Антанта
Где-то прочитал давно, что если бы Россия поддержала тогда Германию, они бы победили и Второй Мировой не случилось. Вполне допускаю..
Хороший способ собрать деньги на войну
4 reasons for buying victory bonds
(4 причины покупать облигации победы)
Канадский плакат, призывающий население покупать военные облигации — долговые ценные бумаги, выпускаемые государством с целью накопления средств для ведения войны. Подобным образом государство пыталось быстро собрать деньги на ведение войны, а население покупало облигации, чтобы продемонстрировать свой патриотизм, помочь государству в войне и, естественно, что-то выиграть в материальном плане, поимев определённый процент.
На данном плакате изображены головы лидеров Германии времён Первой мировой войны: Вильгельм II, Пауль фон Гинденбург, кронпринц Вильгельм (сын Вильгельма II, наследник престола) и Альфред фон Тирпиц.
Канада, 1917 г.
Неизвестный художник.
Ещё больше плакатов, постеров и историй о них в телеграм-канале "Агитплакат".
Пропаганда и карикатура в России. Часть 4. Пропаганда во время Первой Мировой Войны
Здравствуйте. Продолжаю опубликовывать выдержки из моей выпускной квалификационной работы.
После революции 1905 года всех революционеров разогнали, и даже Ленин думал, что революция свершится не при его жизни, но началась Первая мировая война. Тогда же активизировалась государственная пропаганда. Например, в начале войны выпущен альбом карикатур. Он был похож на те лубочные картинки, которые выпускали в период Русско-японской войны, где врагов показывали жалкими и смешными.
На одной из карикатур белый медведь перегрызал лапу немецкому орлу, ниже подпись: «Коготок увяз – всей птичке пропасть!»
Или был нарисован император Германии Вильгельм II в мундире, а вместо лица – ослиная морда. Подпись гласила: «Вождь своего племени».
Также были карикатуры и на османов. Ими на рисунке командовала свинья, хотя Коран запрещает свинину.
Но была и обратная сторона медали. Западные страны, как и Россия, тратили весомую долю бюджета на войну, поэтому и у нас были военные займы, по этому поводу также выпускали плакаты с призывом исполнить патриотический долг каждого гражданина – купить билеты, и подписью «Все для победы!».
В 1915 г. Генеральный штаб совместно со Ставкой создал в Бухаресте, Стокгольме и Копенгагене телеграфные агентства под названием «Нордзюд».[1] По сути, это первое организованное учреждение, которое должно было снабжать прессу информацией для создания положительного имиджа России и собирать сведения о центральных державах. Хотя в Дании и Швеции «Нордзюд» пользовалось относительной популярностью, и многие газеты использовали их листовки, в мае 1916 года агентство было ликвидировано по настоянию Ставки.[2]
В том же 1915 году в российской армии была выпушена брошюра «Кайзер без маски» на русском, шведском и французском языках.[3] А также брошюра «Воюющая Германия», которую предполагалось распространять в нейтральных странах, но Ставка решила ее адресовать Германии. А в конце 1915 года Генштаб в Англии купил права на издание и продажу агитационной брошюры против Германии у «Cassell».
Но, к сожалению, государственная пропаганда была слабой, и в зиму 1915–1916 года началась добровольная сдача в плен наших войск.[4]
Для поддержания воинского духа решено было прибегнуть к агитации и выпущена брошюра «Как живется нашим пленным в Германии и Австро-Венгрии». Она рассказывала о солдатах, которые бежали из плена, об избиении военнопленных, сожжении стрелков, расстреле оренбургских казаков, о том, как немецкие санитары обворовывают наших солдат, об унизительных работах в Германии, пытках у австрийцев, мученической смерти, сожжении раненых и показаниях австрийского офицера, например, о том, как в сарае заперли 9 русских военнопленных и потом сожгли немецкие солдаты.
Но даже такие подробности мало помогали солдатам обрести моральную силу не сдаваться в плен, к тому же в начале 1916 года начали поступать сведения, что из немецкого плена якобы приходили письма солдат, рассказывающие, как в немецком плену им было хорошо. Начальник штаба призвал обратиться к печати и вести работу с такими провокациями.
Государственная пропаганда появилась только к Русско-японской войне, и едва чиновники знали, как правильно агитировать, в отличии от коммунистов, которые учились этому даже в тюрьме(в статье, о том, как Ленин привел пропаганду в партию, говорится об этом). Да и на Западе пропаганда велась уже больше сотню лет.
Когда произошла Февральская революция и 27 апреля 1917 года был принят «Закон о печати», который отменял цензуру и легализовал издательскую деятельность, в народ пошло множество газет разных партии и политических сил, например, либеральные «Русская воля», «Новое время», «Живое слово», газеты эсеров – «Знамя труда», «Наш путь». Была и официальная газета «Вестник Временного правительства».[5]
Большевики тоже возобновили массовое издание своих газет «Правда», «Социал-демократ», а меньшевики выпустили в свет «Рабочую газету».[6]
Продолжение следует...
[1] Русская агитация и пропаганда в Первой мировой войне.
[2]Там же.
[3] Звонарев К. К. Агентурная разведка. Книга первая. Русская агентурная разведка всех видов до и во время войны 1914–1918 гг. К.: Княгиня Ольга, 2005. С. 77.
[4] Там же.
[5] Агеева Е. А. Московская периодическая печать в 1917–1918 годы: проблема взаимодействия с новой властью // Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета. 2013. № 3 (11). С. 75.
[6] Там же.
Карикатура и пропаганда в Первой мировой войне. Часть 1
Здравствуйте. Продолжаю публиковать выдержи с выпускной квалификационной работы.На этот раз поговорим о пропаганде Центральных держав и Антанты (не включая Российскую Империю).
С объявлением Первой мировой войны начался новый этап пропаганды. Тогда в боевые действия вступила почти вся Европа. Война Антанты и Центральных держав стала одной из самых кровопролитных во всей истории человечества и наиболее масштабной, если не считать будущую Вторую мировую. Именно в это время стартовала активная пропаганда центральных держав против Антанты, в том числе чтобы взбодрить своих солдат в бою, а также морально подорвать войска противника.
Например, немецкий разведчик Вальтер Николаи, начальник Разведуправления германского верховного командования во время Первой мировой войны так рассуждал о пропаганде: «На деле пропаганда есть средство и поэтому должна рассматриваться не иначе как с точки зрения цели. Вот почему форма пропаганды должна вытекать из цели, ей служить, ею определяться. Ясно, что в зависимости от потребностей цель может изменяться, и, соответственно, должна изменяться также и пропаганда. Цель, стоявшая перед нами в мировой войне, за достижение которой мы вели нечеловеческую борьбу, представляла собою самую благородную цель, какая когда-либо стояла перед людьми».[1] Так же он говорил, что немцы вели борьбу за свободу, за хлеб, за будущее и честь. Вальтер говорил, что народы, которые не отстаивают свою честь, потеряют свободу, и это будет справедливо, ибо поколения, которые не знают, что такое честь, не могут быть свободными, так как, кто трус, тот уже не имеет чести.
Вальтер Николаи также говорил, что искусство пропаганды должно заключаться в убеждении масс в необходимости поверить в тот или иной факт, что этот факт действительно существует, что есть такая необходимость и есть вывод. Именно такую вещь надо научиться делать, и самым лучшим образом. А пропагандистский плакат должен воздействовать на чувства и приковать внимание масс.[2]
Причем вся пропаганда должна быть понятна широким слоям населения, что даже самый отсталый должен осознать ее. Так как весь народ втянут в войну, все народные массы способны понимать смысл пропаганды. Она должна быть как можно менее наукообразной и воздействовать на чувства толпы. Именно правильная постановка и дает успех пропаганде.
Николаи отмечал, что толпа быстро забывает, и поэтому пропаганда должна быть легко запоминаемой и излагать свою суть ясно и кратко, не забывая о психологических мотивах.[3]
Он считал, что немецкая и австрийская пропаганда ошибочно изображала противника в юмористическом тоне. Ведь во время боя немецкий солдат, видя противника лицом к лицу, просто терялся и переставал верить в свою пропаганду, а англичане рисовали немцев в виде злодеев, которые могли все уничтожать, как варвары, таким образом подготавливая своих солдат к ужасам войны.[4]
Он признавал, что немецкая пропаганда не смогла понять солдатской психологии, что негативно сказалось на морали.
Против России тоже была пропаганда в эти непростые дни. Немцы подготовились «классически» – выпустили антироссийские открытки.
Например, одна из карточек изображала пьяных пограничников в драных мундирах, у которых мешки под глазами, красные носы и непонимающий взгляд.
Также были открытки, которые высмеивали нашу культуру – например, про изгнание мышей ножами и топорами из избы
или про русское купание; при этом нашу армию показывали слабой: так, на одной из карикатур российские войска бегут в озеро от немецких солдат.
А была открытка под стать современным вариантам карикатуры «Шарли Эбдо»
на которой показана русская троица, только в совершенно непристойном виде: посередине поющий поп, слева от него пьяный моряк с бутылкой, справа – падшая женщина, а над ними стоит смерть.
Как видим, немцы во время Первой мировой войны высмеивали страны Антанты и делали это в классическом стиле карикатур, чтобы высмеивать и культуру своих врагов, и стереотипы. Но в те времена такая пропаганда устарела, как отмечал немецкий военный разведчик Вальтер Николаи. Таким образом, немецких солдат такие карикатуры уже не смогли вдохновить, ведь Первая мировая была не локальным конфликтом. Фронт и новое вооружение уничтожали все вокруг, а всеобщая ненависть к врагам, в которую выливалось насилие над мирными жителями, просто показала другую сторону войны, особенно в новостных изданиях.
Франция в это время мыслила уже по-другому, и на страницах французской прессы читателей ждали не карикатуры на врага, а рассказы о буднях солдат-соотечественников.
Так, в журнале «La Guerre Documentee»[1] (в переводе – «Война задокументированная»), достаточно популярном в свое время, на рисунках изображали французских пулеметчиков, которые подготавливали пулемет к бою, конный патруль, солдат, которые всматриваются вдаль, или марш французских войск на фронте, а впереди всех – солдата, державшего французское знамя. Это пробуждало патриотические чувства.
[1] Архив журнала «La Guerre Documentee» URL:http://web.archive.org/web/20070906195138/http://www.greatwa....
Вот гренадер, готовый бросить гранату
а вот артиллерийские наблюдатели за работой: один говорит по рации, а второй смотрит в подзорную трубу.
Или допрос пленных немцев французами,
или марш французских войск через город, где их встречают граждане с приветствием,
или зарисовка с похорон павших французских бойцов: через большую улицу движутся кареты с солдатскими гробами, а поодаль в почтительном молчании застыли граждане.
Как видим, пропаганда во время Первой мировой приобрела другой вид, особенно в западных странах, в отличие от центральных держав, которые еще рисовали карикатуры. Французская пропаганда показывала обычный быт солдат всех родов войск или ситуации во время войны. Уже почти не было сатирических картин, показывающих немцев или австрийцев и венгров в низменном обличии.
Таким образом, Запад изменил стиль пропаганды и показывал дни войны серьезно, без всяких карикатур на противника.
[1] История пропаганды. URL: https://propagandahistory.ru/2308/Germanskaya-voennaya-propa...
[2] Там же.
[3] Там же.
[4] Там же.
Максим Горький. Войну родил Барыш
Немного важных слов от Горького… про Первую Мировую войну. Все аналогии — ложны.
«Сколько бы ни лгали лицемеры о „великих“ целях войны, их ложь не скроет страшной и позорной правды: войну родил Барыш, единственный из богов, которому верят и молятся „реальные политики“, убийцы, торгующие жизнью народа.
Людей, которые верят в торжество идеала всемирного братства, негодяи всех стран объявили вредными безумцами, бессердечными мечтателями, у которых нет любви к родине».
Максим Горький.
Несвоевременные мысли.


































