Lewap

Про соседей которых мы запомним. Они нам как родня только соседи.

В лохматые и веселые девяностые особенно для нас выросших в строгих деревенских порядках с дедами ветеранами и бабушками со взглядом способным остановить поезд и одновременно заставить мироточить иконы окрестных храмов, появление разных диковин из заморской жизни было не столько облегчением этой самой жизни, сколько появлением неизведанных ранее вызовов. В основном эти вызовы были попыткой не дать умереть и продолжать работать чудесным вещам из заморских стран. К ним непременно относилось магнетическое или просто чудесное то что считалось нам невозможным. Это блеять, бескамерная резина. Нет не так. БЕСКАМЕРНАЯ. Одно — это слово вызывало неконтролируемый рвотный рефлекс у одних и истерический смех с последующим молчанием у других. В общем зверь неведомый как жрать неизвестно. Все знают. Ни кто не знает. Но вот. Есть и че теперь. Мой папа был в то время директором местного завода деревянно - железных изделий и усилиями коллектива которые он удачно трансформировал в ден знаки появилась возможность приобрести для семьи новое транспортное средство с упомянутыми выше шинами финской фирмы нокия .телефон стационарный так же был в о время частью жизни. С него то все и началось. Братан, сказал мне голос в трубке, надо колесо разболтовать, а я не могу. Борь ты пьяный что ли сказал я с недоумением, зная способности старшего брата, нет ответил он с уже нескрываемым уже тогда раздражением. На часах четыре дня. Ты точно не бухал? Да ты заебал меня своими вопросами, поможешь нет? да ладно подъеду сейчас. Надо сказать, что шиномонтажки в то время уже были, но это было не то что сейчас предприятия с налаженным циклом. Нет оборудование было почти таким же как сейчас но они считались местом сбора местных около бандитов и заезжать туда никто не любил. Тем более постсоветский менталитет перебарывал любой посыл менять резину на колесах не самому в гараже ав станке . Не монтажкой . а пневмо прижимом. Вот сейчас еще. Как сейчас помню оттопыренные губы означавшие хер вам наши деньги мы сами и не хуже и монтажкой. Ага блять монтажкой. В общем, смеркалось.

Я благополучно приехал в ряды гаражей возле родительского дома. Застав там брата, мирно матерящегося на бескамерную покрышку, валяющуюся в пыли перед гаражом причем было ясно что имели место быть пытки. Руки брата были в кровоподтеках. Ясно было что перед тем как сдаться (позвонить мне) он ее истязал со всей строгостью физической силы молодого советского человека. Она не сдалась. В принципе можно было, наверное, как-то снять ее с диска. Но там нужно было применить знания. Все это нам заменяло и в тот раз заменило советское спроси. Все просто НЕ знаешь спроси. Ну и на крайняк, если не получится переложи ответственность на советовавшего. О, как это блять по деревенски, иной раз до сих пор хочется так сделать. Но не суть. Спросить было только у соседа дяди Саши который случился в то время в гаражах. Нет он не пил и не курил. Он был как теперь бы назвали тролль. Он просто был работником сельского совета в должности водителя и его окружающая действительность из-за его непрекращающейся трезвости слегка мутила. И тут мы. Воплощение долбоебизма в его основной профессии. На наш вопрос как, он даже глазом не повел. Как как. Каком кверху. берете значит палку пацаны подлиннее и вторую покороче подставляете длинную по ворота .Короткой упираетесь в край резины и мощным рывком срываете вашу ебучую нокию с нашего советского диска. Пока мы мастерили (из говна и палок) эту дивную систему. Дядя Саша тихонько подозреваю что, оправдывая свою фамилию испарился. Но кто же знал что в советское время не боялись воров и варили шарниры ворот как на комнатных дверях. Узнать об этом нам пришлось почти сразу. створка уебала по нашим молодым и сильным спинам головам припечатав нас к земле и начисто отбив желание заниматься шиномонтажом. Мы конечно потом пытались предъявлять бате, но он, выслушав нашу историю долго смотрел на нас тяжелым взглядом после которого нам стало понятно, что что ворота были приварены правильно и то что произошло нужно скорей забыть

Давным давно, в одной белорусской глуши, жил один мудрый дед. Кто-то считал его языческим волхвом, кто-то колдуном-знахарем, а кто-то даже святым почитал. Никто не знал сколько ему лет, но все ходили к нему за помощью и советом. Он умел лечить скотину, предсказывать погоду и разбирался в целебных травах.

Жил он на отшибе, подальше от деревни, растил репу, овёс и коноплю, держал кабанов, коз, кур и гусей. В общем, как-бы обычный отшельник, но не совсем. Была в нём какая-то загадка. Да, он был хороший человек. Никому не отказывал в помощи, никто от него не слышал бранных слов, он даже посещал на праздники ярмарку и местную церквушку. Он не торговал, не молился и не исповедовался, просто приходил пообщаться с людьми, чтобы совсем уж не одичать.

Но люди заметили, что он никогда рано утром не занимался никакой работой, не варил снадобья и не общался с людьми, пока не сходит ненадолго в болото, что рядом с домом.

Болото это, к слову сказать, считалось местом скверным и опасным. Туда ходить боялись, так как считали, что там обитает нечистая сила. Поговаривали, что дед ходит туда приносить жертвы какому-то тёмному божеству взамен получаемой житейской мудрости. Но домыслы так бы и остались домыслами, в конце концов, дед никому вреда не причинял, если бы не одно странное событие.

Одна девушка, невзирая на уговоры подруг, пошла в это болото за клюквой. Рано утром подруги довели её до болота, но сами дальше не пошли. И заметили они, что сразу после того, как девушка скрылась, наш отшельник бодро ушёл в том же направлении.

К вечеру девушка не вернулась. Раньше бывали случаи, что заблудившимся приходилось в болотах ночевать, поэтому панику особо поднимать не стали. На следующее утро, на поиски девушки отправился молодой человек, не сильно скрывавший к ней романтические чувства. Провожающие снова заметили, что дед опять же пошёл следом. К вечеру опять никто не вернулся.

Наутро, не на шутку напуганные жители вооружились длинными пиками и факелами, дождались, пока отшельник опять уйдёт в болото, а потом тихо отправились за ним по следам. Где-то через километр, их взору открылась полянка, на которой стояла странная малюсенькая камышовая хижина, в которую дед и зашёл. Буквально через несколько секунд оттуда раздались жуткие нечеловеческие звуки, от которых буквально стыла кровь и замирало сердце. Некоторые сразу пустились наутёк, но большинство мужиков тихонько окружили хижину и разом, по команде старосты, проткнули её пиками. Странные звуки превратились в вопль, и всё стихло.

Спустя некоторое время, самый смелый открыл дверь хижины, и перепуганным крестьянам явилось страшное зрелище. Старик, удерживаемый проткнувшими его остриями, сидел без штанов над зловонной дырой в болотистой земле, в правой руке у него был зажат клок чистого болотного мха, а на лице навсегда застыла маска боли, обиды и ужаса...

Вот так и погиб безобидный мудрец-отшельник, толком перед смертью даже и не высравшись.

P.S. А молодой человек нашёл девушку ещё в прошлый день. Просто они на радостях предались ёбле, поэтому и решили переночевать на болотах ещё одну ночь.