twoyagon

Позволь здравому смыслу сделать ещё один шаг. Если ты нападаешь на того, кого Бог желает исцелить, и ненавидишь того, кого Он любит, тогда у тебя и твоего Творца разные воли. Однако если ты являешься Его Волей, то должен верить, что ты - не ты сам. Ты действительно можешь верить в это, и ты веришь. Ты имеешь в это веру и видишь множество тому доказательств. И откуда же, спрашиваешь ты, берутся твоя странная тревога, ощущение разобщённости и преследующий тебя страх того, что в тебе самом нет смысла? Ты словно странствуешь без какого-либо замысла, кроме намерения сбиться с пути, ибо лишь это кажется несомненным.

У Бога нет тайн. Он не ведёт тебя через мир страданий, ожидая конца пути, чтобы поведать тебе, почему Он так с тобой поступил. Что могло бы быть тайной для Божьей Воли? И всё же ты веришь, что у тебя есть тайны. Чем могли бы быть твои тайны, кроме иной, твоей собственной «воли», отдельной от Его? Здравый смысл сказал бы тебе, что это не тайна, которую нужно скрывать как грех. Но это действительно ошибка!

Вот единственная эмоция, которую ты сделал, чем бы она ни казалась. Это эмоция скрытности, личных мыслей и тела. Это единственная эмоция, противостоящая любви, и она всегда ведёт к видению различий и утрате одинаковости. Вот единственная эмоция, которая оставляет тебя слепым, зависимым от того «я», которое, как ты думаешь, ты сделал, чтобы оно вело тебя через мир, сделанный им для тебя.

Именно отрицание иллюзий призывает истину.

Храм Святого Духа - не тело, а отношения. Тело одинокая крупица тьмы, крошечное место бессмысленной загадки, тщательно охраняемое бессмысленное вместилище, которое, однако, ничего не скрывает. Ты не можешь сделать тело храмом Святого Духа, и оно никогда не будет престолом любви.

Святой Дух не строит Своих храмов там, где любви никогда не может быть. Туда, где находишься ты, тело войти не может, ибо Святой Дух установил там Свой храм. Святые отношения отражают истинные отношения, которые Сын Бога в реальности имеет со своим Отцом. Святой Дух покоится в них в уверенности, что они продлятся вечно.

В отношениях нет степеней. Они либо есть, либо их нет. В то мгновение, когда безумная идея сделать твои отношения с Богом несвятыми показалась возможной, все твои отношения были сделаны бессмысленными. В то несвятое мгновение родились время и пространство и были сделаны тела, чтобы дать приют безумной идее и придать ей иллюзию реальности.

Тело - идол эго: убеждение в грехе, сделанное плотью, а затем спроецированное наружу. Оно производит то, что кажется стеной из плоти вокруг разума, удерживая его узником крошечного места в пространстве и времени. И здесь Сын Бога скорее мёртв, чем жив. Однако именно здесь он снова делает выбор между идолопоклонством и любовью. И здесь он может узнать, что отношения - его спасение, а не погибель.

Ты, узнающий это, возможно, всё ещё боишься, но ты не обездвижен. У тебя есть истинные отношения, и они имеют значение. Они так же подобны твоим истинным отношениям с Богом, как равные вещи подобны друг другу.

Ничто не может причинить тебе вреда, если ты сам не наделишь его силой это сделать. Однако ты даёшь силу так, как законы этого мира истолковывают даяние: давая, ты теряешь. Тебе вообще не дано давать силу. Сила - от Бога, дана Им и вновь пробуждена Святым Духом, Который знает, что, давая, ты обретаешь.

Твои безумные законы были сделаны, чтобы гарантировать, что ты будешь совершать ошибки, и наделять их властью над собой, принимая их последствия как справедливо заслуженные тобою.

Те, кто выбирает свободу, будут испытывать только её последствия. Их сила - от Бога, и они будут давать её лишь тому, что дал Бог, чтобы это разделялось с ними. Именно у тех, кто узнал о свободе, тебе следует спрашивать, что есть свобода.

План исходит не от тебя, и тебе нет нужды заботиться о чём-либо, кроме той части, которую тебе дано усвоить. Ибо Тот, Кто знает остальное, позаботится об этом без твоей помощи. Но не думай, что Ему не нужна твоя часть, чтобы помочь Ему с остальным. Ибо в твоей части заключено всё, без чего ни одна часть не полна и целое не завершено без твоей части.

В ковчег мира входят по двое, но начало другого мира входит вместе с ними. Ибо весь новый мир покоится в руках каждой пары, входящей сюда отдохнуть.

Чтобы что-либо делать, необходимо тело. И если ты признаёшь, что тебе не нужно ничего делать, то изъял ценность тела из своего разума. Вот быстрый и открытый проход, через который ты проскальзываешь мимо столетий усилий и уходишь от времени. Вот путь, на котором грех прямо сейчас утрачивает всякую привлекательность. Ибо здесь отрицается время, а прошлое и будущее исчезли. Тому, кому не нужно ничего делать, не нужно время.

Ничего не делать - значит отдыхать и устраивать внутри себя место, где деятельность тела перестаёт требовать внимания. В это место приходит Святой Дух и там пребывает. Он останется, когда ты забудешь, а деятельность тела вернётся и снова займёт твой сознательный разум.

Но это место покоя, куда ты можешь вернуться, будет существовать всегда. И ты будешь сильнее осознавать этот тихий центр бури, чем всю её яростную деятельность. Этот тихий центр, где ты ничего не делаешь, останется с тобой, давая тебе покой посреди каждого деятельного занятия, к которому ты будешь направлен. Ибо из этого центра тебе укажут, как пользоваться телом безгрешно. Именно этот центр, где тело отсутствует, будет сохранять его таким в твоём осознании тела.

У тебя всё ещё слишком много веры в тело как источник силы. Какие планы ты строишь, которые так или иначе не включают удобство тела, его защиту или удовольствие? В твоём толковании это делает тело целью, а не средством.

Есть одно, чего ты никогда не делал: ты не забывал о теле полностью. Порой оно, возможно, исчезало из твоего поля зрения, но ещё не исчезло совершенно. От тебя не требуется позволить этому длиться дольше одного мгновения, и всё же именно в это мгновение происходит чудо Искупления. После ты снова увидишь тело, но уже никогда не увидишь его совсем таким, как прежде. И каждое мгновение, которое ты проводишь без его осознания, даёт тебе иной взгляд на него, когда оно возвращается.

Ни в одном отдельном мгновении тело вообще не существует. О нём всегда либо вспоминают, либо его ожидают, но его никогда не переживают прямо сейчас. Лишь его прошлое и будущее придают ему видимость реальности.

Ты можешь протянуть руку и достичь Небес. Вы, соединившие руки, начали выходить за пределы тела, но не за пределы самих себя, чтобы вместе достичь общей Идентичности. Разве она может быть вне тебя? Там, где нет Бога? Разве Он - тело, и разве Он сотворил тебя не таким, как Он, и там, где Он не может быть? Тебя окружает лишь Он. Какие пределы могут быть у тебя, которого Он объемлет?

Вкушение плода дерева знания символически выражает присвоение способности самостоятельно творить себя. Только в этом смысле Бог и Его творения не являются со-творцами. Убеждение, что являются, неявно присутствует в «представлении о себе», то есть в склонности я делать образ самого себя. Образы воспринимаются, а не познаются. Знание не может обмануть, но восприятие может.

Ты можешь воспринимать себя как самостоятельно себя творящего, но не можешь сделать больше, чем поверить в это. Сделать это истинным ты не можешь. И, как я говорил прежде, когда ты наконец станешь воспринимать правильно, ты сможешь лишь радоваться, что не можешь. Однако до тех пор вера в то, что можешь, является краеугольным камнем твоей системы мышления, и все твои защиты используются для нападения на идеи, способные вывести её к Свету.

Ты всё ещё веришь, что являешься образом, сделанным тобой самим. В этом вопросе твой разум расколот со Святым Духом, и решения не будет, пока ты веришь в единственное, что буквально немыслимо.

Вот почему ты не способен творить и наполнен страхом перед тем, что делаешь.

Снаружи тебя нет ничего. Вот чему ты в конечном счёте должен научиться, ибо это и есть осознание того, что Царство Небесное возвращено тебе. Ведь Бог сотворил лишь его, и Он не покинул его и не оставил отдельным от Себя. Царство Небесное - обитель Сына Бога, который не покидал своего Отца и не пребывает отдельно от Него.

Небеса - не место и не состояние. Они - лишь осознание совершенного единства и знание того, что больше нет ничего: ничего вне этого единства и ничего иного внутри. Что мог бы Бог дать, кроме знания о Самом Себе? Что ещё существует, чтобы быть данным?

Убеждение, будто ты можешь дать и получить нечто иное, нечто снаружи себя, стоило тебе осознания Небес и твоей Идентичности. И ты совершил нечто более странное, чем пока осознаёшь. Ты переместил свою вину из своего разума в своё тело. Но тело не может быть виновным, ибо само по себе оно ничего не способно сделать. Ты, думающий, будто ненавидишь своё тело, обманываешь себя. Ты ненавидишь свой разум, ибо в него вошла вина и он желал бы оставаться отделённым от разума брата, чего сделать не может.

Разумы соединены, тела - нет.