Крестоносцы для чайников. Ребятам срывает башню)
Ранее: Крестоносцы для чайников. Очень удачное обретение Копья Судьбы. Совпадение или..?
В последний раз мы остановились на том, что после взятия Антиохии крестоносцы занялись ничем иным, как дележкой заполученных территорий. Более того - они настолько увлеклись процессом, что даже не удосужились убрать биологические следы своих завоеваний. А из этого следует что? Ну естественно: антисанитария + многолюдность = эпидемия. И она не заставила себя ждать, забрав с собой жизнь аж самого папского легата, роль которого в походе заключалась в контроле этих всех крестоносных масс.
Но когда легат отправился к праотцам, оказалось, что его имя играло хоть какую-то сдерживающую роль, то теперь все как с цепи сорвались. И ни в какую не собирались покидать Антиохию, пока свое слово не взяла беднота.
Крестьяне и простые солдаты в буквальном смысле начали разрушать стены, пригрозив командованию, что те очень скоро лишаться предмета своего спора.
Ну и пришлось двигаться вперед и начать взаимодействовать с другими участниками политического процесса. Как только выяснилось, что рыцари знатно наподдали сельджукам, свою голову подняли египетские Фатимиды (являющиеся шиитами). Они терпеть не могли сельджуков, которые отобрали у них Палестину и пришло время ее вернуть.
1098 г. они захватывают Иерусалим, причем это в буквальном смысле был серьезный штурм с осадными машинами и требушетами. Правда, к слову, все бреши в стенах восстановили быстро и пришедшие затем крестоносцы уже не нашли изъянов.
К слову, про Иерусалим. Совсем не удивительно, что он стал центром создания и распространения величайшей мировой религии, поскольку в те далекие времена Иерусалим был средоточением и торговых путей, и материальных ресурсов, и, что самое важное - разных идей.
К сентябрю Палестина была захвачена, вплоть до границы с Ливаном. Кстати, интересный факт, этот раздел проходил у реки Нахр-эль-Кальб (Собачья река) и там есть известковые скалы, на которых со времен Рамзеса II каждый проходящий оставлял свой пламенный автограф, вплоть до «здесь был Наполеон». На рисунке как раз изображены эти надписи, их около 17 штук.
Реку египтяне переходить не стали, и достаточно справедливо, потому что после того, как сельджуков и их союзников разбили крестоносцы, эти вроде бы единые массы рассыпались на хаотичные отряды, начавшие безостановочно воевать друг с другом.
Великий визирь египетского халифата Абуль-Наджм Бадр ибн Абдаллах аль-Джамали аль-Мустансири (в переводе всего лишь «защитник веры») идет на контакт с крестоносцами, и очевидно почему - ему было очень выгодно, что рыцари лупят сельджуков, да и арабов заодно где-то там под Антиохией. Хотя он прекрасно при этом понимал, что вся братия не останется в Антиохии и к Палестине она придет рано или поздно, но оттянуть момент необходимо как можно дольше. Кроме того, он заявил, что ваши паломнические маршруты открыты, к любым святым местам Иерусалима.
Естественно он хотел использовать крестоносцев не только как третью силу в своей борьбе против давнего врага, но еще и как некую объединяющую силу против разгоравшихся уже внутри конфликтов.