Серия «Разбор книг»

Впечатлённый идеями Юнга, Фаулз написал роман, основой сюжета которого является психологический эксперимент. Идею эксперимента нетрудно угадать – это проба человека на роль бога, вершителя судьбы. Роль «бога» и руководителя исследования примеряет на себя пожилой психолог Кончис, его подопытным выступает молодой человек Эрфе, не нашедший своё место в жизни. В ходе эксперимента испытуемый находится в созданных руководителем и его “марионетками” обстоятельствах и не подозревает о проведении эксперимента, но может самостоятельно выбирать возможные варианты развития событий. Но настолько ли самостоятельно? Ибо, используя следующие психологические догмы и принципы, экспериментатор плавно подводит испытуемого к своей цели:

Только получая жизненный опыт человек меняет своё поведение. Кончис ставит перед собой цель помочь подопытному разобраться в самом себе и наставить на путь истинный. И при этом он прекрасно понимает, что словами и нравоучениями воспитать зрелого человека невозможно. Нельзя отругать или наказать взрослого. Ибо перевоспитать человека, у которого уже сформировалось мировоззрение не может никто. Никто кроме «бога»! А точнее обстоятельств, которые происходят по воле... ведь из таких обстоятельств выносится жизненный опыт, а с ним приходит и осознание. Исходя из этого, Кончис моделируя различные ситуации меняет мировоззрение человека, так сказать снабжает человека «искусственным опытом».

Каждый сам выбирает свой путь, никто не может заставить измениться. Бог не всемогущ, он не может заставить что-то делать, но он может создать некоторую жизненную ситуацию, однако конечный выбор из множества решений всегда остаётся за человеком. И наши упущенные возможности - это следствие неправильного выбранного решения. Кончис пытался направить подопытного чтобы он понял, что его главная женщина - это стюардесса, но Эрфе упорно идёт другим путём и выбирает совершенно незнакомую даму. И получает наказание в виде предательства. Так что на бога надейся, а сам не плошай! И только получив известие о смерти стюардессы он осознаёт свою глубокую ошибку из которой вытекает следующая догма:

Только после утраты, человек осознаёт настоящую ценность. Стараниями «бога», пропущенный через жернова предательств и психологических манипуляций, Эрфе понимает, что стюардесса была его главной женщиной и поиск встречи с ней отныне становится главное его целью.

Отождествление оказывает большое влияние на поведение человека. Используя этот принцип Кончис рассказал историю о греке, которого немцы заставили стать палачом. Случай неописуемо омерзительный для любого. В конце эксперимента Кончис проверил силу воздействия, дав возможность Эрфе отомстить своей возлюбленной за измены и за то, что она водила его за нос. И Эрфе, отождествляя себя с омерзительным палачом отказывается от мести - вот оно влияние психологической науки.

Применяя эти принципы, «бог» создаёт зависимость главного героя от своего «театра», и тут раскрывается ещё одна идея романа - смысл свободы и её невозможность, ибо даже намёка на свободу в реальности не бывает. Человек всегда зависим от других людей. И психолог, который в романе разыгрывает главного героя своим «театром марионеток», всё равно полностью не свободен и зависим от поступков подопытного. Эрфе как наркоман жаждал этой зависимости от «бога», он жаждал посмотреть новое представление, которое ему приготовит Кончис хотя и ощущал себя щепкой, вынужденной плыть по течению. Тут мы подходим к выводу, который говорит автор в предисловии: «Бог и свобода - это понятия полярно противоположные». Получается, что истинная свобода - это не бог и не дьявол, это баланс между тем и другим, свобода достижима только в диалектической взаимосвязи инь и янь. Главный герой жаждал свободы, но по итогу понял, что в свободе от отношений и людей нет счастья, счастье только в зависимости тебя от другого и наоборот, и целью жизни является найти такого человека от которого с радостью будешь зависеть.

Подытожив можно сказать что произведение написано графоманом и размазано по древу на 700 страниц то, что вполне можно было уложить на 200-300. Если не прочитать предисловия трудно понять всю полноту и замысел заложенный автором. Так как весь смысл распластан на большом количестве страниц поэтому очень сложно уловить мысль и пронести её от начала до конца. Некоторые сцены выбиваются из общей канвы, автор даже сам пишет, что не знает зачем он их создал. Также он говорит, что этот роман не раскрывает никакого аспекта - для каждого он свой, идея романа - «это отклик который он будит в читателе, а заданных заранее верных реакций, насколько я знаю, не бывает». Получается, что во многом это как американские горки где сюжетные картины сменяют друг друга так стремительно, что читатель вовлекается в аттракцион эмоций, с резкими виражами бессмысленных событий. Основная мысль кроме воспитания взрослых людей заключается в ответе на вопрос: Что делает людей сильнее мудрее и успешнее? - негативный опыт! Приобретая его, мы можем делать правильный выбор и подниматься по ступенькам к мудрости пока не растворимся в бесконечности. И только пройдя через негативный опыт видна прямая дорога в солнечное будущее.

Ещё немного научпопа:

1.Ошибки Фрейда или что будет если в теории Фрейда заменить одно слово.

2.Психология. Как реклама ловит нас в ловушку подсознания

3.Мещанин против буржуя по пьессе Бесприданница или знай сверчок свой шесток.

4.Самая важная борьба в жизни человека.

5.Психология личности. Как случай из жизни Бенджамина Франклина показал, что прав не тот кто прав…

Молодой капитализм принёс в Россию не только шанс быть батраками у заграничных толстосумов, но ещё и прекрасную возможность стать несчастными, хотя винить в этом капитализм не совсем справедливо потому как аристократический уклад не чуть не хуже капитализма помогал людям найти свой верный путь к несчастью.

В начале 19 века главным фактором, определяющим уровень личности в новой буржуазной формации, теперь играет не титул как в аристократии, а статус, ибо теперь личность оценивается по критериям успеха. И в такой обстановке завязывается борьба между молодым неопытным бюрократом и акулами бизнеса за достояние атрибута успеха. Атрибутом выступает молодая особа культурного воспитания и привлекательной наружности. Бюрократ, он же мелкий чиновник, хочет доказать олигархам что он где-то рядом с ними плавал и кое в чём даже преуспел. Чиновник добился руки этой привлекательной особы и пригласил высший свет дабы закрепить свою победу или хотя бы стать с ними на одном уровне. Но не тут-то было, он слишком мелок для таких акул, никто его всерьёз не воспринимает, и молодой бюрократ остаётся с пустыми руками, ибо мал он ещё с тяжеловесами тягаться. Победа ускользает из рук вместе с атрибутом успеха и переходит к лидерам рейтинговой таблицы, сенсации не случилось, очередной раз оправдала себя поговорка: знай сверчок свой шесток.

Отдельного рассмотрения заслуживает способ, с помощью которого добивался расположения дамы этот «господин». Он не бросает вызов системе, заставляя трещать её под своим могучим напором, не поднимается из низов в интеллектуальной и моральной борьбе, он просто решает оставаться на месте и подмять под себя этот мир. Иначе говоря, головой пробивая стены и кажется надо бы уже остановиться так как голова против стен плохой метод, но ему мало согласия на свадьбу, ему ещё надо утереть нос купцам-промышленникам, но… нашла коса на камень. Он бросает вызов лидеру, вожаку стаи олигархов и хочет показать своё равенство, но в словесной дуэли чиновник Карандышев терпит фиаско и проигрывает нокаутом, ибо ити простому смертному против хозяина стаи, Паратова, глупая затея. Это одно и тоже, что выйти на чемпионский поединок, не пройдя рейтинговый отбор прям как бой Кокляева с Емальяненко Тут приём пробивания головой стен дал сбой, вышла осечка и сокрушительное поражение с потерей всего что имеется. Как говорится в таких случаях: бери ношу по себе чтоб не падать при ходьбе.

Ошибки главной героини мы рассмотрели в этой статье: Почему не получится замуж за миллионера на примере пьессы «Бесприданница»... Можно только сказать, что дама вообще не рассматривается как человек, у которого есть чувства и свои желания, её мнение никого не интересует она рассматривается только как приз для поднятия статуса в рейтинговой таблице города.

Ну а главный герой типичный мещанин, обладая всеми «моральными» качествами высшего света не обладал ни деньгами, ни умом и по наивности думал, что он где-то там, рядом с сильными мира сего и даже способен им что-то доказать. Однако способен он был только сделать её и себя несчастными. В чём причина таких печальных событий? Да только в одном: Карандышев не хотел работать над собой и перевернуть этот мир, чтобы добиться Ларисы он использовал настойчивость и тупое упрямство, чтобы заставить её выбрать себя. Он добился своего, но стоило ли это того, чтобы потом застрелить её?

Какие же у Карандышева ещё были варианты? А вариантов всего три. Первый вариант так как он не родился в семье аристократов и банкиров не получил наследство, то стать этим самым аристократом или банкиром, приложив какие-то усилия, жертвуя всеми моральными качествами человека, идти к верхушке гнилой буржуазии. Второй вариант ничего не менять, но выбрать себе жену не такую статусную – самый реальный правильный вариант в этой ситуации. И третий вариант - пойти против системы и стать человеком волевым и моральным, как говорится, человеком с большой буквы. Удачный пример как человек смял этот мир своим упорством для преображения себя описан в книге Дж.Лондона «Мартин Иден» и её мы тоже разберём. Не упорство Карандышева было направлено совсем не туда, он просчитался.

В заключении хотелось бы отметить, что любовь, красота и счастье не взаимозависимые понятия всех их скрепляет ум и опыт.

Обзоры других книг:

1. Чего хочет женщина ответ из книги "Мадам Бовари".

2. "Убить пересмешника" о чём книга.

3. Погружение в мрачное средневековье. Разбор книги Эко "Имя Розы".

4. «Скотный двор» Оруэлла аналогия СССР.

5. Психологическое противостояние и победа тёмной стороны на примере рассказа Моэма

Люблю я литературу классическую и не очень, ибо даже в не научной книге раскрывается какой-то аспект человеческой жизни, именно поэтому классики не стареют. Тысячи жизненных ситуаций, переживаемых тысячами людей раз за разом, давно описаны в классической литературе. В этом то и ценность классики, что она показывает ситуацию со стороны, и позволяет человеку предотвратить множество конфликтов, недоразумений и понимать к какому результату приведёт то или иное действие. Вот поэтому я люблю читать классику и наблюдать за персонажами, событиями, которые с ними происходят и их решениями. Что нельзя сказать про Бальзака.

Сел я читать известное произведение Бальзака «Блеск и нищета куртизанок», название заманчивое - чего бы не узнать, что надо делать с куртизанками, как себя вести и что получится в итоге? Ну вроде бы читаю и читаю жду пока появится и завяжется чёто интересное и вот где-то на 150 странице начинаю понимать, что читать мне совсем не интересно, а сюжет похож на хитросплетение кинофильма Гая Ричи, и к реальности и разбору каких-то серьёзных ситуаций это не имеет никакого отношения. Оказалось, что Бальзак - это автор бессмысленных хитросплетений, прародитель экшена Гая Ричи, так сказать.

Суть в том, что главный персонаж из бедноты вдруг становится богатым, а как и почему? А потомучто его теневой руководитель понял, что парень умный и харизматичный, оказывает влияние на противоположный пол и не только, посему с его помощью можно пробиться в высший свет и занять там какое-то положение. И вроде бы кажется, что его теневик имеет средства и связи чтобы оплатить одежду и создать представительный вид нищему, а нет, ничего он тоже не имеет, а обыкновенный аферист, который каким-то образом «намутил баббла» и теперь хочет его слить чтобы получить положение в обществе с помощью бедного молодого человека. Не слишком ли запутанно? Но это ещё только цветочки ремесла Гая Ричи, дальше пойдёт настоящая жара в этом стиле. Потом замешивается женщина небесной красоты, каких нет во всём Париже! Это куртизанка, которая с детства имела по пять клиентов в день и полюбила нашего красавца, а он её. Раз такое дело, не срывать же план по вхождению в высшее общество из-за какой-то куртизанки, посему её следует обучить манерам и позволять видеться молодым людям на тайной квартире. Женщину держат взаперти со служанкой, которая готова её убить в случае неповиновения и выходить ей дозволено только ночью, чтобы её никто не видел, а любить её может только тот харизматичный молодой человек и то чтобы никто не узнал, ибо он должен любить дам из высшего света и ничего этих дам смутить не должно. Но вот несчастье, её увидел ночью успешный банкир, у которого денег куры не клюют и начал за ней слежку, но так её и не нашёл, но хитрый «повелитель теней» предложил свою помощь банкиру за круглую сумму денег. Вместо красотки подсовывает ему другую женщину, банкир понимает, что его кинули, но всё равно продолжает болеть красоткой, притом, что он женат и жене абсолютно всё равно, что он бегает за любовницей. И дальше подмешивается тайная полиция со всеми суперхитростями. Вообщем кругом тайные супертайны, банкир описан настолько наивным и глупым человеком, которого все просто кидают на деньги, и он готов платить всем за любую информацию, что у меня просто разрыв шаблонов произошёл. Возникает вопрос: штааа?? Кто-нибудь встречал тупых банкиров миллионеров которых можно так просто обуть на деньги и которые выглядят как тюфяки, которые не понимают, что в этой жизни надо делать и кому платить? Банкиры - это как бы в первую очередь наоборот, люди, которые понимают всю суть этого мира: как и кому платить и кого кинуть на деньги, а тем более настолько успешные банкиры.

Дальше я читать это выдуманное чтиво не смог, с кучей персонажей кучей имён и фамилий, тайной полицией, тайным человеком, тайной квартирой, тайными ночными выездами, тайной красоткой - всё очень тайно и сверхнакрученно, сюжет напоминает паутину паука шизофреника, задача которой заключается больше в хитросплетении, чем в ловле насекомых. Короче говоря, стиль Гая Ричи подходит больше для теле боевиков и то порядком уже поднадоел, после Снэтча. по моему мнению, не выпустил не одного достойного фильма, а все последующие это просто плохие копии. его двух первых гениальных фильмов: «Карты деньги два ствола» и «Снэтч». Если есть люди, которые не разделяют мою точку зрения, подскажите в чём смысл этой книги и где начинается самый смак этого экшена? А то чёт вообще не зашло ни разу. Плохая классика тоже существует…

Ещё посты про книги:

2.Психологическое противостояние и победа тёмной стороны на примере рассказа Моэма

3.Замуж за миллионера, почему не вышло в пьессе "Бесприданница"

4."Убить пересмешника" - американский менталитет глазами детей

Просматривая книги на блошином рынке, наткнулся на фамилию, которая на слуху – Мураками! О! Подумал я, японская философия, это интересно будет почитать. Когда начал читать понял, что зашёл куда-то не туда и тут никакой японской философией, бестселлером и талантливым автором не пахнет.

Стиль изложения «шедеврален» - большую часть романа занимает описание обстановки и окружающих предметов, типа как поднимается дым от сигареты, какого цвета диван, куда двинулась рука, когда он начал говорить. Завязка происходит только на 150 странице из 450, то есть куча непотребной шелухи и неоправданно растянутых диалогов длится треть книги, не описывая никакой сюжетной информации, а только играя с воображением читателя, создавая точную окружающую обстановку.

Диалоги написаны на уровне талантливого ученика 9 класса, занимающегося в литературном кружке, по типу:

- Дааа, классное пиво.

- Ога и с чипсами офигенно заходит!

Они не несут никакой интеллектуальной нагрузки, не тянут даже на разговор двух влюблённых девятиклассников, которые пытаются что-то объяснить друг другу. Складывается ощущение что они написаны лишь бы заполнить буквами страницы.

Сюжет является не менее специфичным – умирает проститутка и человек идёт к ней на похороны, но она не только проститутка она ещё работала ушной фотомоделью и редактором текстов. Интересно много ли в мире есть проституток, которые работают на трёх работах и спят бесплатно с понравившимся ей мужиком. И главному герою в ней понравились как вы думаете, что? Правильно, уши! Дальше сюжет раскручивается не хуже, чем бессмысленное аниме - овца захватывает тело главаря токийской банды. А друг главного героя неведомо откуда присылает ему фотку, на которой овцы и велит чтобы он напечатал её в газете для того чтобы её видело, как можно больше людей. И эта оказывается та самая овца которой бредил главарь банды. В общем главному герою бандиты дают бабало и задание найти овцу с фотки. Но не всё так просто - его друга тоже захватила овца, и главный герой нашёл друга в опе мира, где-то в горах в уединённом месте, где на десятки километров никто не живёт. И в итоге друг убил себя и овцу в себе путём повешивания и велел взорвать дом в тот момент, когда приедут бандиты чтобы пообщаться с овцой. Короче, он смог геройски противостоять овце в себе! Ёу конец. А та проститутка, которую хоронили, помогала найти главному герою овцу. Вота фак я сейчас прочитал? Это всё растянуто на 450 страниц и усеяно диалогами ни о чём. Всё что я уяснил - герои бессмысленно проживают свои жизни и бродят среди толпы безликих людей.

Положительное в романе тоже есть – единственное, что хорошо получается у автора это описать депрессивную серость многолюдного Токио, где среди миллионов людей каждый находится в полном одиночестве. Постоянно какая-то пасмурная погода, серые будни и огни огромного мегаполиса, видимые издалека - отличная депрессивная картина.

По итогу хочется сказать, что эта овца, как я позже узнал, всё же взята из японских легенд и мифов так что настоящие японе возможно оценят этот роман. Мне как бесконечно далёкому от Японии вообще это было совершенно непонятно. По моему мнению русского человека произведение является чипсами для мозга или литературной порнографией типа Дарьи Донцовой, до Акунина, к сожалению, оно не дотягивает, а такой талантливый автор как Джек Лондон мог бы уместить этот роман на 40 страниц и было бы интересней читать раз в сто. А тут 450 страниц из которых первые 150 вообще ничего не происходит и непонятно что должно произойти. Единственный плюс для людей, любящих воображать, хорошо описаны пейзажи, интерьеры комнат и давящая, угнетающая атмосфера. Но тому, кто любит смысл, сюжет, героев и острые диалоги тут делать нечего - этот роман мусорный. Лично мне, он напомнил аниме - такой же бессмысленный и беспощадный. Остаётся непонятным каким образом Мураками приобрёл мировую известность и это произведение стало бестселлером? Остаётся небольшая надежда, что другие романы у него более осмысленные.

Обзоры других книг:

1. Чего хочет женщина ответ из книги "Мадам Бовари".

2. "Убить пересмешника" о чём книга.

3. Погружение в мрачное средневековье. Разбор книги Эко "Имя Розы".

4. Почему не получится замуж за миллионера на примере пьессы «Бесприданница».

Все мы знаем выражение «красота страшная сила», но не многие до конца понимают его значение, ибо красота, как и медаль имеет две стороны. С одной это огромное влияние на людей, с другой люди хотят любыми путями добиться расположения красивого человека и использовать его в своих интересах. Посему требуется большая внутренняя сила и немалый интеллект, чтобы отличить лесть, ибо отравление лестью смертельно. В этой пьесе как раз можно пронаблюдать бремя красоты – её обратную сторону.

Красота - это как мощное оружие, которым нужно уметь пользоваться чтобы не навредить ни себе ни другим. Тем более, когда находишься в буржуазном обществе где люди оцениваются не набором человеческих качеств, а набором материальных благ, здесь атрибуты роскоши заменяют человеческие добродетели и всё имеет свою цену, посему на красоту и образованность Лариса может купить себе роль любовницы, а на большее ей рассчитывать не приходится. Но роль любовницы её не устраивает, и она всё же хочет семейного счастья, а не быть игрушкой в руках толстосумов. Единственной надеждой на семейное благополучие осталась свадьба с мелким человеком и чиновничком. Даже несмотря на то что он мелок душой, доходами и совершенно ей не ровня, но всё же призрачная надежда на семейный быт питала её душу. Однако, с приближением свадьбы, улетучивалась и эта последняя надежда на семейное благополучие. В один момент Лариса поняла, что нужна была ему лишь для поднятия авторитета и украшения невзрачной личности. Он брал себе в жёны не женщину, а вещь, атрибут успеха, украшение. Поэтому нет разницы с кем быть несчастной - если уж быть украшением, то на лидере стаи купцов-олигархов Паратове, и она идёт ва-банк.

Однако в буржуазном обществе каждый ищет выгоду и имеет свой расчёт, но такие ценности исключают человеческое счастье напрочь. Отсутствие достаточных материальных средств мешает образованной и привлекательной женщине найти себе достойную пару. Паратов просто хочет поиграться с красивым брильянтом перед женитьбой на более состоятельной даме чем он сам, хотя она уступает Ларисе во всём, но главной целью Паратова является увеличение своего состояния. Кнуров хочет сбежать от семейной рутины в Париж с любовницей, ну а Вожжеватов проиграл свою подругу детства в орлянку и не может нарушить слово барина-капиталиста. Ибо он играл на Ларису как на вещь, а ведь у вещи нет никаких моральных качеств и она не нуждается ни в сочувствии, ни в поддержке. И уж тем более никто из них не рассматривает Ларису как потенциальную жену, а максимум что они могут предложить это роль любовницы. И даже заступиться за неё как за человека некому, ибо, вещи не нуждаются в защите на них можно играть и проигрывать.

И можно сказать что в 19 веке в стране формируется молодое капиталистическое общество, общество где отсутствуют условия для простых человеческих отношений и семейного счастья, это всё заменяют денежные знаки, и материальная выгода. Здесь привлекательная дама рассматривается как атрибут успешности – украшение для состоятельных парней. Однако причина столь печальных событий не только в обществе, а и в том, что мелкий человек хотел подняться на один уровень с купцами-олигархами, не прикладывая для этого никаких усилий. Он не увеличил масштабы своей личности, ибо все купцы - это мелкие людишки с примитивными желаниями, они меркнут на фоне человека с развитой добродетелью, среди них нет конкурентов реальной сильной человеческой натуре.

По итогу получаем что Лариса помещена в такие обстоятельства где очень трудно найти себе достойную пару, либо надо ломать свою личность и менять приоритеты, либо как закономерный итог быть придавленной бременем своей красоты. Вот так люди, обладающие красотой, как правило не обладают счастьем, а излишне силиконовым женщинам следует готовиться на роль любовницы.

Разбор других книг:

1. Реки лжи и "Мадам Бовари"

2."Убить пересмешника" - американский менталитет глазами детей

Кто-нибудь знает, что такое медиевист? Вот и я не знал пока не прочитал этот роман, ведь он написан историком-медиевистом. Медиевист, как оказалось, - это специалист по истории средних веков и это значит, что автор поселяет своих героев не просто в пустой несуществующий мир типа Марвела или Толкиена, а в реальный мир с реальными историческими персонажами и событиями. Действие разворачивается в 14 веке в пучине борьбы за власть Людовика и Папы Иоанна. Роман интересен не только событиями, происходящими непосредственно с главными героями, а ещё колоритом и политической жизнью той эпохи.

Религиозная жизнь представлялась самым главным течением Европы - это католической верой и Папой Римским. Религия тогда была основой политики и имела огромное влияние на жизнь всех людей. Неискушённый историей человек конечно подумает, что католики были едины в своём толковании и в борьбе против еретиков. Но среди самих католиков шли горячие споры и битвы за истину толкования священного писания. И так как Папа Римский мог единственно правильно толковать библию, то все течения, которые вступали в конфликт с ним уничтожались и назывались еретиками. Однако различные монашеские ордена не переставали выступать на стороне тех или иных политических фигур добавляя им веса. Так и в книге разворачивается противостояние ордена францисканцев (миноритов) с доминиканцами. Орден доминиканцев под руководством папы защищал права на частную собственность, но францисканцы были несогласны с этим. Они говорили, что Христос был беден и не мог поддерживать частную собственность - на фоне этого разворачивается конфликт мнений. На самом же деле, это была борьба за влияние Папы Римского и императора Людовика, францисканцы своим толкованием ограничивали влияние церкви на жизнь мирскую и тем самым расширяли права императора. А так как папа Иоанн имел в своём составе инквизиторов, то у него было непреодолимое желание поскорей расправиться уже с этими еретиками. Представитель францисканцев не принял приглашение папы для замирения так как понял, что его скорее всего в резиденции папы ждёт яркий костёр в его честь, но его это не радовало и поэтому он назначил встречу в нейтральном монастыре бенедиктинцев. А папа, который не хотел считаться с мнениями отступников послал туда, как выразился главный герой, «главного молота еретиков». В общем договариваться с еретиками, ограничивающими власть Папы, никто не собирался, что и случилось.

Католическая церковь предстаёт нам в виде папы Иоанна и «молота еретиков» инквизитора Бернарда Ги. Автор хорошо характеризует папу как ловкача, который хитро пролез на тёплое место: «сорока-воровка, еврейский ростовщик, в Авиньоне заключает больше сделок чем во Флоренции» «всякий раз, когда я заходил к нему в покои там было полно банкиров, менял на столах было навалено золото». Папа отгрохал себе резиденцию и живёт в своё удовольствие объясняя это своей верой, также он создал распятье где Христос одной рукой держится за кошель - типа разрешает церкви тратить свои деньги на благо веры! «Молот еретиков» Бернард Ги тоже не бельмеса не понимал в религии, толковании священного писания и был далёк от всего этого, зато обладал всеми качествами хорошего детектива и беспринципного борца против еретиков, то есть против тех, кто против богатств папы. По сути встреча в этом монастыре должна была защитить богатства и влияние Папы от нападения монахов францисканцев, защищавших бедность и простой народ.

А что простой народ? А простой народ был на грани выживания, питался объедками монастыря и был готов на всё ради еды. Монахи жили очень хорошо, а поселенья которые располагались возле монастыря беднели от церковной десятины и выживали с трудом. Простой необразованный народ автор называет – простецами, которых пытаются использовать каждый в своих целях. Множество всевозможных идеологических течений организовывались и пытались защитить интересы простого народа, попадали в еретики и заканчивали там свою историю. Так самым большим течением было течение Дольчина - они грабили и убивали богатых аббатов и делил всё между бедными и имели большую славу и поддержку народа пока папа не снарядил туда крестовый поход и не разбил их. Ибо на каждого Дольчина у церкви есть свой инквизитор и защитник веры Бернард Ги. А простецы не понимают почему же они так плохо живут хотя церковь обещает им защиту господа и достойное существование.

Знание сила! И вокруг знаний библиотеки закручивается главная интрига детективного сюжета. Библиотека представлена в виде лабиринта секреты которого знают только посвящённые. Однако, аббат - глава монастыря и его библиотекарь тоже были не очень-то учёные люди, попавшие на эти места скорей за счёт хитрости и лести, чем по заслугам и даже они не были посвящены во все тайны библиотеки, а управлял ими тот, кто имел тайные знания. Ибо знания опаснейшая вещь – нельзя открывать научные тайны любому, так как некоторые способны дурно использовано их. А некоторые знания могут разрушить религиозные догмы и нанести урон церкви – вот вокруг этих знаний и закручивается интрига. Поэтому Хорхе - главной «теневой» управляющий монастыря, не хочет давать книгу Аристотеля, которая противопоставляет серьёзности церковного учения шутки и остроумия для познания истин: «У Аристотеля говорится о шутках и словесных играх как о средстве наилучшего познания истин и что, следовательно, смех не может быть дурным делом, если способствует откровению истин». Хорхе считает, что это неминуемо приведёт к краху религиозной машины, но как мы видим в современном мире Аристотель в свободном доступе, а простецов и религии меньше не стало.

Ещё публикации по разбору книг:

2."Убить пересмешника" - американский менталитет глазами детей