Данный пост создан по мотивам статьи Про религиозные учебники, религиозных учителей и прочее и закрывает прореху по школьному предмету "Основы религиозных культур и светской этики."
Родители выбравшие этот предмет были недовольны тем, что в учебных материалах по данному предмету не хватает описаний распространенных религий, но содержит информацию исключительно по русскому христианскому православию.
Пост содержит материалы из книги "Танец с Шивой", автор Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Представляю Малые религии и полурелигиозные движения.
В своих поисках Божественного человек создал многочисленные малые религии и полурелигиозные движения. Эти духовные пути часто имеют харизматический и мистически характер и оказывают мощное духовное влияние на мир, несмотря на малочисленность последователей. Ниже мы рассмотрим несколько примеров их верований - как и с "большими" религиями, в виде сводки из девяти пунктов, а затем подробнее познакомимся с некоторыми важнейшими движениями, которые, хотя и не обязательно религиозны по природе, тем не менее представляют собой важные течения мысли и веры, которые влияют на современную политику и общество.
Спиритизм: Спиритисты считают, что существует другая, пожалуй, более глубокая реальность "по ту сторону", с которой могут контактировать медиумы или психики, обладающие достаточной чувствительностью. Это одна из древнейших форм союза с духовным миром.
Шаманизм: Этот широкий термин охватывает тысячи племенных религий, которые существовали на всех континентах еще в доисторические времена. Их характерными чертами являются глубокое чувство святости жизни и земли, вера в союз с духами-водителями и в способность человека жить в гармонии с природой и воздействовать на нее.
Теософия: Основанная в 1800-х гг. мадам Блаватской, теософия придает особое значение мистическому опыту, эзотерическим учениям и монизму.
1 Автор употребляет слово "faiths" ("веры", в отличие от "religions", т. е. больших религий). В отечественной литературе независимые малые религии (особенно новые) и движения, основанные на нетрадиционном мировоззрении, принято называть "сектами" (наряду с еретическими, непризнанными ответвлениями традиционных религий). Однако, поскольку в книге "Танец с Шивой" слово "секта" широко употребляется в другом значении (одна из деноминаций внутри большой традиционной религии), мы выбрали в качестве перевода эту несколько громоздкую конструкцию. - Прим. перев.
Теософы стремятся к вселенскому братству и исследуют необъясненные феномены природы и скрытые силы человека.
Универсализм: Многие новые религии основаны на универсалистских принципах и сознательно избегают формулировать некоторые доктрины" которые могут рассматриваться как узкосектантские. Универсализм существует во всех религиях: в христианстве (унитарии), исламе (бахаизм), джайнизме (последователи Раджниша) и индуизме (десятки движений, среди основателей которых особенно знамениты Саи Баба, Кришнамурти и Махариши Махеш Йоги).
Другие малые религии.
Среди тысяч малых религий можно назвать: племенные религии туземных народов, шаманизм, язычество, ведовство, неоиндийские религии, антропософию, сведенборгианство, гностицизм, неоплатонизм, сайентологию, экан-кар, оккультизм, субуд, франкмасонство, сатанизм, вуду, сантарию, суфизм, бахаизм, розенкрейцерство, христианскую науку и религиозную науку.
Образцы верований малых религий.
1. Я верю в фундаментальное единство и общий источник всех религий (бахаизм и универсализм).
2. Я верю в то, что естественная духовность человека лучше всего выражается в любовной и практической помощи ближнему своему, а не в метафизических исканиях (гуманитаризм).
3. Я верю в единство религий, в действенность преданности, садханы и служения и в Сатья Саи Бабу как живое воплощение Бога (саиизм).
4. Я верю, что духовный прогресс приходит благодаря анализу опыта текущей и прошлых жизней, который наиболее прямым образом растворяет карму (сайентология).
5. Я верю в то, что не существует никакого Бога, кроме того Божественного, которое внутри человека, и никакой истины, кроме экзистенциальной свободы, в то, что все религии порабощают человека, вызывая подавленность, страх и духовную бедность ("неосанньяса" Раджниша).
6. Я верю в то, что потребность человека в священном можно удовлетворять естественным образом, без формализованного богослужения, церквей, церемоний, вероучений и теологии (различные малые религии).
7. Я верю в то, что религия представляет собой объединяющий и прямой мистический опыт, который должен стать целью каждого религиозного человека (мистицизм).
8. Я верю в то, что культивирование оккультных сил - экстрасенсорного восприятия, астральных путешествий, видения прошлых жизней и т. п. - есть в высшей степени духовное занятие (оккультизм).
9. Я верю в глубинную связь, существующую между человеком, духом и землей - которая является живым, священным существом, - и в братство всех созданий (туземные племенные религии).
Остальные ссылки по теме:
Основы религиозных культур: Христианство.
Основы религиозных культур: Ислам.
Основы религиозных культур:
Иудаизм Основы религиозных культур:
Синтоизм и
Зороастризм Основы религиозных культур:
Конфуцианство Основы религиозных культур:
Индуизм Основы религиозных культур:
Буддизм Основы религиозных культур:
Джайнизм Основы религиозных культур:
Сикхизм Основы религиозных культур:
Даосизм