ответы, которых не просили
13 постов
13 постов
8 постов
11 постов
12 постов
6 постов
у АБС к сожалению постоянно шли внутренние битвы в произведениях между созданной ими фантастической реальностью, и моралью-смыслом. Именно поэтому до сих пор рубятся читатели и критики, обсуждая насколько был профессионален Румата, или Странник, или Каммерер...
Братья не выстраивали миры, к нашему сожалению, он и просто обозначали их штрихами...
Недавно тут было жесткое удивление о мире Полудня, в котором Майю избивал в интернате Абалкин, а никто и не видел!
Тут были страдания, что книги кто-то выложил в подъезде, и в итоге они оказались на мусорке.
Мое мнение: было бы хорошее - разобрали бы!
Видел на мусорках всякий шлак из серии "глухой против обрезанного". Непопулярную классику, к сожалению, тоже но мало. Советские книги типа Серафимовича видел. Учебники нулевых видел.
А все остальное разбирают на раз и за деньги! Советский научпор, учебники, детективы, классику и так далее. Детской литературы не увидишь даже на развалах уличных торговцев!
Так что Маринина и Донцова валяется там, где ее место.
без стрельбы над головой.
Ее берега и дно покрыты крупной острой галькой - поэтому переходить вброд лучше обутым.
Тиса - горная река, и течение там бешеное - от берега до берега метров двадцать, но снесет тебя на двести. Даже когда глубина по колено, каждый шаг дается с диким трудом.
Ее берега покрыты сухой травой, розовым осотом - дико колючая херня, если кто не знает и кустарниками ежевики. Ежевика кислая, наверное, просто, я не собирал ее в сентябре...
А рядом бывшие колхозные поля и сады. Кукуруза, перец, слива-венгерка, грецкий орех вдоль дорог.
В Тисе водятся подусты, они хорошо берут на червя. И красноперки, конечно. На хлебный мякиш.
Это было тридцать пять лет назад.
Я всё такой же: плАчу, но плачу.
Лечить не пробуй, но хотя бы не калечь!
На эшафоте всё нам по плечу -
Нам наплевать на всё, что выше плеч.
Вот фанатов РИ по-дружески называют "булкохрустами". Я очень хочу верить, что это из-за песни группы "Белый орел", а не из-за незаконных половых сношений.
А вот любителей СССР называют нехорошим словом "совкодрочеры"!
Неправильно! Почему "Дрочеры"?
Давайте называть их по основному фактору величия страны: мороженому!
"Эскимофилы" или "Пломбиролюбы".
А если серьезно, то я до 17 лет считал, что мороженое - фигня. Не особо...пироженки вкуснее!
80-е годы: ленинградское эскимо - ну ладно.. московский пломбир - ну ок
киевское абрикосовое за 40 копеек - да, очень даже, но редкость.
А потом перестройка, развал, все фуфло...
А потом 90-е, оказываюсь в Южной Калифорнии и пробую в Баскине двойное шоколадное...
Оказывается, правильное мороженое - это вкусно.
P.S. Специально дла Бориса Корчевникова и прочих: да! Вся американская еда сплошная химия!
Ради интереса: а кому нравятся фильмы, где главные герои "попадают в глупые ситуации"?
Таких фильмов много, вот мне и интересен типаж любителей такого?
Вам не близко понятие "испанский стыд"?
Вот почему вам такое заходит? У меня, лично, мурашки по коже, когда главный герой лажает!
"Мы с Антуаном сидели на одном диванчике, спиной к движению, епископ Жерар – напротив нас. Мягко ехала карета, на дорогих железных рессорах, на каучуковых шинах. Горела карбидная лампа под цветным абажуром, бросала блики на кожаную обивку. Окна были шторами задернуты, переговорная труба, к кучерам ведущая, плотно деревянной пробкой закрыта. Роскошь. По чину положенная епископу, но все-таки…
– Мне кажется, Ильмар, что ты размышляешь, пристало ли призывающему к смирению епископу разъезжать в таком дорогом экипаже, – сказал Жерар.Я кивнул.
– Не пристало, – спокойно подтвердил Жерар. – Я редко в нем выезжаю. Разве что в Урбис, или в Версаль, так по этикету положено.
– А почему бы епископу, который в каждой проповеди осуждает богатство, не приехать к Владетелю в простой карете или вовсе пешком от Собора до Версаля не пройтись? – дерзко спросил я.
– Потому, Ильмар, что тогда в глазах всего высшего света я стал бы шутом. Сумасшедшим епископом, что лицемерно от комфорта отказывается, – ответил Жерар. – А шуты что угодно говорить вправе, жалко лишь, что пользы от того немного. Как я живу, чем в повседневной жизни пользуюсь, это все знают. Но если я зван на бал, то не приду туда в рваном рубище или в грязной власянице, подчеркивая свое смирение. Если у меня есть крыша над головой – я не стану мокнуть под дождем. И не стану кормить плоть водой и хлебом, если любой умелый мастеровой имеет кусок мяса в супе. Аскеза не единственный путь к просветлению.
– Эта карета не принадлежит мне, – так же спокойно продолжал Жерар. – Все, что у меня есть, – виноградник, доставшийся от родителей. Я отдал его в управление бедной, но честной семье, которая теперь уже не такая бедная… и, боюсь, не такая уж и честная. Я получаю с него столько вина, сколько нужно мне самому и тем, кого я хочу угостить. И не считаю эту плату грехом. Денег я не беру. Моя одежда – церковная, положенная мне по сану. Когда я умру, меня похоронит Церковь. Так кто прав – я, не отвергающий радости жизни, но не берущий ничего сверх необходимого, или юродивый, что бродит по городам, покрытый соплями и язвами, разнося заразу, но крича повсюду о своей близости к Богу? Да любого аскета придется вначале скребком скоблить, прежде чем к Богу допустить!" С.Лукьяненко