Korgikus

Я уже лет пять каждый день читаю разные интернет СМИ о родительстве, материнстве, детях и образовании. В целом, они продвигают гуманистические ценности и “современные” подходы к воспитанию, детской психологии, женскому вопросу и пр.

Такие издания стараются избегать открытой политизированности. Но это, к сожалению, у них не всегда получается. То тут, то там - все-таки проскальзывают изредка статьи с самыми распространенными антисоветскими штампами, типа “страшного совка”, “ГУЛАГа”, зверских репрессий и пр.

Гости для интервью также весьма показательные.

И эта их либеральная направленность в принципе, не мозолила глаза, потому что, по большей части, социальная польза других материалов весомее. Но есть несколько “НО”.

В последнее время я заметила, что мои комментарии под постами в таких сообществах удаляют или скрывают. Причем комментарии были вполне безобидные. Никого не оскорбляющие и соблюдающие все правила сообщества. Они удаляли даже целые ветки дискуссий (не оскорбительных, напоминаю). Скринов нет, потому что мне даже не пришло в голову, что это может когда-нибудь понадобиться) Очевидно - это были не те рассуждения, которые редакторы хотели бы видеть под своими постами.

Первый раз я подумала, что это ошибка, второй раз - я не поняла, почему это произошло. В третий раз -  меня это уже знатно взбесило. Ирония еще в том, что речь здесь идет о медиа, которые так восхваляют свободу слова в зарубежных изданиях.

Удалялись, конечно, не все комментарии, а только те, в которых я указываю на вероятные причины и следствия рассматриваемых в контексте поста/статьи событий. Так, например, была удалена ветка на более чем пятьдесят комментариев (и набравшая наибольшее количество лайков), где велось обсуждение причин милитаризации образования в России. Причины, которые я видела, если коротко - в капиталистической системе, оппонент - в отсутствии "демократии". Таким образом, разложив по полочкам проблему, озвучив факты, причины и следствия, и не получив в ответ ничего более обоснованного чем “Социалистические идеи в современном мире - это смешно”. Незаслуженно осмеянные Дания, Исландия, Финляндия, Швеция и Норвегия вышли из чата, а я закончила дискуссию. Ну а спустя несколько дней - всю ветку комментариев просто удалили.

Так вот и начали зреть в моей душе гроздья гнева, которые я сейчас собираюсь выплескивать, в единственной доступной мне форме)

Уважаемые редакторки, сммщики или кто там у вас отвечает за контент и цензуру. Зачем вы удаляете обсуждения на тему социализма, при том, что сами частично транслируете его идеи? Вы по незнанию не хотите называть вещи своими именами? Или это целенаправленная подмена понятий?

Что я имею в виду? К примеру, рассмотрим несколько абсолютно случайных идей, которые я вспомнила, и которые транслируются этими медиа. К такому положению вещей мы в идеале должны стремиться (по мнению редакторов).. Все это подается под соусом «современного, адекватного, цивилизованного подхода и демократических взглядов».

1. Современная женщина должна быть самодостаточной личностью, которая в состоянии позаботиться не только о себе, но и о своем ребенке. Она в праве самостоятельно выбирать свой жизненный путь и своего партнера (как и его наличие). В идеале - она финансово независима от своего партнера. Отношения между партнерами строятся на любви, взаимоуважении, поддержке и равных (или заранее оговоренных, но так чтобы всех устраивало) правах и обязанностях - как в родительстве, так и в быту.

2. Осуждаем мужчин-бытовых инвалидов. Женщины - не домашняя обслуга.

3. Нет - репродуктивному насилию. Женщина сама решает - когда и сколько заводить детей, и хочет ли она в принципе быть матерью.

4. Не существует мальчиковых и девчачьих игр, игрушек, одежды - мальчики и девочки в первую очередь - дети.

А теперь прочитаем (не ленимся) то, о чем Бебель (деятель германского и международного рабочего движения, марксист, социалист) писал еще в конце 19 века, в книге “Женщина и социализм”:

“Женщина нового общества в социальном и экономическом отношении совершенно независима, она не знает над собой даже тени господства и эксплуатации, она стоит по отношению к мужчине как свободная, равная; она сама госпожа своей судьбы. Живя при естественных жизненных условиях, она может развивать свои физические и духовные силы и способности согласно своим потребностям; она выбирает для своей деятельности такие области, которые соответствуют ее желаниям, склонностям и задаткам, и при одинаковых условиях она действует так же, как мужчина. Она учится, работает и развлекается в обществе других женщин или мужчин, как это ей нравится и когда для этого ей представляется случай…”

“В выборе любимого человека она, подобно мужчине, свободна и независима. Она выбирает или ее выбирают, но во всяком случае она заключает союз не из каких других соображений, кроме своей склонности.”

“Женщина в праве выбирать - становиться матерью или посвятить себя любимому делу. Ей предоставляется выбор - стать активной участницей общественной жизни или посвятить себя семье, стать матерью.”

“Воспитание будет общим и одинаковым для обоих полов, урегулированным и поставленным под разумный контроль в целях формирования всесторонне развитых личностей” (Бебель, 1959)

Впоследствии работу Бебеля взяли на вооружение такие революционные деятели как Александра Коллонтай, Клара Цеткин и др., а социалистические идеи расцвели и многие были так или иначе реализованы сначала в соц.странах, а затем и в других.

Либерализация законов о разводе, легализация абортов, декриминализация гомосексуальности, уравнивание в правах законных и незаконных детей, вовлечение женщин в рабочую силу с одновременной социализацией домашней работы (создавались общественные прачечные, кафе, детские сады, школы), бесплатное и доступное высшее образование и здравоохранение. Примеров масса.

Все социальные блага, кажущиеся нам сейчас нормой, например право развестись с мужем абьюзером или 8-часовая рабочая неделя - результат развития идей социалистов, озвученных давным-давно.

Так почему бы не называть вещи своими именами?

Приравнивая социалистические идеи к абстрактной «демократии» или попросту цивилизованным, современным взглядам и пр. вы не хотите уточнить для своих читательниц, что “демократия” бывает разная?

Вам не кажется, что вы за “демократию” выдаете видоизмененный, в результате соперничества с социалистическими странами капитализм (ну как в «развитых нормальных странах на западе») ну или в крайнем случае социал-демократию, приписывая им заслуги демократического социализма?

При всем при этом, сам демократический социализм вы игнорируете или даже поносите, как явление - то тут, то там кидая иголки в “страшный совок”. Какое-то лицемерие, не находите?

А самое отвратительное, это то, что вы сам противоречите своим же идеалам. Обозначая правильные социальные проблемы и вопросы, вы не даете своим читательницам решения, недоговаривая и подменяя смыслы. Вы лишь только усугубляете их угнетенное положение - потому что при капитализме никогда не исчезнет феномен эксплуатации женщин (мужчин и детей тоже, но сейчас о другом). Потому что капитализм в чистом виде ведет лишь к большему насаждению “традиционных ценностей”. Это я про "Дети, кухня, церковь" - если кратко.

Не придет правильный дяденька вместо неправильного делать демократию и защищать женские права. Мы сами должны их защищать. Затирая комментарии про социализм (причем я не какой то интернет-тролль агитатор) - вы не даете женщинам (оторвавшимся на пять минут от вечного пахания на работе, дома и даже в спальне, не интересующихся политикой/экономикой и пр. Потому что на это просто нет сил и желания) - даже шанса узнать о том, что есть и другие варианты. Существуют другие пути развития общества. И они не где-то там, где “правильная” демократия.

Но зато среди ваших читательниц очень популярно мнение - что кроме капитализма, ничего в мире быть не может и уже никогда не будет. Индивидуализм и потребление - блага абстрактной «западной демократии». Все остальное настолько смешно, что даже не заслуживает внимания. Социализм (и не дай бог, коммунизм - здесь вообще может начать дергаться глаз или того хуже) - это Гулаг, Сталин, дефициты, цензура и отсутствие прокладок. А в комментариях к постам, в которых измотанные женщины жалуются на свою нелегкую жизнь в современной России - самые прошаренные подписчицы раздают гениальные советы: “валите из России, да поскорее, как я” или “разводись с этим абьюзером, вот я с тремя детьми, ипотекой и кредитом, работаю на 4 работах - и ничего.”

Такие комментарии вы не удаляете. Ведь это норма. Это современная действительность. Где каждый выживает как может и каждый только сам за себя. Кто-то уезжает(мечтает уехать) в страны центрального капитализма, где еще не полностью просраны профсоюзные движения, кто-то сам становится мини-капиталистом (эксплуатируя в первую очередь себя), кто-то пытается выживать и играть по правилам рынка, и вроде получается, но все равно, как то не то - не отпускает растущая тревога за себя, близких. Тревога, которую несет каждый будущий день…а кто-то тупо терпит, едва сводя концы с концами.

Я не агитирую за возвращение государственного социализма 20 века. Там было много противоречий и ошибок. Но я считаю, что сейчас уже нет необходимости отказываться от туалетной бумаги ради бесплатной медицины.

Да и ни один социальный эксперимент не имел возможности раскрыть весь свой потенциал, не испытывая явного или скрытого противодействия капиталистических стран, будь то прямая конфронтация, как, например, в Корее и Вьетнаме, или секретные операции в таких странах, как Куба, Чили или Никарагуа. Плюс различаются исторические условия 21 и 20 веков. Экономика развивается и меняется, появляются новые технологий, и у людей есть информационный доступ к целому спектру потенциальных политических решений проблем.

В заключение этого эссе, хочу выразить “решительное неодобрение” реакционной…то есть редакционной политике таких интернет-медиа. А читательницам пожелать периодически выплывать из своих информационных пузырей за границы буйков предлагаемых смыслов.