gezl

Всем привет, сегодняшний мой рассказ будет о круговороте денег в РПЦ.

Многие из вас искренне удивляются откуда у епископов крутые авто и другие предметы роскоши.

Для начала сразу скажу что большинство священников выглядят вот так.

Есть семейные династии в городах, где дед, отец и сын священники и они себе могут позволить уже иномарки, частные дома, такой себе средний класс, ну и есть те 5% достаток которых очень бросается в глаза.

Хотелось бы прояснить откуда вообще берутся доходы в церкви. В первую очередь это "требы" - крестины, освящение домов, машин, крестиков, икон, венчания, панихиды и отпевания, молитвы о здравии и упокоении на службе (записки с именами). Во-вторых это деньги за свечи, крестики, цепочки, подвески, иконы и разную утварь которые приносит иконная лавка, а в-третьих это спонсорская помощь.

Лично я против торговле в храме, многие вспомнят эпизод когда Иисус выгонял торговцев из храма и они будут правы, торговля в лавке должна происходить вне помещения церкви и желательно вне территории храма, однако часто на это забивают, как и на то что не положена какая-либо плата за свечи, записки и требы.

Лично я видел всего 2 храма в России/Украине, где это правило соблюдается. В церкви не было кассы, просто ящик для свечей, столик с листочками и ручками для записок и ящик для пожертвований. Исключение для меня был Израиль, там большинство живут как раз на пожертвования.

В церкви также есть своего рода налог, каждый храм делает взнос в епархиальное управление. Взнос делается напрямую либо через благочинного, он так же служит и отчислением в пенсионный фонд, если священник по состоянию здоровья служить уже не может, а жить на что-то надо. Благочинный это своего рода глава районной администрации (благочиния). Он реальной власти по сути не имеет, но чаще общается с епископом и несет ответственность за выполнение расположений епископа. В свою очередь епархиальное управление это аналог областной администрации, в ней проходят собрания священников, приемы как и обычных прихожан, так и государственных властей и так далее. Епископы (архиепископы, митрополиты) в свою очередь подчиняются патриарху (или митрополиту если говорить о церквях которые не имеют своего патриарха, например Польская православная церковь, Албанская, Кипрская).

Как обустроены взносы от епископов патриарху я не знаю, так же и то есть ли они вообще. Знаю что были случаи когда епископа повышали до архиепископа и он в благодарность давал патриарху конверт с валютой и закатывал банкет по этому поводу.

Так же поступают и священники которые хотят получить разные награды - например чтобы тебя наградили золотым нагрудным крестом то надо купить сначала этот крест, подготовить конверт, букет и банкет.

Но вернемся к обычному священнику, что же ему делать если в церковь в селе приходит 3 бабики, а его матушка не работает, а поет на хоре во время службы? Откуда ему брать деньги? Один священник рассказал мне байку, как задал такой вопрос своему епископу на что получил ответ - "А ты вставай в два часа ночи и или по хатам, стучи в окно и иди дальше, обойдешь все село и ложись спать. Через год приедешь и расскажешь как у тебя дела". Приезжает через год этот священник и его епископ спрашивает: "Ну как, помог тебе мой совет?"

- "Помог владыка, еще как помог! Стал я так делать как вы мне посоветовали и через пару дней умерло в селе пару баб, пошли похороны, потом на 7 дней панихиду служили, потом на 40 дней, а еще через пару месяцев и крестить детей начали звать!"

Народ от страха то умирал, а молодые прижимались друг к другу крепче, вот и получалось то похороны, то крестины. Вот такой вот черный юмор)

Какие еще могут быть расходы в церкви? Самые разные, зависит от церкви. Сделать ремонт храма, реставрация и постройка нового храма, постройка колокольни, покупка колоколов для нее, постройка воскресной школы, библиотеки, кухни и столовой (трапезной), благоустройство территории, зарплата сторожам, кассирам, певчим на хоре и пономарям. (Тут могут быть варианты, есть люди которые могут поработать за идею, но к примеру в нашем соборе платят охранникам, хористам, которые подрабатывают у нас помимо работы в филармонии). Все зависит от населенного пункта, возможностей церкви и амбиций настоятеля.

К сожалению я видел многих священников которые злоупотребляют своим положением и начинают церковный бизнес - открывают сеть церковных магазинов, завод по изготовлению свечей, гальваника для покрытие позолотой разных предметов и многое другое. Так же есть люди которые зарабатывают на церкви - экстрасенсы, торговцы яиц, куличей и других вещей)

Прошу не ругать, старался пробежаться по всему, если интересно что-то более подробно жду комментариев)

В комментариях в моему предыдущему посту http://pikabu.ru/story/ierarkhiya_v_tserkvi_rpts_4739326 меня спросили о монастырях и о том как священники выбирают себе жен. Ну что же, поехали!

Начну с того что монахи о монахини при постриге принимают так называемую "малую схиму" - им меняют имя, дают рясу и другие элементы одежды, они принимают обеты, но есть еще "великая схима", при постриге в нее еще раз меняют имя и такие люди ведут как правило очень закрытый образ жизни, это истинные отшельники и часто они принимают обет безмолвия. Хочешь скрыться от закона - прими великую схиму) На самом деле в Великую схиму постригают монахов редко, обычно в случае тяжелой болезни или перед смертью.

Вернемся к женщинам - некоторые из них в монастыре имеют право помогать в алтаре священнику, говорят что такой человек должен быть очень праведным желательно девой. Сейчас в Александрийский православной церкви возрождается институт диаконис. Тоесть по сути первая степень священства для женщин. Этот обычай был распространен в первые века христианства, но потом от него отошли. Самый высокий уровень это игумения - настоятельница монастыря. Они носят на груди крест (как священники) и даже могут благословлять (не как священники). Считается что игумения ставропигиального монастыря это самый высокий статус (ставропигиальный это тот  который не подчиняется местному епископу, а напрямую патриарху или синоду-аналогу Думы), однако игумения Дивеевского монастырья смотрит на это с презрением, ведь Дивеево - удел Богородицы на земле.

Зарплата в монастыре не платится никому - есть кров, есть еда, чё тебе еще надо? Обет монашества нестяжательство же) Исключение - наемные мастера, рабочие и охрана. Остальные работают за еду. Куда девать деньги, спросите вы? На постройку гостиниц для паломников, на строительство монастыря, храмов, колоколен, благотворительность (например знаю один монастырь где настоятель усыновил/удочерил около 100 детей из детдома), на покупку техники для обработки полей и хозяйства, если игумен я не чиста на руку то и у нее в кармане.

Мне задали вопрос - "что будет если священник разведется с женой?", отвечу что да, такое бывает и довольно часто, в случае измены жены или например бесплодия священника их брак могут признать недействительным, такого понятия как "развенчаться" в церкви нет, но могут дать разрешение матушке на повторный брак, повторное венчание в случае с бесплодием священника. Священник же остаётся одним до конца жизни на приходе или же идет в монахи.

Как священники выбирают себе матушек?

Вы не поверите насколько много девушек хотят стать матушкой или попадьей, для таких придумали даже специальный термин - ХБМ

Казалось бы кому это интересно? В первую очередь дочерям священников, далее многим молодым девушкам которые близки к церкви, из верующих, церковных семей, девушкам которые поют на хоре и т.д. С одной стороны они будут уверенны в том что их муж будет не алкоголиком, схожих взглядов на жизнь, вместе будут поститься, молится и слушать радио Радонеж, ездить по монастырям в паломничество туры, водить детей в воскресную школу и их не будет домагаться муж во время поста. С другой стороны может повезти и их батюшка стенки занимать влиятельный пост в епархии, либо получить хороший приход, а это безбедная старость для меркантильных. Плюс за тебя всю жизнь будет молиться свой священник. Особенно много ХБМ наблюдается в местах обитания семинаристов. Они моются, наряжаются и идут на службу где играют в игру "ну подойди же когда мне, я ведь на тебя всю службу смотрю".

А далее как повезет - при взаимном интересе это могут быть крепкие и искренние отношения, причем среди девушек встречаются и с очень обеспеченых семей. Но бывает и такое что пара знает друг друга всего месяц до венчания и начинается семейная жизнь по принципу "сначала сживется, а потом слюбится". Тут уже как повезет. Есть вопросы - пишите, следующий пост будет на очень скандальную тему ;)

Что ж, начну с иерархии - все духовенство делится на черное и белое. Черное - это те кому жениться нельзя, а белое - женатые (хотя и тут есть свои особенности, например "целибат" - обет безбрачия, когда священник возвели в сан, ну тоесть повысили, высвятили, рукоположили не женатым и он автоматически теряет право жениться до конца жизни).

Черное духовенство делится на 3 группы - готовящиеся вступить в монахи, монахи и епископы. Человек который хочет стать монахом перед тем как его постригут и он примет обеты монашества живет некоторое время при монастыре и выполняет разные квесты - помощь на кухне, стройке, молитвы утром и вечером, из называют послушниками, и таким образом они применяют на себя роль монаха с возможностью вернуться к обычной жизни если что-то не понравится. Если все ок, то далее следует постриг, им меняют имя и они становятся монахами, принимая обеты безбрачия, отказ от своего имущества и вообще не стяжательство (как не хватает этого нашим епископам))) и самоотречения. Тут много разных интересных мелочей, как разных веток развития своего персонажа, поэтому о них напишу в другой раз. Если монах мужчина то он может стать далее иеродиаконом, потом монахом-священником - "иеромонахом", следующий левел игумен, раньше это были только настоятели монастырей, сейчас бабло творит чудеса, далее следует "архимандрит" - опять таки раньше это были только настоятели крупных монастырей, которых называют лаврами, например в Сергиевом Посаде. Архимандрит это последняя ступень перед епископом, который уже может управлять церковной областью (раньше был один епископ на губернию, область, сейчас на область может быть 3-4 епископа. Если брать аналогию с армией то епископ это как генерал, у него есть определенная власть и свита. За заслуги или по возрасту им могут давать звания архиепископов или митрополитов. Над всеми ими правит патриарх - главнокомандующий или генеральный директор ЗАО по вашему. Просто для лузлов - среди всех патриархов в РПЦ только 3 признали святыми))

Среди белого духовенства своя иерархия - послушник (он же пономарь) - может ходить в черном подряснике, далее чтец, потом иподиакон - это уже первая степень священства, у них есть свои церковные одежды, как правило они помогают епископам в службе - выходят со свечами, разными предметами, которые несут свою символическую нагрузку. Иподиакон по правилам уже не может женится после посвящения, если до этого не был женат, но тут есть один важный нюанс - 99% иподиаконов по сути исполняющие обязанности, а не настоящие. Далее следуют диаконы, в больших соборах могут быть старшие диаконы - "протодиаконы". Некст левел - иерей, то бишь священник. Так же он может стать старшим священником - протоиереем. И все, выше званий нет, есть только награды - кресты с украшениями, головные уборы и высшая награда - право совершать литургию ни разу не закрывая центральные двери (царские врата) в алтарь.

Что же на этом историю об иерархии в общем считаю завершенной)