50000000 мучеников
Стихи 23-25: «Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых, и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен — не рукою».
Эта власть приходит на смену тем четырем царствам империи козла в последний период их существования. Это, конечно же, то же, что и небольшой рог из 9-го текста и далее. Примените ее к Риму, как описано в комментариях к 9-му тексту, и все тогда станет гармонично и ясно. «Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь с суровой внешностью и говорящий на непонятном языке» (Дан. 8:23 — англ, перевод).
Уверяя евреев о грядущем наказании, Моисей говорил, что оно придет через «народ, языка которого ты не знаешь», народ наглый и имеющий дикую внешность (Втор. 28:49,50). И в действительности, ни один народ не был более устрашающим на вид в своих воинских доспехах, чем римляне.
Слова Моисея — «народ, языка которого ты не знаешь,» — нельзя было сказать в адрес вавилонян, персов или греков, потому что греческий и халдейский языки этих народов в некоторой мере были употребляемы в Палестине. Однако этого нельзя сказать о языке римлян — латыни.
Когда отступники наполнят меру своих беззаконий? Все время имеется в виду связь между народом Божьим и его угнетателями. Их рабство было по причине их беззакония. Их упорство в грехах вызывало более строгое наказание. Никогда раньше иудейская нация не была настолько морально развращена, как во время их пребывания под юрисдикцией римлян.
«Укрепится сила его, хотя и не его силою». Успех римлян в большой мере зависел от поддержки их союзников, а также от разделений между их врагами, из которых они всегда готовы были извлечь выгоду для себя. Папский Рим также был силен посредством гражданской власти, над которой он имел духовное господство.
«Он будет производить удивительные опустошения». Бог говорил евреям через пророка Иезекииля, что отдаст их в руки «людей свирепых, опытных в убийстве» (Иезек. 21:31 ); и убиение одного миллиона и ста тысяч иудеев при разрушении Иерусалима римской армией было ужасным подтверждением слов пророка. А Рим в своей второй фазе папского периода был в ответе за убиение 50 миллионов мучеников.
«И при уме его и коварство будет иметь успех в руке его». Рим отличался от других сил хитрой политикой, посредством которой он подчинил себе все нации. Это относится и к языческому Риму, и к папскому. Таким образом, он мирно, спокойно погубил многих.
В итоге посредством одного из своих правителей Рим восстал против Царя царей, приговорив Иисуса Христа к смерти. «Но будет сокрушен — не рукою». Эти слова похожи на пророчество из Дан. 2:34, где камень без содействия рук человеческих разрушает все земные правления.
Стихи 26, 27: «Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам». И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его».
«Видение о вечере и утре» относится к периоду тех 2300 вечеров и утр. Видя длинный период времени, в котором его народ постигнет угнетение и несчастье, Даниил изнемог и болел несколько дней. Видение в целом очень удивило Даниила, но он его полностью не понял. Почему Гавриил не выполнил полностью в тот момент поручение и не объяснил пророку значение видения до конца? — Без сомнения, все, что мог вместить Даниил на тот час, он ему передал. Поэтому, большая часть объяснения была оставлена на будущее.
«Ангел Гавриил, хотя и получил указание разъяснить Даниилу видение, дал лишь частичное объяснение. Когда пророк увидел то ужасное преследование, которое ожидало церковь, силы оставили его. Он не мог больше переносить это зрелище, и ангел на время оставил его. Даниил «изнемог и болел несколько дней». «Я изумлен был видением сим, — говорит он, — и не понимал его» (Даниила 8:27)».*(Великая борьба. — С.325)