Что почитать
8 постов
8 постов
2 поста
4 поста
7 постов
3 поста
3 поста
В 1917 году из русского языка исключили буквы ѣ, ѳ, і, ѵ, в словах с гласной на конце перестали писать ъ, изменились некоторые окончания, например, вместо “спецiальныя” пишем “специальные”, а в приставках: без, раз, воз, через и из появилось чередование з и с. Ну и написание слова “идти” окончательно вытеснило “итти”.
Дореволюционное правописание начиная с 90-х стало востребованным хроноимпортом. Какое-то оно более солидное. Тут и написание, и слова устаревшие хороши. Газета “Бизнесмен” не так впечатляет как “Коммерсантъ”. Начали в 90-х с названий, в 10-х появились книги и комиксы. То есть перепечатывать старые книги в старой грамматике могли и раньше, но, скажем, “Черная сотня” издаёт и современные тексты в такой форме. Маленькое издательство, книжки недешёвые и страшно красивые, даже когда в скромной мягкой обложке.
Или вот “Новое время” выпускает “Труды по русскому правописанию”. Там и старые и новые тексты, и там я много интересного вычитал о старой и новой грамматике.
Официально идея была в упрощении правил письма. Чтоб детей было проще учить грамматике. Причём прорабатывать вопрос начали ещё в середине XIX века. Это не большевики придумали, реформа назрела. но имеются и некоторые но.
Да, к XX веку имелись буквы, которые дают один и тот же звук, это понятно. Ъ просто не читался в конце слова, то есть можно и без него. А дальше интереснее. Некоторые окончания писали не так, как читались. Их привели к принципу: “пишется как слышится”.
Но к чему же придумали это чередование з и с в приставках? С этим правилом школьники часто путаются, хотя реформа должна была как раз упростить им жизнь. И ответ тут как с окончаниями: “пишется, как слышится”. Хотя, если школьники путаются, тут, наверное, не совсем и “слышится”? Почему-то хочется писать не “беспринципный”, а “безпринципный”. Может там звук скорее между з и с, чем с? Ну это вопрос к лингвистам. Очевидно только, что когда ребёнок знает про приставку без, слышит её в слове, он так её и пишет. А чередование согласных на письме – это уже отдельная информация, которую приходится отдельно усваивать.
Потом ещё находятся чудики, которые слово “бес” находят в “беспринципном” или “бесстрашном”. Как будто ради этой ерунды странное правило и придумывалось.
Вроде бы в СССР 70-х была идея углубить реформу и отказаться ещё и от мягкого знака в конце слов, но не стали. Видимо, эпоха была уже не революционная, запала не хватило.
Кстати, сказать в русском языке реформа тогда может и назрела, но есть языки где этого самого “пишется, как слышится” не хватает поболее чем у нас в 1917. Ну скажем в английском или французском, где смотришь на текст и вообще непонятно откуда из этих букв взялись эти звуки. Не пора ли упростить? Если что, мы готовы поделиться опытом.
Повторюсь, в современной России в дореформенной орфографии кое-что печатают и названия кое-какие пишут. Потому что это красиво и ещё потому что так можно подчеркнуть антикоммунистические антисоветские взгляды. Есть энтузиасты, которые так блоги ведут и в личной переписке изъясняются.
В художественной литературе это могло бы быть хорошим способом стилизации, интеллектуальной игры. Но тут много упирается в возможности издательств и готовность самих беллетристов писать по-дореформенному.
Кстати, для издательств старая орфография могла бы быть интересной ещё и потому что текст становится длиннее. Часть слов длиннее на ъ. А издательства, как мы знаем, любят утолщать книги. Толстая книга смотрится дороже. Их излюбленные приёмы: глава с новой страницы, увеличение кегля, толстая бумага. Можно бы сюда и старую грамматику добавить.
Это я, конечно, расфантазировался (Или “раз”?), пока что людей, владеющих старым написание мало. Они есть, “Чёрной сотне” хватает, но надо больше, чтобы и издательства покрупнее освоили технологию.
И вообще хотелось бы, чтобы классику XIX века издавали так, как она писалась, в той орфографии. Школьников ерами можно бы не пугать, а вот для взрослых извольте печатать по-старому.
До чего же XIX век в России – другое время. Студент недоучка становится властителем дум, а органы правопорядка всячески содействуют ему в сборе материала. Эпоха, когда даже незаконченное высшее – это очень круто, а литературные таланты всегда востребованы.
Углубился в чтение разных материалов о Вс.В. Крестовском. Изначально меня зацепила история о том, как он собирал сведения для “Петербургских трущоб” и “Кровавого пуфа”. Там истории с переодеваниями и внедрением в криминальную среду. А дальше писателя ждали воинская служба в 28 лет, русско-турецкая война, дипломатическая поездка в Японию и работа чиновником по особым поручениям при генерал губернаторе Туркестана. Хоть сейчас пиши приключенческий роман с главным героем Крестовским, а лучше цикл в духе романов о Фандорине.
Да, многое мифологизировано, и мифы эти толком никто не разбирал, нормальной биографии Крестовского, вроде ЖЗЛ или чего-то такого, не существует. Есть упоминания в чужих мемуарах и биографиях, публикации в дореволюционных журналах вроде Исторического вестника, а воедино это никто не сводил. Скукотища же. Все эти повороты судьбы, эти столкновения с общественными течениями. Ну куда это?
Дворянин родом из Киевской губернии, учится сначала в Петербургской гимназии, затем поступает в университет на историко-филологический факультет. Высшее образование в те времена – не норма, как сейчас, это был путь в науку или куда-то в верхние чины. Курс Крестовского состоял из 9 человек. А курсом старше учился 1 студент. Крестовский уже тогда публикуется в журналах как поэт, учёбой интересуется мало и в итоге её забрасывает.
Это конец 50-х, начало 60-х годов, Всеволоду Владимировичу 20 лет, он знакомится с Помяловским и Достоевским. В этот период он задумывает и пишет самый известный свой роман – “Петербургские трущобы”. Многие герои романа – преступники и маргиналы, и Крестовский, чтобы достоверно их описать ходит по злачным местам Петербурга. В основном, он посещает заведения т.н. Вяземской лавры (доходные дома князя Вяземского).
Как будто бы Крестовскому в сборе материалов помогают власти, в частности, полицейские чиновники. Стенографист Крестовского Маркузе называет пристава К.К.Галатова, в других источниках упоминается сам И.Д. Путилин, служивший в те времена квартальным надзирателем в районе тех самых злачных мест. Говорят, что они переодеваются вместе. Путилин для расследований, Крестовский для изучения нравов.
Источники, которые я видел все после 1895 года написаны, то есть после смерти Крестовского и после смерти Путилина. Следовательно возможны некоторые искажения.
Все эти переодевания, как по мне, больше напоминают штамп из детективной литературы. Нет, можно переодеться, можно изобразить воровской жаргон. Но поможет ли это в расследовании преступления? Какие резоны Путилину этим заниматься? Операции по внедрению агентов в ряды мафии в те годы были бы странным решением. Полицейских и жандармов мало. Путилин, тогда был просто квартальным надзирателем. Иногда пишут, что это вроде участкового, но, я так понимаю, это скорее как районное ОВД, только один человек. То есть банально: он внедрился в банду, район остался без присмотра.
Для Крестовского такое занятие ещё страннее, он – не должностное лицо. В такой ситуации логично переодеться в что-то победнее просто, чтобы не ограбили и не убили. Тут не до работы под прикрытием.
Начинающий литератор посещал грязные трактиры, а иногда, вероятно, и публичные дома (в романе много о проститутках), в компании друзей. Всё было при поддержке, после консультаций и т.д. с представителями властей. Возможно с Путилиным. Возможно, Путилин показывал молодому литератору, как работает со своим контингентом (допросы там или ещё что).
В общем, чтобы погрузить читателя в мир трущоб, надо было погрузиться туда самому или в компании друзей.
Кстати, несколько раз Крестовского сопровождал писатель Лесков (в воспоминаниях его сына есть такие истории). Всеволод Владимирович имел репутацию знатока трущоб в литературных кругах. Тогда в 60-х он был молод весел, любил петь романсы и развлекал друзей и знакомых изображая полукриминальный говор трущобных жителей.
Тогда прогрессивная общественность его ещё любила. Пусть и дразнили иногда молодого литератора Клубничкиным за стихи с уклоном в эротику и истории из жизни проституток.
Тем не менее в 1864 году выходит первый том “Петербургских трущоб”, Крестовский становится известным писателем. Второй том (завершается в 1866) позволяет жить литературным трудом, пусть и довольно скромно. Тот же Маркузе вспоминал, что Крестовский во время работы над вторым томом жил с женой и дочкой очень скромно (дочь, кстати, выросла писательницей).
Сейчас расскажу почему Крестовского невзлюбили и недолюбливают по сей день. Всё случается с после “Трущоб”, в тех же 60-х.
В России происходят отмена крепостного права (1861) и польское восстание (1863-1864 гг). События эти даже иногда считают взаимосвязанными. Восстают скорее шляхта и священство, крестьяне же часто помогают русским властям. А по итогам восстания польские крестьяне получают отмену крепостничества на более выгодных условиях чем в остальной России. В награду то есть.
Тут происходит страшное. Прогрессивный до той поры Крестовский не сочувствует полякам. Герцен сочувствует, а этому видите ли не нравится. Кровь они видите ли пролили русскую. Он пишет антинигилистическую и антипольскую дилогию “Кровавый пуф”. Собственно, работа над романами идёт параллельно с написанием “Трущоб”. И начинается она с того, что Крестовского привлекают в официальную комиссию, которая обследует Варшавские подземелья. Участники восстания эти подземелья активно использовали.
В том числе по собранным материалам там будет написан роман “Две силы” (вторая часть “Кровавого пуфа”) очерк “Подземный ход”, рассказ "Пан Пшепендовский".
В этом контексте начинают говорить о сотрудничестве Крестовского с третьим отделением, мол, это по их заданию. Где-то я вычитал, что и в исследовании трущоб писателю помогал агент третьего отделения. То есть Крестовского подозревают в работе царское КГБ. Подтверждений этому примерно ноль, да и 3 отделение – это не КГБ и не ФСБ. Полное название: Третье отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии. Это, на наши деньги, скорее апэшечка. В 60-х годах там работало меньше 40 человек. Они отвечали скорее за анализ политической обстановки в стране. Там агентов не было, там были чиновники. За политический сыск тогда отвечал жандармский корпус.
В любом случае Крестовского привлекли в комиссию как литератора (слово “журналист” тогда ещё не использовали), чтобы он написал о том, что творилось в Варшаве.
Где Крестовский успел послужить так это в армии, а не в спецслужбах. В 1868 году, в 28 лет уже состоявшийся писатель поступает на службу в 14-й Уланский Ямбургский ее императорского величества великой княжны Марии Александровны полк.
Служит наравне со всеми, позже пишет историю полка, попадает на русско-турецкую войну, получает военные награды, дослуживается до полковника. Но, главное, антинигилистический “Кровавый пуф” пишет уже в армии.
Тогда многие гадали почему ушёл служить, прогрессивная общественность его осудила уже после выхода “Кровавого пуфа”. Да и за уход в армию его коллеги-литераторы отдельно осуждали, что, видимо, было предсказуемо. Так зачем?
Мне из XXI века это видится как стремление к независимости. От коллег, от издателей, от литературной среды. Ну вроде: “там в литературе меня затравят или забудут, а я – военный, есть своё ремесло, есть смысл жизни”. Да и некая предрасположенность к воинской службе у Всеволода Владимировича была. Тут и предки военные и явная тяга к приключениям. А чего ещё по трущобам слоняться?
Это я всё пытаюсь рассуждать логично о биографии реального человека, но в голову вообще-то так и лезут мысли о Крестовском-персонаже романа, который становится агентом спецслужб, борется с нигилистами и польскими революционерами-подпольщиками, а в минуты раздумия крутит в руке свой монокль (была у Крестовского такая привычка).
Занимательный факт про “Петербургские трущобы” Вс.В. Крестовского. Писал про них недавно и мне тогда в комментариях люди говорили, что это де написано по мотивам “Парижских тайн” Эжена Сю. И вообще много где это пишут, даже в Википедии. На самом деле там из общего только контраст между бедными и богатыми. Ну названия перекликаются.
А сейчас читаю тут для нового поста разное про Крестовского и обнаруживаю, что был французский роман “Петербургские тайны”, который во многом повторяет сюжет Крестовского. Автор использовал псевдоним Иван Дофф, настоящее имя неизвестно. Скопировано не один в один, но начало почти идентично, только имена героев изменены.
Пишут, что “Петербургские трущобы” Крестовского на французский язык не переводились (а немецкий и английский переводы, например, есть). Так что некий предприимчивый француз сумел безнаказанно попользоваться чужим сюжетом. На всякий пожарный под псевдонимом. Его “Петербургские тайны” имели успех у публики. И, вероятно, успех этот имел коммерческое выражение тогда в XIX веке. Причем его ещё и переиздавали в 2013.
Судя по краткому пересказу, там у Ивана Доффа книга больше о приключениях бесстрашных героев и юных красавиц, а не об ужасах жизни трущоб и вопиющей несправедливости жизни. В общем обычная бульварная проза об экзотичной для французского читателя стране.
Крестовского тоже иногда относят к бульварной прозе, что совершенно несправедливо. Всеволод Владимирович писал о высоком и низменном в человеке, как и положено большому писателю. Из-за его популярности тогда и забытости (скорее частичной) сегодня, хочется сделать вывод, что будто это была коммерческая литература, век её недолог, 150 лет спустя мы помним только настоящих классиков. Нет. “Петербургские трущобы” – это сильная проза. Да не Достоевский, ну так никто не Достоевский, кроме Достоевского.
P.S. И да название “Петербургские тайны” совпадает с экранизацией Крестовского 90-х годов, но связи тут никакой нет.
О сборнике рассказов “Десятые” Р.В. Сенчина
“Безнадёга” звучит у Сенчина ещё в предисловии. Так он видит 10-е годы в России. 2010-е, если что. На фоне соседних десятилетий это время могло бы казаться хорошим, спокойным, но автор смотрит глубже.
Это сборник рассказов с историями совсем разных людей. Там нет политики, нет попытки зафиксировать какие-то знаковые явления эпохи. В книге просто люди, живут своём времени и как будто не могут найти себе место, чем собственно это время и характеризуют.
Иносказаний и отсылок особых нет, такой жанр.
Кстати, о жанре. Скажу умное слово: неореализм, и засим закончу с умными словами, ибо оных знаю не так много, да и сам жанр не приемлет всяких там академизмов. У них всё по-простому. Традиция тянется, видимо, от Ремарка и Селина, к Лимонову и Прилепину и далее к Роману Валерьевичу Сенчину. Художественная проза, которая читается как мемуары, но мемуарами не является.
У Сенчина в основе сюжета не только и не столько его жизнь, что-то берётся из наблюдений, что-то из прессы и разговоров с очевидцами. В любом случае это истории художественно обработанные, но не выдуманные. В основном у него, как обычно говорят, “про простых людей”. Не люблю это выражение. Звучит как будто мы-то с вами очень сложные, а есть ещё какие-то простые люди и между нами пропасть. Такой гонор минимально образованных горожан.
Впрочем всё это к делу не относится. Не думаю, что автор желает рассказать о людях из каких-то социальных слоёв или категорий. Как по мне, Сенчин через измученных жён арестантов и безработных мужчин средних лет передаёт некие универсальные переживания.
Автор как в хорошем документальном кино показывает людей. По сути эти люди – обыватели, статисты, но у него статисты обретают глубину, становятся главными героями. Получается ново и неожиданно для данного жанра. Обычно в подобных книгах нас подстерегают стареющие снобы, плейбои и алкоголики. Они пьют в компании распутных женщин, дерутся по пьяни и размышляют о жизни и искусстве. Всё это может быть захватывающе и интересно, но остаётся ощущение, что какой-то поддатый мужчина присел тебе на уши и травит байки, обдавая перегаром.
Сенчин же перегаром не дышит. Он через какие-то легко узнаваемые детали, бытовые подробности погружает вас в мир своего героя, а потом рассказывает его, вроде бы обычную, историю, которая отчего-то захватывает. В прошлых постах поминал реализм и физиологические очерки. Там тоже авторы использовали бытовые подробности, только эффект был вообще другой. Это были подробности иного мира – мира трактиров и ночлежек, который шокировал читателя, а здесь наш мир, здесь, повторюсь, узнавание. Сенчинские истории тоже могут шокировать, но не бытом, а ситуацией, в которую попадает герой – это другое. В общем щекотка нервишек тоже происходит, как побочное явление.
Закончу предостережением. Читать “Десятые”, думается мне, стоит не всем и не в любом состоянии. Если вам, например, грустно, грусть свою вы едва ли развеете безнадёгой.
Рассказ мой, читает Артём Расторгуев
О романе Вс.В.Крестовского “Петербургские трущобы”
“Во времена Достоевского он был популярнее, чем Достоевский, а ныне забыт несправедливо”, – примерно так принято сейчас писать о Всеволоде Крестовском. Ну раз “принято писать”, может он не так уж и забыт, конечно. Тем более, что в 1990-х Крестовского даже экранизировали. Помните сериал “Петербургские тайны” с Е. Яковлевой? XIX век, любовь-морковь, интриги. Снято по мотивам “Петербургских трущоб” В.В. Крестовского.
Как “трущобы” сменились на “тайны” в названии так и оригинальный сюжет претерпел изменения. У Крестовского в романе убийство младенцев, превращение благородных девиц в проституток, ужасы жизни в ночлежках и прочее подобное. В сериале же, повторюсь, утончённый русский XIX век. Зрителей и киношников тогда окружал грубый и обшарпанный XX век, им хотелось чего-то такого… какой-то изысканности что ли.
Крестовского же прилизанный и безупречно вежливый мир дворян не интересовал. Он и сам потомственный дворянин, офицер и успешный писатель. Его интересовала изнанка общества. Его иногда выставляют таким леваком, обличающим социальное неравенство. Лично у меня такого впечатления не было. Скорее Всеволод Владимирович, говоря совсем приземлённо, щекотал нервишки себе и читателям. По сути он рассказывал таким же как он о чужом мире. О мире нищих и маргиналов. Такое мрачное фэнтези, с некоторым перехлёстом мрачное, я бы сказал.
Помню как читал, “Петербургские трущобы” после “Песни льда и пламени” Дж.Мартина и понимал, что американец по уровню жестокости не дотягивает.
Кстати, в этом контексте благородная девица, ставшая проституткой может считаться кем-то вроде попаданца. Ну вроде как в мир эльфов она попадает, только у эльфов вши, сифилис и алкоголизм вместо милых ушек.
В те годы это вообще была тенденция – писать о нравах и жизни городских низов. В литературе этого хватало. Собственно, тема и у Достоевского затрагивается. Помимо романов был целый жанр физиологического очерка вот про те же низы. А уже в советское время Гиляровский написал “Москву и москвичей” как раз в этом жанре. Правда он в 20-х писал про “ужасы жизни” дореволюционной Хитровки, благоразумно замечая, что в советское-то время всё наладилось.
Но вернёмся к Крестовскому. На счёт его левачества можно вспомнить другие произведения, например, его дилогию “Кровавый пуф”, где нигилисты и революционеры показаны гадкими упырями (не в фэнтезийном смысле). В общем едва ли Всеволод Владимирович сочувствовал левым идеям.
По поводу места Крестовского в литературе говорят разное. То в массовые беллетристы записывают, то в великие классики. Я бы сказал, что это хорошая литература. Умно, тонко, оригинально. Как оно и должно быть в общем. Обычно отмечают психологизм проработанность персонажей, с чем трудно поспорить. Но именно здесь нюанс и кроется. Персонажи Крестовского именно проработаны. Чувствуется авторский тяжелый труд. У Достоевского (третий раз уж поминаю) персонажи не проработаны – они у него просто есть. Там где у добротного профессионала будет проработка, у Достоевского герой уронит вазу, наговорит глупостей или разорвёт в клочья деньги, которые ему дали от чистого сердца, и нам всё про этого героя станет понятно. Без проработки.
В общем, думается мне, что место Крестовского не на самом верху, но и не внизу, это достойный автор, с его творчеством стоит ознакомится, будет интересно (местами жутко).
Как меня раздражают эти бессмысленные email-рассылки. Вот о чём это? От заброшенной деревни до английского отеля. Тур какой-то? Как так можно формулировать? Кто книги выбирает по локациям?
Вообще-то подборки это неплохо. Но 92 книги. Они вообще ничем не объединены тематически. Они просто "на лето". Тут эта подборка. Так в среднем у книг оценка 3 из 5. Они собрали для нас лучшее.
Рассылка Лайвлиб - соцсети для любителей книг. Я эту соцсеть веду, мои интересы можно определить и слать что-нибудь по интересам. Подборка мемуаров или, например, современной прозы. Но кому это надо?
Причём за попадание книги в такие рассылки и подборки, скорее всего платят. Платят не много, но всё же деньгами. А так как в подборке всё в одну кучу, никто это не смотрит, не покупает и деньги зря потрачены.
В общем email-рассылка - королева интернет-маркетинга, когда все остальные средства стоят слишком дорого.
Дворец творчества детей и молодежи, он же дом пионеров. И надпись эта - вроде цитата из песенки. Но мне подумалось, что какой-нибудь археолог из будущего принял бы это сооружение за храм бога солнца. Не Апполона, конечно, а кого-то поэкзотичнее, орнаменты-то не эллинские. Там и парадная лесница есть и залы большие. Чем не храм?
А потом подумал, что может у нас и на самом деле водятся какие-то солнцепоклонники. Орнаменты такие делают со своим божеством, песню ту написали типо детскую. Кому вообще придёт в голову напевать: "Пусть всегда будет солнце"? Ребенку сонце точно безразлично, но вроде и взрослому дяде-автору небесное светило не особо интересно. Конечно, если он не тайный солцепоклонник.
