Татарский национализм2
Я, хоть и похож немного на китайца, но все же татарин. Языка не знаю, пиписька не обрезана, чай с молоком не пью, ебучих башкир не бью, ислам принимать не собираюсь, но зато татарин. И как-то с детства я не мог понять одной нашей национальной черты -- закоренелого, устоявшегося расизма. Надо отдать должное, от матери с отцом почти ничего подобного не слышал, разве что чувашей иногда хаяли. Мол, ну с ней все понятно, чувашка же. Или приезжаешь к бабушке в деревню, ты еще и дрочить не научился, а тебе говорят, вот жениться будешь, на татарке женись. Ато вот выйдешь за русскую, поссоритесь, и она скажет тебе "ууу, татттарин". Причем не любили всех: русских, башкир, чувашей, чувашей почему-то особенно. Я, еще маленький, бывало, переспрашивал: "А вот если ну, полюбил девочку, а она не татарка, что ж теперь, не жениться?". И мне всегда отвечали, что всякое бывает, и если девочка хорошая, то конечно это не так важно (но если она чувашка, то может все-таки стоит пересмотреть взгляды на свою влюбленность).
И что самое удивительное, я, мелкий пиздюк, понимал, что это глупые и безосновательные суждения, а для остальных родственников это был вариант нормы. И если еще можно понять, что можно ненавидеть, например, русских, как нацию, за захват Казани, то что у вас захватили чуваши и остальные малые народы? Всегда подозревал, что подобная нелюбовь взаимна, но ни один чувашин мне в этом не признался, хотя я не особо и настаивал. Может быть здесь в комментах отзовутся, а мы их дружною татарскою толпою обоссым))0))0)
И на этом примере я, кажется, понял механизм локального расизма. Вот живете вы себе спокойно, а сосед еврей. И если он хороший сосед, то хороший он вопреки своей жидовской натуре, а если насрет под дверью (может и не он насрал, но кто же еще мог), то можно даже не удивляться -- еврей, он жид и есть. Просто людям свойственно для всего искать самые простые причины и оправдания. Муж бухает не потому, что он алкаш, а потому что чувашин. Сосед дрель не вернул -- типичный поляк. А вот свой татарин гуся своровал, ну, в семье не без урода, это наверное компьютерные игры виноваты.
Если подумать, рассуждение о "татарском расизме" само по себе расистское, лол. Может быть я просто сделал неправильное обобщение и закоренелый расизм это черта старшего поколения выросшего в деревнях? Или просто я тоже расист и своим примером лишь подтверждаю правило.
P.S. Выкладываю свои архивные тексты, канувшие в небытие вместе с пабликом "Луркопаб Alive". Больше в тг.
- ЭЙ, ТЫ, БАШКИРЁНОК... - КАКОЙ Я ТЕБЕ БАШКИРЁНОК? Я ЧИСТОКРОВНЫЙ ТАТАРИН!
Жена - татарка.
Что помнит из детства?
Деревня была смешанная: половина - татары, половина - башкиры.
И жили тоже половина на половину, обособленно: на разных концах деревни.
У папани её была фишка: как натрескается араки сверх меры, возьмёт свою гармошку, выйдет на середину села, и давай наяривать песню, припев которой оканчивался - БИШБУРА-А-А-АТОВ, ГЕНЕРАЛ!!!
Точной фамилии этого башкирского героя жена, за малостью лет, не помнила. А я, и вовсе, сейчас, наверное, переврал (залез в гугл - был такой генерал-кавалерист Шаймуратов, но не уверен, о нем ли пелось в песне). И слова текста, очевидно, были с подковыркою, потому как вскоре башкиры выскакивали чистить рожу Насиху.
Но и татары были наготове, тоже сыпали на подмогу.
Затевалась массовая драка с увечьями легкой и средней тяжести.
На следующий день бабы и с той и с другой стороны костерят подстрекателя. Тот обещает больше песню не петь. Но по пьяни опять забывает о своей клятве, достаёт свою клееную-переклеенную, чиненную-перечиненную, истрёпанную в драках, гармошку и чешет на улицу дразнить башкир.