Все, что вы не знали о киберпанке - как появился, что с ним стало и наконец - что он такое на самом деле. Часть 1
Соскучились по авторскому контенту, господа? Сейчас против вашей воли вам предстоит отправиться в небольшую прогулку в историю, чтобы узнать, как один невинный вопрос привел к исследованию длиной несколько лет, при чем тут экономика Японии, американские маргиналы, мегаздание в Гонконге и простой советский спутник. С вами @MorGott, и я изучил почти все, что есть в интернете, чтобы разобраться, что такое киберпанк на самом деле, почему аниме не создало и уж точно не убило его и что с ним стало в итоге. Заварите себе чаю, это будет долго, возможно даже немного сложно, но безусловно - интересно.
Что такое киберпанк
Однажды в далеком теперь 2020 году, когда ваш покорный слуга играл в Cyberpunk2077, я вдруг поймал себя на мысли – что-то мне не нравится в игре, которая обещала стать иконой жанра, существующего уже без малого полсотни лет. Для человека не интересующегося все вроде было на месте - мегагород с гетто-башнями, грязный закабаленный люд, виртуальное пространство, неоновые вывески высотой с трехэтажный дом и корпорации, контролирующие власть и жизнь людей, ценность которых сведена к минимуму. И все же мне чего-то не хватало - то ли смога над головой, вместо которого порой виднелось ясное небо и яркое солнце, то ли гнетущей атмосферы, вместо которой ты волен был свободно распоряжаться свободой, которую тебе дали, то ли окружающей обстановкой, в которой встреченные тобой НПС вольны были вести себя и самовыражаться как на зумерской вечеринке.
Вот только чтобы понять, а что мне, эстетствующему быдлу, не нравится, необходимо ответить на другой вопрос - а что из себя жанр киберпанка и представляет? Ну там, кажется, что-то про айти, импланты и нищету, да? Да ведь? Что такое киберпанк на самом деле? Этот вопрос не давал мне покоя, и я вышел с ним в интернет. Что стало роковой ошибкой.
МЫ ЖИВЕМ В МИРЕ ПОБЕДИВШЕГО КИБЕРПАНКА - кричали одни. Другие утверждали, что киберпанк умер, причем ещё лет двадцать назад, а все что мы сейчас видим - так, пустое подражание стилистике без внутренней сути. Кто-то вообще заявил что киберпанк - это четыре автора, творившие в восьмидесятых и только, а Дмитрий Кунгуров, известный ютуб-блогер, выкатил почти двухчасовое видеоэссе, в котором убедительно доказывал, что аниме сформировало киберпанк как стиль, прожевало его и убило, полностью исчерпав тему [1]. В рядах исследователей, как оказалось, нет единства, и каждый рассматривал жанр через то, что было ближе ему. И потому мне пришлось углубиться в тему и разобраться, самостоятельно изучив все, что предлагают десятки авторов и исследователей.
Мы живем в мире победившего киберпанка
Давайте обрисую вам такую картину, а вы ее попробуете представить. Свалка, которая тянется до горизонта, но не простая свалка - она забита горами разбитых корпусов, поломанной техникой, хромированным металлом и ржавеющими механизмами. А где-то в ржавом ангаре сидят дети, которые разбирают на детали поломанные ноутбуки в поисках крупиц ценных металлов, что позволит им заработать на один день скудной кормежки в этом технологическом аду, полном смога от горящего мусора.
Представили? Готов поспорить, что те, кто смотрел фильм Дени Вильнева "Бегущий по лезвию 2049", живо вспомнили описанную картину, которая один в один подходит под описание. Если да, то поздравляю, я вас наебал, потому что я говорил не о выдуманной локации из кино, а о самом настоящем месте далеко-далеко отсюда. Это самая большая в мире свалка электроники Агбоблоши в Гане [2]. Сюда, а также в некоторые другие места (например, в Кению) десятилетиями выбрасывают технику, утилизировать которую дороже, нежели просто вывезти на черный континент.



Воздух здесь чертовски грязен, потому что мусор сжигают круглые сутки, благодаря чему над свалкой постоянно висит тяжелый черный канцерогенный дым, а река, которая проходит рядом со свалкой, с легкостью выгрызает себе место в топе грязнейших в мире, успешно конкурируя с Индией. Здесь работают тысячи людей и они получают за этот адский труд от 2 до 10 долларов за день тяжкого труда.
Что ж. Вот он - мир победившего киберпанка, в котором мы живем. Пока золотой миллиард капиталистов топит за зеленые технологии, отходы его жизнедеятельности легально превращают страны третьего мира в токсичный отстойник. Добавить сюда импланты - и получим полноценную антиутопию. Ну шо, все - дело раскрыто, надеваем загадочную шляпу, пишем громкое название, накидываем фактуры и примеров в доказательство своей правоты - и вот оно, готово. Всем спасибо, подписывайтесь, ставьте лайки, вот мой телеграф-канал...или?
На самом деле многие исследователи жанра остановились на этом месте. А что - внешне все подходит, глубоко копать не надо, знай себе фарми карму на статьях и видео. High tech, low life в наличии, злые корпорации у нас уже под боком а добрый пролетарский люд страдает под гнетом тех, кому на них наплевать. Собственно, на этом я и собирался остановиться. Начал собирать примеры, чтобы знаете, катком проходиться по всем несогласным, чтобы прям как Сталин - тебе аргументы, а ты им ссылку. Благо примеров такого дофига и больше - берете любую антиутопическую фантастику, где с одной стороны торжество технологий, а с другой - социальные кризисы, закабаление народа...и не кажется ли вам, что мы свернули куда-то не туда?
High Tech, Low Life
Я знаю, сейчас многие напишут, мол, автор дурачок, любитель СПГС и все тому подобное, и отрицать я такое даже не стану, я лишь обещаю вкинуть в финале полный список источников, чтобы вы могли попробовать разобраться самим и опровергнуть меня по фактам. И вот, в большинстве случаев на вопрос "че такое киберпанк" вы услышите классические "хай тек лоу лайф", где первая половина означает торжество технологий в нашей жизни, а второе - низкий уровень этой самой жизни, и речь здесь не только о материальном состоянии, но и о моральном разложении общества и социальных связей. Впервые о таком соотношении писал в районе 1985 года один из столпов киберпанка в литературе, который стоял у истоков - Брюс Стерлинг, и писал он о произведениях Уильяма Гибсона, которого вообще можно считать батей жанра [3]. Уже позже тот факт, что первые авторы концентрировались на низших слоях общества и их противопоставлению стремительному развитию науки и техники, и получил от редактора Гарднера Дозуа в середине восьмидесятых обозначение "High Tech, Low Life".
И для своего времени оно было довольно ярким, понятным, но - неточным [5]. Загибайте пальцы, ща поясню. Итак, у нас должны быть всякие продвинутые технологии, затем у нас должен быть социальный кризис, да и человек - винтик системы из низов, а государство или корпорации должны доминировать, пресловутая ценность человеческой жизни на нуле. Ничего не забыл? Итак, добро пожаловать во вселенную Warhammer 40000! Все, что мы описали выше, полностью укладывается в этот принцип - там есть продвинутые на грани магии технологии, ценность отдельно взятого человека в мрачном мире будущего не то что нулевая, а едва ли не отрицательная, и при этом уровень жизни множества людей находится на нуле, а трупные батончики как сухпаек на любой случай жизни вообще не требуют комментариев. Империум человечества как тоталитарное государство доминирует над личностью, равно как и отдельные правители секторов и планет - над рядовыми гражданами, закабаленными в течение поколений.
Значит, ваша ваха - тоже киберпанк? Подождите отвечать, это только начало ловушки. Вот вам другой пример - в обществе будущего книг не читают, вместо этого у всех продвинутые телевизионные стены, которые 24/7 льют вам помои, население поголовно сидит на колесах, а если вдруг у вас найдут книги - дом сожгут нахуй, не спрашивая ни имени вашего ни фамилии. А если будете сопротивляться - вас по запаху найдет робопес и насадит вас на свой робохер. Привет от "451 градусов по Фаренгейту" Рэя Брэдбери. Надо ли говорить про технологии пропаганды и слежения в 1984? А как вам выращивание людей в "Дивном новом мире" Олдоса Хаксли? "Мы" Замятина - технологии, с помощью которых тоталитарное государство вообще полностью контролируют всех и все, включая половые акты, которые по талонам и в строго обозначенное время.
Я могу продолжать натягивать антиутопическую сову на технологический глобус целый день. Чуете чем пахнет? Почти каждую антиутопию, в которой есть продвинутые технологии, можно сюда притянуть, но это не сделает ее киберпанком. Почти за два десятка лет до возникновения жанра как такового, в 1965 году, Братья Стругацкие, корифеи социальной фантастики, написали шикарный роман "Хищные вещи века" [6]. Я вообще Стругацких обожаю, я читал все их книги в порядке публикации, в порядке написания, в алфавитном и разве что задом наперед не читал. И вот Хищные вещи - это нетипичное для них произведение на тот момент (до разочарования в обществе и государстве ещё полтора десятка лет, а пока что они пишут свой Мир Полудня), потому что рассказывает нам о том, как в почти идеальном городе на берегу моря начинают происходить очень странные дела - КАЗАЛОСЬ БЫ все должны были быть счастливы, однако народ начал массово бунтовать, уничтожать предметы искусства, морально разлагаться как ни в одной капиталистической стране, а некоторая часть упарываться наркотиками, найти линию поставки которых и пытается главный герой.
В итоге ключевая идея романа крутится вокруг того, что никакие технологии, никакая беспроводная связь и автономные автомобили не спасут общество от постепенной социальной деградации и упадка, что и является одной из основных тем классического киберпанка. Несмотря на то, что в момент написания книгу не особенно хорошо приняли, со временем она все больше начала напоминать острую критику общества потребления, в котором мы с вами живем. Позже Стругацкие и сами разочаруются в своих идеях мира Полудня, но их творчество и эволюция их взглядов - тема для отдельной статьи, а то и не одной, тут важно то, что на закате жизни Борис Стругацкий признавал, что общество, описанное в "Хищные вещи века" - наиболее вероятный сценарий нашего будущего. И в чем он не прав, как говорится?
Но как вы понимаете, несмотря на то, что Стругацкие очень зорко смотрели в будущее, их социальная фантастика - это тоже не киберпанк, хотя Хищные Вещи и стали своего рода одним из звоночков будущего тренда. Равно как и многие аниме (да простит меня Кунгуров) про будущее - тоже не киберпанк. И большая часть фантастики, даже имея в наборе аугментации, мрачное будущее, злых компьютеров и тому подобное - все ещё остаются обычной фантастикой. Иначе замечательная полнометражка Сатоши Кона "Паприка" [7] тоже могла бы претендовать на это звание, пусть и с натяжкой. А с другой стороны если мы посмотрим на аниме 1995 года "Призрак в доспехах"[8], которое, на минуточку - считается классикой киберпанка - подпадает под эти критерии куда меньше. Там как бы, кхе-кхе, главные герои вообще не из низов, а упакованные по последнему слову техники оперативники (опустим пока мангу, до нее дойдем позже, когда мы сплаваем в Японию). Скажете, я передергиваю? Сам постановщик аниме, Мамору Осии, не так давно заявил, что ему самому Призрак не кажется киберпанком, и что другие его обозвали таковым[9].
Может, дело в том, что авторам этих произведений надо было ебануть побольше кричащих вывесок как в центре Токио? В "Призраке" их, кстати, куда меньше, чем обычно принято, хотя казалось бы - бахни гейшу на всю стену здания и прислони пару голограмм русских балерин на базаре, чтобы соответствовать. В общем, после трех десятков разных статей, авторы которых упорно спорили друг с другом, упорно доказывая, что вот этот итальянский фильм, снятый в тысяча девятьсот чепухнадцатом году - самый правильный киберпанк, а все остальные ему завидуют, я понял, что большая часть читателей, исследователей и им прочих имеют в голове свой собственный образ жанра, который отличается от других.
Тем не менее, у них всех, как кстати, и у вас, есть общие представления, которые надо вытащить и обобщить. Мне в киберпанке 2077 не хватало атмосферы, антиутопиям не хватало визуальной эстетики, а классической футуристичной фантастике о далеком будущем недостает проблематики. Ну и чисто теоретически, если мы соберем все, что у нас зовется киберпанком, обобщим, то мы наконец поймем, чем весь этот цирк. Да?
А вот хер, потому что как оказалось, на жанр влияет не только, ЧТО было написано, но и ГДЕ и КОГДА. Именно поэтому киберпанк не мог родиться из под пера российских фантастов и был обречен появиться в штатах, получить свое продолжение и развитие в Японии и вспыхивать периодически то в Италии, то в России, то где-нибудь ещё по всему миру. И теперь, чтобы проследить за этим, нам надо опуститься почти на семьдесят лет назад, в историю. Считайте, что все это было вступление, и теперь мы приступаем к мякотке.
We need to go deeper
Эх, середина двадцатого века! С одной стороны, не так давно отгремела самая чудовищная война в истории мира. С другой - сумрачные гении всех стран-участниц разработали какое-то запредельное количество средств доставки подарков оппонентам, и паровозом сильно продвинули теории товарища Циолковского о полетах в космос и много других передовых технологий. С третьей - после такого масштабного пиздореза НИКТО вообще не хотел повторения и продолжения, и фантасты тех времен смотрели в будущее с достаточным оптимизмом - не прям как в начале века, но все ещё - с надеждой на то, что все, о чем они мечтают, сбудется, а нынешние дети поголовно станут космонавтами и операторами летающих автомобилей.
Брэдбери, Кларк, Азимов, Лем, Хайнлайн - эти гиганты научной фантастики сформировали то, что назовут "Золотым веком научной фантастики"[10]. В период с 40 по 60 годы формируется классическая научная фантастика и правила космоопер, по которым позже будут жить десятки франшиз и историй от Звездных войн до Доктора Кто. И что характерно, даже Стругацкие в первый период своего творчества независимо от своих заграничных коллег разделяли оптимистичный взгляд на будущее. Азимов формулирует три закона робототехники[11], а Лем пишет "Сумму технологии"[12], в которой предвосхитил появление целого ряда технических достижений от ИИ до нанотехнологий и виртуальной реальности.
Зачем нам вся эта, безусловно, очень интересная информация? А затем, что на работах всех этих людей выросло целое поколение детей. Поколение, которое так и не увидит уверенной победы человека над природой и торжество науки. Зато увидит кое-что другое.
Нил Кэссиди[13]. Один из самых удивительных людей своего времени. Оказал громаднейшее влияние на кино, музыку и нонконформизм в литературе. Сам при этом не написал ни строчки.
Если попросить кого-нибудь представить американца 50-60 годов, то что мы скорее всего увидим? Правильно - улыбающегося мужчину в самом расцвете лет в белой рубашке или футболке поло на фоне большого дома и машины, которые он приобрел, потому что может позволить это себе. А рядом жена и выводок детей в аккуратных рубашечках. Вот прям брать эту картину, накинуть сверху классического модернового американского стиля с машинами в душе детройткого барокко, и либо на дно - в Биошок с его городом Восторг, либо - в бункера вселенной Фоллаута. Ну то есть классическая американская мечта.
Но в реальности, как это водится, все было совсем не так. Далеко не вся молодежь была согласна с расписанным для них бизнес-планом на ближайшую жизнь, да и будем честны - это только в пропаганде каждый мог себе такое позволить. В среднем же огромное количество людей ютилось в отвратительных условиях, работало за копейки на сезонных предприятиях, а классические босяцкие путешествия зайцем в грузовых вагонах и вовсе были своего рода национальным спортом. У этих людей не было ни возможностей, ни существенного желания разъебываться в лепешку только ради того, чтобы улечься в прокрустово ложе одобренной государством американской мечты.
Зато у этих людей был джаз, приближающийся рок-н-ролл и наследие хипстеров [14] - но не современных беззубых потребителей рафа на миндальном молоке, а субкультуры из 30-40 годов, которая активно слушала джаз и блюз, упарывалась алкоголем, табаком и целым рядом другие запрещенный веществ. Значительная часть тогдашней американской богемы принадлежала к движению хипстеров, а к 50-60 эти повадки и некоторая степень презрения к широко рекламируемой американской мечте сформировали так называемое бит-поколение - от английского beat, разбитое послевоенное поколение нонкомформистов, не находящих себе места в мире, которые родились слишком рано, чтобы стать панками, но слишком поздно, чтобы зажигать в джаз-клубах сороковых.
Позже, уже ближе к шестидесятым, движение назовут "Битниками" - от beat и советского sputnik, потому что тогда это слово было на слуху, и все обсуждали наконец состоявшийся прорыв человека в космос (который вдобавок был ещё и со стороны СССР, что не добавляло оптимизма простому американскому гражданину). И ярчайшими их представителями были Джек Керуак [15], Уильям Берроуз [16], Аллен Гинзберг, Нил Кэссиди и многие другие. Однако в отличие от джаз-исполнителей, режиссеров, писателей, Нил Кэссиди не написал ни строчки. Нил Кэссиди - человек, который оказал громаднейшее влияние на движение битников, всю свою жизнь был занят только тем, что скитался по стране из конца в конец в компании других битников, воровал машины и употреблял наркотики разной степени тяжести, за что был неоднократно судим.
То есть это был буквально беспечный ангел, только пешеходный и чаще всего обдолбанный, но образ его беззаботного существования оставил неизгладимый след на жизнях и творчестве битников, ему посвящали песни, книги, упоминали в фильмах и много лет отсылались к его имени. Его смерть была очень характерна - после очередной пьянки он пешком ночью в дождь в одной футболке отправился в соседний городок вдоль железной дороги, где его и нашли, уже в коме, и через несколько часов он скончался.
Чтобы вы понимали, битники также не были супер няшными ребятами. Вся их тусовка, которая стремительно вливалась в американскую богему, упарывалась самыми тяжелыми и вредными для организма веществами, активно практиковала нетрадиционные связи, а в перерывах творила дичь (очень похоже на наших поэтов серебряного века, уж простите). Уильям Берроуз, например, ещё до того как стать писателем, во время одной из пьяных вечеринок попытался продемонстрировать свои качества стрелка, застрелив в итоге свою жену, что и повлияло на его дальнейшее творчество.
Наиболее знаковыми и важными для нас являются две книги, которые они написали. Джек Керуак издал автобиографичную повесть о своих путешествиях с Кэссиди "На дороге"[17], а Берроуз - аллегорическую повесть от лица наркомана, критикующего современное общество через яркие фантасмагорические образы - "Голый завтрак"[18]. Иными словами - если "На дороге" - это было во многом романтическое повествование о маргинальной жизни США, суровая сермяжная правда жизни по ту сторону благополучия, тщательно скрываемая официальной повесткой, то Голый завтрак - это вообще постмодернистская наркомания.
И вот представьте себе такую картину. В начале шестидесятых тринадцатилетний мальчик по имени Уильям, обожающий фантастику и в частности, творчество Эдгара Берроуза про марсианина Джона Картера, берет с полки журнал, на котором красуется фамилия Берроуз, приносит его домой, а там...
Вот значит в чем Проблема Мирового Здравоохранения о которой я говорил еще в Статье. Перспектива Открывающаяся Нам Друзья МОИ. Что это я слышу – какое-то бормотание про персональную бритву и некоего халявного жоха известного тем что изобрел Банкноту? А сами-то? Бритва принадлежала человеку по фамилии Оккам и он отнюдь не коллекционировал шрамы. Людвиг Витгенштейн Tractatus Logico-Philosophicus: "Если предложение НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО оно БЕССМЫСЛЕННО и приближается к ЗНАЧЕНИЮ НУЛЯ".
Старый Китаец зачерпывает речной воды в ржавую консервную банку и промывает сифилис тяги, плотный и черный как шлак. (Примечание: Сифилис тяги – это пепел скуренного опия.)
Ладно, у душманов остались моя ложка с пипеткой, и я знаю, что они выходят на мою частоту по наводке этого слепого стукача, известного под именем Вилли-Диск. У Вилли круглый рот, похожий на диск, обрамленный чувствительной, постоянно встающей черной волосней. Он ослеп, ширяясь в глазное яблоко, нос и небо у него изъедены от вдыхания гаррика, а тело – сплошная зарубцевавшаяся масса, тердая и сухая как дерево. Говно жрать он может теперь только этим своим ртом, иногда тот покачивается на конце длинной трубки эктоплазмы, нащупывающей эту неслышную частоту мусора. Он идет за мной по следу через весь город в номера, из которых я уже выехал, и душманы наезжают на каких-то новобрачных из Сиу-Фоллз.
Как вы могли догадаться, это молодой ещё и совсем зеленый Уильям Гибсон, будущий "отец" киберпанка, случайно перепутал Эдгара Берроуза (писатель-фантаст) и Уильяма Берроуза (писатель-битник). По крайней мере, сам Гибсон рассказывал эту историю именно так [19]. И с этого момента мир маргинального постмодерна захватил юношу без остатка. Втайне от матери он накупил и других книг известных битников и понеслась. Начало было положено, но для того, чтобы удивительная смесь золотого века фантастики и радикальнейшего антисоциального нонконформизма превратились в новый жанр, был необходим вызов, спусковой крючок, который запустит процесс. И вскоре этот вызов появился.
Давайте просто воевать
Докинем ещё фактуры, только теперь - социально-экономической. Что из себя представляли США после второй мировой войны? Правильно - промышленного гегемона. Техника, автомобили, всякие предметы быта и прочий кал для комфортной жизни - до трети всей промышленной продукции мира производилось на американских заводах, которые могли экспортировать ее почти куда угодно - большая часть развитых стран не из соцлагеря лежали в руинах, а их ресурсы напротив - были для штатов более чем доступны.
Во многом именно этим и объясняется образ счастливого "простой американский рабочий Джон город Детройт". Правда, были и нюансы. Например, разогнанная военка, которую притушить или затормозить было проблематично без того, чтобы закрыть ряд заводов, выкинув тысячи людей на улицу. Впрочем, эта проблема решилась сама собой - США последовательно ввязываются в прокси-конфликты с Союзом, начиная с Корейской войны (1950-1953). Более 40000 погибших и пропавших без вести, потеря более 1700 танков и бронемашин и 13 кораблей.
Чем закончилась война, мы знаем хотя бы из того, что у нас сейчас существуют две Кореи, но оно нам и не важно. Важно то, что Вашингтонские стратеги посмотрели на то, что у них получилось, посчитали сметы, прикинули как мощно они доминируют в плане экономики, заглянули ещё раз в военный бюджет и сказали:
Кто бы знал, к чему приведет следующая война, которая продлится с 1954 по 1975 годы и оставит незаживающие рубцы и в социуме, и в культуре, и экономике - Вьетнам. Доля США в промышленности планеты к этому времени уже начала снижаться - Европа активно восстанавливала свои производства, а уж что творилось с Японией - не передать, ну вы знаете, "ебашить надо, вот этими маленькими ручками!". Соответственно, спрос на товары США падал, цены росли, а тут ещё и американских советников во Вьетнаме, которые находились там с 1959 года, не по детски ебут, и даже не спрашивая согласия.
В самих же США проходили совершенно иные процессы[21]. Негров законодательно уравняли в правах с белыми, но на практике это перерастало в уличные столкновения с теми, кто не желал изменения ситуации на земле. Следом подтянулись фем-движения и будущие ЛГБТ, а за ними в мейнстрим попали и контркультуры - хипари, рокеры и им подобные. И все это бурлило плюс минус в одном котле - в надежде на светлое будущее, на изменения к лучшему. Это подкреплялось тем, что в шестидесятые американская экономика разгонялась, но достигнуто это было тем, что благополучие брали взаймы у будущего десятилетия.
Ведь на дворе активный расцвет холодной войны, а СССР хотел и главное - был готов закуситься по-серьезному. И вскоре после первого спутника, который запустили "эти чертовы русские" в космос в 1961 году на орбите оказывается Юрий Гагарин, что больно бьет по самолюбию самой богоизбранной нации в мире. А значит - не далее как в 1969 году надо будет высадить человека на луну. Первыми, и неважно, во сколько это обойдется.
На этом фоне приходится ужесточать фискальную политику и выделять больше денег на то, чтобы завести во Вьетнам бравых американских парней, которые покажут этому вьетнамскому пилоту по имени Ли Си Цын[22]. И если описывать хоть сколько-нибудь подробно, то можно написать о Вьетнаме монографию (что некоторые делают и до сих пор). Нам лишь важно, что в период с 1964 по 1973 годы через мясорубку прошло порядка 2 миллионов человек, которых заманивали на передовую практически любыми методами.
Порядка 60000 из них не вернется домой, а те кто вернется, будут страдать от чудовищного ПТСР. К 1993 году ещё порядка 20 000 из них покончат с собой[23]. В то же время антивоенные движения накладывались на стычки сторонников разных идеологий, приводя не просто к бурлениям в обществе, а к полной деморализации как на фронте, так и в тылу.
И вот с одной стороны, у нас чудовищная война, которая неизбежно сказывается на настроении всех граждан, при этом постепенно общественным достоянием становятся зверства, совершаемые самой богоспасаемой нацией, а сами участники задаются вопросом, зачем это все происходит. С другой - радикалы всех мастей начинают устраивать активные акции, В 63 убивают Джона Кеннеди, в 1968 - Мартина Лютера Кинга, а по стране действуют группировки типа Черных Пантер, которые готовы были бороться любимыми методами за расширение прав черных, и оппонирующих им типа секты Чарльза Мэнсона. Стремясь побыстрее развязать межрасовую войну, Мэнсон спланировал ряд акций, которые собирался повесить на "Пантер", но которые привели к кровавой бойне в Голливуде, когда убили Шерон Тейт и ее гостей в 1969, что стало общенациональной трагедией и навсегда изменило Голливуд.
Если у кого-то в Штатах ещё и оставались мысли насчет светлого нефильтрованного будущего, то экономика добивала и их. В 1969 году под влиянием всех факторов началась продолжительная рецессия с безудержным ростом инфляции и безработицы, а облик счастливого американского гражданина улыбался все более вымученно. Самый яркий пример - Детройт, когда-то буквально автомобильное сердце штатов, его после бунта афроамериканцев в 1967 году и последующего экономического спада заводы начали закрываться, его население уменьшаться, и он буквально "lose yourself", превратившись отныне в город-призрак.
Депрессивное настроение общества и государства стало первым камнем, заложенным в основу киберпанка. Первым, но не единственным. И пока молодой Уильям Гибсон перебирался в Канаду, стремясь избежать призыва в армию, а юного Брюса Стерлинга увезли с семьей в Индию, сорокалетний Филипп Киндред Дик в угаре от смеси амфетаминов, транквилизаторов и антидепрессантов прозревал мрачное будущее человечества.
На этом я вынужден поставить паузу. С одной стороны - формат статьи на Пикабу не дает постить больше 30000 символов. С другой - вам явно нужна передышка, чтобы переварить всю эту информацию перед тем, как мы занырнем и нео-нуарную литературу семидесятых. Ну и наконец - у вас есть время, чтобы написать в комментах, что автор слишком глубоко копнул - где Вьетнам и где киберпанк? Впрочем, в продолжении вы поймете, зачем я так копал, когда мы перейдем на другие страны. Мне ещё надо дописать продолжение - материала там много, а список источников вышел на несколько страниц. Часть из них, которая попала в этот пост, я выложу в комментариях.
Но так или иначе новый пост по киберпанку ждите в течение пары недель, а по другим темам - уже совсем скоро! Спасибо всем вам за поддержку, плюсом, комментом, подпиской, а отдельно спасибо - @Kargon и @sir9000 за поддержку моего творчества донатом. Только благодаря подписчикам у меня дома скопилась целая груда книг и манги по теме ,которые и позволили мне довести исследование киберпанка до конца. Спасибо вам!
И да! Чтобы не ждать и быть в курсе, когда там новый пост, подписывайтесь на соцсети - стараюсь обозначать в них что я еще жив и трепыхаюсь:
Хорошего всем дня и айда срать в комменты!






![Нил Кэссиди[13]. Один из самых удивительных людей своего времени. Оказал громаднейшее влияние на кино, музыку и нонконформизм в литературе. Сам при этом не написал ни строчки.](https://cs20.pikabu.ru/s/2026/02/13/16/2kckxwd6.jpg)






