне просто расступились перед наступающими слонами Ганнибала. В битве при Кадисии в 636 году арабы противостояли поначалу успешному натиску иранских слонов: мусульмане били им по глазам и хоботам, из-за чего слоны повернули вспять и смяли иранские построения.

Ладья ♜

Перейдём к ладье.

Называется он так вероятно из-за того, что в арабской версии шахмат ладья имела форму V-образной башни, которую могли воспринять как корабль.

Изначально эта фигура представляла собой боевую колесницу, которая в бронзовом и начале железного века была супероружием на полях сражений. Это вполне логично, стремительные броски по прямой, характерные для шахматной фигуры, хорошо описывают систему боя этого рода войск.

Боевые колесницы фиксируются по всему Древнему миру эпохи поздней бронзы - от Греции до Китая. Но самыми главными апологетами колесниц были индоарии, так что неудивительно, что колесница представлена в игре. Знаменитые сражения при Кадеше в 13 веке между хеттами и египтянами до н.э. и при Муе в 11 веке до н.э. между войсками Шан и Чжоу также велись с активным применением колесниц.

В более позднее время колесницы стали более тяжёлыми, обзавелись серпами на оси колёс, и что самое главное, получили дополнительную защиту для возницы и стрелка (если он имелся), из-за чего стали выглядеть как башня.

Из-за дальнейшей трансформации бывшая колесница стала ассоциироваться в Европе с осадной башней (турой, от этого слова произошло альтернативное русское название "турка"), а кое-где и с пушкой.

Что касается роли колесниц в битвах, то можно сказать, что её значение упало с появлением организованной конницы, которая тоже была эффективна, при этом гораздо более проходима и особенно гораздо более дешева в обслуживании. Гвоздями в крышку гроба этого вида войск стали битвы при Гавгамелах в 331 до н.э. (колесницы Дария были остановлены македонянами Александра), при Магнезии в 190 до н.э. (кони, запряженные в серпоносные квадриги Антиоха III Великого были напуганы криками римлян и пергамцев, повернули вспять и посекли свою пехоту, что привело к сокрушительному поражению), при Зеле в 47 до н.э. (колесницы Фарнака II Понтийского были отбиты легионерами Цезаря, который после этой битвы сказал знаменитое "пришёл, увидел, победил").

Однако, колесницы всё равно сохранили свою величавость, их использовали в триумфах и прочих торжествах. Возможно, с этим связано то, что в чатуранге ладья имеет такой большой удельный вес.

Ферзь ♛

Далее у нас идёт ферзь.

Название происходит от персидского слова "фарзин" ("мудрец" или "советник"). В раннесредневековой Европе случился неожиданный для этого региона и эпохи феминизм, и ферзь поменял пол, став называться femina ("женщина"), сoniunx ("супруга"), а позже и domina ("госпожа"), например, dama в испанском языке, donna в Италии и dame во французском. В протестантских странах во избежание ассоциации с Девой Марией эту фигуру стали называть светскими терминами, например, queen - королева. В отечественных шахматах сохранился персидский вариант названия.

Изначально ферзь ходил на одну клетку по диагонали, будучи одной из слабейших фигур на доске. В Эпоху возрождения в Европе ферзь подвергся реформам, как и слон с пешкой, но гораздо более радикальной. Ему дали возможность ходить как слону и ладье одновременно. Ну вы в курсе.

Понятно, что использование каких-то советников в сражениях сложно отследить. В целом по действиям ферзя на современной доске можно сравнить с бронированной конницей таранного типа, например, клибанариев, катафрактов, тюркских и китайских бронированных всадников, монгольских кешиктенов и средневековых конных рыцарей. Но ясно, что реформа шахмат в конце средневековья осуществлялась только для балансировки игры, а не для привязки к конкретным типам войск.

Король ♚

Остался король.

Ну, по нему сказать особо нечего, тут всё очень стабильно, везде он называется монаршим титулом, причём необязательно национальным, как, например, у нас он король, а не царь или князь. Ходы у него оставались неизменными на протяжении всей истории игры. Странно, что коронованная особа ходит только на одну клетку в любую сторону, обычно правители пешком не ходят, за редким исключением, например, спартанских царей.

Понятно, что монарх далеко не всегда лично вёл войска в бой, тем более против своего коллеги на противной стороне. Но и такие случаи не редкость, поэтому даже перечислять их смысла нет.

Ну и шуточный бонус для дочитавших до конца.

Если вам было интересно, значит, вы цените историю, а если вы цените историю, надо подписаться на мой канал с кучей исторических тестов https://t.me/nhistory :)

Перечисленные слова - не более чем перевод агноменов/когноменов Коммод, Пертинакс, Элагабал, Бальбин и Кар. Все они были римскими императорами в 2-3 вв.

Христианская традиция связывает апостола Фому с проповедью христианства в Индии. Существует версия, что реальным проповедником был Фома Канский в 3 веке. Наличие христиан в Индии зафиксировано Марко Поло в 13 веке.

Война против Бразилии, Аргентины и Уругвая (1864-1870 гг.), именуемая в Парагвае "Великой войной", стала демографической и политической катастрофой для этой страны

Антуан де Ламот известен как сир Кадильяк. Поэтому благодарные жители Детройта (фр. Détroit) назвали в честь него марку "Кадиллак"

"...благодаря соперничеству между царями Птолемеем и Евменом в устройстве библиотек, когда [египетский царь] Птолемей стал удерживать бумагу (папирус - прим.) для себя, в Пергаме был изобретён Пергамент."

"Фехер" на венгерском, "Альба" на латыни, "Вайс" на немецком - все означают слово "белый". Как и первый слог в названии Белграда.

Римуш был убит, будучи закиданным тяжёлыми каменными печатями. Это объясняется тем, что в присутствии царя не полагалось находиться с оружием. Ему наследовал старший брат Маништушу, тоже погибший в результате заговора знати.

Вообще зинджами называли население африканское население южнее Сахары, но тут имелись в виду конкретно мадагаскарцы. Предки малагасийцев прибыли на остров из Индонезии около 1.5 тыс. лет назад.

Франция воевала с Австрийской империей, а не с Австро-Венгрией, которая появилась только в 1867 г.

Правильный ответ - латышский. Причём это буква "К". Россия в переводе на латышский - "Криевия" (в честь славянского племени кривичей, живших рядом с балтами). На венгерском "Оросорсаг", на баскском "Эррусия", на монгольском "Орос".

Если не понравились вопросы, пишите критику в комменты, чтобы я мог расти над собой)

Если понравились, ещё раз приглашаю подписаться на канал https://t.me/nhistory , где вы сможете найти много вопросов и статей на разные непопсовые темы.

В этом послании Иннокентий призывал монголов принять христианство, признать свою вину за вторжение в католические страны (в первую очередь Венгрию), покаяться в грехах в страхе перед божьим судом, а также установить взаимные сношения. В общем и целом миссия Плано Карпини была призвана разведать кто такие монголы, и будут ли они вновь пытаться атаковать Западный мир.

Отрывки из послания Папы ниже:

"...мы не без причины вынуждены выразить в резких выражениях наше изумление тем, что вы, как мы слышали, вторглись во многие страны, принадлежащие как христианам, так и другим, и опустошаете их, в результате производя ужасное запустение, и с неослабевающей еще яростью не перестаете протягивать губительную руку свою к более отдаленным землям, но, разрывая узы естественных связей, не щадя ни пола, ни возраста, гневаетесь на всех без разбора мечом наказания.

Поэтому мы, следуя примеру Царя Мира и желая, чтобы все люди жили в согласии в страхе Божием, увещеваем, просим и искренне умоляем всех вас, чтобы в будущем вы полностью воздерживались от нападок такого рода и особенно от гонений на христиан...

...сообщите нам через этих же братьев (Иоанна де Плано Карпини и его товарищей), что побудило вас уничтожить другие народы и каковы ваши намерения на будущее..."

Ответ Гуюка (изменённый перевод Малеина):

Силою Вечного Неба (мы) Далай-хан всего великого улуса; наш приказ.

Это приказ, посланный великому папе, чтобы он его знал и понял. После того как (мы) держали совет в... области Karal, ты нам отравил послание, которое было услышано от твоих послов. И если вы поступаете по словам вашим, то ты, который есть великий папа, приходите вместе сами к нашей особе, чтобы каждый приказ Ясы мы вас тотчас заставили выслушать.

И еще. Ты сказал, что если я приму крещение, то это будет хорошо; ты умно поступил, прислав к нам прошение, но мы эту твою просьбу не поняли.

И еще. Ты послал мне такие слова: "(когда) вы взяли всю область Majar (венгров) и Kiristan (христиан);

я был поражён. В чем была их вина, скажите нам?" И эти твои слова мы тоже не поняли. Чингис-хан и Каан послали к обоим (областям) выслушать приказ бога. Но приказа бога эти люди не послушались. Те, о которых ты говоришь, даже держали великий совет, они показали себя высокомерными и убили наших послов, которых мы (к ним) отправляли. В этих землях силою вечного бога люди были убиты и уничтожены. Некоторые по приказу бога спаслись, по его единой силе. Как кто-то может убивать, как он может захватывать (если не по воле бога)? И когда ты продолжаешь говорить: «Я христианин, я чту Бога», откуда ты знаешь, кого Бог оправдает и в чью пользу Он проявит Свою милость? Как можешь ты знать его, что смеешь высказывать такие слова?

Силою бога все земли, начиная от тех, где восходит солнце, и кончая теми, где заходит, пожалованы нам. Как может кто-то добиться чего-либо, кроме как по велению Бога? Ныне ты должен сказать чистосердечно «мы станем вашими подданными, мы отдадим вам все свое имущество». Ты сам во главе королей, все вмеcте без исключения, придите предложить нам службу и покорность. С того самого времени мы будем считать вас покорившимися. И если вы не последуете приказу бога и воспротивитесь нашим приказам, то станете (нашими) врагами.

Вот что тебе следует знать. А если вы поступите иначе, то разве мы знаем, что будет? Одному богу это известно.

Письмо написано на персидском языке. Очевидно, монголы не питали иллюзий, что кто-то в Риме сможет легко прочесть тюркский текст, не говоря уже о монгольском. В более поздние времена, когда к монголам уже привыкли, письма писались в том числе и на монгольском языке, например, письма ильханов Аргуна и Олджейту западным правителям.

Комментарии по выделенным местам ниже.

1. Далай-хан. Кто такой Гуюк?

Гуюк, которого провозгласили великим ханом, подняв на белом войлоке в 1246 году (чему Плано Карпини был свидетелем), был среди многочисленных внуков Чингисхана одним из старших, наряду с Мутугэном, Орду-Эдженом, Бату и Годаном. От них его отличало то, что он был первенцем наследника трона - Угэдэя (умер в 1241 году), которого в поздних источниках, как и в этом письме, называют посмертно по титулу "Каан".

Два этих факта сразу говорят о привилегированном положении Гуюка относительно других Чингизидов. Именно поэтому его провозгласили третьим великим ханом Монгольской империи в обход воли покойного отца (Угэдэй планировал передать трон своему внуку Ширэмуну - племяннику Гуюка).

Гуюк участвовал в завоевании Восточного Ся, походах на Цзинь и Западном походе монголов. В последнем известно его противостояние главному военачальнику кампании - его двоюродному брату Бату. Гуюк оспаривал его главенство, о чём Бату и доложил дяде-каану. Ввиду этого после взятия Киева Гуюк был отозван из похода со своими частями. Известны слова Угэдэя, обращённые своему сыну:

"По всему видно, что ты возомнил себя единственным и непобедимым покорителем Русских, раз ты позволяешь себе восставать на старшего брата... Что же ты чванишься и раньше всех дерешь глотку, как единый вершитель, который в первый раз из дому-то вышел, а при покорении Русских и Кипчаков не только не взял ни одного Русского или Кипчака, но даже и козлиного копытца не добыл."

После скорой смерти отца и регентства своей матери Дорегене Гуюк на курултае (съезде знати) был провозглашён ханом. Что характерно, Бату на этот съезд не явился. Дальнейшая вражда между двумя самыми могущественными лицами Монгольской империи (да и всего мира) могла привести к первой гражданской войне среди монголов, но Гуюк внезапно скончался в начале масштабного похода против своего двоюродного брата в 1248 году. Ясно тут одно - подобная усобица в империи привела к тому, что все окрестные правители вздохнули с облегчением, и страхи Папы о дальнейшем продвижении "безбожных татар" на запад не оправдались.

Интересно то, что Гуюк называет себя Далай-ханом. В переводе это означает "Хан-океан", что намекает на его всемирность. Далай-лама тоже неслучайно носит такой титул. В этом контексте интересно сравнение с титулом Чингисхан, который, согласно одной из гипотез, переводится как "Хан-море". Отсутствие следов дальнейшего использования этого титула для упоминания Гуюка, видимо, связано с тем, что в дальнейшем престол занимали его оппоненты из потомков Толуя.

Вообще, полное или частичное посмертное табуирование имён правителей широко встречается в среде монголов. Так Тэмуджина называли Чингисхан, Угэдэя - Каан, Джучи - Улус-иди, Толуя - Екэ-нойон, Бату - Саин-хан, и так далее.

2. Область Karal

"Карал", "корел" и прочие подобные названия иногда встречаются в истории монголов. Конкретно "Карал" фигурирует в контексте описания Западного похода. Иногда эту область ассоциируют с Поволжьем, иногда с Русью, иногда с Прикарпатским регионом или Польшей. В пользу последнего варианта говорит версия о том, что "карал" является заимствованием из славянского слова "король", то есть, место, где правили короли. В переводе Малеина, кажется, подразумевается области к западу от Киева, где Чингизиды устроили пир в честь окончания завоевания русских княжеств (где Гуюк открыто выступил высказался против Бату и за что был отчитан своим отцом).

В своём переводе Кристофер Доусон, видимо, сравнивая со славянским словом "король", область Карал перевёл как "Земля императора".

Очевидно, что "послание, которое было услышано от ваших послов" - это письмо, доставленное Иоанном де Плано Карпини. Хорошо известно, что послание было доставлено Гуюку в Монголии. Но согласиться с тем, что "Карал" можно перевести как "император" нельзя. Возможно, это какое-то забытое название той или иной местности в восточной части степи неподалёку от Каракорума, где на тот момент находилась ставка Гуюка.

3. Яса

Яса - это свод законов Чингисхана, который должны были распространять монголы. С течением времени яса забылась под напором сводов правил конфуцианцев, буддистов и мусульман, но священное почтение перед ней сохранялось очень долго.

Многие обычаи монголов, совершенно чуждые другим народам, тоже вошли в Ясу и должны были исполняться подданными. Так второй сын Чингисхана Чагатай, хранитель Ясы, казнил любого, кто окунался в стоячую воду для предписанного исламом омовения. Тревожить воду по понятиям монголов было нельзя. После его смерти поэт Седид А'вар писал: «Тот человек, из страха перед которым никто не вступал в воду, теперь сам утонул в широком океане [смерти]».

4. Область Kiristan

Видимо, в данном случае это Южная Польша или Моравия, которые были разгромлены монголами под командованием Орду-Эджена и Пайдара. Остальные христианские области, разорённые монголами, были под контролем венгров (Majar), либо были православными (Русь, Сербия, Болгария), поэтому не имели касательства к сфере влияния понтифика.

5. Приказ бога

Известно, что ранние монгольские правители считали Чингисхана своего рода пророком. По мнению монголов их великий правитель был на прямой связи с Вечным Синим Небом, и во исполнение его воли, а именно для прекращения войн и умиротворения Вселенной, и велись масштабные кампании. Термин «Тенгри» («Небо») сначала переводился толмачами на западные языки как «бог», поэтому некоторые католические и мусульманские послы радостно отмечали, что, дескать, «монголы-то наши». Соответственно, и слово «бог» переводили для монголов как «Тенгри». Поэтому неудивительно, что Гуюк искренне удивлялся, что какой-то западный шаман Баб (так они называли Папу Римского) монополизирует связь с богом и трактует её для своих целей. А Папа наверняка сильно удивился уверенности Гуюка, когда узнал, что «силою бога все земли, начиная от тех, где восходит солнце, и кончая теми, где всходит, пожалованы» монголам.

6. Великий совет

Очевидно, имеется ввиду совет, собранный венгерским королём Белой IV, в ходе которого венгры решили выступить навстречу войску Бату, что привело к битве при Шайо, окончившейся сокрушительным поражением королевского войска. Характерно то, что Гуюк по сути присваивает достижения Бату и других царевичей (поход на Венгрию), в которых он не участвовал, желая показать Западу мнимое единство имперских интересов. То есть, из письма и приёмов Плано Карпини при дворе невозможно было сказать, что в правящей династии монголов есть разлад. Оно и понятно, иностранцам нужно бояться и подчиняться, а не искать способ воспользоваться усобицей.

7. Служба и покорность

«Ты сам во главе королей, все вмеcте без исключения, придите предложить нам службу и покорность. С этого времени мы будем считать вас покорившимися».

Такой приказ был дан не только формальному главе католических стран, но и многим другим, в том числе русским князьям, грузинским царям, армянским правителям, турецким султанам, южным царям, корейским ванам и многим другим. Известны долгие посольства через всю Азию для аудиенции у великого хана.

Так в ханскую ставку ездили на поклон Александр Невский, его отец великий князь Ярослав Всеволодович ("стареи всем князем в Русском языце"), румский султан Кей Кавус II, трапезундский император Мануил I Великий Комнин, грузинские претенденты на царский трон Давид VI Нарин и Давид VII Улу, глава ассасинов Рукн ад-Дин Хуршах, керманские кара-китайские владыки Рукн ад-Дин и Кутб ад-Дин, многочисленные владетели Ирана и Средней Азии, уйгурский идыкут Баурчук Арт Текин, корёский принц Вонджон и многие другие.

8. Печать

Согласно сведениям Плано Карпини, печать для Великого хана Гуюка изготовил русский ремесленник Козьма. Впрочем, есть версия, что Козьма сделал другую печать, а данная печать перешла Гуюку от отца и деда (что вряд ли, так как на ней присутствует титул Далай-хан).

Текст на ней гласит:

1. Möngke ṭngri-yin (Monkh tengeriin)

2. küčündür. Yeke Mongγol (khuchin dor. Ikh Mongol)

3. ulus-un dalai-in (ulsyn dalai)

4. qanu ǰrlγ. Il bulγa (khaany zarlig. Il bulkha)

5. irgen-dür kürbesü, (irgen dor khurvees)

6. büsiretügüi ayutuγai. (bishirtugei ayutugai.)

Что в переводе:

Силою Вечного Неба, Далай-хан Великого Монгольского государства, наш приказ. Народы подчиняющиеся и подчиняющие пусть почитают, пусть страшатся.

До начала раскрытия этой сакраментальной загадки хочу сказать, что пост впервые опубликован на моём канале, где я делаю сложные (реально сложные) исторические тесты и иногда посты на рандомные исторические темы, подобные этому. Если любите историю сложнее, чем "Русь крестили в 988 г.", прошу подписаться, чтобы проверить себя и узнать новое :)

Итак, к рассматриваемой проблеме:

После решающей в греко-персидских войнах битвы при Платеях в 479 году до н.э. из оружия поверженных персов была отлита Змеиная колонна. Как думаете, где стоит символ этой битвы?

Ныне она находится не в Греции или Иране – культурных правопреемниках греческих городов-государств и Империи Ахеменидов. Он стоит в Стамбуле – крупнейшем городе Турции. Как вы понимаете, когда греки и иранцы соперничали в Анатолии (Малой Азии), турков или их предков в регионе не было. А жили они совсем в другом месте:

Как же они оказались в нынешнем регионе? Перенесёмся на тысячу лет вперёд от эпической битвы при Платеях. В то время как персы и греки продолжали воевать в Передней Азии на этот раз в виде иранцев Сасанидов и ромеев Восточной Римской империи, на востоке зрел идеальный шторм. В древнюю схватку Запада и Востока готов был вступить ещё более восточный Восток.

Кочевое и полукочевое население на алтайской периферии на границе современных России, Монголии, Китая и Казахстана, значительно усилившееся в условиях предшествующих политико-экономических событий, готово было выплеснуться вовне. Так и вышло - господствовавший в Степи каган народа жоужаней был в середине 6 века свергнут народом кочевников-металлургов - тюрками Ашина.

Этот народ создал Тюркский каганат, распространив свою власть на обширные территории Евразии – от Днепра до Кореи. Ашина были настолько могущественными, что могли одновременно вмешиваться в дела Византии, Ирана и раздробленного Китая. Несмотря на то, что тюрки называли свой каганат «Вечный эль», он через полвека развалился надвое, а потом обе части были уничтожены «тамгадж-ханом» - императором династии Тан.

Катаклизмы, связанные с падением Эля, и последующим крахом Каганата Сюэяньто и Второго Тюркского каганата, привели к тому, что массы степных народов, бывших в подчинении у тюркских каганов, начали переселяться в Среднюю Азию. Восточные районы современного Казахстана начали заполняться такими народами как карлуки, тюргеши, басмылы и другие. Одним из таких плюс-минус спонтанных объединений стали огузы, поселившиеся в районе Аральского моря. "Огуз" означает "стрелы", так могли называть разные племенные и родовые объединения, которые в силу той или иной ситуации создавали новые политические общности.

Необходимо подчеркнуть, что параллельно всему этому Иран и восточные области Византии попадают в руки ещё одной новой силы – арабы под зелёными знаменами в краткие сроки вышли вплоть до южных границ нынешнего Казахстана. Арабские правители охотно принимали на службу тюркских воинов-степняков, а они в свою очередь добивались высоких постов в различных областях халифата.

В связи со скорым распадом халифата на борющиеся друг с другом уделы, давлением восточных карлуков-караханидов и междоусобицами тюрки-огузы, которые до того обитали в Приаралье стали переселяться на юг, частью их предводительствовал бек Сельджук. Местные таджики стали называть их «туркман», мы же теперь их называем турками-сельджуками.

В 1034 году внук Сельджука Тогрул-бек получил от Государства Газневидов небольшой удел в Западном Хорасане на границе нынешних Туркменистана и Ирана. Могущественный правитель Масуд Газневи, сын знаменитого султана Махмуда Газневи, связанный борьбой с многочисленными врагами со всех сторон, проглядел усиление Тогрула. Чтобы утихомирить неспокойных огузов Масуд собрал огромную армию и отправил в район Мерва. В сражении при Данданакане в 1040 году Газневиды были разбиты.

Почувствовав свою силу, сельджуки подчинили почти весь Иран, Азербайджан, а также Хорезм, а также вошли в Багдад, где аббасидский халиф провозгласил Тогрул-бека маликом Машрика и Магриба, то есть «царём Востока и Запада». Борясь с сепаратистами и успешно справляясь с новыми наступлениями Газневидов на востоке, сельджуки возобновили наступление на запад: отряды туркменов начали вторжения в Анатолию. Эти отряды рассекли территорию проживания армян пополам: часть из них создала государство в Киликии, часть осталась в районе озера Ван.

В 1071 году византийскому императору Роману Диогену надоели вторгающиеся партии турок, он собрал огромную армию и вместе с ней потерпел полное поражение от султана Алп-Арслана, племянника почившего Тогрул-бека, в битве при Манцикерте. После этого в течение десяти лет турки покорили бОльшую часть Малой Азии. Многочисленные переселенцы продвигались в эти благодатные районы, основывая новые династии (Менгуджекиды, Данишмендиды, Салтукиды и т.д.).

В том же 1071 году туркмены получили власть в Святой земле. Под их власть попали Иерусалим и Рамла, а позже Дамаск, Акко, Триполи и другие города. Местные владетели перешли под покровительство Алп-Арслана и его преемника Мелик-шаха. Именно власть сельджуков, менее веротерпимых, чем бывшие правители Палестины Фатимиды, привела к идее Крестовых походов.

Seljuk Empire | Every Year - YouTube - Хронология экспансии турков-сельджуков.

При Мелик-шахе (1072-1092 гг.) власть сельджуков сплошной полосой распространилась от территории современных Казахстана и Киргизии вплоть до границ Египта и Эгейского моря. Этническая картина Передней Азии значительно изменилась. «Восток Малой Азии, Армения и Каппадокия — провинции, которые были домом стольких знаменитых императоров и воинов, и составляли основу силы Империи, — были потеряны навсегда, и турок поставил шатры кочевника на руинах древней римской славы».

Дробление династии Сельджукидов привело к распаду единого государства. Сулейман ибн Кутулмыш, правнук Сельджука и троюродный брат султана Алп-Арслана, основал в 1077 году в Анатолии Конийский или Румский султанат («Рум» означает «Рим»).

Последующая история остальных владений сельджуков пестрит взлётами и падениями – нашествие крестоносцев, восхождение Гура, появление Айюбидов, приход кара-киданей, усиление хорезмшахов и так далее. Румский султанат же оставался относительно стабильным государством.

Стабильность эту прервали монголы. Приход толп беженцев с руин Государства хорезмшахов предварял нашествие Джелал ад-Дина Манкбурны – последнего хорезмшаха, бежавшего от туменов, посланных его поймать. Затем пришли и сами монголы. После битвы при Кёсе-даге в 1243 году румскому султану пришлось подчиниться хану, а сам султанат был раздроблен.

Дестабилизация в этом регионе привела к распаду Рума на множество бейликов в 1303 году. Один из этих бейликов, лежавший на крайнем северо-западе у границ Византии, принадлежал Осману.

Бывший бейлик Османа разросся за все сопредельные территории, через сто лет Османское государство пережило нашествие Тамерлана, через двести пятьдесят лет достигало границ Австрии, Марокко, Персидского залива и Аденского пролива.

Türkiye Tarihi | Her Ay [1071-2021] - The History of Turkey | Every Month [1071-2021] (youtube.com) - История Турции в малоазийском регионе

Греческое, армянское, ассирийское, славянское и албанское население в захваченных турками землях Балкан и Анатолии более массово, чем в предыдущие эпохи переходило в ислам, иногда перенимая турецкий язык. Турецкая нация оформилась окончательно.

В ходе геноцидов армян и ассирийцев, а также Войны за независимость и Малоазийской катастрофы в начале 20 века Турция в своей западной части стала фактически моноэтничным государством, на юго-востоке страны осталось значительное курдское население.

Таким образом в Малой Азии оформилось окончательное господство турков, а между греками и иранцами в сплошном индоевропейском море был вбит этнический клин, как на первых картинках в посте.