Фото сделано на архитектурных обмерах, во время составления проекта реставрации собора.
На фотографии изображён купол храма, который снят прямо перпендикулярно. Купол выполнен в светлых тонах, которые отражают свет и создают ощущение простора и возвышенности. Фотография передаёт величественность и красоту архитектурного сооружения.
В 700 км от Екатеринбурга, если двигаться точно на север, стоит небольшой городок, по нынешним меркам – село, некогда же княжеская резиденцией, столица сказочной Биармии – древняя Чердынь. Первая точка заселения русскими Урала. Первый в этих краях город, существовавший, когда и России самой не было – о чем молчаливо свидетельствуют карты Восточной Европы середины IX века. В царских грамотах XV столетия горделиво именующийся: Пермь Великая Чердынь.
Зимняя Чердынь кажется краем земли, местом, где кончаются все пути. На самом деле еще севернее лежат не менее древние Покча, Вильгорт, Камгорт, Искор и Ныроб, знаменитый тем, что там, в яме временщик Борис Годунов сгноил боярина Михаила Никитича Романова.
Дорога, ведущая на север до Ныроба.
Говорят, и сама Чердынь располагалась несколько в стороне от своего сегодняшнего местонахождения – недалеко, в районе села Губдор, где найдены следы большого городища, существовавшего не один век.
Впрочем, старые карты начиная с середины IX века однозначно помещают ее на высоком берегу реки Колвы, правом притоке Камы.
Вид с одного из семи чердынских холмов, на въезде в город из Соликамска. Вдалеке - Церковь Ионна Богослова, Ближе - Воскресенский собор и Преображенская церковь
Говорят, и сама Чердынь располагалась несколько в стороне от своего сегодняшнего местонахождения – недалеко, в районе села Губдор, где найдены следы большого городища, существовавшего не один век. Впрочем, старые карты начиная с середины IX века однозначно помещают ее на высоком берегу реки Колвы, правом притоке Камы.
Сегодняшнее население городка – около 5 000 человек. Двухэтажные каменные дома XIX – начала XX вв., богатые некогда деревянные постройки, украшенные причудливой резьбой, знаменитые ворота, вошедшие во все учебники и справочники. Больница, где некогда в ссылке находился поэт Осип Мандельштамм.
Ни одного современного здания. Тишина, чистое небо, ощущение вечности. Как и Рим, Чердынь расположена на семи холмах, разделенных оврагами, на центральных – самых высоких – остатки укрепленных городищ VIII – IX вв. То время было периодом оживленной торговли с азиатскими странами, о чем говорят многочисленные клады серебра и персидских монет.
Серебряное блюдо "Царь Шапур II, во время охоты на львов" - из коллекции Государственного Эрмитажа было найдено в окрестностях Чердыни
История Чердыни: чудские городища VIII – X вв, проникновение новгородцев – XI – XII вв, столица Перми Великой – XV – XVI вв, а с начала XVII вплоть до начала XX в. – богатый уездный город с семью церквями, с 40 каменными, 26 полукаменными и 437 деревянными зданиями, арсеналом, Городской думой и торговыми рядами, где работали 50 (!) лавок, существовало Общество любителей истории, археологии и этнографии, а с 1899 г. действовал краеведческий музей имени Пушкина, открытый в честь столетия поэта. Ежедневно пароходы ходили в губернский город Пермь и обратно. Все смела революция.
А советская власть втоптала некогда Великую Чердынь в болото тусклого провинциального существования.
Иоанно-Богословский монастырь был основан в 1462 году, и тогда же построена первая деревянная церковь. В 1700 г. она сгорела, и на этом же месте в 1704 - 1718 гг. возведена новая, каменная, которая действует и по сегодняшний день
Самый древний храм – Иоанна Богослова был учрежден вместе с мужским монастырем еще в 1462-1463 гг. в честь крещения местного населения. В 1700 году храм сгорел во время пожара, уничтожившего более двух третей города, но к 1718 году был отстроен заново. В первые годы советской власти, закрылся, но, в отличие от всех других, избежал полного разграбления и осквернения, так как был передан в ведение музея.
Во время войны храм был возвращен церкви, в 1944 году там возобновились богослужения. Храм действует до сих пор, а с недавнего времени действует и мужской монастырь.
Сохранился резной иконостас, кое-где внизу видна еще старинная роспись, а среди икон хранятся две, о которых хочется упомянуть отдельно.
Икона "85 праведников"
Икона «85 праведников» – несет в себе древний сюжет, память о событиях XVI века, когда в 1547 году на льду реки Вишеры (в 6 км от Чердыни) произошло большое сражение между чердынскими ратниками и ногайцами, совершавшими разорительные набеги на русские земли. Битва эта состоялась 6 января, а через полгода, в середине лета к чердынскому берегу приплыла льдина с телами 85 погибших воинов. Ратники были с почестями похоронены, над их могилой возведена часовня, разрушенная в 1933 году.
Икона особенно почитаема чердынцами, которые зовут погибших «убиенными родителями», она хранит их лики и имена. Известно всего несколько таких икон – одна – в Богословском храме, вторая – в чердынском музее, третья была увезена в США.
Икона "Явление Богоматери на войне"
Икона «Явление Богоматери на войне» не связана с историей Чердыни. Событие, изображенное на иконе, произошло в 1915 году во время боев в Августовских лесах Восточной Пруссии.
Несколько русских дивизий одновременно увидели на небе образ Божьей Матери. До 1916 года длились проверки этого факта, но огромное количество свидетелей не позволяло усомниться в его подлинности. После чего образ был официально признан и канонизирован.
По некоторым данным, известно семь таких икон, официально опубликованы всего две – одна хранится в одном из центральных музеев страны, вторая – в музее Невьянская Икона в Екатеринбурге. Чердынская – третья.
Богатые каменные дома в Чердыни - не редкость. Они образуют целые улицы.
Земли, которые сегодня представляются нам дикими и безлюдными, раньше были обжиты и обустроены – обитавшие здесь до XV века люди со своим укладом, культурой и миропониманием строили городища, были хорошими литейщиками и оставили нам огромное наследие – Пермскую бронзу.
Пришедшие русские смешались с ними, образовав новый этнос, предприимчивый и работящий. Соль, железо и медь, которые давала щедрая земля, заводы, судоверфи, мощная торговля, земледелие. Край процветал.
Ворота церковной ограды у Крестовоздвиженской церкви (1853 г.) в селе Бондюг, недалеко от Чердыни.
Сегодня: грунтовка вьется среди дремучих лесов, через каждые 5 – 6 км выскакивая на небольшие деревушки. Но в каждом крошечном селении стоят огромные церкви, напоминая о былом величии этих краев.
Когда-то христианство уничтожило здесь мощную цивилизацию людей, живших практически по всему северу и северо-востоку современной России. До сих пор живы легенды о чуди – таинственном народе, ушедшем в землю – якобы, с приходом христиан, те, не желавшие менять языческие убеждения на новую веру, выкапывали землянки, заходили в них целыми семьями и обрушивали своды, погребая себя под землей.
Всесвятская церковь на северной окраине Чердыни –построенная в 1815 – 1817 гг. «усердием купца Спиридона Углицкого», была разрушена во время второй разрушительной волны 1960-х годов, когда активно уничтожалось то, что сумело пережить революцию и войну.
Какие события легли в основу этих преданий, сегодня остается только гадать. Но чудские клады - огромные количества иранского и византийского серебра до сих пор волнуют воображение людей. Сколько их было найдено, а сколько лежит в земле, пряча в глубине тайны своих владельцев.
А победившее некогда православие, прожив несколько веков, само было уничтожено – новым народом, который уже ничего не построил.
1/14
Ранние сумерки над Воскресенским Собором (1756 г.) и Преображенской церковью (1853 г.)
Изба-пятистенок и покосившиеся красивые ворота.
Деревянные четырехстолбные ворота с башенками и узорами когда-то красовались у каждого дома.
Заснеженная улица.
Успенский собор, в котором сейчас располагается Музей истории веры.
Иоанно-Богословская церковь кажется небольшой, на самом деле - это значительное здание на высоком берегу.
Деревянная скульптура в Иоанно-Богословской церкви.
Отец Владимир, гостеприимно водивший нас по храму, с большим древним ключом, которым храм и отпирается.
Фрагмент иконы
Дверца шкафчика, расписанная изнутри
Уникальная книга из коллекции Краеведческого музея.
Крестовоздвиженская церковь в селе Бондюг, недалеко от Чердыни.
Крестовоздвиженская церковь в с. Бондюг.
Остатки деревянной церкви в селе Ужгинское, недалеко от Чердыни.
Автор - Юлия Крутеева, редактор альбомов и автор статей
Если будете в Чердыни, обязательно посетите в это село, дорога туда хоть и не везде асфальт, но вполне проезжая....
Основная достопримечательность села, кроме реки Камы и вообще крайне интересной природы это пожалуй Богородицкая церковь.
Самое раннее упоминание ее в источниках относится к 1617 году. Но существовала церковь еще до этого времени. Некоторыми исследователями считалось, что сделана церковь была из сторожевой башни. Кто его знает.
Даже если смотреть официально - очень похоже, что это САМОЕ СТАРОЕ строение на Урале. Не только среди деревянных, но и среди каменных.
Интересно что она явилась прообразом одной из локаций в игре "Черная книга" (ниже скриншотик будет)
В настоящий момент находится в плачевном состоянии. В 2021 году был подготовлен проект ее реставрации. Остается только надеяться что она дождется этой реставрации.
Охрана памятников истории и культуры является не только обязанностью граждан, но и задачей органов государственной власти и местного самоуправления.
Несколько лет назад Президент России Владимир Путин призывал улучшить механизм защиты памятников. К большому сожалению, в Перми все ещё есть памятники нуждающиеся в той самой защите и даже реставрации.
Этот памятник находится в Индустриальном районе Перми на территории Верхнемуллинского кладбища. Он является единственным подобного рода мемориальным комплексом в России, сохранившимся с эпохи советско-китайской дружбы.
Этот памятник необходимо поставить на муниципальный баланс. Редакция «Пермского Комсомольца» уже неоднократно писала по этому поводу обращения в Администрацию Индустриального района. Но пока это не дало никаких результатов. Также необходимо установить табличку с информацией о памятнике.
Братская могила рабочих Мотовилихи, расстрелянных в 1919 году колчаковцами
Памятник находится рядом со зданием по адресу: Пермь, Борцов Революции, 8а. Он нуждается в дальнейшем благоустройстве: нужно доложить плитку, установить небольшой забор и информационную табличку.
Недалеко от памятника расположено производственное здание и мусорный контейнер. Из-за этого весной территория рядом с памятником регионального значения была вся в мусоре. Кроме этого, необходимо чаще производить покос травы и сорняков.
Павшим в борьбе против колчаковских банд в 1918 году
Еще один памятник в Верхней Курье, посвященный Гражданской войне в России. Его нужно поставить на муниципальный баланс и покрасить.
Подчеркнем, что в 2017 году в рамках празднования 100-летия Великой Октябрьской Социалистической Революции представители Ленинского комсомола его уже красили, но за это время цвет уже весь выгорел от солнца.
Братская могила красногвардейцев и чекистов Мотовилихи
В Перми на территории Свято-Троицкого мужского монастыря находится «Братская могила красногвардейцев и чекистов Мотовилихи», которые погибли в годы Гражданской войны.
Памятник находится сейчас в ужасном состоянии. За прошедший год по поводу этого памятника были неоднократно отправлены обращения в органы государственной власти, включая прокуратуру, однако он все еще не был поставлен на баланс. Из-за этого его нельзя отреставрировать за бюджетные деньги.
Плюс ко всему, доступ к Братской могиле красногвардейцев и чекистов весьма ограничен, потому что нужно обойти весь Свято-Троицкий мужской монастырь, дабы к ней подойти. По этой причине многие пермяки даже не знают о существовании этого памятника.
Памятник Михаилу Калинину
Летом 2020 года в Перми во время демонтажа развалился памятник Михаилу Калинину, который был расположен в сквере на улице Куйбышева.
Согласно ответу прокуратуры, памятник должен быть возвращен на исконное место. А Администрации Свердловского района города Перми было рекомендовано проработать вопрос о передачи памятника Михаилу Калинину в муниципальную собственность.
Мемориальная доска, посвящённая декабрьскому вооруженному восстанию 1905 года
В Мотовилихинском районе города Перми на доме по адресу: улица 1905 года, 18 расположена мемориальная доска. На ней написано: «Здесь, на баррикадах, в декабре 1905 г. рабочая Мотовилиха дала открытый бой самодержавию».
К большому сожалению, фасад здания, на котором она расположена, пострадал от рук расклейщиков объявлений. Поэтому необходимо полностью убрать остатки объявлений либо покрасить часть фасада здания.
Дом купца Лаптева на шоссе Космонавтов
В конце 2020 года губернатор Пермского края Дмитрий Махонин поручил внести в реестр исторических памятников дом купца Лаптева, расположенный по адресу: Пермь, улица шоссе Космонавтов, 25.
Но на данный момент дом так и не был включен в Единый государственный реестр объектов культурного наследия согласно информации на сайте Министерства Культуры России.
Историко-революционный мемориал
Этот объект монументального искусства находится в Мотовилихинском районе Перми прямо рядом со сквером имени Борцов Революции.
Его так же нужно поставить на муниципальный баланс и полностью покрасить. Сейчас на нем нарисованы граффити с запрещенными в России веществами.
Сегодня я нарыл новое фото реставрации, но на мой взгляд, с точностью до наоборот. Предлагаю на ваш суд ремонт больницы в селе Барда Пермского края. Как вам?
