Испания. Мусульманское вторжение в Испанию началось в начале VIII в. В июле 710 г. небольшой мусульманский отряд в 400 всадников высадился на юге Пиренейского п-ова. Это была разведка боем. Арабы воочию убедились в богатстве и слабости Испании, находившейся под властью вестготов. В следующем 711 г. началось собственно завоевание Испании. Отряды в 7 и 5 тыс. чел. появились на юге. Вестготы стремительно откатывались на север. Последний вестготский король Родерик (знаменитый Родриго из испанского фольклора) погиб в бою. К 715 г. основные испанские города были захвачены. Полуостров был превращен в провинцию Арабского халифата.

Сицилия и Италия. Впервые арабы совершили набег на Сицилию в 692 г., в результате чего были разграблены Сиракузы. Систематические же нападения стали возможны только после того, как они построили флот не хуже византийского. Завоевание острова связано с событиями IX в. В 800 г. к власти в Тунисе пришла династия Аглабидов. В 827 г. арабы прибыли в Сицилию, чтобы помочь одной из враждующих феодальных группировок. Через некоторое время, в 831 г., пал город Палермо, около 843 г. – Мессина. Сиракузы держались до 878 г. Весь остров подчинился арабам лишь к 902 г.

На протяжении всего IX в. арабы периодически вторгались и в Италию. Особенно удачными были их походы в Северную Италию, где враждовали между собой ломбардские князья. В 837 г. арабы осадили Неаполь. В 846 и 849 гг. угрожали Риму. Даже папа Иоанн VIII (872– 882) около двух лет должен был платить им дань.

(с) «Деяния франков и прочих иерусалимцев». Перевод на русский язык и комментарий: учеб.-метод. пособие / Т. Г. Мякин, Г. Г. Пиков, В. Л. Портных. Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2010. 251 с. (Тр. гуманит. фак. НГУ. Сер. VI: Учебно-методические пособия).

https://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Franks.pdf

Осада и последующее взятие Иерусалима крестоносцами в июле 1099 года считаются одной из самых кровавых и трагических страниц средневековой истории.

Факты о ней:

Начало: 7 июня 1099 года

Окончание: 15 июля 1099 года

Место: Иерусалим

Военная кампания: Первый крестовый поход

Самые страшные события и аспекты этой трагедии:

1. Тотальная резня населения

В отличие от многих других осад того времени, где победители щадили мирных жителей ради выкупа или рабства, в Иерусалиме крестоносцы устроили повальное истребление. Убивали всех: мужчин, женщин, стариков и детей.

Хронист Фульхерий Шартрский, участвовавший в походе, писал: «Наши люди хватали за ноги детей и перебрасывали их через стены или разбивали им головы о косяки дверей. Других бросали в огонь...»

2. Резня в мечети Аль-Акса

Одно из самых страшных событий произошло в районе Храмовой горы. Огромное количество мусульман (включая женщин и детей) попытались укрыться в мечети Аль-Акса, надеясь на святость места.

Рыцарь Танкред Тарентский сначала пообещал им защиту, выдав свои знамена в качестве охранных знаков. Однако на следующее утро другие отряды крестоносцев ворвались в мечеть и перебили всех до единого. Согласно описаниям хронистов, пол мечети был буквально завален отрубленными головами, руками и ногами, а кровь доходила всадникам до колен (или, по крайней мере, до щиколоток — это описание стало каноническим символом ужаса тех событий).

3. Сожжение синагоги с людьми

Еврейская община города сражалась на стенах плечом к плечу с мусульманским гарнизоном. Когда город пал, евреи бежали в свою главную синагогу. Крестоносцы заперли все выходы и подожгли здание. Все, кто находился внутри, сгорели заживо. При этом рыцари снаружи пели религиозные гимны, празднуя «освобождение» города.

4. Очистка города от трупов

Масштаб убийств был настолько велик, что через несколько дней в городе стало невозможно находиться из-за зловония и угрозы эпидемий. Уцелевших немногих мусульман заставили собирать тела своих близких и соплеменников в огромные кучи у ворот города.

Очевидцы писали, что эти «пирамиды» из тел были выше домов. После того как трупы были собраны, их сжигали на гигантских кострах, а оставшихся «рабочих» в итоге тоже убили.

5. Религиозный экстаз на фоне гор трупов

Одной из самых жутких черт этого события был контраст между насилием и набожностью. Хронисты описывают, как рыцари, буквально покрытые кровью и кусками плоти с головы до ног, босиком и со слезами на глазах шли к Храму Гроба Господня, чтобы воздать благодарность Богу. Для современного сознания этот парадокс — сочетание крайней жестокости и искренней религиозной веры — выглядит особенно пугающе.

6. Судьба восточных христиан

Иронично, но пострадали и местные христиане. Хотя их не истребляли так систематически, как мусульман и иудеев, многие пали жертвой хаоса в первые часы штурма, так как крестоносцы (католики из Европы) не всегда могли отличить их от «неверных» по внешнему виду и одежде. Кроме того, православные священники были изгнаны из храмов, а их святыни были частично разграблены «освободителями».

Итог

Число жертв оценивается историками по-разному: от 10 000 до 70 000 человек. Город, который до осады был процветающим культурным и торговым центром, превратился в безлюдную пустыню, пропитанную запахом смерти. Это событие на века поселило глубокую ненависть и недоверие между исламским миром и Западом, последствия которых ощущаются и в наши дни.