Марксизм устарел? Часть 3
Часть 1 Научный коммунизм: https://pikabu.ru/story/marksizm_ustarel_chast_1_6498200
Часть 2 Политэкономия: https://pikabu.ru/story/marksizm_ustarel_chast_2_6499201
Настал черед третьей, последней (по счету, но не по важности) составной части марксизма - марксистской философии.
Марксовая философия - составная часть марксизма, основоположники - Карл Маркс и Фридрих Энгельс, и творчески развитая Владимиром Лениным.
Философия включает в себя 2 раздела: Диалектический материализм (диамат) и исторический материализм (истмат).
Вообще, что такое философия? Философия это наука, основная задача которой - решить Основной вопрос философии.
Этот вопрос - вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному, решение которого предопределяет поляризацию философских учений, их принадлежность к одному из двух главных направлений в философии — материализму или идеализму.
«Философы, — пишет Ф. Энгельс, — разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы…, — составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма»
Марксисты стоят на позициях материализма, мировоззрения которое считает, что материя - первична, а сознание вторично и проистекает из материи.
Философский материализм утверждает первичность материального и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворённость мира, бесконечность его во времени и пространстве. Считая сознание продуктом материи, материализм рассматривает его как отражение внешнего мира, утверждая таким образом познаваемость природы.
В истории философии материализм, как правило, было мировоззрением передовых классов и слоёв общества, заинтересованных в правильном познании мира, в усилении власти человека над природой. Обобщая достижения науки, материализм способствовал росту научного знания, совершенствованию научных методов, что, в свою очередь, оказывало благотворное влияние на успехи человеческой практики, на развитие производительных сил.
То есть материалисты = марксисты это противники идеалистов, считающих что сознание, духовность это высшее, а материя уже вторична. Пример идеализма это религии проповедующие что мир конечен, сотворен высшим, "сознательным" существом - богом. Вот и ответ почему коммунисты не любят религию и считают ее чепухой. Исходя из выше сказанного, понимаем что материалисты это люди, считающие что природа и материя это главное, а сознание проистекает из природы. Пример материализма - эволюция. Из природы появился человек - существо сознательное, обладающее разумом. Материализм это верное и правильное учение, мыслящее здраво, смотрит не на внешнюю поверхность как идеализм, а смотрит гораздо глубже.
Идеалисты это например, либералы, утверждающие что коммунизм невозможен простопотому что они так решили. Идеалисты это сектанты "коммунисты" - троцкисты, сталинисты, маоисты и ходжаисты, считающие что их вожди правы абсолютно во всем. Идеалисты ( а честно говоря просто дебилы) это неонацисты, фашисты, националисты. Идеализм этих групп людей проистекает из невозможности мыслить глубже, проистекает от незнания диалектики и материализма.
Высшей и самой последовательной формой материализма стал созданный Марксом и Энгельсом к середине 19 в. диалектический материализм. Теоретическими источниками им служили гегелевская диалектика и материализм Фейербаха, а через него и французский материализм 18 в. Взаимопроникновение материализма и диалектики в марксистской философии 19 в. произвело революционный переворот в истории всей человеческой мысли, т. к. были созданы подлинно научный единый взгляд на природу, общество и мышление, теория и метод познания и революционного преобразования действительности. Важнейшей стороной этого революционного переворота было распространение материализма на понимание общественной жизни, создание материалистического понимания истории (исторического материализма).
Словом, если вы не верун, а атеист, считающий сказки о сотворении вселенной каким - то высшим существом полным бредом и любите теорию Дарвина, не считаете что-либо абсолютно правильным и верным, изучаете что-либо с любых сторон и ракурсов, то вы материалист или тяготеете к нему. Тут то уже ясно что материализм не устарел и это мировоззрение человека прогрессивного, считающего своим долгом уничтожить уже давно не нужные постулаты идеализма = христианства, ислама, буддизма и других "опиумов" как оружия буржуазии.
Диалектический материализм.
Диалектический материализм — философия марксизма-ленинизма, являющаяся его составной частью наряду с марксистской политической экономией и теорией научного коммунизма. В отличие от специальных наук, изучающих законы развития и функционирования различных явлений природы и общества, диалектический материализм изучает наиболее общие закономерности развития и функционирования мира в целом, отношения взаимодействия человека с окружающей действительностью и наиболее общие принципы её познания и преобразования.
Диалектический материализм создан в 19 в. Марксом и Энгельсом и творчески развит в новых исторических условиях Лениным, его учениками и последователями. Теоретическими источниками диалектического материализма явились прежде всего критически переработанные идеалистическая диалектика Гегеля и философский материализм Фейербаха. Ленин подчёркивал, что марксистская философия возникла не в стороне от столбовой дороги мировой философии. Она является прямым продолжением лучших, наиболее прогрессивных учений прошлого. Критически перерабатывая достижения предшествующей философской мысли, диалектический материализм вбирает в себя всё ценное, всё необходимое и полезное для решения задач современности, храня и развивая лучшие достижения и традиции культуры прошлого, стремясь связать их с передовой социалистической культурой нашей эпохи.
Основные принципы:
1) принцип материальности мира, утверждающий, что материя первична по отношению к сознанию, отражается в нём и определяет его содержание;
2) принцип познаваемости мира, исходящий из того, что окружающий нас мир познаваем и что мерой его познанности, определяющей степень соответствия наших знаний объективной реальности, является общественно-производственная практика;
3) принцип развития, обобщающий исторический опыт человечества, достижения естественных, общественных и технических наук и на этой основе утверждающий, что все явления в мире и мир в целом находятся в непрерывном, постоянном, диалектическом развитии, источник которого — возникновение и разрешение внутренних противоречий, ведущие к отрицанию одних состояний другими и образованию принципиально новых качественных явлений и процессов;
4) принцип революционного преобразования мира, согласно которому историческая цель развития общества состоит в достижении свободы, обеспечивающей всестороннее гармоническое развитие каждой личности, в раскрытии всех её творческих способностей на основе коренного преобразования общества, достижения социальной справедливости и равноправия членов общества в рамках единой коммунистической формации;
5) принцип партийности, открыто провозглашающий социальную, классовую природу марксистско-ленинской философии и её непримиримость со всеми формами субъективного и объективного идеализма, агностицизма и антидиалектики.
Диалектический материализм играет важную методологическую и мировоззренческую роль в интеграции современных научных знаний в условиях научно-технической революции и информатизации общества.
3 закона диамата (законы движения и развития):
1) Закон единства и борьбы противоположностей
2) Закон перехода количественных изменений в качественные
3) Закон отрицания отрицания
Исторический материализм.
Исторический материализм — составная часть марксистско-ленинской философии, философская наука об обществе, материалистически решающая основной вопрос философии применительно к истории и исследующая на этой основе общесоциологические законы исторического развития и формы их реализации в деятельности людей. Исторический материализм составляет теоретическую и методологическую базу социологии и других общественных наук.
Все домарксистские философы, в том числе и материалисты, были идеалистами в понимании общественной жизни, поскольку останавливались на констатации того факта, что в отличие от природы, где действуют слепые силы, в обществе действуют люди — существа сознательные, руководствующиеся в своих действиях идеальными побуждениями. В связи с этим Ленин указывал, что сама идея материализма в социологии была гениальной идеей [1]. Её реализация — создание исторического материализма — означала проникновение науки в сущность исторического процесса, открытие его законов. Социальные предпосылки для решения этой задачи возникли с развитием капитализма, когда отчётливо выявились экономические основания социальной деятельности людей, борьбы общественных классов, а в лице пролетариата на историческую арену выступила социальная сила, объективно заинтересованная в знании законов общественного развития, в прогрессе науки об обществе.
Если сказать о истмате кратко, то: "История есть лучшее доказательство истинности теории". Вот многие коммунисты спорят, что лучше, теория мировой революции или теория социализм в одной стране (противостояние троцкизма и сталинизма). Троцкисты кричат что мировая революция это чистый вин, про нее Ленин и Маркс писали! Сталинисты же говорят что социализм в одной стране это лучше, нечего в других странах социализм строить, лучше коммунизм строить на Родине. И все эти сектанты разом забыли истмат, который показал, что мировая революция была просто невозможна, так как в странах Запада "верхи могли" (это закон революционной ситауции если что - "верхи не могут, низы не хотят", тогда и случится революция)
а "социализм в одной стране" поначалу показав результаты, с треском провалился.
Или например многие спорят, мог ли нацизм не прийти к власти в Германии. Мог. Фашизм это не погодное явление, его появление это закономерный результат изменения базиса и надстройки. Тогда Германию потрясала Великая Депрессия, которая вкупе с неспособностью правительства Веймарской Республики решить проблему, привела к кризису. Случилось изменение базиса (экономики). Вследствие этого, по законам диалектики случилось и изменение надстройки. Германия встала на перепутье - или революция, или фашизм. Учитывая что силу в стране набирала НСДАП, Германия пошла по второму пути. Все что случилось в истории - то и должно было случиться, иначе никак. Не мог Троцкий победить Сталина в партийной борьбе, Сталин был более предпочтителен Союзу в тот момент. Не мог СССР не распасться в 1991 году, так как капитализм бюрократии не мог жить одновременно с советской системой.
Каждая система производственных отношений, возникающая на определённой ступени развития производительных сил, подчинена как общим для всех формаций, так и особым, свойственным лишь одной из них законам возникновения, функционирования и перехода в высшую форму. Действия людей в пределах каждой общественно-экономической формации — бесконечно разнообразные, индивидуализированные, казалось бы, не поддающиеся никакому учёту и систематизации — были обобщены и сведены к действиям больших масс, в классовом обществе — классов, реализующих в своей деятельности назревшие потребности общественного развития.
В противоположность идеализму исторический материализм не ограничивается рассмотрением идейных мотивов человеческой деятельности, а исследует то, чем вызываются эти мотивы, какими материальными причинами они порождаются. Признавая роль выдающихся личностей в истории, исторический материализм в противовес вульгарно-материалистическим теориям, отрицающим роль идей, политических и других учреждений и организаций, подчёркивает их обратное, активное воздействие на породивший их базис и выявляет огромную роль субъективного фактора — действий людей, классов, партий, сознательности и организованности масс. Исторический материализм враждебен как фатализму, так и волюнтаризму. Люди сами творят свою историю, но не могут творить её по произволу, ибо каждое новое поколение действует в определённых объективных условиях, созданных до него. Эти условия и действующие на их основе законы открывают разнообразные возможности для деятельности людей. Реализация этих возможностей, а значит, реальный ход истории зависит от людей, их активности и инициативы, от организованности и сплочённости прогрессивных сил.
Заключение.
Марксистские диалектика, диамат и истмат это не устаревшие понятия, а наоборот, это мировоззрения будущего, они не устареют и жить будут вечно. Маркс закончил последнюю главу в истории всемирной философии, открывшая ответ на основной вопрос философии. Философия Маркса это основа всего марксизма и не только, из нее вытекает политэкономия и научный коммунизм, философия Маркса это наука всего.
Истмат и диамат это мировоззрения здраво смотрящие на мир, не признают идеалистические сказки. Диамат и истмат это духовное оружие пролетариата против класса капиталистов.
Подобно тому как философия находит в пролетариате своё материальное оружие, — писал Маркс, — так и пролетариат находит в философии своё духовное оружие…
Марксизм это идея будущего, он прогрессивен в противовес реакционной буржуазии и прокапиталистическому пролетариату. Понимайте марксизм, читайте труды Маркса, Энгельса, Ленина, Троцкого и Сталина, будьте людьми прогрессивными, а не реакционными!.
пролетарии всех стран соединяйтесь
PS: Если хотите еще больше узнать о марксизме, вот энциклопедия марксизма https://www.esperanto.mv.ru/wiki/%d0%9c%d0%b0%d1%80%d0%ba%d1...