2. Древнеримские имена⁠⁠

Во второй статье о происхождении имен россиян (а происхождение наших имен, напомним, в основном древнерусское, древнегреческое, древнеримское и иудейское), поговорим сегодня о именах древнеримского происхождения.

Они пришли на Русь вместе с христианством из Византии, где укоренились благодаря римской традиции (не забываем, что Византия долгое время, до полного распада Древнего Рима, была Восточной Римской империей).  

В самом Древнем Риме имя человека было связано с четкой регламентацией, отражало социальную структуру и культурные традиции того времени. Дать ребенку имя по простой прихоти родителей было невозможно.
Давайте разберёмся, из каких элементов состояло имя и как это работало. Структура римского имени была уникальной, нигде больше в мире подобная структура не использовалась.

Структура римского имени

У мужчин полное имя обычно состояло из трёх компонентов:
– Прено́мен (praenomen) – личное имя, аналог современного имени. Их было немного, порядка восемнадцати основных вариантов. К примеру: Гай (Gaius), Гней (Gnaeus), Луций (Lucius), Марк (Marcus), Публий (Publius), Квинт (Quintus), Секст (Sextus), Тиберий (Tiberius), Тит (Titus).
Часто старший сын получал преномен отца – эта традиция была официально закреплена сенатом в 230 году до н.э. Со временем из преноменов – порядковых числительных (Quintus – пятый, Sextus – шестой) имена превратились в устойчивые личные имена, и человек с именем Секст не обязательно был шестым сыном в семье.

– Но́мен (nomen) – родовое имя, примерно соответствующее современной фамилии. Оно указывало на принадлежность к большому роду или клану (например, Юлий, Корнелий, Туллий (к примеру Марк Туллий Цицерон)).

– Ко́гномен (cognomen) – индивидуальное прозвище или название ветви рода. Изначально это было прозвище, данное по какому-то признаку (например, Руф – рыжий, Катон – ловкач), но со временем оно стало наследственным и указывало на отдельную семью внутри рода.

– А́гномен (agnomen) – почётное прозвище, которое человек мог получить за особые заслуги и которое было уникальным для него. Классический пример – Публий Корнелий Сципион, получивший агномен Африканский в честь победы над Ганнибалом в Африке.

Имена детям плебеев давались примерно так же, с небольшими отличиями.

Особенности женских имен

С женскими именами было иначе. У них не было личного преномена. Их имена были женской формой родового имени (номена) отца. Например, дочь Гая Юлия Цезаря звали Юлией, а дочь Публия Корнелия Сципиона – Корнелией.

Чтобы различать женщин в одном роду, к имени добавляли обозначения возраста: Iulia Maior (Юлия Старшая), Iulia Secunda (Юлия Вторая), Iulia Tertia (Юлия Третья), … Iulia Minor (Юлия Младшая). Знатные женщины могли также носить когномен своего отца.

Имена рабов и вольноотпущенников

У рабов изначально не было индивидуальных имён – юридически они считались частью семьи господина. Со временем появились особые формы: например, сочетание преномена господина и слова puer («мальчик», «сын»). Позже рабам давали имена греческого происхождения, имена мифических героев, названия растений или камней, а также прозвища вроде «Первый», «Второй».
После освобождения раб принимал преномен и номен своего хозяина, а своё прежнее имя превращал в когномен.

Интересные факты и исключения

– В некоторых родах использовалось строго ограниченное число преноменов. Например, у Корнелиев Сципионов были только Гней, Луций и Публий.
– Сенат мог исключить имя из употребления в целом роду. Так, после падения триумвира Марка Антония в 31 году до н.э. имя Марк навсегда исключили из рода Антониев.
– Луций Корнелий Сулла ввёл в обиход новый преномен — Фавст (Фауст).

Таким образом, римская система имён была не просто способом идентификации, но и важным социальным маркером, отражавшим родство, статус и даже личные качества человека.

А теперь – примеры римских имен, многие из которых и сегодня популярны в России.

Мужские имена:

Адриан. От hadrianus – «из Адрии»; известен, в частности, по римскому императору Адриану. В последние годы имя стало встречаться чаще, особенно в крупных городах.

Антон. Восходит к римскому родовому имени Antonius. В русском языке прижилось и стало очень распространённым.

Виктор. Происходит от латинского victor – «победитель». В Древнем Риме это слово использовалось как эпитет, связанный с победой.

Валерий. Восходит к Valerius – древнеримскому родовому имени Валериев. Связано с латинским глаголом valere – «быть сильным», «быть здоровым», «быть крепким».

Игнат (изначально римский преномен Игнатий).
Касьян (церковная форма –Кассиан). От римского родового имени Cassius. Имя не массовое, но присутствует в святцах и встречается в России.

Кондрат. Русская форма римского когномена Кондрат (позднее ставшего личным именем).

Константин. От латинского constans – «стойкий», «постоянный». Имя прочно вошло в русскую культуру благодаря императору Константину Великому; в России много Константинов, имя не выходит из обихода десятилетиями.

Марк. Происходит от родового имени Marciус.

Меркурий. От имени римского бога Меркурия (Mercurius). В современности редкое, но исторически известное имя.

Павел. От римского преномена Paullus.

Роман. От латинского romanus – «римский». Имя широко используется и воспринимается как абсолютно «своё» в русской традиции.

Феликс. От латинского felix – «счастливый», «удачливый». Сейчас встречается реже, но экзотическим не считается.

Юлий (стар. Иулий). Происходит от родового имени Julius.

Женские имена

Юлия (стар. Иулия). Происходит от родового имени Julia.

Валентина. От римского когномена Valentinus.

Виктория. От латинского victoria – «победа». Очень распространённое имя, особенно с конца XX века.

Клара. От латинского clara – «ясная», «светлая». Имя не самое массовое, но узнаваемое и периодически входит в моду.

Марина. От латинского marinus – «морской». Имя давно и прочно в русском обиходе, не воспринимается как «иностранное».

Регина. От латинского regina – «царица». Встречается регулярно, звучит элегантно и привычно для русского уха.

Руфина.

Юстина (от римского когномена Justinus).

Почему они прижились?

После Крещения Руси эти имена стали частью церковного календаря (святцев), и их начали давать при крещении. Со временем они полностью ассимилировались и воспринимаются как привычные русские имена.