tov.satanovsky

Автор: Сатановский И. М.

Здравствуйте, товарищи. Остальным — соболезную, скоро узнаете почему.

Речь пойдёт о Ежи Сармате и его недавнем «разборе» нашего подкаста о геноциде, которого не было. Как всегда, не обидел, хорошо насмешил. Указаны страницы из книги товарища Антона[1], в списке литературы три издания.

https://www.youtube.com/watch?v=B_AytqSaTRg&t=1s , сам разбор

Моё мнение о данном человеке и ему подобных. Интернетные философствующие цирковые уродцы это передовые массовые, так скажем, самые ходовые солдаты буржуазной антикоммунистической пропаганды, самое то для быдляка и ивашек, которые с удовольствием жрут с лопаты.

Потребителей данного контента привлекает не фактическое содержание, которого просто нет, а обилие юмора, черного юмора, хабального юмора, короче, что-то на уровне выступлений Гарика Харламова но с уклоном в историзм.

Этих людей много, все вам хорошо известны, за примерами далеко ходить не надо - Ежи Сармат, Росов, Убермаргинал, Жмилевский, Стас Ай Как Просто, и так далее. Источник их дохода это травля политических анекдотов и развлекалово для тех, кто интересуется политикой, корм для ванек, как уже было сказано.

Свою позицию обозначил. Теперь — по существу.

Об отмене денег и «реализации коммунизма»

Цитата Ежи Сармата (00:04:28,080):

«Ликвидация товарно-денежных отношений, замена на систему социалистического коммунистического распределения… на практике были реализованы все базовые положения коммунистического общества… То есть Пол Пот это всё на практике реализовал».

Ежи Сармат, так это не делает страну ближе к коммунизму. Это типичная левацкая ошибка.

Кампучия была социалистическим государством, отмена товарно-денежных отношений — это характеристика не социализма, а высшей фазы коммунизма, которая возможна только при колоссальном изобилии. Это базовый принцип марксизма.[2]

Ты вбросил типичный антикоммунистический идеалистический миф, впрочем, неудивительно, этой кашей кормят всю Россию и ивашки исправно жрут, пожелаем им приятного аппетита, а умной и думающей аудитории разъясняю: Ежи Сармат не просто лжец, он еще и безбожно тупой человек, так как товарищ Антон в своей книге критикует Красных кхмеров по существу, называя первоначальное отношение к отмене серьёзной ошибкой, которая в перспективе могла замедлить развитие страны. Позже данная ошибка была исправлена (стр. 63). Это марксистский анализ, но по мнению Ежи Сармата, кто так считает - тот тролль и не т. н. коммунист по Ежи Сармату.

Безбожно тупой Ежи Сармат выдумал свой коммунизм, но к счастью для думающих товарищей, я здесь и говорю вам, что сарматовская трактовка коммунизма настолько же безбожно тупая, как и её создатель, чтобы об этом знало как можно больше людей.

Это называется борьба с политическим мракобесием, и да, вы правильно поняли, что Ежи Сармат - это политический шарлатан, а его лояльная аудитория - это политические мракобесы.

Риторический вопрос, вы же на лечение не к шаманам ходите, а к врачам, правильно? Ещё один, локально к аудитории Ежи: зачем вы в целях политического просвещения слушаете цирковых уродцев, а не авторитетных марксистов, или, хотя бы, авторитетный учебник? Запредельный уровень мракобесия и тупорылости. Но для вас не всё потеряно, и мы когда-то такими были, чтобы поумнеть - много труда не надо, достаточно желания.

Об «общности жён» и общественном воспитании детей

Цитата Ежи Сармата (00:05:13,800 и 00:19:08,080):

«Замена буржуазной семьи общественным воспитанием детей… общность жён и детей… настоящий коммунизм в семейных отношениях — это общественное воспитание детей и общность жён и детей».

Товарищ Антон пишет, что в Кампучии «дети воспитывались коллективно в создаваемых учреждениях» (стр. 81) и что «это явление совершенно нормальное и присуще всем социалистическим странам, например, Китаю» (стр. 81-82). Он отрицает, что это было «разделением семей» (стр. 65).

Безбожно тупой Ежи Сармат взял старую антикоммунистическую байку, что при коммунизме семьи нет, что все женщины будут бесплатными проститутками и тому подобное, что ж, опять корм с лопаты.

Внимание, а теперь ликбез: при коммунизме «отпадает забота о детях, ибо общество берёт на себя воспитание всех детей». [2]

Что касается общности жён: «Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь. Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства», Манифест Коммунистической партии. Речь идёт о справедливом положении женщины, о ликвидации проституции как явления, простым языком исчезнет потребительское отношение к женскому телу, а у женщин - желание им торговать за отсутствием практической пользы.

«Но ведь само собой разумеется, что с уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жен, т. е. официальная и неофициальная проституция». Ч. т. д.

Однако это — перспектива высшей фазы коммунизма, а не социализма. Социализм лишь предлагает и осуществляет технические варианты реализации данных идей, цель - снизить нагрузку на родителей, повысить качество и уровень воспитания, сделать его организованным и надежным. Семья же это сохраняющаяся ячейка общества при коммунизме.

О «геноцидальных практиках» в СССР и Китае

Цитата Ежи Сармата (00:06:20,199):

«Стратоциды, которые были в Советском Союзе, то, что происходило в коммунистическом Китае при Мао Цзэдуне… это тоже в форме геноцидальных практик… переселение народов насильственное при Сталине — это тоже геноцидальные практики… вполне себе геноциды, конвенционально признаваемые».

Ежи просто повторяет капиталитистическую и совковую антикоммунистическую пропаганду.

Товарищ Антон характеризует СССР после 1953 года как государственно-монополистический бюрократический капитализм (стр. 25) и социал-империализм (стр. 31-32). В предисловии Балаева (стр. 5-6) и в самой книге (стр. 24-25) сказано, что «Большой террор» — это миф, сфабрикованный антикоммунистами.

У нас две абсолютно разные точки зрения,

1) сарматовская - это то, что называется историческим нигилизмом, как однажды довольно точно подметил товарищ Си Цзиньпин[3, стр. 119],  то есть практика совето- и русофобии в буржуазной так называемой исторической науке; 

2) марксистская, исторический материализм, то есть реально научный подход с точным фактическим содержанием, с марксистским анализом, критикой и доказательной базой. Это важно понимать, особенно тем, кто желает выбраться из мракобесного состояния ивашки.

То есть мы наблюдаем идеологический конфликт. Это не спор, это противостояние, в котором Е. С. это антикоммунист, использующий марксистскую фразеологию. Стоит заметить еще то, что это является троцкистской практикой двурушничества.

О «диктатуре пролетариата» и роли крестьянства

Цитата Ежи Сармата (00:04:28,520), (00:05:08,759):

«Замена армии всеобщевооружённым народом, ликвидация госаппарата, замена его на прямую пролетарскую демократию». … “это были не крестьяне”

Да что ж такое, Ежи Сармат, откуда такие сведения?! Сам на ходу выдумываешь что ли?

Товарищ Антон цитирует Пол Пота, который говорит, что «основной силой нашей революции являлось крестьянство» (стр. 11), и что «рабочий класс был малочисленным» (стр. 12). Также он приводит Конституцию Демократической Кампучии, где сказано, что государство — «государство народа — рабочих, крестьян и всех других кампучийских трудящихся» (стр. 58). В стране была диктатура пролетариата, власть принадлежала трудовому народу. Страной управляла коммунистическая партия, авангард пролетариата. По существу власть в Кампучии осуществлялась прогрессивным пролетариатом, а не так называемым “сельским пролетариатом”. В социалистическом государстве это работает именно так, Ежи Сармат.

«Основной силой нашей революции являлось крестьянство... наш рабочий класс был малочисленным... ведущая роль пролетариата, однако на заводах и фабриках он был малочисленным и полностью находился в руках врага».

Сила революции и реализация пролетарской национальной политики - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ, сила революции это пролетариат и его союзники, политика реализовывается авангардом пролетариата. Ты говоришь о сельском пролетариате, ты это откуда берешь? Ты реально что ли на ходу сочинял?

О Пол Поте как «диктаторе» и культе личности

Цитата Ежи Сармата (00:05:49,919):

«Пол Пот не был каким-то диктатором, там не было культа личности Пол Пота».

Ну вот здесь ты прав. Диктатором был Лон Нол. А личность была, и весьма выдающаяся и широкоизвестная.

В книге Пол Пот предстаёт как центральная фигура: он цитируется на десятках страниц как выразитель позиции партии, он даёт интервью от имени правительства, произносит программные речи. Товарищ Антон показывает, что власть в Кампучии была коллективной, а решения принимались демократически. В принятии ключевых решений (эвакуация, четырёхлетний план, внешняя политика) непосредственное и важное место имел Пол Пот. (стр. 59, 12, 49-50, 62, 87-88, 93, 105-106, 112-113, 117-118, 125, 134-135, 136).

Не бывает пролетариата без вождей. Не бывает класса без вождей.

Е. С. занижает исторический статус Пол Пота как вождя пролетариата, также очерняет коммунистическую партию непосредственно, предлагая картину какого-то ОПГ из деревенских вооруженных бандитов.

О войне с Вьетнамом

Цитата Ежи Сармата (00:11:31,680):

«Полпотовцы попытались разжечь пламя мирового пожара… добиться настоящей коммунистической революции во Вьетнаме… Но у них не получилось, потому что всеобщевооружённый народ не затащил против регулярной вьетнамской армии».

Ежи, война не кино, солдаты не орки, трупами не закидаешь даже если для этого найдётся автоматическая катапульта. Товарищ Антон, подробно описывает, как Вьетнам был агрессором: как вьетнамские войска вторглись на территорию Кампучии в декабре 1977 года (стр. 113-114), как СССР поддерживал Вьетнам оружием и советниками (стр. 114, 119, 115-116 с фото оружия с русскими надписями), как Вьетнам готовил вторжение и «блицкриг» (стр. 114, 117).

Е. С. сознательно игнорирует факты, болтает на своем стриме не по существу, нет критики, только капиталистическая идиотская пропаганда в лоб. Извиняюсь, не в лоб, а в рот, и по устоявшейся традиции - с лопаты.

Что касается армии, революционная армия Кампучии насчитывала около 80 тысяч человек, а вьетнамская — около 200 тысяч (стр. 126). Это не «всеобщевооружённый народ» как ты его понял, а источник солдат для регулярной армии, значительно уступающей тогда по численности вьетнамской. Это всеобщее военное обучение. Объективные и понятные причины поражения. А то что ты скормил это что-то на уровне очевидно лживой около религиозной проповеди, которая ничего не объясняет, в неё можно только верить; простым языком, политическое мракобесие.

О книге «Сначала они убили моего отца»

Цитата Ежи Сармата (00:48:37,599, саркастически):

«Книга "Сначала они убили моего отца" — художественный вымысел камбоджийки, который клевещет на прекрасный режим красных кхмеров… хотя она сама была воспитана при нём. Какая неблагодарность».

Маэстро, рассмешил. Аргумент уровня “бля буду”.

А в чем проблема взять и наклеветать? Есть хотя одна причина, по которой этого не может быть? В буржуазном государстве с антикоммунистической идеологией, где на данной публикации можно хорошо заработать, с международным тиражом?

Ты прикинь сколько гоев она прогрела, тебе до неё как до центра Галактики, хотя тем же занимаешься. Сейчас это уже неактуальный жанр, поэтому в недоумении с вашей аудитории, это ж каким страстным “слопатыедом” надо быть, чтобы подобный аргумент принимать. Реально, что ли, интеллектуальным вырожденцем.

О «сектантстве» и настоящей партии

Коммунистов он еще сектантами называет, что ж, это не так, мы не секта, а организованная партия. Секта - это стадо твоих тупорылых лояльных зрителей, и надеюсь, что после данного поста их поголовье сократится, так сказать, жгучий глагол их пристыдит, и они возьмутся за ум, и станут думающими товарищами, а не потребителями сарматовской коричневой массы.

Закончим на этом. Полезный ликбез для думающей и желающей думать аудитории, тем более для сарматовского стада баранов.

Ежи Сармат — политический шарлатан, а его лояльная аудитория — политические мракобесы.

Спасибо за внимание.

Мой бусти для поддержки меня и партии при наличии на то желания:
https://boosty.to/tovsatanovsky

Главные ресурсы партии:
https://t.me/rkp_b
https://vk.com/rcpb_vk

Список литературы

1.. Понамарёв А. В. Геноцид, которого не было: правда и ложь о красных кхмерах. Екб.: ИП Чекасин, 2026. — 200 c. URL: https://www.wildberries.ru/catalog/844596600/detail.aspx

2. Основы марксизма : учебник : в 2 кн. / 本书编写组 [ред.]. – 2-е изд. – Пекин : Гаодэн цзяоюй чубаньшэ (高等教育出版社), 2023. – 365 с. URL: https://www.ahua.edu.cn/marx/2023/0524/c844a24933/page.htm

3. Избранные материалы из произведений Си Цзиньпина. URL: https://www.ozon.ru/product/izbrannye-materialy-iz-proizvedeniy-si-tszinpina-tom-1-2189355973/?__rr=1#section-description--offset-140--offset-80

4. Манифест Коммунистической партии. URL: https://ru.wikisource.org/wiki/Манифест_Коммунистической_пар...

Ежи Сармат, Антон Понамарёв, Пол Пот, красные кхмеры, Маркс и Энгельс, геноцид которого не было, Демократическая Кампучия, отмена денег при социализме, общность жён в манифесте, диктатура пролетариата, троцкизм, антикоммунистическая пропаганда, разоблачение Ежи Сармата, кто такой Ежи Сармат, левая политика, марксизм, историческая полемика, разбор цитат, фактчекинг, политический памфлет