berezo4ka

На Пикабу
620 рейтинг 34 подписчика 0 подписок 11 постов 1 в горячем
Награды:
5 лет на Пикабу
15

Исторический материализм или как понять куда идет общество

Доброго времени суток!


Сегодня поговорим кратко об историческом материализме – это возникший на основе диалектического мировоззрения способ, метод изучения развития общества, сокращенно еще называется истмат.


Я знаю, о чем могут подумать многие: «ой все, многа букв, пройду мимо». Такие люди просто отворачиваются от жизни, прячут голову в песок, потому что не все «стены текста» бесполезны.


Но прежде немного матчасти, терминов и понятий для лучшей «усваяемости».

Товарно-меновая экономическая система – такая формация, когда люди делают товары не для личного употребления, а с целью последующей продажи. Т.к. сам человек не может обеспечить себя всем необходимым для жизни, то человек делает то, что может, умеет, и несет на рынок, где потом за свой товар выменяет другие нужные ему товары. Таким образом, люди вступают друг с другом в определенные отношения, товарно-меновые. Отсюда и необходимость денег, как единого выразителя и эквивалента стоимости товаров при таких отношениях.

Теперь немного основ из диалектического материализма.

1. Все в мире это не нечто застывшее в времени и постоянное, все в мире это процессы, причем постоянно меняющиеся (либо развивающиеся, либо деградирующие), причины изменения процессов кроятся во внутренних противоречиях, это закон единства и борьбы противоположностей. Мало того, все процессы в мире влияют друг на друга в той или иной степени, каждый процесс не изолирован, все процессы находятся во взаимодействии. Например, у товаров (товар тоже не нечто абстрактно застывшее, это процесс!) есть противоречие между потребительской стоимостью (насколько товар ценный, насколько подходит для удовлетворения потребности) и меновой стоимостью (стоимость обмена на другие товары, сколько планирует владелец товара получить, за сколько он хочет продать).

2. Закон перехода количества в качество, это означает, что в силу внутренних противоречий в каждом процессе начинаются малые изменения, не приводящие к существенным изменениям. Но когда таких малых изменений накопилось достаточно много, они внезапно, скачкообразно приводят к существенным качественным изменениям. Не потихоньку, равномерно, а именно скачкообразно.

3. Закон отрицания отрицания, смысл в том, что нечто когда-то на определенном этапе бывшее новым, революционным, несущим развитие, затем неизбежно устареет, будет заменено другим новым положением. Как на смену родителям приходят дети, так же и на смену старым (но в свое время бывшим прорывными и молодыми) идеям, положениям, приходят новые, заменяющие прежние.


Отлично, теперь переходим непосредственно к истмату. Есть главные, основные принципы, которые истмат применяет при рассмотрении общественной жизни и которые позволяют понять и осмыслить: как и почему и куда идет наше общество.


1. Развитие общества регулируется объективными законами, которые могут быть открыты и описаны.

Наш мир и общество меняются согласно определенным объективным законам, все происходящее в материальном мире объясняется самим материальным миром. Т.е. есть законы, которые действуют независимо от классовой принадлежности людей, их желаний и хотений. Например, два тела с массой притягиваются друг у другу с определенной силой. Это объективный закон, бросишь камень, он упадет, притянется к земле, и неважно, кто бросил – буржуй, пролетарий, феодал. И неважно, что хотел бросающий: чтобы камень воспарил или рассыпался – закон работает один и всегда. Здесь важно отметить, что критерием истинности науки является то, насколько она отражает объективную реальность, и насколько положения науки подтверждаются в мире. Согласно этому принципу, никакие высшие силы или божественные вмешательства не могут повлиять на объективные законы. Не бывает необъяснимых случайностей и прочего. Ведь если иначе, то в мире при одних и тех же входных условиях (бросил камень) будут происходить разные вещи, либо камень упадет, либо по каким-то высшим силам он воспарит и т.п. Первое, никогда в мире мы не сможем увидеть чего-то необъяснимого, и второе, если предположить, что некие божественные силы есть и вторгаются в область действия объективных законов, тогда получится что нет объективных законов и мир познать и изучить нельзя. Тогда по велению каких-то суперсуществ может произойти все что угодно. Но в реальном мире мы видим только объективные законы.


2. Взгляды, существующие в обществе вместе с общественными учреждениями всегда в конечном счете определяются условиями материальной жизни людей.

Есть такое заблуждение, что якобы сознание определяет бытие. Но это не так, истмат показывает и руководствуется тем, что материя или материальный мир первичны, а дух, сознание – вторичны. Существование и взаимосвязь материальных вещей не зависят от наших представлений о них, а, наоборот, наше сознание и представления в нашей голове зависят от первичного существования и взаимосвязи материальных вещей. Как писал К. Маркс «На сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» Это причина и источник того, откуда у людей в голове вообще появляются те или иные мысли. Это значит, что идеи и мысли у людей связаны с текущим уровнем жизни и экономическими, а также политическими отношениями данного периода. Это означает, что стихийность изменений в обществе не совсем стихийна, а зависит от уровня текущих производительных сил и экономическо-политических отношений. Также это значит, когда меняются условия и возможности жизни людей – меняются и их представления, взгляды, понятия. Этот принцип – вопрос происхождения идей.


3. Идеи, возникшие на основе условий материальной жизни общества, играют активную роль в развитии этой самой материальной жизни общества.

Это значит, что теория становится материальной силой, способной изменить общество, как только она овладевает массами. Т.е. у людей в голове появляются разные идеи, мысли, понятия, эти мысли зависят от условий материальной жизни. Когда появляются новые идеи, и эти идеи подхватывают массы – общество меняется. Это также значит, что бредовые идеи, не находящие поддержки в массах, как не удовлетворяющие желанию масс, никогда не изменят общество.


Как видно из этих принципов, развитие общества вполне объяснимо и не зависит от каких-либо внешних причин, сверхсил и т.п.


Мир шел по пути: первобытно-общинное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое. Далее будет социалистическое, затем коммунистическое. Будет что-то после коммунизма, куда он разовьется сейчас сказать нельзя, ибо это будет отрыв от объективной реальности. Законы капитализма хорошо изучены и их достоверность подтверждена реалиями происходящего в мире. Вот когда настанет коммунизм, тогда и его законы можно будет изучить и подтвердить практикой жизни, тогда и будет ясно, куда двигаться дальше.

Есть еще одно важное замечание, все формации до капитализма включительно появились стихийно, никто специально не предполагал и не хотел поменять конкретно феодализм на конкретно капитализм например. Идеи, возникшие в голове у людей того времени, были подчинены другому, решению противоречия, характерного для любой общественной формации во все времена. Это противоречие между возможностями производительных сил и потребностями людей. Но вот сам капитализм, порождающий класс пролетариев, трудящихся, подводит и стихийно толкает пролетариев на борьбу (из-за кризисов, крайней нищеты одних и крайнего богатства других за счет трудящихся, смотри например здесь https://rg.ru/2018/01/22/2018-god-stal-rekordnym-po-chislu-n... - 82 процента земных богатств - у одного процента населения Земли!). На этом вся стихийность заканчивается и должна начаться сознательная деятельность рабочего класса по построению социализма.

Социализм сам по себе, стихийно, никак и никогда не построится. Это все равно что сидеть рядом с кучей кирпичей и ждать пока они сами дом не возведут. Но так не будет, пока человек дом не построит.


Реальность капитализма такова, что есть классы: капиталисты (владельцы фабрик, газет и пароходов) а также пролетарии (лишенные средств производства рабочие, вынужденные работать на капиталистов, да еще прослойки типа мелкий буржуа, самозанятых и т.п., но они несущественны). Отсюда вытекает две точки зрения, две классовые позиции, буржуазная (капиталистическая) и пролетарская (трудящихся). И т.к. капиталистов численно меньше, чем их пролетариев, то оставаться у руля буржуи могут быть лишь обманывая и внушая ложные тезисы в умы трудящихся. А как иначе заставить 90% населения планеты горбатиться за копейки? Кто в трезвом уме пойдет вкалывать ради процветания подавляющего меньшинства? Несомненно, сами капиталисты с задачей одурманивания не справляются, поэтому у них есть наемные прислужники, которые на более лучшем достатке нежели простые трудящиеся и которые помогают капиталистам быть у руля, держат трудящихся в узде, причем не только идеологически, но и силой: это всевозможные чиновники, силовые ведомства, СМИ и т.п.


Когда научный социализм завладеет умами трудящихся, то они получат реальную силу для изменения общества в свою пользу, объективная реальность такова, что это смерть буржуям как классу, поэтому капиталисты и их прислужники будут максимально извращать и перевирать единственную спасительную для пролетариев соломку – учение Маркса-Ленина-Сталина. Мало того, капиталисты будут и сейчас вовсю препятствуют распространению научного социализма.


Надо смотреть на мир открытыми глазами, с помощью диалектико-материалистического мировоззрения и изучать общество с позиций исторического материализма, иначе совсем плохо будет классу пролетариев, трудящихся.


До новых встреч!


Литература по теме:

1. Ф. Михалевский «Политическая экономия», 1928 г.

2. М. Корнфорт «Диалектический материализм», 1956 г. (Книга написана известным английским философом-марксистом. Рекомендуется для начального изучения самых основ марксисткой философии и исторического материализма)

3. «Диалектический материализм и исторический материализм» под ред. М. Митина. 1932-1934 г.

4. Островитянов К. В. и др. «Политическая экономия», 1954 г. (Самое лучшее и самое полное на сегодняшний день изложение политэкономии капитализма и социализма)

Показать полностью
567

Тимирязевка: не мытьем, так катаньем…

За последний год старейший аграрный ВУЗ страны – Тимирязевская академия — пережил, пожалуй, самые заметные изменения не в лучшую сторону. Это связано с деятельностью Галины Золиной, назначенной на должность и.о.ректора в декабре 2016 года.


Но сначала предистория. В марте 2016 года Правительственная комиссия по оценке жилищного строительства приняла решение изъять у старейшего аграрного вуза России – Московской сельскохозяйственной академии имени Тимирязева – земли, занятые учебно-опытными селекционными полями. Эти земли находятся в довольно хорошем районе Москвы и представляют большой интерес для строительных корпораций и чиновников. Цена их сейчас на рынке — десятки миллиардов рублей. 101 гектар столичные госчиновники намереваются передать под многоэтажную застройку.


Эти поля находились в бессрочном пользовании сельхозакадемии с момента ее основания, то есть с 1865 года и никто никогда на них не покушался, даже в царское время. Но нынешние московские власти посчитали, что опытные поля академии используются «неэффективно» или не используются вовсе и решили найти им более «эффективное» применение.


Резко против такого решения высказались преподаватели вуза и научное сообщество. Декан факультета агрономии и биотехнологии академии Александр Соловьев говорил тогда, что без опытных полей невозможно готовить агрономов, агрохимиков, плодоводов и зоотехников, а из-за строительства может пострадать вся экосистема района.


Чтобы поддержать академию, десять бывших министров сельского хозяйства написали коллективное письмо Владимиру Путину, около двух тысяч студентов пришли на протестный митинг. Представители вуза обратились к президенту России Владимиру Путину во время прямой линии в апреле 2016 года — Путин сказал, что «Тимирязевку надо оставить в покое». В итоге в январе 2017 г. правительственная комиссия согласилась оставить земли за вузом — при условии, если они будут использованы в научных целях.


До скандала с землями академии ректором Тимирязевки был Вячеслав Лукомец, но после вышеописанных событий его вызвали в Минсельхоз и попросили освободить место. И.о. ректора была назначена Галина Золина — протеже министра сельского хозяйства РФ Александра Ткачева.


На этой должности Золина остается и по сей день, не имея возможности стать полноценным ректором, так как не соответствует квалификационным требованиям, необходимым для того, чтобы занимать этот пост — для этого у нее должен быть профильный стаж не менее пяти лет и звание не ниже доктора наук. Но защита докторской диссертации Золиной проваливалась уже дважды. До того как возглавить Тимирязевскую академию, Золина занимала пост заместителя губернатора Краснодарского края, работала в руководстве агрокомплекса «Выселковский» (личная вотчина А.Ткачева), полгода была начальником департамента образования и науки министерства сельского хозяйства. По специальности она филолог и к сельскому хозяйству отношения никогда не имела, но является давней подругой экс-губернатора Краснодарского края и нынешнего министра сельского хозяйства Ткачева.


По мнению сотрудников академии, Золина была назначена на должность и. о. ректора, чтобы довести до конца процесс изъятия земель у сельхозакадемии, так как с момента своего назначения она начала избавляться от людей, чья позиция по земельному вопросу расходилась с желанием московского правительства и Минсельхоза.


Чтобы отстранить от руководства вузом неугодных ей людей, она отменила конкурсы на некоторые должности, например, на должность заведующих кафедрой. Когда договор у сотрудника заканчивается, она единолично назначает на это место своего ставленника. Также, она «устроила зачистки» в бухгалтерии, в отделе кадров и в канцелярии.


С января 2017 года в ВУЗе на поддержание науки не выделено ни копейки, но идет колоссальный расход средств на проведение концертов, приобретение бутафорского антуража в виде искусственных животных, цветов, овощей и фруктов, покупается оборудование, в котором не нуждаются ни научное, ни учебное направления сельхоз\академии. К примеру, одно только оснащение концертных залов мультимедийным оборудованием облегчило бюджет Тимирязевки на 40 млн. рублей. Примерно такая же сумма была потрачена на закупку системы видеонаблюдения и ее модернизацию, которая никому, кроме Золиной, не нужна. При этом большинство поточных аудиторий на протяжении уже почти года остаются без рабочих проекторов из-за элементарного отсутствия лампочек для них. Что касается ремонта, то наибольшее внимание и.о. ректора было уделено столовым и туалетам, но ни одна из учебных аудиторий к 1 сентября не была отремонтирована.


Что касается опытных полей, то с момента прихода Галины Золиной на высший пост Тимирязевки они поддерживаются исключительно силами ученых кадров академии, которых, в силу оказываемого на них давления и фактически принуждения к увольнениям «по собственному желанию» день ото дня становится все меньше и меньше.


Сотрудники Тимирязевской академии недовольны не только «хозяйственной» деятельностью Золиной (которую вернее было бы назвать бесхозяйственностью!), но и сокращением зарплат сотрудников академии. Зарплаты в Тимирязевке до прихода Золиной на пост и.о. ректора складывались из основной зарплаты (7,5-12 тысяч рублей) и стимулирующих выплат, которые могли составлять еще 15-20 тысяч рублей. Золина «оптимизировала» расходы на персонал, частично отменив стимулирующие выплаты. Их размер стал зависеть от того, насколько сотрудник лоялен по отношению лично к ней. Холуи поощрялись, имеющие собственное мнение — сидели на «голодном пайке».


Люди стали писать жалобы в профсоюз академии и трудовую инспекцию, указывая на субъективизм и.о. ректора, дискриминацию и необоснованное ухудшение условий труда. Но никакого результата это не дало. Нередко тем, кто пытался найти на Золину управу, приходилось увольняться, не дожидаясь ответов и решений на свои заявления, так как со стороны новой администрации репрессии усиливались: сыпались, как из ведра, угрозы уволить по статье, сфабрикованные выговоры и необоснованные замечания. Применялись любые меры, способные заставить сотрудников академии расторгнуть трудовой договор по собственному желанию. Таким образом, с января 2017 года были расторгнуты трудовые договора более чем со 100 сотрудниками Тимирязевки.


Так, в ноябре 2017 года принудили к увольнению начальника полевой станции Егора Березовского. Полевая станция занимает 60 гектаров, то есть большую часть земель, на ней проводится практическая подготовка не менее 3 тысяч студентов академии. Березовский – кандидат с/х наук, доцент, признанный специалист в области растениеводства, возглавлял полевую станцию академии более 15 лет. Он хорошо знал севооборот станции и проводимые там селекционные опыты. Сейчас полевой станцией руководит человек, который не имеет никакого отношения к агрономии.


Помимо сокращения действующих научных ставок, новое руководство академии своей деятельностью препятствует созданию новых рабочих мест для научных сотрудников. К примеру, одной из научных площадок для выполнения практической части дипломных работ бакалавров, магистров, а так же диссертаций аспирантов является биотехнологическая лаборатория, созданная по решению ученого совета деканом Соловьевым. С осени 2016 года здесь активно работали молодые ученые, выращивая в камерах искусственного климата растения, исследуя их генетические особенности. Посетив лабораторию спустя год с начала ее работы, Галина Золина заявила, что лаборатория академии не нужна и, несмотря на положительное заключение экспертной комиссии ученых –физиологов и генетиков, помещение лаборатории с растениями опечатали и все работы в ней прекратили.


Обеспокоенные таким положением дел, студенты и сотрудники академии хотели организовать митинг. Но согласовать его не удалось — префектура Северного административного округа Москвы в его проведении отказала дважды.


В декабре 2017 года ряд аспирантов академии вышел с инициативой организации открытого диалога с Галиной Золиной. Они подготовили письмо, к которому присоединилось более 140 преподавателей, сотрудников, студентов и выпускников академии. Но открытый разговор так и не получился. Золина всеми способами ушла от открытого публичного общения, обделывая свои делишки тишком.


Так же в декабре 2017 года сотрудники университета отправили обращение на имя Валентины Матвиенко с просьбой оказать содействие в разрешении ситуации в Тимирязевке, на что 19 декабря они получили формальный ответ, что их письмо «спущено» в Минсельхоз, по чьему поручению, видимо, и уничтожается академия.


24 декабря председатель профкома академии сообщил Соловьеву, что у него на согласовании находится приказ о расторжении трудового договора с деканом. Это стало последней каплей терпения студентов, знавших о происходящем в стенах академии. На следующий же день, несмотря на сильную метель, они вышли на одиночные пикеты в защиту всех тех, кто был уволен из академии за время диктатуры Галины Золиной. Сначала руководство академии решило натравить на студентов, вышедших на вполне законные пикеты, полицию. Но из-за резонанса в СМИ и множества записей в социальных сетях в поддержку протестных действий студентов, администрация полицию привлекать не стала, ограничившись звонками родителям протестующих студентов с требованием получше их воспитывать и немедленно удалить записи о конфликте в Тимирязевке в соцсетях на их страницах.


В настоящее время, по мнению большинства сотрудников, в академии формируется авторитарный режим правления, который нарушает жизнеспособность высшего учебного заведения, в котором на протяжении 150 лет была сформирована атмосфера высокого уровня духовности, интеллигентности и доверия, а среди сотрудников университета чувство товарищества, взаимопомощи, взаимовыручки. Методы, используемые Г. Золиной для дестабилизации работы Тимирязевки, создания атмосферы жесткого административного управления и беспрекословного подчинения, дискриминации кадровых сотрудников, высвобождение управленческих должностей для своих близких, знакомых и родственников совершенно неприемлимы — они не соответствуют нравственным нормам и правилам профессиональной этики. По мнению большинства сотрудников академии и всех неравнодушных людей, такой человек не может и не должен руководить всемирно известным, старейшим ВУЗом страны.


Однако в правительстве с этим мнением российской общественности никто не считается.


Вне всякого сомнения, все происходящее в академии означает только одно, что крупный строительный бизнес Москвы на пару с московским и федеральным чиновничеством не желает отступать от своих намерений отобрать лакомые земли у Тимирязевки. Но поскольку Президентом РФ было дано, хотя и лицемерное, но все же публичное обещание оставить земли академии в покое, эта капиталистическая банда хищников решила действовать по-другому: она послала в Тимирязевку своих верных холопов — краснодарскую команду под предводительством Золиной, чтобы та сделала дело тихо, не привлекая внимания СМИ и российской общественности. Причем, нужно было не только отобрать желанные земли у академии, а еще и разгромить само ведущее высшее учебное заведение сельскохозяйственного направления в стране. Ведь развивать сельское хозяйство в России никто не планирует! Зачем же тратить драгоценные денежки на подготовку ненужных бизнесу и капиталистической власти специалистов, если им все равно не предусмотрено применение?


Но Тимрязевка — не простой вуз. Это истинное достояние России, достояние народа, а не временщиков во власти. Власть приходит и уходит, а народ остается. И с чем останется этот народ, если у него не будет кадров, способных возродить в стране сельское хозяйство, гадать не приходится.


Отсюда и цели борьбы за опытные поля Тимирязевки, те самые, что сильно понадобились строительному капиталу. Тимирязевка без полей — пустое место. Отобрать поля у Тимирязевки — это значит уничтожить вуз. А уничтожить вуз — это заведомо лишить страну гарантий ее будущего возрождения и процветания.


Отстоять Тимирязевку и ее поля — долг каждого честного человека в России, действительно любящего свою страну и свой народ.


источник - https://work-way.com/blog/2018/01/25/timiryazevka-ne-mytem-t...


Если есть кто из Тимирязевки - отзовитесь, напишите в комментах про ситуацию из первых уст.


Хорошо бы в топ вывести. Для минусов в наличии.

Показать полностью
15

О том как Москва готовится к ренновации

9 января 2018 года в ряде СМИ появилась новость о том, что Роспотребнадзор предлагает уменьшить нормы инсоляции для жилых помещений и детских площадок на территории г. Москвы.


Инсоляция – это облучение прямым солнечным светом, которое очень важно для здоровья человека. Особая роль при инсоляции помещений принадлежит ультрафиолетовому излучению, которое убивает болезнетворные микроорганизмы. УФ-излучение положительно влияет также на психофизиологические реакции организма человека, поддерживая его общий тонус, предупреждает заболевания. Недостаточность ультрафиолетовой радиации приводит к ухудшению общего самочувствия, снижает работоспособность и сопротивляемость к простудным и другим заболеваниям. Особенно страдает от недостатка солнечного света растущий организм ребенка.


На следующий день, 10 января 2018 года, «Российская газета», поддерживаемая государством, подсуетилась и выкатила «опровержение» Роспотребнадзора, который заявил, что в проекте новых СанПиН «никаких отдельных требований по инсоляции для территории города Москвы проектом санитарных правил не предполагается».


Это ничем не прикрытая наглая ложь! Проект новых СанПиН доступен для всех и каждого на Федеральном портале проектов нормативных правовых актов. Сравним его ниже с действующими «Санитарно-эпидемиологическими правилами и нормативами СанПиН 2.1.2.2645-10».


Нормируемая продолжительность непрерывной инсоляции жилых помещений:


Действующие нормы (п 5.8.):


— для центральной зоны (58′ с. ш. — 48′ с. ш.) — не менее 2,0 ч. в день с 22 марта по 22 сентября (6 месяцев)


Проект норм для г. Москвы (п. 5.8):


— для центральной зоны (58° с.ш. — 48° с.ш.) — не менее 2,0 ч. в день с 22 апреля по 22 августа (4 месяца)


Нормируемая продолжительность непрерывной инсоляции детских площадок:


Действующие нормы (п 5.12.):


На детских игровых площадках и спортивных площадках, расположенных на придомовой территории, продолжительность инсоляции должна составлять не менее 3-х часов на 50% площадок участка независимо от географической широты.


Проект норм для г. Москвы (п. 5.12.):


На территории детских игровых площадок, спортивных площадок жилых домов, групповых площадок дошкольных организаций, спортивных зон, зоны отдыха общеобразовательных школ и школ-интернатов, зоны отдыха медицинских организаций стационарного типа совокупная продолжительность инсоляции должна составлять не менее 2,5 часов, в том числе не менее 1 часа для одного из периодов в случае прерывистой инсоляции, на 50% площади участка.


Что дают эти изменения? Новые нормы позволят на законных основаниях вести более плотную застройку и увеличивать этажность строительства в Москве. Для рабочих, служащих и их детей, которые будут проживать в этих «реновационных» новостройках, это означает значительное ухудшение условий жизни. А для капиталистов-застройщиков и банкиров это означает дополнительные сверхприбыли за счет удешевления себестоимости строительства «квадратного метра».


Проект новых санитарных норм – живой пример того, как российское буржуазное государство проводит антинародную, антирабочую политику для обеспечения интересов своих истинных хозяев – крупнейшего монополистического капитала.


Ссылка на новость - https://news.work-way.com/trudyashhimsya-zhizn-v-potemkax-ka...

https://rg.ru/2018/01/09/reg-cfo/rospotrebnadzor-oproverg-vv...


Скептикам предлагаю поработать головой, перейти по ссылкам, которые в оригинале новости и самолично убедиться в том, что все написанное - правда.

Показать полностью
4

Записки о капитализме - спасибо за "черную пятницу" или немного разоблачения

Всем доброго времени суток!


Сегодня мы с вами вместе немного подумаем, применим диалектический метод, и скажем спасибо нашим буржуям за то, что они проводят "черную пятницу" - день сверхбольших скидок. На самом деле буржуи, сами того не понимая, (потому что им до диалектического метода мышления и мировоззрения как до Китая на присядке) показывают всем желающим немного подумать очевидную вещь - насколько лживая и прогнившая капиталистическая система. Давайте опустим тот факт, что перед "черной пятницей" (далее просто ЧП) цены немного накручивают, а потом сбавляют, это несущественная особенность, она не отражает сути происходящего, сущности процесса ЧП.


Итак, ЧП - сверх скидки, толпы людей атакуют магазины, пытаясь купить товары. С одной стороны, это позволяет буржуям немного справиться с кризисом перепроизводства и спихнуть залежавшиеся товары, получить прибыль, возможно не сверхприбыль, как обычно, а прибыль поменьше.


С другой стороны, пока мы с вами заняты войной друг с другом за более дешевые (временно) товары, нам нет дела по изучения марксизма-ленинизма, и буржуи пока могут спать спокойно.


С третьей стороны, самый любимый тезис буржуев - раз полки забиты товарами, значит в капиталистическом обществе все круто, дефицита товаров нет. А мол, ваши большевики и "реалии" социализма - большие очереди и пустые магазины. Ну про дефицит я писал в предыдущих постах, почитайте. Мы проанализируем вот что. Такое "доказательство" якобы ущербности социализма кажется вроде как логичным, его легче принять, нежели немного подумать, к тому же преподносится, что такое мнение (дефицит при социализме) якобы "общепринятое", да вот только оно навязанное! Как и все другие не менее лживые тезисы буржуев. Но ведь все наоборот!


Если на полках магазинов нет места - все забито товарами, это не означает отсутствия дефицита! Как раз наоборот! При капитализме у большинства людей просто нет денег, чтобы купить то, что продается по обычным, не сниженным ценам. В обычные дни немногие способны себе позволить закупаться по полной программе. А вот когда наступает момент ЧП, когда товары становятся по карману почти всем, тем, кто ранее не мог себе это позволить, что мы наблюдаем?


Огромные очереди, давка, ругань, люди похожи на обезумевших. Так что же у нас получается при капиталистическом строе? В обычное время, когда нет ЧП и сверхскидок, для подавляющего большинства нет возможности купить товары, удовлетворяющие их потребности! А это ли не дефицит?


С четвертой стороны, качество товаров оставляет желать лучшего. Чтобы это понять, нужно подумать вот над чем: когда при капитализме наступает монополия (или олигополия), то весь рынок поделен между крупными буржуями. И никого другого они на свой рынок не допустят! Зачем им нужны конкуренты, которые уведут прибыли? Поэтому, используя государство (а слияние финансового капитала с государством, когда реально властью обладают крупнейшие банкиры и промышленники) они ограничивают выход на рынок потенциальным конкурентам. А раз на рынке конкурентов нет, то зачем заботиться о качестве товаров? Никто другой не сможет предложить товары в принципе! Поэтому товары любого качества купят. Даже ай телефон 10 и то, мелькало в новостях, что его качество "не торт", и экран трескается и прочее. Много ли сейчас продается товаров со сроком службы более 10 лет? 20 лет? Много ли подлежит ремонту? Насколько часто ломаются нынешние товары?


В пятых, при капитализме царит анархия и как следствие конкуренция на рынке. Никто заранее из капиталистов не знает, сколько товаров в какой области потребуется. А не означает ли это, что именно при капитализме наблюдается дефицит товаров, так как все выстроено на анархии? Где дефицит выявляют буржую - сразу кидаются заполонить эту нишу, перепроизводят, и все, сдуваются. От этого возникает дефицит в другой области, и по кругу. А потом устраивают ЧП, потому что иначе не смогут сбагрить продукцию. А по обычным ценам большинство купить не в состоянии.


В шестых, если при социализме прямо такой зверский дефицит еды, то почему у всех в холодильниках еда была и от голода никто не умер? Несостыковочка получается!


Нужно прекратить слепо доверять всему, что пытаются навязать и пытаться немного подумать и проанализировать. Интересные же вещи получаются, только голову немного включить требуется.


До новых встреч.

Показать полностью
9

Записки о капитализме - коротко о том, почему заторможен процесс построения социализма

Всем доброго времени суток!


Сегодня будет небольшой пост по поводу потреблятства и мелкобуржуазного мировоззрения.

Многим непросто увидеть классовые причины и интересы противоборствующих классов в процессах, протекающих в нашем классовом обществе, но только рассмотрев все явления со всех сторон, можно узнать истину, и понять, почему происходит то либо иное.


Начнем с мелкобуржуазного мировоззрения. То самое: Я, Я, МНЕ!

Позвольте привести пример - не так давно появилась в местах столичных большая группа обманутых дольщиков по 214-ФЗ, т.е. деньги они уплатили - а квартир не получили совсем. Из них 5% примерно было самых ярых активистов, которые остальных призывали к пикетам и митингам перед администрацией, а 95% обманутых заняло позицию: своими маханиями плакатами мы ничего не добьемся (кстати вполне истинное заявление, вот если бы махали винтовками...) Далее эти 5% продемонстрировали свое настоящее лицо мелкобуржуазных обывателей, они стали задвигать мысль, что мы тут ходим с плакатиками, стараемся, а остальные не ходят, сидят дома на диване, значит квартиры отдайте нам, а они пусть так и сидят без законно купленного жилья. Так не зря получается эти 95% не пошли за такими предателями, видимо инстинктивно чуют. Нужно уметь отличать форму от содержания. Вроде бы форма как бы и протест, да вот содержание совсем не то. Помните слова К. Маркса - "Пролетарии всех стран, объединяйтесь!" Только всем вместе и только будучи хорошо организованными, только так можно достичь победы над буржуазией. Подумайте! Всех стран! А что нам преподносят СМОболванивания? Не пытаются ли нас разделить по национальному признаку?


Еще насчет потреблятства.

Есть очень хороший и современный пример - многие из вас наверняка слышали про такую компьютерную игру - Дота 2. Когда-то давно это была просто карта для игры-стратегии Warcraft 3, но потом вполне себе выросла в целую отдельную игру. Так вот касаемо навязанных потребностей: в доте 2 есть магазин косметических шмоток для героев, эти шмотки только меняют внешний вид и модельки персонажей внутри игры, никак не влияя на игровой процесс. И стоят такие шмотки очень даже дорого! Хотя есть и копеечные, но есть и за 50 000 рублей, и больше. Так вот вопрос: а была и есть ли такая потребность у игроков в подобных шмотках? Реклама таких шмоток конечно хороша, но преподносится все в виде: если у тебя есть такая шмотка, то ты крут и молодец, а те у кого нет, они лошары. В этой же степи и вопросы касаемо моды в одежде. Я до сих пор не могу понять, как будучи в здравом уме люди могут покупать эти шмотки в магазине доты 2? А вы? А кому нужно 300 телеканалов? Эта реальная потребность, которую мы выбрали, оценив все за и против?


Еще скажу пару слов по поводу конкуренции.

Те кто преподносят конкуренцию как нечто хорошее, когда в идеальных условиях разные фирмы пытаются сделать товары как можно лучше, те подходят к такому процессу однобоко. Они не упоминают, что при конкуренции одни фирмы разоряют другие, возникает безработица, они не упоминают, что конкуренция при империализме имеет форму войн, что конкуренция причина тому, что "капиталисты никогда не нажрутся". Надо подходить ко всему диалектически, рассматривать процессы и явления во всей ширине, а не умалчивать важные стороны.


И самое неприятное - миф о том, что в других капстранах пролетарии живут хорошо и лучше чем в России.

Вспомните пост про диамат - а не слишком ли абстрактно такое заявление? Да даже опираясь на буржуйские показатели - средний класс ну 20% от населения, высший - 2%, все остальное - нищета. Разве может быть хорош строй, при котором 20% населения живет более-менее, а 78% - в нищете? Да даже если средний класс и 40%?

В абсолютном выражении доходы среднего класса за бугром больше чем в РФ, но среднее - это любимая фича буржуев. Среднее среднему рознь.


Из-за вот таких обывательских, мелкобуржуазных взглядов в головах пока мы живем при капитализме.

Вы конечно можете сомневаться, но в ВОВ была война мирового капитализма против социализма в СССР - это была отчаянная попытка задушить социализм, ибо многие страны были готовы в своем темпе и ритме строить социализм по образу и подобию. Поэтому, поняв, что в лоб социализм не развалить, буржуи пошли по дороге "развала социализма в головах". Война идеологий, пропаганды, мифов, промывания мозгов. Погуглите книги Геббельса. Конечно, намного проще поверить лжи буржуазии, ведь иначе как брехать и изворачиваться по-иному буржуи не смогут остаться при возможности эксплуатации людей. И намного сложнее подумать головой, понять что и почему и как происходит. Или вы считаете, что буржуи больше не заливают в нас пропаганду?


В.И. Лении писал: «Стихийное движение…. идет именно к гос­подству буржуазной идеологии… по той простой причине, что буржуазная идеология по проис­хождению своему гораздо старше, чем социали­стическая, что она более всесторонне разрабо­тана, что она обладает неизмеримо боль­шими средствами распространения» (Что де­лать? 1902 г.) Поэтому вынужден огорчить тех, кто думает, что социализм сам по себе построится со временем.


И конечно, мало кто задумывается, что капитализм на такой поздней стадии, как у нас, в своей агонии чтобы и дальше продолжать эксплуатировать людей скатится в фашизм. Но это будет другая история.


До новых встреч!

Показать полностью
2

Записки о капитализме – о партиях

Всем доброго времени суток!


Получилось много текста, ожидалось поменьше :) Наберитесь терпения, пожалуйста и вперед!


Сегодня мы поговорим о политических партиях, однако чтобы полностью все уяснить и во всем разобраться в этой теме необходимо (без этого не будет верной и целостной картины в голове!) вспомнить некоторые обстоятельства. Наше общество классовое – классы это группы населения с разными правовыми и материальными возможностями для обеспечения своей жизни. А критерий, по которому гражданин относится к тому либо иному классу - место в общественном производстве, определяемое отношением этого класса к средствами производства. Т.е. говоря упрощенно, кто владеет заводом, тот и получает с него прибыль и живет припеваючи. Итого имеем два класса – буржуазия (капиталисты, владеющие средствами производства, т.е. предметами труда: земля, сырье, руда и т т.п. а также средствами труда: заводы, фабрики, тракторы, движки для игр, форумов и т.п.), а второй класс – пролетарии, не владеющие средствами производства, и владеющие только способностью к труду – рабочей силой. Пролетарии это и рабочие, и крестьяне, и даже интеллигенция. А без рабочей силы средства производства-то ведь ничего сами по себе не произведут! Пока к ним не приложится труд. Не находите? Также есть еще межклассовые прослойки в виде самозанятых, мелкий буржуа-предпринимателей, работающих «сами на себя» и т.п.

Критерий отнесения к общественному классу– это не доход групп населения, как пытаются убедить современные буржуазные (т.е. верные капиталистам) социологи! Заметьте, я написал буржуазные социологи, потому что есть такое понятие как классовая точка зрения и вообще мировоззрения. Если взять доход как критерий, то 1% населения имеет самый огромный доход, 9% (по лучшим подсчетам) – средний доход, и 90% с крайне мизерным доходом. Буржуазные социологи объясняют это тем, что наши пролетарии якобы глупые, не хотят вкладываться в образование, алкаши и вообще не могут либо не хотят работать и соответственно живут так плохо, а вот директора трудятся в поте лица, следя за управлением своей фирмой, и поэтому так много получают. Получается, что 90% населения не любят и не хотят работать. Можем ли мы согласиться с этим, если оглянемся вокруг? Нет! Все совсем наоборот! Множество людей трудится и трудится (несомненно, кто-то больше, а кто-то меньше!), а живет в нищете, в отличие от дирекции и «начхальства», которое утопает в роскоши ничего не делая (кроме подсчета прибылей и слежки, чтобы ни один рубль не уплыл в не тот карман). Тут важно осмыслить и понять – для поддержания своего господства класс буржуазии вынужден и может только лгать. Даже критерий определения класса буржуи подсовывают ложный. А как иначе буржуазия сможет обосновать свою эксплуатацию, паразитирование и жестокую обдираловку пролетариев? Да никак! А вот пролетариям врать незачем! Только правда, возможно не всегда приятная, но правда!

Правда в том, что и 100 лет назад и сейчас идет непрерывная борьба между классом буржуазии и классом пролетариев! Меняются способы, методы, но борьба идет! Основное оружие каждого класса в этой борьбе – политические партии. Капиталисты тоже борются и между собой в рамках подклассов (крупные олигархи, средние и мелкие буржуи), но для всех подклассов буржуев пролетарии общий враг.

Все написанное выше имеет критическое значение при рассмотрении вопроса партий. Истина всегда конкретна! Я несколько ранее писал о диалектическом материализме – как о методе познания, а также мировоззрении. Если мы бы отбросили все вышенаписанное, то мы бы просто не учли критически важные обстоятельства! А только при анализе процессов во всей ширине, с учетом всех обстоятельств и взаимосвязей с другими процессами можно познать истину. Мировоззрение буржуазии и мировоззрение пролетариата диаметрально противоположны. Сытый голодного не разумеет! Очень опасно для пролетариев иметь мелкобуржуазное мировоззрение – Я, Я, МНЕ! Вместо МЫ, ВСЕМ НАМ! Заметьте разницу: капиталисты думают только о своем благополучии, но никак не задумываются о процветании конкурентов, наоборот, хотят их разорить. Это мировоззрение – Я, Я, МНЕ! Что будет, если пролетарии попытаются мыслить в таком ключе? Средств производства у них нет, они будут пытаться максимально изживать других пролетариев, надеясь получить вместо него работу! И плевать на Васю! Пусть ищет где-то в другом месте. Пролетарии вынуждены делать это, чтобы выжить! Мы же видим это! И такое только на руку буржуазии. Это очень хорошо использует буржуазия в своей борьбе с пролетариями, навязывая культ потреблятства. А коммунисты (это наиболее сознательные и понимающие члены класса пролетариев) думают о том, как удовлетворить постоянно растущие потребности всех людей (трудящихся)! Т.е. МЫ, НАМ, ВСЕМ НАМ! Выделенное жирным – основной закон социализма. Сейчас, если у человека проблемы, в капиталистическом обществе ему поможет только лишь родственники и возможно близкие друзья. А при социализме и следующем за ним коммунизме человеку будет помогать все общество! Вы улавливаете разницу в отношениях между членами общества? В мировоззрении? Это нелегко, но без правильного взгляда на мир пролетарии в пролете и буржуазия будет продолжать восседать на троне. Где-то читал: «куда же ушло то время, когда каждый был другому друг, товарищ и брат…»

Чтобы ложь буржуазии выглядела правдоподобно, все моменты и процессы освещаются однобоко, выдается чушь наподобие заявления: «Баба за рулем – писец!». Буржуазия гонит пургу, потому что знает, что если пролетарии докопаются до истины – то долго буржуи не протянут.

Итак, мы помним, что партия - общественные политические организации, отражающие коренные интересы класса. Не все организации подобного типа! А только те, которые строго попадают под данное определение. Кучка интеллигентов, проникшихся идеями марксизма-ленинизма (развившегося в большевизм) – это не партия пролетариев.

Интересы у класса буржуазии и класса пролетариев – диаметрально противоположные, первые хотят эксплуатировать и паразитировать на вторых, вторые хотят избавиться от гнета первых. В нашем классовом обществе по идее должно быть две партии – буржуазная и пролетарская. А что в России? Согласно данным сайта Минюста http://minjust.ru/ru/nko/gosreg/partii/spisok партий 71. Что, 71 класс в России? Нет, как и в любой капиталистической стране классов всего два, ну плюс три подкласса буржуев и межклассовые прослойки. Вывод отсюда следует только один – не все политические партии в нашей стране являются на самом деле политическими партиями, они только так называются, т.е. форма их нисколько не соответствует содержанию. Не все золото, что блестит! Чьи интересы выражает партия №30. Политическая партия «Монархическая партия»? Какого монарха? Горький смех сейчас у меня на устах!

Ни одна из этих партий не является пролетарской! По двум причинам.

Первая. Буржуазия никогда реальную партию пролетариев никуда даже до крупицы власти не допустит а наоборот, отправит в места не столь отдаленные, потому что иначе коммунисты получат легальный доступ и возможность доносить правду до всех масс трудящихся, что приведет к смерти буржуазии как общественного класса в кратчайшие сроки. Невыгодно буржуям иметь в стране реальную пролетарскую партию, а всякие КПРФ – не все то золото, что блестит.

Вторая. Коммунисты тоже понимают, что идти на поводу у буржуазной власти и вести борьбу «на их поле» заранее проигрышный вариант. В. И. Ленин писал: «нужно совмещать комработу легальную и нелегальную»

А почему сейчас нет партии у пролетариев? Не потому ли, что нет сознательных ее членов, знающих марксизм-ленинизм? Не потому ли, что мировоззрение Я, Я, МНЕ не позволяет пролетариям объединиться? А может быть потому, что пролетарии не знают и не умеют вести классовую борьбу?

А теперь обратимся к тому, чем кормят нас буржуи: «Многопартийность! Все политические партии существуют на равных! Победа или поражение – только по Вашим голосам!» При таком подходе за версту несет так присущей капитализму конкуренцией! Только все мы знаем, кто, какая партия, всегда победит и кто сколько процентов голосов из ее «оппонентов» получит. Все эти партии давно договорились и обговорили кому сколько «на рынке голосов» достанется! И все эти партии буржуазные, и выражают только интересы класса буржуазии! К тому же, при выборах мы можем лишь отдать голос за некого человека, а сами реально никак не будем управлять государством, все будет делать глава партии и члены партии, а пронести свои идеи до реализации невозможно. И план партии могут переписать! И реально отозвать таких депутатов мы не можем. А когда-то в далекой стране, из-за которой срач идет на форумах в сравнении с РФ просто на тысячи страниц, депутата любого уровня граждане могли легко убрать и заменить другим, более сознательным.

Получается, что и выбора как такового нет! Есть несколько навязанных вариантов, из которых мы можем выбирать! Так всегда и везде! При капитализме всегда выдумывают и навязывают мнимую потребность в чем-то, чтобы затем ее немедленно удовлетворить, получив прибыль! Не дают того, в чем у тебя потребность, а навязывают тебе потребность! Это и есть потреблятство!

Если же вдруг настает социализм, то вся власть переходит к классу пролетариев, а у них одна своя партия! Не 71, а одна! Зачем врать и выдумывать многопартийность? У партии пролетариев при социализме нет конкурентов и не может быть! Из-за однобокого мировоззрения сложно разглядеть, что при социализме депутаты не получают сверхзарплат, а пытаются реализовать основной закон социализма – удовлетворить постоянно растущие потребности всех! Т.е. работают на благо всего общества! Для каждого человека! МЫ, НАМ, ВСЕМ!

Если вдруг настал социализм, то он требует участия в управлении государством каждого члена общества. Иначе и быть не может! Потому что при социализме все средства производства являются общими, все произведенное, все товары, продукция, газ, электричество – все общее! И государство, как аппарат поддержания власти господствующего класса, коим при социализме является пролетариат, государство печется о том, как максимально удовлетворить потребности своих граждан. Когда каждый принимает участие в управлении государством, то кто-то один (или небольшая часть общества) не сможет себе ничего присвоить – их тут же выведут на чистую воду. Важно именно уяснить, что только при мировоззрении МЫ, НАМ, ВСЕМ! подобное возможно.

При нынешних выборах мы можем только выбирать, кто из буржуев станет иметь больше власти в стране, при капитализме мы можем только выбирать на кого из буржуев работать и кто будет нас обирать и паразитировать на нас.


P.S. Несложно заметить, что краткое освещения вопроса партий требует еще много дополнительной информации, без которой невозможно понять суть. В определении того, что такое партия есть слова «общественный класс», «интерес» - эти понятия также нужно разобрать. Но только так, диалектическим подходом и можно узнать истину.

Показать полностью
1

Записки о капитализме - часть 4

Всем доброго вечера!


Сегодня, 7 ноября у нас, кстати, знаменательный день (для тех, кто вдруг не в курсе).

Это день Великой Октябрьской Социалистической революции!

Несмотря на то, что буржуи даже «отменили» этот праздник и скармливают всем некий сферический день народного единства в вакууме (при этом всячески себя ведут диаметрально противоположно – по принципу «разделяй и властвуй», за подробностями как работает такой принцип идите в поисковик), мы обязаны помнить данную дату. Такие победы против капиталистов как 8-часовой рабочий день, оплачиваемый (в нынешних реалиях почти нет) отпуск, оплачиваемый (теперь уже тоже практически нет) больничный, 5-ти дневная рабочая неделя, и такое уже недоступное как бесплатные путевки для рабочих и многое другое – это достижения «треклятых» большевиков и коммунистов. Иначе работали бы мы с вами часов по 12-14 в день…


Давайте рассмотрим подробнее такую закономерность при капитализме как безработица – причем потихоньку все более увеличивающаяся.

Даже буржуи не отрицают, что главная цель любого бизнеса – получение и увеличение прибыли. Как можно увеличить прибыль? Есть несколько вариантов, давайте попробуем разобраться.

1. Уменьшить себестоимость, т.е. сделать так, чтобы за условные 100 рублей затрат делать не 20 единиц товаров (или услуг) а 25-30. Вот чего не отнять у капиталистов так это того, что капиталисты готовы вбухать уйму денег на совершенствование средств производства. Но эти вложения должны окупиться, и окупиться в приемлемые сроки. Да вот только модернизация средств производства нужна еще для того, дабы не 10 инженеров или рабочих делали условные 20-25 единиц товаров, а скажем 6-7. Капиталисты готовы вложиться в разработку новых станков, производств, нового программного обеспечения, автоматизации процессов, но как видно, уменьшение себестоимости идет путем уменьшения необходимого минимума рабочих для производства нужного количества единиц товаров и услуг, а также увеличением количества производимых товаров или услуг. А те рабочие, которые теперь не нужны – было их скажем 10, а для работы с новым станком хватит и 7, значит трое идут лесом, пополнять стройные ряды безработных. Еще как вариант уменьшения себестоимости – открыть новые заводы в отстающих странах, где даже половина зарплаты рабочего на таком же производстве в стране-хозяйке кажется пролетариям (рабочим) отстающей страны манной небесной.

2. Повышать цену на продукцию. Такой путь хорошо работает сейчас, когда у нас империализм в мире и когда рынок захвачен монополиями. У меня сегодня второй раз за последние полгода выросла цена на интернет, теперь на 10 рублей, по их словам «произошла индексация тарифов». В моем доме кроме Ростелекома других провайдеров нет, поэтому если я хочу интернет, то выбирать мне неоткуда, да и цены у Билайна или МТС такие же и может лишь незначительно отличаются. Правда повышение цены не вызывает и не увеличивает безработицу, но для полноты картины нужно знать и такой путь.

3. Понижать качество продукции, чтобы успеть произвести больше в единицу времени. Сначала фирма работает на брэнд, а потом подсовывает фуфло. Безработица от этого тоже не растет. Едем дальше.

4. Уменьшать зарплату рабочим. А вот это очень тонкий момент. Как мы уже знаем из предыдущих постов, при конкуренции выживает сильнейший и самый приспособленный капиталист. Как это происходит на практике? Неизбежно малые и средние по размеру фирмы со временем не выдерживают конкуренции и банкротятся. Капиталист распродает своим средства производства по максимуму выгодно и пытается открыть новое дело, а вот все его бывшие работники пополняют армию безработных. Так вот, имея подушку безопасности в виде безработицы, в виде некоего имеющегося контингента безработных, капиталисты прикрываясь любыми дебильными предлогами типа кризиса, заказчики просрочили платежи, у нас новый менеджмент и т.п. - снижают зарплату своим рабочим. А если рабочий возмущается – то идет на свободные хлеба, потому что готовых работать за такую же или даже за меньшую зарплату – пруд пруди.

С развитием науки и просто со временем безработица при капитализме будет только увеличиваться, также не забываем, что многие работники просто не выдерживают и увольняются в попытке найти себе место получше у другого капиталиста, также увеличивая массу безработных. Есть еще и межклассовые прослойки в виде ИП и мелких буржуа, которые также часто разоряются и пополняют ряды безработных. Вот что мы имеем при капитализме.


Но это мы рассмотрели, как увеличить прибыль, теперь еще раз давайте повторим и рассмотрим, как получить прибыль, а если правильнее – прибавочную стоимость.

Имеем некую фирму, производящую товары или услуги. Владеет средствами производства (станками, заводами, и прочим) капиталист, рабочие не владеют ничем, они лишь продают свою способность к труду – рабочую силу. При феодализме и рабочие и средства производства принадлежали хозяину, при капитализме только средства производства принадлежат капиталисту-хозяину. Рабочие своим трудом делают продукцию или услуги. Капиталист не делает ничего, окромя «менеджмента» или по-простому управления фирмой – кому куда что сколько продать, где сырье купить и т.п. После всех издержек и получения бОльшего количества денег, чем было потрачено на производство, наступает момент дележки добычи. Часть уходит на всякие аренды/ЖКХ и т.п. Часть на зарплату рабочим и остальное – в карман капиталисту. Вот только капиталист в процентном соотношении забирает себе львиную долю! Если бы всю «добычу», всю прибыль поделили поровну между всеми в зависимости от квалификации и объемов произведенного (менеджмент тоже труд!), то капиталисту просто ничего сверх меры бы не осталось. Не находите?

Еще важно заметить, кто непосредственно делает товары и услуги? Кто трудится? Капиталист? Он трудится только в управлении своей фирмой, следит, как бы побольше урвать прибылей, а сейчас модно для этого нанимать «эффективных менеджеров». А кто же тогда создает продукцию и услуги? Чьим трудом создается товар или услуга?


В сегодняшний важный и знаменательный день мы можем убедиться в том, что капитализм – это тупиковый путь, развития нет и капитализм обречен. Почему капиталисты «развитых» стран глядя на СССР все также ввели отпуска, больничные, 8-часовой рабочий день и т.п.? При капитализме главная цель – получение прибыли любыми путями. Помните К. Маркса - "Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы." Если для прибыли можно вырубить лес, или истребить уникальный вид животных, или загрязнить водоемы – что выберет капиталист? А при социализме и вытекающем из него коммунизме главная цель – удовлетворение постоянно растущих потребностей граждан. Улавливаете разницу? Почему же в «развитых» капстранах есть профсоюзы, и прочие некие уступки классу рабочих (пролетариев)? Уж не потому ли, что глядя на СССР пролетарии всех стран начали бы копать что к чему, почему, какие классы есть в обществе, какие интересы какой класс преследует? Не потому ли, что пролетарии, если их лишить определенных соцгарантий, начнут обретать сознательность, сплоченность и организованность (а это конец капитализму в кратчайшие сроки)? А пролетарии в нынешние дни с навязанным им культом потреблятства хотят айфон, машину, playstation, джинсы (которые хуже чем брюки), сто сортов колбасы и прочее. Это смерть для капиталистов, если вдруг пролетарии узнают какие интересы у буржуазии, а какие у пролетариев. А пролетарии жуют подачки от капиталистов и продолжают и далее вести несознательное существование. Социализм требует участия в управлении страной всех граждан страны. По иному и быть не может при общественной собственности на средства производства. Почему никто из пролетариев этого не знает? Что мешает пролетариям знать такие простые вещи? Буржуазная пропаганда и культ потреблятства? Собственная лень и нежелание учиться?


А общественные политические организации, отражающие коренные интересы класса – это партии. Не все организации подобного типа! А только те, которые строго попадают под данное определение. Но о партиях в следующий раз, там и узнаем, что у буржуев-то партия есть, а вот пролетарии пролетели.


До новых встреч.

Показать полностью
6

Записки о капитализме - как познать истину

Доброго времени суток!


Сегодня мы поговорим о таком методе научного познания (и мышления) как диалектический материализм. Этот метод развил и применял Карл Маркс, и диамат - одно из ценнейших наследий Маркса. Помимо всех остальных трудов, книг, все умозаключения, выводы, законы - все было открыто и доказано К. Марксом с помощью диамата. В чем суть данного метода?


Диалектический материализм как метод научного познания пришел на смену метафизическому идеализму, оставив позади заковыристые слова, проникнем в суть обоих методов на примере физики. В школе или университете все физические задачи рассматриваются и решаются с точки зрения идеальных условий: и шар идеально круглый, и сопротивления воздуха нет, и плотность всегда равномерно распределена, и многие другие факторы не берутся в учет. Так вот, метод метафизического идеализма очень похож на такой "неполный" подход к решению задач по физике, рассматривается только часть факторов, условий, обстоятельств. А вот некоторые другие, "незначительные" факторы вообще отбрасываются. Вот только эти отброшенные обстоятельства могут быть решающими, могут кардинально изменить смысл, могут исказить истину. А суть диамата - анализ процессов и вещей во всей их ширине, с учетом всех обстоятельств и взаимосвязей с другими процессами, т.е. согласно диамату нельзя откидывать никакие обстоятельства. Диамат учит: истина всегда конкретна и зависит от обстоятельств, истина не может быть абстрактна.

Например, "баба за рулем - это писец!" Такая истина чересчур абстракта, например, не учитывается, сколько водительский стаж у этой "бабы", какое зрение, какое состояние психического здоровья и т.п. Данное выражение несомненно будет истинно при одних обстоятельствах, но ложно при других. Вот (упрощенно) что такое диамат.

Другой пример. Были проведены испытания нового лекарства на добровольцах, и из 100 человек 60 умерло. Нельзя говорить, что данное лекарство неэффективно, нужно подойти к вопросу диалектически: а учитывалось ли взаимодействие этого лекарства с другими лекарствами, а дозировка, а возможная аллергия пациентов, и т.п. Ведь в определенных условия новое лекарство будет лечить успешно, а в других - может привести к смерти.


Примечательно и интересно то, что в известной "Книге пяти колец" ее автор Миямото Мусаси также подходит к вопросу изучения Пути стратегии (или просто военной стратегии) диалектически. Во времена Мусаси арсенал японских воинов состоял из длинного меча (катаны), короткого меча (вакидзаси), очень длинного меча, лука, копья, алебарды, фитильных ружей. Но все воинские школы обучали только владению мечом, упуская остальные типы оружий, либо давая поверхностные знания. Мусаси же писал: "У тебя не должно быть любимого оружия. Стать слишком близким с одним оружием - большая ошибка, чем недостаточное знание его."

Также Мусаси критиковал учителей фехтования на мечах в том, что они мало того, что зациклились на одном оружии, мало того, что превратили это дело в бизнес, т.е. пытаются получить прибыль, так еще и в том, что ученики в их школах помимо фехтования занимаются изготовлением букетов, вышивают и т.п. и продают это все ради денег. Мусаси писал: "Превознося достоинства цветка, такие люди умаляют достоинства плода". Поразмыслите над этим. Прибыль самураям была ни к чему - они и так жили на довольствии своего князя (дайме), и каждый дайме имел пару-тройку школ где бы учились его вассалы, поэтому такие учителя жили вполне хорошо, и чтобы прожить им не нужно было где-то искать дополнительный заработок.

Немаловажно следующее: Мусаси также писал, что многие его современники-учителя боевых искусств не понимают того, что истинный смысл фехтования выходит далеко за рамки овладения различными боевыми приемами. Никто во времена Мусаси не пытался осмыслить или изучить вопросы стратегии для массового боя - когда с каждой стороны по тысяче или больше воинов. Была только книжка Сунь Цзы "Искусство войны". Т.е. все учителя фехтования времен Мусаси обучали:

1. Приемам фехтования только на мечах (были правда самородки, которые обучали приемам с другим оружием, но всегда - только с одним)

2. Только для поединков, не для массовых сражений

3. И даже при обучении для поединков не рассматривалась важная сторона поединка - дух воина или иными словами его внутреннее отношение к поединку насмерть.

Разумеется, обучение тренировочными мечами в защитных доспехах необходимо на начальных стадиях, дабы избежать травм или смерти. Но суть фехтования мечом - убить своего врага. Мусаси писал: "Нет сотни разных способов убить врага, нет сотни приемов, которые учат и которыми завлекают другие школы. Есть только три типа ударов: режущий, рубящий и укол. Все остальное - их вариации." Мусаси писал: "При изучении Пути стратегии ученик моей школы должен все время сражаться за свою жизнь, тогда он поймет, что это такое." Ведь при реальном бое насмерть важно учесть не только то, что воин знает приемы, нужно еще и учесть то, не забоится ли он такого боя? Будет зажат и толку тогда от его ловкости рук?

Также Мусаси призывал понять и изучить все другие школы фехтования, он пишет: "Как можно познать себя, не познав других?"

Как видно, Мусаси в своей книге провел куда более глубокий анализ куда более большого количества обстоятельств. Это и есть метод познания путем диалектического материализма.


Теперь мы готовы подойти к некоторым острым вопросам и рассмотреть из диалектически.


Я видел в комментариях примерно следующие заявления.


1. При плановой экономике (в СССР) был дефицит еды. Или что дефицит еды следует из плановой экономики.

Не кажется ли Вам, что такая истина слишком абстрактна? Что маловато (а точнее совсем нет) обстоятельств? Вообще про мифы с дефицитом написано достаточно, но мы бегло проведем с Вами свой анализ. А учтены ли следующие обстоятельства: собственность в СССР была общенародная, коллективная и частная. Что колхозы и вся их продукция принадлежали колхозам, что колхозы продавали государству часть, что остальное шло на "колхозный рынок"? Учтено ли, что с 1953 г. буржуазной контрреволюцией были проведены реформы, позволившие свободные рынки? Учтено ли, что при наличии колхозной собственности государство не могло спланировать все? Учтено ли, что цель плановой экономики - убрать дефицит везде, а цель рыночной - чтобы дефицит процветал? Учтено ли, что вода питьевая была бесплатна в любых количествах (а сейчас продается в банках по 19 л.)? Учтено ли, что при плановой экономике хлеба было настолько много (особенно при Брежневе), что им кормили свиней и колхозникам запрещали покупать более 2 буханок на одного человека? Спросите у бабушек/дедушек про хлеб по 14 и по 16 коп.


2. Часто видел такие "истины": СССР развалился, значит социализм нечто плохое и неустойчивое.

Опять же, не абстрактно ли такое заявление? Постарайтесь сами проанализировать все обстоятельства: аграрная Россия до 1917, почти все были безграмотные (многие даже не умели читать и писать), коммунисты людей принуждали к образованию (между прочим то образование ценится высоко, может быть Вы слышали, что в Индии, Японии и многих других странах учатся по советским учебникам), затем Великая Отечественная Война, победа, колоссальный рост промышленности, буржуазные реформы, полная независимость СССР от внешних производителей во многих отраслях, развал СССР, не забудьте про то, что в ВОВ была война против практически всего мирового капитализма, что кроме СССР все страны были капиталистические. Какие получим выводы? Выгодно ли для капиталистических стран иметь такого соседа-социалиста, на которого после ВОВ боялся напасть любой? Устойчив ли социализм?


Чтобы смотреть на мир и понимать протекающие в нем процессы, нужно уметь видеть реальность широко открытыми глазами – с помощью диалектического материализма. Разве мы с Вами не убедились в том, что истина конкретна и зависит от обстоятельств?


Интересующиеся большим количеством подробностей про диамат могут почитать:

М. Корнфорт «Диалектический материализм», 1956 г.

Но это далеко не развлекательное чтиво, Корнфорта, который кстати англичанин, надо читать так, как призывал Мусаси читать свою "Книгу пяти колец": "Не просто читай, запоминая или имитируя, но напряженно изучай, чтобы вобрать знания в свое существо и ощутить принцип собственным сердцем."

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества