Почему Третьяков в 1883 году не принял «Неизвестную» Крамского? Ценность картины признали только в сталинское время
"Неизвестную" Крамской изобразил роскошной петербургской дамой в открытой коляске. Мы видим темный бархат с холодным блеском, дорогой мех, тончайшие перчатки, изысканная шляпка с пером. Каждая деталь выписана художником тщательно и безупречно. Много лет мы смотрим на эту картину и любуемся произведением.
Однако, когда в 1883 году картина впервые появилась на 11 выставке Товарищества передвижников, реакция была негативной. Молодым людям и вовсе не советовали посещать это мероприятие из-за "Неизвестной". Коллекционеры избегали эту картину, и даже Павел Третьяков (да-да, тот самый Третьяков) отказался её покупать, хотя ранее он приобрёл работы Крамского.
Что же было не так?
Перенесемся на улицы Петербурга конца XIX века. По Невскому спешат чиновники в темных сюртуках и цилиндрах. Купцы в тяжелых шубах направляются в лавки и конторы. Дамы скромные, в закрытых платьях приглушенных тонов, под вуалями, с опущенными глазами. Все одеты достаточно сдержанно.
И вдруг в толпе появляется открытая коляска в которой сидит женщина, одетая не просто богато, а подчеркнуто вызывающе. Её гардероб излишне привлекает внимание людей.
Для петербургской улицы 1880-х годов такой наряд был слишком ярким, вычурнум, одним словом - неприличным. В то время так одевались женщины определенного слоя общества: содержанки, актрисы, куртизанки. Женщины, чье благополучие зависело не от фамилии мужа, а от личного обаяния и щедрости покровителей. Их костюм был стратегией. Меха демонстрировали достаток. Бархат был знаком роскоши, а перо на шляпке было акцентом для привлечения внимания.
Порядочная замужняя дама того времени старалась быть элегантной и сдержанной, она не должна была привлекать лишнего внимания на улице. У героини Крамского все иначе. "Неизвестная" не просто заметна, она громко заявляет о своей личности. В открытой коляске, без сопровождения, с прямым, слегка надменным взглядом.
Именно это тревожило публику. Не ткань и не фасон, а социальный подтекст. В обществе, где женская репутация была хрупкой, такой образ читался как сигнал. Женщина, которая позволяет себе столь демонстративную роскошь и свободную манеру держаться, заявляет о равнодушности к обществу.
Мне кажется, что она намеренно показывает, что не боится осуждения. Более того — она его предвидит. И принимает как неизбежную плату за право быть собой. В ее взгляде нет наивности. Это не случайная провокация, а осознанная позиция.
Позиция прямого заявления о себе обществу не понравилось, Павел Третьяков картину не приобрел. Однако, сейчас картина находится собрании Третьяковской галереи. Как это вышло?
Полотно долгие годы находилось в частных руках. И лишь в 1925 году картина поступила в собрание Государственной Третьяковской галереи. Революция, нравственные коды XIX века разрушились, а образ загадочной дамы вдруг оказался вне скандала. Он стал эстетическим.
Настоящая популярность пришла в советское время. Репродукции, открытки, школьные учебники - везде фигурировало лицо «Неизвестной», которое стало почти символом русской живописи. Парадоксально: то, что когда-то считалось сомнительным, превратилось в эталон.
И конечно же, искусствоведы все это время пытались понять: кто эта "Неизвестная", кто позировал Крамскому?
Версия первая: Матрона Саввишна. Легенда гласит, что это могла быть крестьянка необыкновенной красоты, на которой женился дворянин Бестужев. Брак оказался недолгим: общество не приняло «неравный союз», муж ее оставил, а судьба закончилась трагически. Сторонники этой версии видят в «Неизвестной» именно эту гордую и сломленную женщину, однако документальных доказательств связи этой личности с Крамским нет.
Версия вторая: Софья Крамская. Некоторые искусствоведы обращали внимание на сходство черт лица с дочерью художника Софьей Крамской. Она сама была художницей, часто позировала отцу. Но в 1883 году Софье было всего семнадцать и социальный подтекст картины слишком диссонирует с образом юной девушки из интеллигентной семьи.
Версия третья: литературный прототип, вдохновленный Анной Карениной. После выхода романа Льва Толстого, образ Анны Карениной стал культурным кодом эпохи. Женщина, осмелившаяся жить по собственному чувству и оказавшаяся под судом общества. Сходство не буквальное, но психологическое: тот же внутренний надлом за внешней гордостью. Прямых свидетельств вдохновения нет, но контекст слишком близок, чтобы его игнорировать.
Были и другие попытки связывать образ с петербургскими светскими красавицами, с дамами из окружения меценатов, даже с возлюбленными знакомых художника. Но ни одна версия не получила окончательного подтверждения.
___
А теперь честно: если бы вы стояли на Невском в 1883 году, вы бы тоже обернулись? Показалась бы вам эта женщина вызывающей или, наоборот, свободной и сильной? Это портрет «падшей» или портрет первой по-настоящему независимой городской героини? Интересно узнать, как вы читаете ее взгляд сегодня. Напишите в комментариях осуждение или восхищение чувствуете вы?
Источник: https://dzen.ru/a/ad87HdgP2Quczu2y
Подписывайтесь на канал автора в Дзене!

















