Ответ на пост «Петиция против обязательной маркировки продуктов как "халяль"»
Во-первых, насчет нарушения равноправия. Тут всё с ног на голову поставлено. Светское государство — это не значит "государство, где все должны быть одинаковыми". Это государство, которое гарантирует равенство прав, в том числе и право мусульман на доступ к продуктам, соответствующим их вере. Запретить маркировку — это и есть настоящее нарушение равноправия, потому что ты лишаешь целую группу людей возможности реализовать свое законное право. Наличие полки с халялем не ущемляет права тех, кто его не покупает — ровно как наличие диетических продуктов без сахара не ущемляет тех, кто здоров. Во-вторых, претензия насчёт отсутствия регулирования — устарела. Сейчас в России действует национальный стандарт ГОСТ Р 70401-2022 "Продукция халяль. Порядок сертификации". Он утверждён Росстандартом и как раз устанавливает единые правила для всей страны. Так что этот пункт петиции просто не соответствует действительности. В-третьих, про "вводящую в заблуждение маркировку" и рекламу. Это надуманно. Маркировка "халяль" — это не реклама, а информация о ключевом качестве продукта, такая же, как "без ГМО", "органик" или "био". С точки зрения Закона "О защите прав потребителей" (ст. 10), производитель обязан предоставлять достоверную информацию о товаре. Для мусульманина соответствие халялю — такое же важное качество, как состав или срок годности. Запрещать её — всё равно что запрещать писать "постный" на продуктах для православных в Великий пост. Наконец, главное — дискриминационный характер. Автор петиции видит дискриминацию в том, что знак "видно". Но настоящая дискриминация — это как раз предложение убрать эту маркировку с полок обычных магазинов и загнать её в резервации при мечетях. Это создаёт для мусульман неравные условия доступа к товарам по сравнению с другими гражданами. Что будет, если требования петиции выполнят? Это не укрепит,а разрушит социальную гармонию. Вместо того чтобы учиться спокойно жить рядом с теми, кто отличается, автор предлагает путь ассимиляции через запрет. Это вызовет лишь ответную негативную реакцию и обострит межконфессиональные отношения. Вместо того чтобы запрещать, стоит разобраться: для миллионов людей это не причуда, а вопрос повседневной жизни и веры. А для многих других — просто знак качества. И то, и другое имеет право на существование в правовом поле России.

