О религии1
Автор - Артур Шопенгауэр
Для большинства людей, которому под силу не размышление, а одна только вера и на которое действуют не разумные доводы, а только авторитет, — для них существуют исключительно системы другого рода, и последние можно назвать поэтому народной метафизикой, по аналогии с народной поэзией или народной мудростью, под которой разумеют пословицы. В действительности эти системы известны под именем религий и встречаются у всех народов, за исключением самых грубых. Обоснование их, как я уже сказал, имеет внешний характер и в качестве такого зовется откровением, которое подтверждается знамениями и чудесами. Аргументы в таких системах — это, главным образом, угрозы вечных или временных мук, направленные против неверующих и даже против сомневающихся; в качестве ultimae rationis theologorum мы встречаем у некоторых народов костры и тому подобное (...) надежнее всего обеспечивает им постоянную власть над умами то неоценимое преимущество их, что они служат предметом обучения детей, вследствие чего их догматы прирастают к человеку, словно какой-то второй природный интеллект...
Автор - Артур Шопенгауэр
Источник
Древние и в этом отношении имели преимущество перед нами, так как их государственные религии, хотя и несколько ограничивали обнародование мыслей, но самой свободы мышления не стесняли: эти религии не служили предметом формального и торжественного обучения в школах, да и вообще не принимались уж очень всерьез. Вот почему древние до сих пор еще — наши учителя в метафизике.