Велес⁠⁠

Этот бог славянского дохристианского пантеона занимает особое место для меня. Раньше, если у князя и дружины главным богом был Перун (которого противопоставляют Велесу), то у обычного народа в почёте был Велес. К счастью, информации о нём больше, нежели о других богах того времени.

Имя.
Велес, он же Волос (кто-то считает, что это два разных бога, но, к сожалению, мы не можем знать точно). Есть разные гипотезы происхождения имени. От протоиндоевропейского wel — шерсть, welg — влага. От индоевропейского woltus — луг. От праславянского vel/vol — выбирать, иметь/быть силу/сильным. Есть также теория, что имя произошло от глагола «ведать».

Сферы влияния.
У Велеса много зон влияния, либо из-за того, что в нём смешалось несколько богов, либо из-за отсутствия единых догм и единого пантеона у древнеславянских племён.

Навь и мудрость.
В прошлом посте я сказал, что Чернобог отлично синергирует с Велесом. Идолы Велеса ставились в низинах, в то время как Перуна — на возвышенностях. Это разделение на низ и верх. Одно из животных, с которым Велес ассоциируется, — это змея. Змея означает не только знания, но и связь между миром людей и мёртвых: змеи живут в норах, но охотятся на земле. Можно предположить, что Велес знает оба пути и путешествует между мирами. Отсюда для меня прорастают два направления — мудрость и странствия. Он может выступать как проводник умерших, помогая им добраться до царства Чернобога. То есть, это бог мудрости/знаний и странствий.

Скотий бог.
Часто его называют скотьим богом, и здесь всё куда проще. В договоре 907 года, в летописи написано следующее: «клялись оружием своим, и Перуном, и Волосом, скотьим богом». Богатство ранее мерилось именно скотом. Значит, Волос — бог богатства, достатка, возможно, покровитель купцов/торгашей.

Искусство.
В «Слове о полку Игореве» певец Боян назван «Велесовым внуком». То есть, бог также может быть связан с искусством, быть покровителем певцов/поэтов.

Святой Власий и параллели.
Замена старых богов на новых — это обычное дело в то время. На Руси его считали покровителем скота (прямая параллель). Но в церковных традициях он известен как целитель болезней горла. Параллель с Велесом, как целительным богом, провести сложно, однако целительство — это не всегда чудо. Бывает, что это применённое знание, и здесь мы снова возвращаемся к мудрости (100% личная интерпретация).

Дождь и ветер..
В «Сказаниях о построении града Ярославля» есть следующий эпизод: «В сицевой печали невернии сии человецы моли слезно своего Волоса, да низведет дождь на землю». Однако многие считают источник недостоверным. Мог ли Велес отвечать за дождь — вопрос спорный. Реалии таковы, что много информации утеряно, а само язычество мировоззрением было вольным. Лично я чувствую, что не мог. Однако, если вернемся к тому, откуда пришло его имя, то обнаружим welg - влага.

Есть также теория — опять же, из-за имени Велеса (веять), — что он мог управлять ветрами. Но в пантеоне был Стрибог, который как раз таки ветрами управлял. Это спекулятивная теория, но я допускаю, что Велес с помощью ветра мог говорить с людьми. Более того, если он покровительствует странствующим — как живым, так и мёртвым, — направление ветра может выступать указанием, куда следовать.

Живучесть культа.
Это одна из фундаментальных фигур того времени. Более того, элементы культа Велеса, а именно обряд, который с ним связывают, сохранялись вплоть до 19–20 века — как раз через день святого Власия. Это попало и в художественную литературу: Иван Бунин, повесть «Деревня», мемуары Афанасия Фета. Сведения об опахивании в Воронежской губернии в середине и второй половине 19 века, собранные этнографами, подтверждают: крестьянская память о «скотьем боге» жила долго — уже под христианским покровом, но с языческой сутью.

Интересный факт.
Напрашивается параллель с Одином, который тоже бог поэзии, магии и странствий. Это один из методов того, как ученые пытаются узнать, какими были славянские боги. Что люди, верующие в Одина, что люди знающие Велеса — они все выходцы из индоевропейской группы и если рассматривать религии выходцев из этой группы, можно находить очень много схожести между ними, в плане мировоззрения и религии. То есть это разный взгляд на один и тот же архетип.