ТС, ситуация проста, смешна и грустна одновременно. Вообще, конечно, говорить о образовании в отрыве от религии, работы и развлечений - такое себе. Но я попробую.

Понимаешь ли, обычное село - это село, в котором живут 200-250 человек.
Естественно - все друг другу родственники (этот клан у нас называется называется "тухум").
В больших сёлах - несколько больших "тухумов".
В советское время учителей (в том числе - и русского языка), да и не только их (а еще и механизаторов, инженеров, агрономов, ветеринаров и прочих важных людей), в сёла присылали по распределению - мою вот бабку, хохлушку с Запорожья (с её желания и согласия, к слову), отправили в одно из горных сёл Дагестана, где она и была как раз учителем русского языка и литературы (а заодно нашла себе мужа - моего деда).

Но в 90е, когда пошла повальная и показная исламизация (да-да, именно показная, ибо ислам тут был основной религией даже во времена СССР), а в соседней Чечне начались "беспорядки" - многие "распределенные" поуезжали, а "на работу" поперву начали нанимать более адекватных членов тухума, а потом - и просто кого-нибудь - что б человек хотя бы просто работал и зарплату получал.

В 2004м году я поездил по отдалённым сёлам Дагестана, посмотрел на школы - практически везде весь персонал был близкими родственниками директора школы (в одном из сёл - это был практически "семейный бизнес"). В некоторых сёлах до смешного доходило - преподавателем физкультуры и информатики, а заодно библиотекарем и завхозом был один человек - бодрый 72-летний... Стариком его назвать - язык не повернется. Мужик. Мужик 72-х лет, который начал изучать программирование от скуки - и весьма в этом преуспел. А на стольких должностях его сразу его держали потому, что он-де человек пожилой, пенсия маленькая, вот и решили ему финансово помочь. В школе училось, как я помню, около 30 человек.

Кабинет информатики? Ха. Где-то его переделали под "комплюхтеный клуб" и давали детям поиграть за деньги, а где-то - просто убрали компьютеры в сейфы от греха подальше.
Русский язык? Ну, когда этот русский язык "преподаёт" дочь председателя села, который по совместительству является директором этой самой школы, в селе, где и пары десятков учащихся не наберется, да и у всех жителей один язык (коих у нас довольно таки не мало - более 40 народностей тут проживает), да еще и половину урока учитель ведет не на русском, а на своём родном языке... Ну, вы поняли, да?
Конечно, в крупных сёлах с крупными предприятиями (а есть у нас несколько таких), где население "интернационально", дела обстоят немного иначе - в Касумкенте, например, люди очень неплохо говорят на русском языке, а вот в Левашах уже "режет слух".

В прошлом году так же ездил по отдалённым сёлам и был еще более разочарован некоторыми из них. А всё просто потому, что, опять же, на смену учителям из 2004 пришло новое поколение, которое не просто является родственниками главы села, который еще и глава школы, не просто не имеют образования профильного, но просто занимают вакантные должности, что бы они не пустовали.
Да и логика проста: "Зачем селу, живущему выращиванием скота/капусты/кукурузы/картошки/(вставить нужное) знать русский язык, физику, химию?"
Ведь мир полон чудес, когда ты понятия не имеешь про науку, не так ли?

***ремарка***

Отсюда, кстати, и растут корни той самой, агрессивной, исламизации - когда людей писания называют язычниками и многобожниками, когда "мусульманин не должен учиться, а должен молиться" (цитата от не одного сельского жителя), когда "надо красить бороду хной в рыжий цвет" и "надо носить только исламскую одежду". Всё просто - мозг человека устроен так, что он нуждается в информации, а в отсутствии оной - начинает фантазировать, искажая информацию имеющуюся. И информацию образовательную ему замещают информацией религиозной, которую подаёт человек, который так же не страдает образованностью светской, зато, вероятно, прошел обучение религиозному делу на ближнем востоке (и именно оттуда растут корни недавнего терракта). А там дальше уже вступает в дело фантазия и люди, эту фантазию поддерживающие и направляющие "в нужное русло".
И, опять же, всё это растёт благодаря (и в немалой степени) тик-току и телеграм-каналам (но это тема для отдельного обсуждения).
К слову: всё чаще слышу о том, что правоверный мусульманин должен уподобляться жителям аравии в одежде и внешнем виде, что правоверный мусульманин не должен сам читать Писание, что девушка должна быть покрыта полностю... И это грустно.

С другой стороны: проблема не только в отсутствии образования, но и в отсутствии РАБОТЫ, ибо, как я заметил, в селах, где есть работа - уровень образования гораздо выше, чем в селах, где работы нет, в вот уровень агрессии - гораздо ниже.

***конец ремарки***

Это и есть та самая "клановость", да.
И проблема глубже, чем кажется - ведь и главами районов тоже "избираются" "свои", которые подтянут родственников на тёплые места глав поселков, директоров школ и поликлиник.

В городах и крупных сёлах пока не так, но только потому, что в городах общим языком считается русский и его тут знают если не очень хорошо, то приемлимо.

Вырос и прожил в Дагестане 44 года, посему могу рассказать.

Национальностей в Республике от 30 и выше 60 по различным оценкам, в родных селах народ общается на своих языках, даже в рамках одной нации в разных селах язык может отличаться.

Русский язык преподают по умолчанию всем.

Русский язык межнациональный, если представителю одной из наций нужно поговорить с кем бы то не было за рамками своей нации ему необходим как минимум еще один язык, сейчас это русский язык, до присоединения Дагестана к России это был кумыкский язык, тюрской группы, позволял общаться с половиной мира.

В городах республики 90% говорят не хуже Вас или других людей России.

Жители сел мононациональных а таких большинство говорят по разному в зависимости от потребностей, есть села труднодоступные, часть жителей которых не коммуницируют с другими и живут в своей среде, у них с русским хуже, но они все равно его знают так как телевидение и другие средства массой информации на русском. Те кто коммуницируют с другими нациями чаще говорят лучше.

Есть нации у которых традиции сильны и даже в городах внутри семьи говорят на своем языке, посему русский язык для них не родной, и говорят они с тем или иным акцентом.

У кого хорошо с русским языком? Обычно это нации у которых традиции слабее и в семьях говорят на русском, межнациональные браки где так же бытовой язык русский, городские жители где дети несмотря на то что в семье родной язык зависит от национальности с детского сада осваивают русский.

У наших соседей Чеченцев чаще слышно акцент так как это мононация, и в республике большинство говорит на чеченском языке и говорить на русском им приходится только при взаимодействии с представителями других наций. В Дагестане существует и внутренняя потребность посему люди с акцентом есть но их сильно меньше, по описанным выше причинам.