А вот у него иконка Иисуса на каске.
Это ведь тот самый Иисус, который сказал:
Мат 26:52: "Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;"Сам плиточник-то в курсе, что Христос в принципе не приемлет человекоубийство?
раскрыть ветку (8)
Так же хороший вопрос к вам:
Вы такое пристальное внимание исключительно к данному герою оказываете? Или только к военослужащим ВС ?
У вас есть сведения о совершенных убийствах?
Или вы вешаете ярлыки по своему хотению?
Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастие. 1Тим.5,21
раскрыть ветку (4)
Вы меня завалили вопросами в аж двух комментариях, постараюсь ответить по порядку и без предвзятости.
1. Сведений о совершённых убийствах нет, но это абсолютно ничего не меняет. Он взял меч, и именно об этом сказал в своё время Христос, портрет которого он себе на каску прикрепил.
2. Он взял автомат и отправился в зону боевых действий. Совершенно точно, однозначно и абсолютно очевидно, что он там готов, настроен, и будет убивать при необходимости. А необходимость там возникает регулярно. Христос, повторюсь, любит людей, и не желает чтобы кто погиб. Поэтому сугубо моё мнение - Плиточник богохульник. Поскольку взял своего Бога на знамя и отправился нарушать его заповеди. При этом как человека я Плиточника бесконечно уважаю и желаю ему долго здравствовать на этой земле. Но он заблуждается в основах вероисповедания, и никто ему, видимо, этого не объясняет. Хотя есть же наверняка батюшки и в их расположениях. Тут выговор скорее им.
3. Место, приведённое вами, вырвано из контекста. Этот текст обращён к конкретному человеку и ситуации. Павел пишет не всей церкви и не всем христианам на все времена как отдельную заповедь, а лично Тимофею — руководителю церкви в Ефесе. «Сие» (то, что нужно сохранить) относится к конкретным наставлениям, которые идут прямо перед этим: о том, как принимать обвинения против пресвитеров (5:19), как обличать согрешающих (5:20) и как избегать лицеприятия при назначении/оценке служителей. Так что в нашей ситуации текст не принимается.
4. Ярлыки? Ну, в п.2 я постарался обосновать свою позицию.
5. Отвечу на вопрос из второго вашего комментария, чтобы нам не вести два параллельных диалога. Героев и военнослужащих в целом я очень уважаю - это люди большой силы и смелости, люди с характером и зачастую большим сердцем, люди которым не чужды понятия верности, чести и долга. Без шуток, достойны глубокого уважения. Но, как я уже написал выше, многие из них берут с собой иконы и отправляются убивать, попирая тем самым основы учения Христа. И, опять же, здесь в большей степени вопросы к полковому духовенству, хотя и их можно понять - у них задача настроить бойцов на защиту отечества. Но это тема уже для отдельного разговора.
раскрыть ветку (3)
я иначе смотрю на данный вопрос.
1. Я неверующий. Принципиально.
2. Вера - личное дело каждого. Не найдется двух христиан с абсолютно идентичной трактовкой.
3. Я не лезу в чужую веру, которая помогает или наставляет в тяжелые времена. Если вам интересно спорить о истинности веры отдельного человека - делайте это лично, но прежде, решите: не гордыня ли вами движет? Вы намерены сделать добро или что-то ценное топтать и обесценивать?
4. если вам все же эту беседу о вере вести - наверное логичнее ее проводить непосредственно с человеком, а не в комментариях на пикабу.
раскрыть ветку (2)
все, взявшие меч, мечом погибнут
А это плохо, что ли? Тем более, что про длительность и качество жизни до момента гибели ничего не сказано, так что по сути всё верно. Согласитесь, намного лучше прожить свои годы ярко, насыщенно и под конец принять смерть от оружия, чем тот же самый срок прокоптить подобно гнилушке, всю жизнь гореть вполнакала, всем во всём уступать, а потом уныло загнуться в кровати от болезней и немощи. Так что брать меч - это на самом деле очень хорошо и правильно.