Shtaketyan

Источник

В северной части городка Шашамане живет небольшая община растафари – самых настоящих: с дредами и почти что с Ямайки. На рубеже XIX-XX веков на Ямайке жил достаточно неоднозначный деятель по имени Маркус Гарви. Он боролся за права чернокожих, призывал их вернуться к своим корням, уехать в Африку и обещал, что скоро на черном континенте появится черный король. Сам он в Африку не поехал, а жил в США и Великобритании, но на его идеи подписалось достаточно много человек, живших на Карибских островах . Когда в 1930 году в Эфиопии был коронован император Хайле Селассие, сторонники Гарви решили, что пророчество сбылось, и теперь уже точно надо ехать. Они именовали себя растафари – в честь прежнего имени императора, а сам Хайле Селассие даже выделил для них участок земли.

Однако жизнь у растафари в Эфиопии вышла совсем не райская. Многие с удивлением для себя узнали, что обетованная земля – это место похуже их родных Карибов, и решили вернуться. А потом ещё к власти пришла коммунистическая хунта, которая свергла императора и отобрала у раста значительную часть земли. Те, кто остался, долгое время жили нелегально – паспорта им начали выдавать лишь несколько лет назад.

Окончательно в омерзительную клоаку Шашамане превращают жадные до туристических денег жители. Первого из них я случайно встретил в тук-туке. Дед, услышав, что я еду к растаманам, тут же решил подработать гидом. Я пытался его игнорить и отшивать, но он все равно тащился следом и проводил свою экскурсию, которая состояла в том, что он периодически повторял «Йес! Гоу! Ю кэн си» или исполнял Капитана Очевидность и говорил «Зис из Хайле Селассие», показывая на портрет императора. В конце он, конечно же, попросил денег за свои услуги, и, естественно, ничего не получил.

Были и ребята, подготовленные более основательно. В Шашамане полно плутоватых эфиопов, которые не имеют никакого отношения к растафарианству, но пытаются нажиться на туристах, впаривая им дешевые сувениры с портретами Боба Марли и Хайле Селассие, экскурсии сомнительного качества. Одни такие ребята даже поставили палатку прямо у ворот одной из раста-организаций. Не успел я приблизиться хотя бы метров на двадцать, как меня уже окружила толпа.

Одно из интересных мест в Шашамане – это Banana Art Gallery , где местный художник делает аппликации из листьев банана, не используя красок. Так вот вышеупомянутые ребята сорвали указатель, ведущий к галерее с главной дороги, чтобы белые туристы платили им деньги за сопровождение.

Сами жилища растафари не особо отличаются от соседних зданий – разве что ворота некоторых разукрашены в эфиопские цвета. Знаковые места в растаманском районе – офисы четырех организаций, которые занимались переселением людей в Эфиопию. Как раз одну из них хитрецы и пытались выдать за музей. Остальные три посетить никто не мешает, и там можно найти местных дредастых ребят, потереть с ними за жизнь и поесть простейшей карибской кухни.

Источник

Уличный арт и эхо боснийской войны в городе Мостар.

Источник: Уличное искусство в Боснии и Герцеговине

Будапештское заброшенное депо Иштвантелек, или кладбище поездов Red Star Train.

Здесь гниют паровозы, использовавшиеся еще до Первой мировой, доживают свой век локомотивы времен советской Венгрии, а некоторые здешние вагоны, говорят, видели Освенцим.

Источник и подробное описание здесь: Журнал "Пассажир"