Люди
Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.
(С) Ф. Ларошфуко
Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.
(С) Ф. Ларошфуко
Продолжаю изучать Пикабу и его обитателей. Мой ум слишком слаб, чтобы объять необъятное, посему, как и раньше (Мысли Блеза Паскаля о...Пикабу)) )прибегаю к помощи великого ума в виде максим Франсуа де Ларошфуко
За что можно подвергнуться "травле" на Пикабу?
Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти и преследований, чем наши достоинства.
Что побуждает одного пикабушника "травить" другого?
Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.
Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости. Если бы нас не одолевала гордыня, мы не жаловались бы на гордыню других.
Что более всего уязвляет пикабушника?
Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды. Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.
Почему пикабушники так любят шокировать и троллить друг друга?
Люди часто похваляются самыми преступными страстями, но в зависти, страсти робкой и стыдливой, никто не смеет признаться.
Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.
Что такое любовь?
Трудно дать определение любви; о ней можно лишь сказать, что для души - это жажда властвовать, для ума - внутреннее сродство, а для тела - скрытое и уточненное желание обладать, после многих околичностей, тем, что любишь. Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать - когда ее нет. Если судить о любви по обычным ее проявлениям, она больше похожа на вражду, чем на дружбу. Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
Мы способны любить только то, без чего не можем обойтись; таким образом, жертвуя собственными интересами ради друзей, мы просто следуем своим вкусам и склонностям. Однако именно эти жертвы делают дружбу подлинной и совершенной. Себялюбие увеличивает или умаляет добродетели наших друзей в зависимости от того, насколько мы довольны этими людьми: об их достоинствах мы судим по их отношению к нам.
Мы часто убеждаем себя в том, что действительно любим людей, стоящих над нами; между тем такая дружба вызвана одним лишь своекорыстием: мы сближаемся с этими людьми не ради того, что хотели бы им дать, а ради того, что хотели бы от них получить.
Эта максима Ларошфуко напомнила мне семинар, на котором студенты подвергали анализу свои "социальные характеры" (по Э. Фромму).
Н. рассказала, что не любит ходить в магазины одна, а только вместе с подружками. Почему?
По её мнению из-за того, что она общительная, вместе веселее, а одной скучно.
Тут одна из таких подружек заметила, что Н. чаще всего покупает то, что советуют ей подружки, а не то, что поначалу планирует сама.
Н. возмутилась и стала отрицать. Но подключились ещё свидетели и Н., растерянно улыбаясь, замолчала.
...
Понятно, нелегко признаться себе в том, что слаб и не имеешь собственного мнения и потому приходиться эксплуатировать других, прикрывая всё это пресловутой "общительностью".