Ощущение реальности происходящего
Аффективное переживание этого уровня дает нам чувство реальной связи с миром, потому что оно неотделимо от конкретного ощущения. При этом, поскольку в переживании связываются внутренние и внешние ощущения, оно может объединять комплекс разных модальностей с аффективным акцентом на внутренних и тактильных впечатлениях, запахах, вкусе. Для этого уровня характерны синестезии(редкий нейрологический феномен, при котором стимуляция одного органа чувств вызывает одновременное, автоматическое восприятие другого; это не болезнь, а уникальная особенность восприятия: синестеты могут «видеть» цвета букв, «слышать» звуки красок или ощущать вкус музыки): каждый знает, что цвет может быть ядовито-зеленым и вызывать оскомину или быть свежим, сочным; звук - скребущим и бархатным; свет - режущим и мягким. Вспомним о впечатлении героя чеховской повести "...пока она пела, мне казалось, что я ем спелую, сладкую, душистую дыню" (Чехов А. П. Моя жизнь; Собр. соч. в 12 т., 1962).
Ощущение реальности происходящего с нами задается и самой стабильностью аффективного переживания, возможностью его повторить. Оно воспроизводится с каждым новым циклом жизнедеятельности организма, но его можно зафиксировать и испытать вновь, запустив уже сенсорной стимуляцией извне. Таким образом, переживание приобретает конкретные, устойчивые черты, что позволяет выразить его вербально. На этом уровне возникает стойкая аффективная память, и это дает возможность субъекту ощутить устойчивость, длительность своего существования.
Случайное или специально организованное сенсорное впечатление благодаря своему вхождению в аффективный комплекс может оживить переживание далекого прошлого. Специальное обращение к способам организации воспринимаемого материала в чувственно-аффективные комплексы, как известно, позволяет развивать образцы уникальной памяти (Лурия А. Р., 1996). Механизм действия такой памяти просматривается, например, в творчестве М. Пруста. Развитие сюжета в его знаменитом романе "В поисках утраченного времени" происходит как движение рядов аффективных образов, картин жизни, событий, воскрешаемых в результате толчка случайной чувственной ассоциации, изначально может быть, самой простой, такой, как вкус липового чая.
Возможность фиксировать переживание позволяет накопить индивидуальный аффективный опыт взаимодействия со средой, разработать систему предпочтений и отвержений. Н. А. Бернштейн (1990) связывает опредмечивание потребности с возможностью экстраполяции будущего. Однако будущее, открываемое этим уровнем, целиком определено аффективным опытом прошлого. То, что говорил 3. Фрейд о фатальном влиянии прошлого на наше настоящее и будущее, видимо, касается именно этого уровня аффективной организации поведения.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
